WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.540 --> 00:00:06.429 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.429 --> 00:00:09.630 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ 00:00:09.630 --> 00:00:10.910 يُقَدِّمُ 00:00:10.910 --> 00:00:16.269 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.269 --> 00:00:20.929 باب ما جاء في السقائف 00:00:20.929 --> 00:00:24.059 عن ابن عباس قال 00:00:24.059 --> 00:00:27.100 كنتُ أُقْرِئُ رِجَالًا مِنَ المُهَاجِرِينِ 00:00:27.100 --> 00:00:29.660 مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ ابْنُ عَوْفِ 00:00:30.059 --> 00:00:33.259 فبينما أنا في منزله بمنى 00:00:33.259 --> 00:00:35.579 وهو عند عمر بن الخطاب 00:00:35.579 --> 00:00:38.340 في آخر حجة حجها 00:00:38.340 --> 00:00:41.619 إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال 00:00:41.619 --> 00:00:45.380 لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم 00:00:45.380 --> 00:00:46.619 فقال 00:00:46.619 --> 00:00:48.700 يا أمير المؤمنين 00:00:48.700 --> 00:00:50.740 هل لك في فلان؟ 00:00:50.740 --> 00:00:51.859 يقول 00:00:51.859 --> 00:00:53.579 لو قد مات عمر 00:00:53.579 --> 00:00:56.020 لقد بايعت فلانا 00:00:56.020 --> 00:00:58.780 فوالله ما كانت بيعة أبي بكر 00:00:58.820 --> 00:01:01.619 إلا فلتة فتمت 00:01:01.619 --> 00:01:03.060 فغضب عمر 00:01:03.060 --> 00:01:04.579 ثم قال 00:01:04.579 --> 00:01:08.859 إني إن شاء الله لقائمني العشية في الناس 00:01:08.859 --> 00:01:11.819 فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون 00:01:11.819 --> 00:01:14.459 أن يغصبوهم أمورهم 00:01:14.459 --> 00:01:16.299 قال عبد الرحمن 00:01:16.299 --> 00:01:18.700 فقلت يا أمير المؤمنين 00:01:18.700 --> 00:01:20.219 لا تفعل 00:01:20.219 --> 00:01:24.540 فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم 00:01:24.540 --> 00:01:27.739 فإنهم هم الذين يغلبون على قربك 00:01:27.780 --> 00:01:30.180 حين تقوم في الناس 00:01:30.180 --> 00:01:33.459 وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة 00:01:33.459 --> 00:01:36.420 يطيرها عنك كل مطير 00:01:36.420 --> 00:01:38.260 وألا يعوها 00:01:38.260 --> 00:01:41.620 وألا يضعوها على مواضعها 00:01:41.620 --> 00:01:44.780 فأمهل حتى تقدم المدينة 00:01:44.780 --> 00:01:47.819 فإنها دار الهجرة والسنة 00:01:47.819 --> 00:01:51.260 فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس 00:01:51.260 --> 00:01:54.299 فتقول ما قلت متمكنا 00:01:54.299 --> 00:01:56.859 فيعي أهل العلم مقالتك 00:01:56.859 --> 00:01:59.859 ويضعونها على مواضعها 00:01:59.859 --> 00:02:01.379 فقال عمر 00:02:01.379 --> 00:02:02.780 أما والله 00:02:02.780 --> 00:02:05.500 إن شاء الله لأقومن بذلك 00:02:05.500 --> 00:02:09.080 أول مقام أقومه بالمدينة 00:02:09.080 --> 00:02:10.879 قال ابن عباس 00:02:10.879 --> 00:02:14.400 فقد من المدينة في عقب ذي الحجة 00:02:14.400 --> 00:02:16.719 فلما كان يوم الجمعة 00:02:16.719 --> 00:02:20.199 عجلت الرواحة حين زاغت الشمس 00:02:20.199 --> 00:02:23.719 حتى أجد سعيد بن زيد بن عمر بن نوفيل 00:02:23.719 --> 00:02:26.560 جالسا إلى ركن المنبر 00:02:26.560 --> 00:02:30.479 فجلست حوله تمس ركبتي ركبته 00:02:30.479 --> 00:02:34.039 فلم أنشب أن خرج عمر بن الخطاب 00:02:34.039 --> 00:02:36.560 فلما رأيته مقبلا 00:02:36.560 --> 00:02:40.120 قلت لسعيد بن زيد بن عمر بن نوفيل 00:02:40.120 --> 00:02:42.800 ليقول أن العشية مقالة 00:02:42.800 --> 00:02:45.759 لم يقلها منذ استخلف 00:02:45.759 --> 00:02:48.080 فأنكر علي وقال 00:02:48.080 --> 00:02:51.939 ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله 00:02:51.939 --> 00:02:54.300 فجلس عمر على المنبر 00:02:54.300 --> 00:02:56.580 فلما سكت المؤذنون 00:02:56.620 --> 00:02:59.860 قام فأثنى على الله بما هو أهله 00:02:59.860 --> 00:03:02.900 ثم قال أما بعد 00:03:02.900 --> 00:03:05.419 فإني قائل لكم مقالة 00:03:05.419 --> 00:03:08.300 قد قدر لي أن أقولها 00:03:08.300 --> 00:03:11.939 لا أدري لعلها بين يدي أجلي 00:03:11.939 --> 00:03:14.419 فمن عقلها ووعاها 00:03:14.419 --> 00:03:18.259 فليحدث بها حيث انتهت به راحلته 00:03:18.259 --> 00:03:20.819 ومن خشي ألا يعقلها 00:03:20.819 --> 00:03:24.780 فلا أحل لأحد أن يكذب علي 00:03:24.819 --> 00:03:29.659 إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق 00:03:29.659 --> 00:03:32.099 وأنزل عليه الكتاب 00:03:32.099 --> 00:03:34.460 فكان مما أنزل الله 00:03:34.460 --> 00:03:36.099 آية الرجم 00:03:36.099 --> 00:03:40.180 فقرأناها وعقلناها ووعيناها 00:03:40.180 --> 00:03:43.699 رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:43.699 --> 00:03:45.819 ورجمنا بعده 00:03:45.819 --> 00:03:48.379 فأخشى إن طال بالناس زمان 00:03:48.379 --> 00:03:50.419 أن يقول قائل 00:03:50.419 --> 00:03:54.379 والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله 00:03:54.379 --> 00:03:58.340 لا يضل بترك فريضة أنزلها الله 00:03:58.340 --> 00:04:01.740 والرجم في كتاب الله حق على منزنى 00:04:01.740 --> 00:04:04.819 إذا أحصن من الرجال والنساء 00:04:04.819 --> 00:04:06.860 إذا قامت البينة 00:04:06.860 --> 00:04:10.419 أو كان الحبل أو الاعتراف 00:04:10.419 --> 00:04:14.860 ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله 00:04:14.860 --> 00:04:17.899 ألا ترغبوا عن آبائكم 00:04:17.899 --> 00:04:22.339 فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم 00:04:22.379 --> 00:04:27.379 أو إن كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم 00:04:27.379 --> 00:04:32.180 ألا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:04:32.180 --> 00:04:36.180 لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم 00:04:36.180 --> 00:04:37.579 في رواية 00:04:37.579 --> 00:04:40.379 كما أطرت النصار بن مريم 00:04:40.379 --> 00:04:42.990 فإنما أنا عبده 00:04:42.990 --> 00:04:46.980 وقولوا عبد الله ورسوله 00:04:46.980 --> 00:04:51.379 ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول 00:04:51.420 --> 00:04:53.860 والله لو قد مات عمر 00:04:53.860 --> 00:04:56.019 بايعت فلانا 00:04:56.019 --> 00:04:59.100 فلا يغتر النمر أن يقول 00:04:59.100 --> 00:05:03.740 إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت 00:05:03.740 --> 00:05:06.660 ألا وإنها قد كانت كذلك 00:05:06.660 --> 00:05:09.779 ولكن الله وقاشرها 00:05:09.779 --> 00:05:14.699 وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر 00:05:14.699 --> 00:05:18.699 من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين 00:05:18.740 --> 00:05:21.980 فلا يبايع هو ولا الذي بايعه 00:05:21.980 --> 00:05:24.699 تغرةً أن يقتلى 00:05:24.699 --> 00:05:31.060 وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم 00:05:31.060 --> 00:05:33.699 أن الأنصار خالفونا 00:05:33.699 --> 00:05:37.779 واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة 00:05:37.779 --> 00:05:42.019 وخالف عنا علي والزبير ومن معهما 00:05:42.019 --> 00:05:45.300 واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر 00:05:45.300 --> 00:05:47.259 فقلت لأبي بكر 00:05:47.300 --> 00:05:48.860 يا أبا بكر 00:05:48.860 --> 00:05:53.540 انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار 00:05:53.540 --> 00:05:55.779 فانطلقنا نريدهم 00:05:55.779 --> 00:05:57.980 فلما دنونا منهم 00:05:57.980 --> 00:06:01.139 لقينا منهم رجلان صالحان 00:06:01.139 --> 00:06:04.300 فذكر ما تمالأ عليه القوم 00:06:04.300 --> 00:06:05.620 فقال 00:06:05.620 --> 00:06:08.939 أين تريدون يا معشر المهاجرين 00:06:08.939 --> 00:06:10.220 فقلنا 00:06:10.220 --> 00:06:13.939 نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار 00:06:13.939 --> 00:06:15.180 فقال 00:06:15.180 --> 00:06:18.180 لا عليكم ألا تقربوهم 00:06:18.180 --> 00:06:20.180 أقضو أمركم 00:06:20.180 --> 00:06:21.339 فقلت 00:06:21.339 --> 00:06:23.819 والله لنأتي أنهم 00:06:23.819 --> 00:06:28.660 فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة 00:06:28.660 --> 00:06:32.699 فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم 00:06:32.699 --> 00:06:34.860 فقلت من هذا 00:06:34.860 --> 00:06:36.019 فقالوا 00:06:36.019 --> 00:06:38.420 هذا سعد بن عبادة 00:06:38.420 --> 00:06:40.379 فقلت ما له 00:06:40.379 --> 00:06:41.259 قالوا 00:06:41.259 --> 00:06:42.860 يوعك 00:06:42.860 --> 00:06:45.139 فلما جلسنا قليلا 00:06:45.139 --> 00:06:47.100 تشهد خطيبهم 00:06:47.100 --> 00:06:50.019 فأثنا على الله بما هو أهله 00:06:50.019 --> 00:06:51.500 ثم قال 00:06:51.500 --> 00:06:53.060 أما بعد 00:06:53.060 --> 00:06:56.740 فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام 00:06:56.740 --> 00:06:59.860 وأنتم معشر المهاجرين رهط 00:06:59.860 --> 00:07:03.180 وقد دفت دافة من قومكم 00:07:03.180 --> 00:07:07.379 فإذا هم يريدونا أن يختزلونا من أصلنا 00:07:07.379 --> 00:07:10.360 وأن يحضنونا من الأمر 00:07:10.360 --> 00:07:12.000 فلما سكت 00:07:12.000 --> 00:07:14.040 أردت أن أتكلم 00:07:14.040 --> 00:07:17.519 وكنت قد زورت مقالة أعجبتني 00:07:17.519 --> 00:07:21.240 أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر 00:07:21.240 --> 00:07:24.600 وكنت أداري منه بعض الحد 00:07:24.600 --> 00:07:27.079 فلما أردت أن أتكلم 00:07:27.079 --> 00:07:28.560 قال أبو بكر 00:07:28.560 --> 00:07:30.160 على رسلك 00:07:30.160 --> 00:07:32.480 فكرهت أن أغضبه 00:07:32.480 --> 00:07:34.480 فتكلم أبو بكر 00:07:34.480 --> 00:07:37.800 فكان هو أحلم مني وأوقر 00:07:37.800 --> 00:07:42.240 والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري 00:07:42.279 --> 00:07:46.839 إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها 00:07:46.839 --> 00:07:48.680 حتى سكت 00:07:48.680 --> 00:07:49.920 فقال 00:07:49.920 --> 00:07:54.439 ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل 00:07:54.439 --> 00:07:59.000 ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش 00:07:59.000 --> 00:08:02.240 هم أوسط العرب نسبا ودارا 00:08:02.240 --> 00:08:05.800 وقد رضيت لكم أحد هذه الرجلين 00:08:05.800 --> 00:08:08.560 فبايعوا أيهما شئتم 00:08:08.560 --> 00:08:12.519 أخذ بيدي وبيدي أبي عبيدة بن الجراح 00:08:12.519 --> 00:08:14.959 وهو جالس بيننا 00:08:14.959 --> 00:08:18.079 فلم أكره مما قال غيرها 00:08:18.079 --> 00:08:21.680 كان والله أن أقدم فتضرب عنقي 00:08:21.680 --> 00:08:24.600 لا يقربني ذلك من إثم 00:08:24.600 --> 00:08:29.879 أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر 00:08:29.879 --> 00:08:37.059 اللهم إلا أن تسول إلي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن 00:08:37.100 --> 00:08:39.860 فقال قائل من الأنصار 00:08:39.860 --> 00:08:44.220 أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب 00:08:44.220 --> 00:08:49.220 منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش 00:08:49.220 --> 00:08:52.340 فكثر اللغط وارتفعت الأصوات 00:08:52.340 --> 00:08:55.059 حتى فرقت من الاختلاف 00:08:55.059 --> 00:08:56.220 فقلت 00:08:56.220 --> 00:08:58.820 أبسط يدك يا أبا بكر 00:08:58.820 --> 00:09:00.259 فبسط يده 00:09:00.259 --> 00:09:01.539 فبايعته 00:09:01.539 --> 00:09:03.820 وبايعه المهاجرون 00:09:03.820 --> 00:09:06.419 ثم بايعته الأنصار 00:09:06.419 --> 00:09:09.299 ونزونا على سعد بن عبادة 00:09:09.299 --> 00:09:11.580 فقال قائل منهم 00:09:11.580 --> 00:09:14.139 قتلتم سعد بن عبادة 00:09:14.139 --> 00:09:15.259 فقلت 00:09:15.259 --> 00:09:18.259 قتل الله سعد بن عبادة 00:09:18.259 --> 00:09:19.700 قال عمر 00:09:19.700 --> 00:09:26.820 وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر 00:09:26.820 --> 00:09:30.620 خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة 00:09:30.620 --> 00:09:33.820 أن يبايع رجلا منهم بعدنا 00:09:33.860 --> 00:09:37.340 فإما بايعناهم على ما لا نرضى 00:09:37.340 --> 00:09:41.309 وإما نخالفهم فيكون فساد 00:09:41.309 --> 00:09:45.669 فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين 00:09:45.669 --> 00:09:49.070 فلا يتابع هو ولا الذي بايعه 00:09:49.070 --> 00:09:52.700 تغرة أن يقتلى 00:09:52.700 --> 00:09:56.090 التعليق على الحديث 00:09:56.090 --> 00:10:00.990 السقائف هو المكان المظلل بجانب الدار 00:10:00.990 --> 00:10:03.549 أقرئ من الإقراء 00:10:03.549 --> 00:10:06.269 أي كنت أقرئ قرآنا 00:10:06.269 --> 00:10:08.789 في آخر حجة حجها 00:10:08.789 --> 00:10:12.350 كان ذلك في سنة ثلاث وعشرين 00:10:12.350 --> 00:10:16.549 ثلته أي فجأة من غير تدبر 00:10:16.549 --> 00:10:20.779 فتمت أي وتمت المبايعة عليه 00:10:20.779 --> 00:10:23.220 أن يغصبوهم أمورهم 00:10:23.220 --> 00:10:27.620 أي الذين يقصدون أمورا ليس ذلك وظيفتهم 00:10:27.620 --> 00:10:30.019 ولا لهم مرتبة ذلك 00:10:30.059 --> 00:10:34.059 ويريدون مباشرتها بالظلم والغصب 00:10:34.059 --> 00:10:35.620 رعاع الناس 00:10:35.620 --> 00:10:38.019 أي الجهلة الأراذل 00:10:38.019 --> 00:10:39.740 وغوغاءهم 00:10:39.740 --> 00:10:43.740 أي سفلتهم الذين يسارعون إلى الشر 00:10:43.740 --> 00:10:45.860 يغلبون على قربك 00:10:45.860 --> 00:10:50.860 أي هم الذين يكونون قريبا منك عند قيامك للخطبة 00:10:50.860 --> 00:10:52.299 لغلبتهم 00:10:52.299 --> 00:10:57.659 ولا يتركون المكان القريب إليك لأولنها من الناس 00:10:57.700 --> 00:11:00.620 وطيرها عنك كل مطير 00:11:00.620 --> 00:11:04.659 أي يحملون مقالتك على غير وجهها 00:11:04.659 --> 00:11:08.379 لا يعوها أي لا يحفظوها 00:11:08.379 --> 00:11:12.220 فأمهل أي فانتظر ولا تعجل 00:11:12.220 --> 00:11:15.940 تقدم المدينة أي تصل إليها 00:11:15.940 --> 00:11:18.580 فتخلص أي تصل 00:11:18.580 --> 00:11:22.820 عقبذ الحجة أي في شهر محرم 00:11:22.820 --> 00:11:24.299 أي فلم أنشب 00:11:24.299 --> 00:11:27.820 أي فلم أمكث ولم أتعلق بشي 00:11:27.820 --> 00:11:29.220 ما عسيت 00:11:29.220 --> 00:11:32.220 أي ماذا رجوت وتوقعت 00:11:32.220 --> 00:11:33.460 لا أدري 00:11:33.460 --> 00:11:35.419 أي لا أعلم 00:11:35.419 --> 00:11:37.899 لعلها بين يدي أجلي 00:11:37.899 --> 00:11:40.100 أي بقرب موتي 00:11:40.100 --> 00:11:42.340 عقلها ووعاها 00:11:42.340 --> 00:11:44.899 أي فهمها وحفظها 00:11:44.899 --> 00:11:46.340 فلا أحل 00:11:46.340 --> 00:11:49.740 هذا النهي لأجل التقصير والجهل من الحديث 00:11:49.740 --> 00:11:53.070 بما لم يعلموه ولا ضبطوه 00:11:53.070 --> 00:11:55.669 آية الرجم هي 00:11:55.669 --> 00:11:59.710 الشيخ والشيخة إذا زنيا فرجموهما 00:11:59.710 --> 00:12:04.019 وهو قرآن نسخة تلاوته دون حكمه 00:12:04.019 --> 00:12:09.500 فقرأناها أي فتلوناها قبل أن تنسخ تلاوة 00:12:09.500 --> 00:12:12.820 وعيناها أي حفظناها 00:12:12.820 --> 00:12:15.860 فأخشى أي فأخاف 00:12:15.899 --> 00:12:17.100 أحصن 00:12:17.100 --> 00:12:20.259 الإحصان هنا يكون بالزواج 00:12:20.259 --> 00:12:21.419 الحبل 00:12:21.419 --> 00:12:22.980 أي الحمل 00:12:22.980 --> 00:12:24.299 الاعتراف 00:12:24.299 --> 00:12:26.779 أي الإقرار بالزنا 00:12:26.779 --> 00:12:30.299 كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله 00:12:30.299 --> 00:12:34.399 أي مما نسخت تلاوته وبقي حكمه 00:12:34.399 --> 00:12:37.000 لا ترغبوا عن آبائكم 00:12:37.000 --> 00:12:39.879 أي لا تتركوا النسبة عن آبائكم 00:12:39.879 --> 00:12:42.559 فتنسبون إلى غيرهم 00:12:42.559 --> 00:12:44.840 فإنه كفر بكم 00:12:44.879 --> 00:12:51.299 أي فإن انتسابكم إلى غير آبائكم كفر حق وكفر نعمة 00:12:51.299 --> 00:12:54.059 لا تطروني من الإطراء 00:12:54.059 --> 00:12:56.779 وهو المبالغة في المدح 00:12:56.779 --> 00:12:59.340 كما أطري عيسى بن مريم 00:12:59.340 --> 00:13:01.740 حيث قالوا هو ابن الله 00:13:01.740 --> 00:13:05.379 ومنهم من ادعى أنه هو الله 00:13:05.379 --> 00:13:08.620 بلغني أي وصلني خبر 00:13:08.620 --> 00:13:10.259 فلا يغترن 00:13:10.259 --> 00:13:12.340 أي فلا ينخدع 00:13:12.340 --> 00:13:15.299 ولكن الله وقى شرها 00:13:15.299 --> 00:13:19.539 أي وقاهم الله تعالى ما في العجلة من شر 00:13:19.539 --> 00:13:21.820 وقد بين عمر رضي الله عنه 00:13:21.820 --> 00:13:26.700 سبب إسراعهم ببيعة أبي بكر رضي الله عنه 00:13:26.700 --> 00:13:28.500 تقطع الأعناق 00:13:28.500 --> 00:13:32.580 أي تقطع أعناق الإبل من كثرة السير 00:13:32.580 --> 00:13:35.019 تغرة أن يقتلى 00:13:35.019 --> 00:13:39.139 أي قد عرضا نفسيهما للهلاك والقتل 00:13:39.139 --> 00:13:40.379 بأسرهم 00:13:40.379 --> 00:13:42.059 أي كلهم 00:13:42.059 --> 00:13:43.779 وخالف عنا 00:13:43.779 --> 00:13:45.659 أي لم يحضر 00:13:45.659 --> 00:13:46.940 دنونا 00:13:46.940 --> 00:13:48.700 أي اقتربنا 00:13:48.700 --> 00:13:50.700 رجلان صالحان 00:13:50.700 --> 00:13:52.740 هما عويم بن ساعدة 00:13:52.740 --> 00:13:56.580 ومعن بن عدي رضي الله عنهما 00:13:56.580 --> 00:13:58.340 ما تمالأ عليه 00:13:58.340 --> 00:14:01.019 أي ما اتفق عليه القوم 00:14:01.019 --> 00:14:02.740 أقضوا أمركم 00:14:02.740 --> 00:14:05.500 أي أتموه وفرغوا منه 00:14:05.500 --> 00:14:06.820 مزمل 00:14:06.820 --> 00:14:09.299 أي متلفف في الثوب 00:14:09.299 --> 00:14:10.500 يوعك 00:14:10.539 --> 00:14:12.940 أي أصابته الحما 00:14:12.940 --> 00:14:14.379 خطيبهم 00:14:14.379 --> 00:14:17.700 يحتمل أن يكون ثابت بن قيس 00:14:17.700 --> 00:14:19.659 كتيبة الإسلام 00:14:19.659 --> 00:14:20.980 الكتيبة 00:14:20.980 --> 00:14:24.500 الجيش المجتمع الذي لا ينتشر 00:14:24.500 --> 00:14:25.659 رهط 00:14:25.659 --> 00:14:26.899 المراد 00:14:26.899 --> 00:14:30.740 عددكم قليل بالنسبة إلى الأنصار 00:14:30.740 --> 00:14:32.779 دفت دافة 00:14:32.779 --> 00:14:37.779 أي سارت جماعة قليلة العدد سيرا ليس بالشديد 00:14:37.779 --> 00:14:40.419 أن يختزلونا من أصلنا 00:14:40.460 --> 00:14:45.419 أي تقطعونا عن الأمر وتتفردون به دوننا 00:14:45.419 --> 00:14:47.460 يحضنونا من الأمر 00:14:47.460 --> 00:14:50.700 أي يخرجونا من الإمارة والحكومة 00:14:50.700 --> 00:14:53.259 ويستأثرون علينا 00:14:53.259 --> 00:14:54.379 زورت 00:14:54.379 --> 00:14:56.820 أي هيأت وحسنت 00:14:56.820 --> 00:14:59.740 وكنت أداري منه بعض الحد 00:14:59.740 --> 00:15:04.450 أي أدفع عنه بعض ما يعتري له من الغضب ونحوه 00:15:04.450 --> 00:15:05.809 على رسلك 00:15:05.809 --> 00:15:08.690 أي اتأد واستعمل الرفق 00:15:08.690 --> 00:15:10.370 أحلم مني 00:15:10.370 --> 00:15:15.340 أي أكثر حلما مني وضبطا لنفسه عند الغضب 00:15:15.340 --> 00:15:16.659 وأوقر 00:15:16.659 --> 00:15:20.899 أي أكثر رزانة عند التوجه إلى المطلب 00:15:20.899 --> 00:15:22.379 في بديهته 00:15:22.379 --> 00:15:25.940 أي على سجيته دون استعداد 00:15:25.940 --> 00:15:27.740 فأنتم له أهل 00:15:27.740 --> 00:15:29.940 أي تستحقونه 00:15:29.940 --> 00:15:31.179 هذا الأمر 00:15:31.179 --> 00:15:32.940 أي الخلافة 00:15:32.940 --> 00:15:33.980 أوسط 00:15:33.980 --> 00:15:36.259 أي أعدل وأفضل 00:15:36.259 --> 00:15:39.019 لا يقربني ذلك من إثم 00:15:39.059 --> 00:15:42.769 أي تقديم عنقي وضربه من الإثم 00:15:42.769 --> 00:15:43.970 أتأمر 00:15:43.970 --> 00:15:46.169 أي أكون أميرا 00:15:46.169 --> 00:15:48.610 أن تسول إليّ نفسي 00:15:48.610 --> 00:15:51.720 أي أن تزين لي نفس الأمر 00:15:51.720 --> 00:15:54.279 فقال قائل من الأنصار 00:15:54.279 --> 00:15:56.799 هو حباب بن المنذر 00:15:56.799 --> 00:15:58.840 جذيلها المحكك 00:15:58.840 --> 00:16:02.320 أي أنا ممن يستشفى فيه برأيي 00:16:02.320 --> 00:16:06.419 كما يستشفى الإبل الجربى بالاحتكاك به 00:16:06.419 --> 00:16:08.620 وعذيقها المرجب 00:16:08.659 --> 00:16:11.220 أي قنو النخل المعظم 00:16:11.220 --> 00:16:15.820 ذلك أن النخلة إذا كانت كريمة فمالت 00:16:15.820 --> 00:16:20.620 بنولها من جانبها المائل بناء رفيعا كالدعامة 00:16:20.620 --> 00:16:23.590 ليعتمدها ولا يسقط 00:16:23.590 --> 00:16:24.830 اللغط 00:16:24.830 --> 00:16:27.070 أي الصوت والجلب 00:16:27.070 --> 00:16:28.110 فرقت 00:16:28.110 --> 00:16:30.190 أي خفت وأشفقت 00:16:30.190 --> 00:16:31.389 نزونا 00:16:31.389 --> 00:16:33.470 أي وثبنا عليه 00:16:33.470 --> 00:16:34.590 فساد 00:16:34.590 --> 00:16:35.789 أي فتنة 00:16:35.789 --> 00:16:38.539 وربما اقتتال 00:16:38.539 --> 00:16:42.200 من فوائد الحديث 00:16:42.200 --> 00:16:47.980 في الحديث دلالة على أن العلم قد يأخذه الكبير عن الصغير 00:16:47.980 --> 00:16:51.899 وفيه مشروعية دخول الرجل إلى دار صديقه 00:16:51.899 --> 00:16:54.179 والتبسط في ذلك 00:16:54.179 --> 00:16:59.059 وفيه جواز إطلاع أهل العلم على أخبار العامة 00:16:59.059 --> 00:17:02.059 وفيه صيانة العلم عن غير أهله 00:17:02.059 --> 00:17:06.980 ولا يحدث منه الناس إلا بما يرجى ضبطهم له 00:17:07.019 --> 00:17:10.019 وفيه إخلاص النصيحة للإمام 00:17:10.019 --> 00:17:12.900 إذا لاحل أصوب والأولى 00:17:12.900 --> 00:17:15.740 وفيه رجوع الإمام إلى الصواب 00:17:15.740 --> 00:17:21.299 وترك ما كان من رأيه هو لقول ناصح من مأموميه 00:17:21.299 --> 00:17:28.099 وفيه إرشاد العامة إلى عدم الكلام في المسائل الدقيقة في باب الشأن العام 00:17:28.099 --> 00:17:34.259 بل ينبغي أن يتولى الكلام فيها خواص الناس ووجوههم وأشرافهم 00:17:34.259 --> 00:17:36.900 ممن تقدمت منه الدرجة 00:17:36.940 --> 00:17:40.529 فيضع كل شيء منه على موضعه 00:17:40.529 --> 00:17:46.710 وفيه حرص بن عباس رضي الله عنهما على طلب العلم وتحصيله 00:17:46.710 --> 00:17:50.950 وفيه حض أهل العلم على تبليغه ونشره 00:17:50.950 --> 00:17:55.069 وفيه أنه ينبغي للداخل إلى الجامع أولى 00:17:55.069 --> 00:17:59.180 أن يجلس في الصف الأول الأقرب إلى المنبر 00:17:59.180 --> 00:18:04.579 وفيه أن الجلوس في المسجد إنما يكون على هيئة الصفوف 00:18:04.619 --> 00:18:09.819 ولا ينبغي للجالس في المسجد أن يتباعد عن أخيه المسلم 00:18:09.819 --> 00:18:14.140 وفيه تهيئة الأسماع لقبول القول المهم 00:18:14.140 --> 00:18:23.220 وفيه إنكار المستغرب من القول تنزيها للصادق عن الغرائب والنوادر التي لا يقوم عليها شاهد 00:18:23.220 --> 00:18:28.480 وفي الحديث لزوم ذكر الله عز وجل في بداية الخطبة 00:18:28.480 --> 00:18:32.799 وفيه جواز نسخ التلاوة مع بقاء الحكم 00:18:32.799 --> 00:18:37.230 وفيه تحريم نسبة الرجل إلى غير آبائه 00:18:37.230 --> 00:18:41.230 وفيه النهي عن مدح الأنبياء عليه مسلام مدحاً 00:18:41.230 --> 00:18:46.099 يرفعهم عن مقام النبوة إلى مقام الألوهية 00:18:46.099 --> 00:18:50.579 وفيه بيان أن عمر رضي الله عنه من المحدثين 00:18:50.579 --> 00:18:52.779 فقد شعر بقرب أجله 00:18:52.779 --> 00:18:56.420 ووقع ما خشيه من إنكار الرجم 00:18:56.420 --> 00:19:00.140 وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه 00:19:00.140 --> 00:19:06.299 وأن الصحابة رضي الله عنهم يعرفون شرف منزلته وعلوها 00:19:06.299 --> 00:19:11.500 وفيه بيان فضل الأنصار والمهاجرين رضي الله عنهم 00:19:11.500 --> 00:19:15.900 وفيه فضل الشورة وأهميتها في الإسلام 00:19:15.900 --> 00:19:20.299 وفيه التحذير من الخروج على جماعة المسلمين 00:19:20.299 --> 00:19:23.819 وفيه أن بيعة أبي بكر رضي الله عنه 00:19:23.819 --> 00:19:27.460 محل إجماع الأنصار والمهاجرين 00:19:27.500 --> 00:19:33.180 وفي الحديث إشارة إلى وجوب النصيحة في دين الله عز وجل 00:19:33.180 --> 00:19:36.579 وفيه النهي عن الكذب على الحاكم 00:19:36.579 --> 00:19:42.740 وفيه شدة توقير عمر رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه 00:19:42.740 --> 00:19:48.680 وفيه وجوب الإصلاح وتسكين النفرة وقمع طلائع الفتنة 00:19:48.680 --> 00:19:53.960 وفيه مشروعية الحدة والغضب في دين الله عز وجل 00:19:53.960 --> 00:19:57.519 وفيه جواز الثناء على المرء بما فيه 00:19:57.559 --> 00:20:00.000 إذا أمن الفتنة عليه 00:20:00.000 --> 00:20:02.759 وفيه بيان فضل قريش 00:20:02.759 --> 00:20:09.640 وفيه أنه لن بغي للفاضل أن يتقدم بين يدي المفضول في الأمور المهمة 00:20:09.640 --> 00:20:14.519 وفي الحديث إشارة إلى مدح الإجتماع وذم الاختلاف 00:20:14.519 --> 00:20:20.259 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 00:20:20.259 --> 00:20:26.940 باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره 00:20:26.940 --> 00:20:29.579 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:20:29.579 --> 00:20:33.700 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:20:33.700 --> 00:20:38.900 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره 00:20:38.900 --> 00:20:41.220 ثم يقول أبو هريرة 00:20:41.220 --> 00:20:44.140 ما لي أراكم عنها معرضين 00:20:44.140 --> 00:20:49.009 والله لأرمين بها بين أكتافكم 00:20:49.009 --> 00:20:52.450 التعليق على الحديث 00:20:52.450 --> 00:20:55.250 أن يغرز خشبه في جداره 00:20:55.250 --> 00:20:59.250 أي يدخل طرف الخشبة في حائط جاره 00:20:59.250 --> 00:21:04.130 معرضين أي غير راغبين بهذه الخصلة 00:21:04.130 --> 00:21:07.609 والله لأرمين بها بين أكتافكم 00:21:07.609 --> 00:21:10.769 المراد سوصرح بها بينكم 00:21:10.769 --> 00:21:17.190 وأوجعكم بالتقريع بها كما يضرب الإنسان بالشيء بين كتفيه 00:21:17.190 --> 00:21:20.700 من فوائد الحديث 00:21:20.700 --> 00:21:25.460 يستفاد من الحديث أن ندب إلى الإحسان إلى الجار 00:21:25.460 --> 00:21:28.740 وفيه فضل تبليغ العلم ونشره 00:21:28.740 --> 00:21:33.059 وفي الحديث إشارة إلى أن الجار الملاصق للبيت 00:21:33.059 --> 00:21:38.319 أولى بالإحسان والارتفاق 00:21:38.319 --> 00:21:41.900 باب صب الخمر في الطريق 00:21:41.900 --> 00:21:44.859 عن أنس رضي الله عنه قال 00:21:44.859 --> 00:21:48.849 كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة 00:21:48.849 --> 00:21:50.289 في رواية 00:21:50.289 --> 00:21:53.369 كنت قائما على الحي أسقيهم 00:21:53.369 --> 00:21:56.690 عمومتي وأنا أصغرهم 00:21:56.730 --> 00:22:00.140 وكان خمرهم يومئذ الفضيخ 00:22:00.140 --> 00:22:01.579 في رواية 00:22:01.579 --> 00:22:06.339 كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب 00:22:06.339 --> 00:22:09.099 من فضيخ زهو وتمر 00:22:09.099 --> 00:22:10.660 وفي رواية 00:22:10.660 --> 00:22:16.059 إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء 00:22:16.059 --> 00:22:18.910 خليط بسر وتمر 00:22:18.910 --> 00:22:22.069 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:22:22.069 --> 00:22:24.230 مناديا ينادي 00:22:24.269 --> 00:22:27.309 ألا إن الخمر قد حرمت 00:22:27.309 --> 00:22:28.390 قال 00:22:28.390 --> 00:22:30.589 فقال لي أبو طلحة 00:22:30.589 --> 00:22:32.950 أخرج فأهرقها 00:22:32.950 --> 00:22:35.470 فخرجت فهرقتها 00:22:35.470 --> 00:22:38.599 فجرت في سكك المدينة 00:22:38.599 --> 00:22:40.039 في رواية 00:22:40.039 --> 00:22:45.119 فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل 00:22:45.119 --> 00:22:47.119 فقال بعض القوم 00:22:47.119 --> 00:22:50.599 قد قتل قوم وهي في بطونهم 00:22:50.599 --> 00:22:52.240 فأنزل الله 00:22:52.240 --> 00:22:58.359 ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا 00:22:58.359 --> 00:23:00.460 الآية 00:23:00.460 --> 00:23:03.839 التعليق على الحديث 00:23:03.839 --> 00:23:05.039 الفضيخ 00:23:05.039 --> 00:23:10.009 هو شراب يتخذ من البسر من غير أن تمسه النار 00:23:10.009 --> 00:23:11.410 فأهرقها 00:23:11.410 --> 00:23:13.859 أي صبها على الأرض 00:23:13.859 --> 00:23:15.500 فهرقتها 00:23:15.500 --> 00:23:16.819 قال أنس 00:23:16.819 --> 00:23:22.369 فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى انكسرت 00:23:22.369 --> 00:23:23.410 سكك 00:23:23.450 --> 00:23:25.079 أي طرق 00:23:25.079 --> 00:23:28.319 قد قتل قوم وهي في بطونهم 00:23:28.319 --> 00:23:29.599 المراد 00:23:29.599 --> 00:23:33.720 ما حال الذين ماتوا على الإسلام قبل تحريم الخمر 00:23:33.720 --> 00:23:36.460 وكانوا يشربونها 00:23:36.460 --> 00:23:40.460 ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح 00:23:40.460 --> 00:23:42.460 أي حرج وإثم 00:23:42.460 --> 00:23:44.019 فيما طعموا 00:23:44.019 --> 00:23:48.119 أي من الخمر والميسر قبل تحريمهما 00:23:48.119 --> 00:23:51.819 من فوائد الحديث 00:23:51.819 --> 00:23:53.740 يستفاد من الحديث 00:23:53.779 --> 00:23:55.460 تحريم الخمر 00:23:55.460 --> 00:23:58.140 وفيه قبول خبر الواحد 00:23:58.140 --> 00:24:02.579 وفي الحديث دلالة لمن قال بطهارة الخمر 00:24:02.579 --> 00:24:05.619 وفيه خدمة الصغير للضيوف 00:24:05.619 --> 00:24:09.299 وفيه بيان صحة وقوة إيمان القوم 00:24:09.299 --> 00:24:13.289 بحسن مسارعتهم إلى امتثال أمر الشرع 00:24:13.289 --> 00:24:17.210 وفيه جواز كسر الأوان التي فيها الخمر 00:24:17.210 --> 00:24:24.130 وفي الحديث دليل على أن الخمر لا يجوز استصلاحها بالعلاج لتصير خلا 00:24:24.130 --> 00:24:27.289 إذ لو جاز لما أضاعوها 00:24:27.289 --> 00:24:29.970 وفيه أن من طعم المحرم 00:24:29.970 --> 00:24:33.049 ثم اعترف بذنبه وتاب إلى الله 00:24:33.049 --> 00:24:36.130 واتقى وآمن وعمل صالحا 00:24:36.130 --> 00:24:38.289 فإن الله يغفر له 00:24:38.289 --> 00:24:43.630 ويرتفع عنه الإثم في ذلك 00:24:43.630 --> 00:24:46.990 باب أفنية الدور والجلوس فيها 00:24:47.029 --> 00:24:50.210 والجلوس على الصعودات 00:24:50.210 --> 00:24:53.609 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:24:53.609 --> 00:24:57.410 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:24:57.410 --> 00:25:00.809 إياكم والجلوس على الطرقات 00:25:00.809 --> 00:25:03.809 فقالوا ما لنا بد 00:25:03.809 --> 00:25:07.690 إنما هي مجالسنا نتحدث فيها 00:25:07.690 --> 00:25:11.529 قال فإذا أبيتم إلا المجالس 00:25:11.529 --> 00:25:14.250 فأعطوا الطريق حقها 00:25:14.250 --> 00:25:17.490 قالوا وما حق الطريق 00:25:17.490 --> 00:25:21.650 قال غضوا البصر وكثوا الأذى 00:25:21.650 --> 00:25:24.849 ورد السلام وأمر بالمعروف 00:25:24.849 --> 00:25:27.740 ونهي عن المنكر 00:25:27.740 --> 00:25:31.089 التعليق على الحديث 00:25:31.089 --> 00:25:35.329 الأفنية أي ما امتد من جوانب الدار 00:25:35.329 --> 00:25:38.529 الصعودات أي الطرقات 00:25:38.529 --> 00:25:41.529 إياكم أي احذروا 00:25:41.529 --> 00:25:45.490 ما لنا بد أي ما لنا غنا عنه 00:25:45.529 --> 00:25:48.650 أبيتم أي امتنعتم 00:25:48.650 --> 00:25:52.809 كف الأذى أي الامتناع عما يضر 00:25:52.809 --> 00:25:56.210 أمر بالمعروف ونهي عن المنكر 00:25:56.210 --> 00:25:58.809 المعروف هو كل أمر جامع 00:25:58.809 --> 00:26:01.650 لكل ما عرف من طاعة الله تعالى 00:26:01.650 --> 00:26:05.410 والتقرب إليه والإحسان إلى الناس 00:26:05.410 --> 00:26:08.849 وكل ما ندب إليه الشرع من المحسنات 00:26:08.849 --> 00:26:11.529 ونهى عنه من المقبحات 00:26:11.529 --> 00:26:14.839 والمنكر ضد المعروف 00:26:14.839 --> 00:26:18.339 من فوائد الحديث 00:26:18.339 --> 00:26:20.380 يستفاد من الحديث 00:26:20.380 --> 00:26:23.619 وجوب غض البصر وكف الضرر 00:26:23.619 --> 00:26:30.500 وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:26:30.500 --> 00:26:33.779 باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء 00:26:33.779 --> 00:26:36.980 وهي الرحبة تكون بين الطريق 00:26:36.980 --> 00:26:39.420 ثم يريد أهلها البنيان 00:26:39.420 --> 00:26:43.380 فترك منها الطريق سبعة أذرع 00:26:43.380 --> 00:26:46.900 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:26:46.900 --> 00:26:49.539 قضى النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:49.539 --> 00:26:51.859 إذا تشاجروا في الطريق 00:26:51.859 --> 00:26:54.400 بسبعة أذرع 00:26:54.400 --> 00:26:57.720 التعليق على الحديث 00:26:57.720 --> 00:27:00.160 قضى أي حكم 00:27:00.160 --> 00:27:03.200 تشاجر أي تخاصم 00:27:03.200 --> 00:27:04.400 أذرع 00:27:04.400 --> 00:27:09.799 الذراع يساوي واحداً وستين سنت متراً تقريبا 00:27:09.799 --> 00:27:13.410 من فوائد الحديث 00:27:13.410 --> 00:27:18.089 في الحديث إشارة إلى التنظيم العمراني والطرقات 00:27:18.130 --> 00:27:24.640 وفيه عدم التضييق على المارة في الطرقات 00:27:24.640 --> 00:27:28.589 باب النهبة بغير إذن صاحبه 00:27:28.589 --> 00:27:30.670 عن عبد الله بن يزيد 00:27:30.670 --> 00:27:33.789 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:27:33.789 --> 00:27:37.700 أنه نهى عن النهبة والمثلة 00:27:37.700 --> 00:27:41.119 التعليق على الحديث 00:27:41.119 --> 00:27:42.359 النهبة 00:27:42.359 --> 00:27:46.279 هي أخذ الشيء من أحد عياناً قهرا 00:27:46.279 --> 00:27:47.559 المثلة 00:27:47.559 --> 00:27:49.640 هي العقوبة في الأعضاء 00:27:49.640 --> 00:27:52.509 كججع الأنف والأذن 00:27:52.509 --> 00:27:56.019 من فوائد الحديث 00:27:56.019 --> 00:27:58.099 يستفاد من الحديث 00:27:58.099 --> 00:28:01.500 لا يحل مال المسلم إلا بإذنه 00:28:01.500 --> 00:28:06.859 وفيه النهي عن التعذيب والمثلة 00:28:06.859 --> 00:28:10.500 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:28:10.500 --> 00:28:13.900 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:13.900 --> 00:28:17.819 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن 00:28:17.819 --> 00:28:21.900 ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن 00:28:21.940 --> 00:28:25.619 ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن 00:28:25.619 --> 00:28:27.900 ولا ينتهب نهبة 00:28:27.900 --> 00:28:29.180 في رواية 00:28:29.180 --> 00:28:30.779 ذات شرف 00:28:30.779 --> 00:28:37.200 يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن 00:28:37.200 --> 00:28:38.720 في رواية 00:28:38.720 --> 00:28:42.339 والتوبة معروضة بعد 00:28:42.339 --> 00:28:45.700 التعليق على الحديث 00:28:45.700 --> 00:28:49.180 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن 00:28:49.180 --> 00:28:52.259 هذا نفي لكمال الإيمان 00:28:52.259 --> 00:28:53.660 ذات شرف 00:28:53.660 --> 00:28:56.559 أي ذات قدر عظيم 00:28:56.559 --> 00:29:00.210 من فوائد الحديث 00:29:00.210 --> 00:29:04.410 في الحديث تنبيه بالزنا على جميع الشهوات 00:29:04.410 --> 00:29:08.210 وبالخمر على جميع ما يصد عن الله تعالى 00:29:08.210 --> 00:29:11.089 ويوجب الغفلة عن حقوقه 00:29:11.089 --> 00:29:15.650 وبالسرقة على الرغبة في الدنيا والحرص على الحرام 00:29:15.650 --> 00:29:19.849 وبالنهبة على الاستخفاف بعباد الله تعالى 00:29:19.849 --> 00:29:22.930 وترك توقيرهم والحياء منهم 00:29:22.930 --> 00:29:26.130 وجمع الدنيا من غير وجهها 00:29:26.130 --> 00:29:30.730 وفيه أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية