WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.429 یک مرکز سود 00:00:06.429 --> 00:00:09.630 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.630 --> 00:00:10.910 او ارائه می دهد 00:00:10.910 --> 00:00:16.269 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.269 --> 00:00:20.929 باب آنچه در سوله ها ذکر شد 00:00:20.929 --> 00:00:24.059 از ابن عباس گفته است: 00:00:24.059 --> 00:00:27.100 داشتم مردانی را می خواندم که مهاجر بودند 00:00:27.100 --> 00:00:29.660 از جمله عبدالرحمن بن عوف است 00:00:30.059 --> 00:00:33.259 در حالی که من در خانه او در منا بودم 00:00:33.259 --> 00:00:35.579 نزد عمر بن الخطاب است 00:00:35.579 --> 00:00:38.340 در آخرین حجت حجش 00:00:38.340 --> 00:00:41.619 چون عبدالرحمن نزد من برگشت گفت: 00:00:41.619 --> 00:00:45.380 اگر دیدم مردی امروز نزد امیرالمؤمنین(ع) آمد 00:00:45.380 --> 00:00:46.619 و او گفت 00:00:46.619 --> 00:00:48.700 ای امیرالمومنین! 00:00:48.700 --> 00:00:50.740 فلانی داری؟ 00:00:50.740 --> 00:00:51.859 او می گوید 00:00:51.859 --> 00:00:53.579 اگر عمر مرده بود 00:00:53.579 --> 00:00:56.020 من با فلانی بیعت کردم 00:00:56.020 --> 00:00:58.780 به خدا این بیعت با ابوبکر نبود 00:00:58.820 --> 00:01:01.619 به جز یک لغزش، و مرد 00:01:01.619 --> 00:01:03.060 عمر عصبانی شد 00:01:03.060 --> 00:01:04.579 سپس گفت 00:01:04.579 --> 00:01:08.859 انشاءالله عصر در میان مردم می ایستم 00:01:08.859 --> 00:01:11.819 پس به آنها که می خواهند هشدار دهید 00:01:11.819 --> 00:01:14.459 برای غصب امور آنها 00:01:14.459 --> 00:01:16.299 عبدالرحمن گفت 00:01:16.299 --> 00:01:18.700 پس گفتم یا امیرالمؤمنین! 00:01:18.700 --> 00:01:20.219 نکن 00:01:20.219 --> 00:01:24.540 این فصل خروشان و اوباش مردم را گرد هم می آورد 00:01:24.540 --> 00:01:27.739 زیرا آنها کسانی هستند که بر نزدیکی شما غلبه دارند 00:01:27.780 --> 00:01:30.180 وقتی در میان مردم قیام کنی 00:01:30.180 --> 00:01:33.459 می ترسم بلند شوی و مقاله ای بگویی 00:01:33.459 --> 00:01:36.420 هر پرنده ای آن را از تو دور خواهد کرد 00:01:36.420 --> 00:01:38.260 و متوجه نشدن 00:01:38.260 --> 00:01:41.620 و آنها را در جای مناسب خود قرار ندهید 00:01:41.620 --> 00:01:44.780 پس مهلت داد تا شهر جلو آمد 00:01:44.780 --> 00:01:47.819 خانه هجرت و سنت است 00:01:47.819 --> 00:01:51.260 پس اهل فقاهت و بزرگواران را خواهید یافت 00:01:51.260 --> 00:01:54.299 پس آنچه را که گفتی با توانایی می گویی 00:01:54.299 --> 00:01:56.859 افراد آگاه از مقاله شما آگاه هستند 00:01:56.859 --> 00:01:59.859 و آنها را در جای خود قرار دادند 00:01:59.859 --> 00:02:01.379 عمر گفت 00:02:01.379 --> 00:02:02.780 اما قسم می خورم 00:02:02.780 --> 00:02:05.500 انشاالله این کار را خواهم کرد 00:02:05.500 --> 00:02:09.080 اولین مکان من در شهر 00:02:09.080 --> 00:02:10.879 ابن عباس گفت 00:02:10.879 --> 00:02:14.400 بعد از ذی الحجه از مدینه مفقود شد 00:02:14.400 --> 00:02:16.719 وقتی جمعه بود 00:02:16.719 --> 00:02:20.199 با طلوع خورشید عیاشی شتاب گرفت 00:02:20.199 --> 00:02:23.719 تا اینکه سعید بن زید بن عمر بن نوفل را پیدا کردم 00:02:23.719 --> 00:02:26.560 گوشه منبر نشسته 00:02:26.560 --> 00:02:30.479 دور او نشست و زانوهایش را لمس کرد 00:02:30.479 --> 00:02:34.039 تا اینکه عمر بن خطاب رفت 00:02:34.039 --> 00:02:36.560 وقتی دیدم داره میاد 00:02:36.560 --> 00:02:40.120 به سعید بن زید بن عمر بن نوفل گفتم 00:02:40.120 --> 00:02:42.800 اینکه بگوییم شب یک مقاله است 00:02:42.800 --> 00:02:45.759 او از زمانی که جانشین شده است این را نگفته است 00:02:45.759 --> 00:02:48.080 علی را تکذیب کرد و گفت: 00:02:48.080 --> 00:02:51.939 نمی توانستم چیزی را بگویم که او قبلاً نگفته بود 00:02:51.939 --> 00:02:54.300 عمر بر منبر نشست 00:02:54.300 --> 00:02:56.580 وقتی موذن ها ساکت شدند 00:02:56.620 --> 00:02:59.860 او برخاست و خداوند را آن گونه که شایسته او بود ستایش کرد 00:02:59.860 --> 00:03:02.900 سپس درباره آنچه در ادامه می آید گفت 00:03:02.900 --> 00:03:05.419 من یک مقاله به شما خواهم گفت 00:03:05.419 --> 00:03:08.300 قرار بود بگم 00:03:08.300 --> 00:03:11.939 نمیدونم شاید وقت من باشه 00:03:11.939 --> 00:03:14.419 این ذهن و آگاهی اوست 00:03:14.419 --> 00:03:18.259 اجازه دهید او به جایی سفر کند که کوه او به پایان رسید 00:03:18.259 --> 00:03:20.819 و هر کس بترسد که آن را نفهمد 00:03:20.819 --> 00:03:24.780 دروغ گفتن به من جایز نیست 00:03:24.819 --> 00:03:29.659 خداوند محمد صلی الله علیه و آله را به حق فرستاد 00:03:29.659 --> 00:03:32.099 و کتاب بر او نازل شد 00:03:32.099 --> 00:03:34.460 از آن چیزی بود که خداوند نازل کرد 00:03:34.460 --> 00:03:36.099 آیه سنگسار 00:03:36.099 --> 00:03:40.180 بنابراین ما آن را خواندیم، آن را منطقی کردیم و فهمیدیم 00:03:40.180 --> 00:03:43.699 رسول خدا صلی الله علیه و آله را سنگسار کردند 00:03:43.699 --> 00:03:45.819 و ما بعد از آن سنگسار شدیم 00:03:45.819 --> 00:03:48.379 می ترسم برای مردم زمان زیادی طول بکشد 00:03:48.379 --> 00:03:50.419 که یکی می گوید 00:03:50.419 --> 00:03:54.379 به خدا سوگند در کتاب خدا آیه ای در مورد سنگسار نمی یابیم 00:03:54.379 --> 00:03:58.340 با غفلت از فریضه ای که خداوند نازل کرده است، گمراه نمی شود 00:03:58.340 --> 00:04:01.740 سنگسار در کتاب خدا حق من است 00:04:01.740 --> 00:04:04.819 اگر از زن و مرد محفوظ است 00:04:04.819 --> 00:04:06.860 اگر شواهد ثابت شود 00:04:06.860 --> 00:04:10.419 یا طناب یا اعتراف بود 00:04:10.419 --> 00:04:14.860 سپس داشتیم آنچه را از کتاب خدا می خواندیم 00:04:14.860 --> 00:04:17.899 آیا آرزوی پدران خود را ندارید؟ 00:04:17.899 --> 00:04:22.339 زیرا کفر است که از پدران خود روی برگردانید 00:04:22.379 --> 00:04:27.379 یا اگر روی گردانی از پدرانتان کفر است 00:04:27.379 --> 00:04:32.180 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:04:32.180 --> 00:04:36.180 من را تملق مکن همانطور که من از عیسی بن مریم چاپلوسی می کنم 00:04:36.180 --> 00:04:37.579 در یک رمان 00:04:37.579 --> 00:04:40.379 او همچنین النصار بن مریم را ستود 00:04:40.379 --> 00:04:42.990 زیرا بنده او هستم 00:04:42.990 --> 00:04:46.980 و بگو: عبدالله و رسولش 00:04:46.980 --> 00:04:51.379 بعد شنیدم که یکی از شما گفت: 00:04:51.420 --> 00:04:53.860 قسم اگر عمر مرده بود 00:04:53.860 --> 00:04:56.019 من با فلانی بیعت کردم 00:04:56.019 --> 00:04:59.100 ببر فریب نمی خورد که بگوید 00:04:59.100 --> 00:05:03.740 بیعت با ابوبکر یک عمل سست بود و کامل شد 00:05:03.740 --> 00:05:06.660 اما اینطور بود 00:05:06.660 --> 00:05:09.779 اما خدا و قشرها 00:05:09.779 --> 00:05:14.699 هیچ کس در میان شما نیست که مانند ابوبکر قطع شود 00:05:14.699 --> 00:05:18.699 هر کس بدون مشورت با مسلمانان با مردی بیعت کند 00:05:18.740 --> 00:05:21.980 نه او و نه کسی که با او بیعت کرده است بیعت نمی کند. 00:05:21.980 --> 00:05:24.699 مبادا کشته شود 00:05:24.699 --> 00:05:31.060 خبر ما بود که خداوند پیامبرش صلی الله علیه و آله را رحلت کرد 00:05:31.060 --> 00:05:33.699 انصار با ما مخالفت کردند 00:05:33.699 --> 00:05:37.779 آنها با خانواده هایشان در سقیفه بنی صیدا جمع شدند 00:05:37.779 --> 00:05:42.019 علی و زبیر و همراهانشان با ما اختلاف داشتند 00:05:42.019 --> 00:05:45.300 مهاجران نزد ابوبکر جمع شدند 00:05:45.300 --> 00:05:47.259 پس به ابوبکر گفتم 00:05:47.300 --> 00:05:48.860 ای ابوبکر 00:05:48.860 --> 00:05:53.540 ما را نزد این برادران انصارمان ببر 00:05:53.540 --> 00:05:55.779 بنابراین ما به راه افتادیم و آنها را می خواهیم 00:05:55.779 --> 00:05:57.980 وقتی به آنها نزدیک شدیم 00:05:57.980 --> 00:06:01.139 در میان آنها دو مرد خوب یافتیم 00:06:01.139 --> 00:06:04.300 پس آنچه را که مردم بر آن توافق کردند، ذکر کرد 00:06:04.300 --> 00:06:05.620 و او گفت 00:06:05.620 --> 00:06:08.939 ای مردم مهاجر کجا می خواهید؟ 00:06:08.939 --> 00:06:10.220 پس گفتیم 00:06:10.220 --> 00:06:13.939 ما این برادرانمان را از انصار می خواهیم 00:06:13.939 --> 00:06:15.180 و او گفت 00:06:15.180 --> 00:06:18.180 نه، شما نباید به آنها نزدیک شوید 00:06:18.180 --> 00:06:20.180 من فرمان تو را انجام می دهم 00:06:20.180 --> 00:06:21.339 پس گفتم 00:06:21.339 --> 00:06:23.819 به خدا بیاییمشان 00:06:23.819 --> 00:06:28.660 پس به راه افتادیم تا به سقیفه بنی ساعده رسیدیم 00:06:28.660 --> 00:06:32.699 بعد مردی مقابلشان ایستاده بود 00:06:32.699 --> 00:06:34.860 پس گفتم این کیست؟ 00:06:34.860 --> 00:06:36.019 و گفتند 00:06:36.019 --> 00:06:38.420 این سعد بن عباده است 00:06:38.420 --> 00:06:40.379 پس گفتم چه بلایی سرش آمده؟ 00:06:40.379 --> 00:06:41.259 گفتند 00:06:41.259 --> 00:06:42.860 شما حالتون خوب نیست 00:06:42.860 --> 00:06:45.139 وقتی کمی نشستیم 00:06:45.139 --> 00:06:47.100 نامزدشان شهادت می دهد 00:06:47.100 --> 00:06:50.019 پس خدا را به خاطر آنچه سزاوارش بود ستایش کردیم 00:06:50.019 --> 00:06:51.500 سپس گفت 00:06:51.500 --> 00:06:53.060 در مورد بعد 00:06:53.060 --> 00:06:56.740 ما انصارالله و تیپ اسلام هستیم 00:06:56.740 --> 00:06:59.860 شما یک گروه مهاجر هستید 00:06:59.860 --> 00:07:03.180 جنگ طلبی مردم شما آمده است 00:07:03.180 --> 00:07:07.379 بنابراین آنها می خواهند ما را به اصل خود تقلیل دهند 00:07:07.379 --> 00:07:10.360 و ما را از آن محافظت کند 00:07:10.360 --> 00:07:12.000 وقتی سکوت کرد 00:07:12.000 --> 00:07:14.040 می خواستم حرف بزنم 00:07:14.040 --> 00:07:17.519 من مقاله ای را جعل کرده بودم که دوست داشتم 00:07:17.519 --> 00:07:21.240 می خواهم آن را به دست ابوبکر تقدیم کنم 00:07:21.240 --> 00:07:24.600 من بخشی از آن را مدیریت می کردم 00:07:24.600 --> 00:07:27.079 وقتی میخواستم حرف بزنم 00:07:27.079 --> 00:07:28.560 ابوبکر گفت 00:07:28.560 --> 00:07:30.160 در پیام رسان های شما 00:07:30.160 --> 00:07:32.480 از عصبانی کردنش متنفر بودم 00:07:32.480 --> 00:07:34.480 سپس ابوبکر سخن گفت 00:07:34.480 --> 00:07:37.800 او از من رویایی و باوقارتر بود 00:07:37.800 --> 00:07:42.240 به خدا او در جعل من کلمه ای را که من پسندیدم فروگذار نکرد 00:07:42.279 --> 00:07:46.839 مگر اینکه در شهودش همین یا بهتر از آن را گفته باشد 00:07:46.839 --> 00:07:48.680 تا اینکه ساکت شد 00:07:48.680 --> 00:07:49.920 و او گفت 00:07:49.920 --> 00:07:54.439 هر خیری که در مورد خودت ذکر کنی لایق آن هستی 00:07:54.439 --> 00:07:59.000 این موضوع را فقط همین محله قریش می دانند 00:07:59.000 --> 00:08:02.240 از نظر نسب و تحصیلات عرب متوسطی هستند 00:08:02.240 --> 00:08:05.800 من یکی از این دو مرد را برای شما پذیرفته ام 00:08:05.800 --> 00:08:08.560 پس با هر که خواهی بیعت کن 00:08:08.560 --> 00:08:12.519 او دست مرا گرفت و ابوعبیده بن الجراح دست مرا گرفت 00:08:12.519 --> 00:08:14.959 او بین ما نشسته است 00:08:14.959 --> 00:08:18.079 من از حرف های دیگران متنفر نبودم 00:08:18.079 --> 00:08:21.680 به خدا قسم باید جلو می آمدم و سر بریده می شدم 00:08:21.680 --> 00:08:24.600 این مرا به گناه نزدیک نمی کند 00:08:24.600 --> 00:08:29.879 من آن را بیشتر از توطئه علیه قومی از جمله ابوبکر دوست دارم 00:08:29.879 --> 00:08:37.059 خدایا، مگر اینکه روحم در هنگام مرگ چیزی را التماس کند که اکنون نتوانم آن را پیدا کنم 00:08:37.100 --> 00:08:39.860 شخصی از انصار گفت: 00:08:39.860 --> 00:08:44.220 من ریشه ساینده و نخل خوشامدگوی آن هستم 00:08:44.220 --> 00:08:49.220 از ما شهریاری و از شما شهریاری است ای قوم قریش 00:08:49.220 --> 00:08:52.340 سردرگمی زیاد بود و صداها بلند شد 00:08:52.340 --> 00:08:55.059 تا اینکه از تفاوت جدا شدم 00:08:55.059 --> 00:08:56.220 پس گفتم 00:08:56.220 --> 00:08:58.820 دستت را دراز کن ابوبکر 00:08:58.820 --> 00:09:00.259 پس دستش را دراز کرد 00:09:00.259 --> 00:09:01.539 پس با او بیعت کردم 00:09:01.539 --> 00:09:03.820 مهاجران با او بیعت کردند 00:09:03.820 --> 00:09:06.419 سپس انصار با او بیعت کردند 00:09:06.419 --> 00:09:09.299 به سعد بن عباده حمله کردیم 00:09:09.299 --> 00:09:11.580 یکی از آنها گفت: 00:09:11.580 --> 00:09:14.139 سعد بن عباده را کشتى 00:09:14.139 --> 00:09:15.259 پس گفتم 00:09:15.259 --> 00:09:18.259 خداوند سعد بن عباده را کشت 00:09:18.259 --> 00:09:19.700 عمر گفت 00:09:19.700 --> 00:09:26.820 به خدا سوگند ما در آنچه شرکت کردیم چیزی قویتر از بیعت با ابوبکر نیافتیم. 00:09:26.820 --> 00:09:30.620 ترسیدیم که مردم ما را از هم جدا کنند و بیعتی در کار نباشد 00:09:30.620 --> 00:09:33.820 بعد از ما با یکی از آنها بیعت کنیم 00:09:33.860 --> 00:09:37.340 یا برای چیزی که راضی نیستیم با آنها بیعت کردیم 00:09:37.340 --> 00:09:41.309 یا با آنها مخالفیم و فساد وجود دارد 00:09:41.309 --> 00:09:45.669 هر کس بدون مشورت با مسلمانان با مردی بیعت کند 00:09:45.669 --> 00:09:49.070 نه او و نه کسی که با او بیعت کرده است، عمل نمی کند 00:09:49.070 --> 00:09:52.700 ناامید از کشته شدن 00:09:52.700 --> 00:09:56.090 نظر در حدیث 00:09:56.090 --> 00:10:00.990 سوله ها مکان سایه دار در کنار خانه هستند 00:10:00.990 --> 00:10:03.549 از خواندن بخوانید 00:10:03.549 --> 00:10:06.269 یعنی داشتم قرآن می خواندم 00:10:06.269 --> 00:10:08.789 در آخرین حجت حجش 00:10:08.789 --> 00:10:12.350 این در سال بیست و سه بود 00:10:12.350 --> 00:10:16.549 ناگهان، بدون فکر کردن 00:10:16.549 --> 00:10:20.779 پس بیعت با او محقق شد 00:10:20.779 --> 00:10:23.220 برای غصب امور آنها 00:10:23.220 --> 00:10:27.620 یعنی کسانی که منظورشان چیزهایی است که کارشان نیست 00:10:27.620 --> 00:10:30.019 آنها این رتبه را هم ندارند 00:10:30.059 --> 00:10:34.059 و با بی عدالتی و غصب می خواهند این کار را انجام دهند 00:10:34.059 --> 00:10:35.620 غوغای مردم 00:10:35.620 --> 00:10:38.019 یعنی افراد نادان و حقیر 00:10:38.019 --> 00:10:39.740 و اوباش آنها 00:10:39.740 --> 00:10:43.740 یعنی افراد حقیر آنها که به سوی بدی می شتابند 00:10:43.740 --> 00:10:45.860 آنها تمایل دارند به شما نزدیک شوند 00:10:45.860 --> 00:10:50.860 یعنی آنها کسانی هستند که وقتی برای ایراد خطبه برمی خیزید به شما نزدیک هستند 00:10:50.860 --> 00:10:52.299 من آنها را شکست می دادم 00:10:52.299 --> 00:10:57.659 به خاطر مردم محل نزدیک شما را ترک نمی کنند 00:10:57.700 --> 00:11:00.620 و همه پرندگان از تو دور می شوند 00:11:00.620 --> 00:11:04.659 یعنی مقاله شما را اشتباه معرفی می کنند 00:11:04.659 --> 00:11:08.379 نمی فهمند یعنی حفظ نمی کنند 00:11:08.379 --> 00:11:12.220 پس کمی وقت بگذارید، یعنی صبر کنید و عجله نکنید 00:11:12.220 --> 00:11:15.940 شهر را جلو ببرید، یعنی به آن برسید 00:11:15.940 --> 00:11:18.580 پس تمام می کنی، یعنی می رسی 00:11:18.580 --> 00:11:22.820 بعد از حج، یعنی در ماه محرم 00:11:22.820 --> 00:11:24.299 کدام فیلم ساخته شد؟ 00:11:24.299 --> 00:11:27.820 یعنی نه ماندم و نه به چیزی دلبسته شدم 00:11:27.820 --> 00:11:29.220 من نتوانستم 00:11:29.220 --> 00:11:32.220 یعنی همان چیزی که به آن امید داشتم و انتظارش را داشتم 00:11:32.220 --> 00:11:33.460 من نمی دانم 00:11:33.460 --> 00:11:35.419 یعنی نمی دانم 00:11:35.419 --> 00:11:37.899 شاید برای زمانم در دست من باشد 00:11:37.899 --> 00:11:40.100 یعنی نزدیک مرگم 00:11:40.100 --> 00:11:42.340 ذهن و آگاهی او 00:11:42.340 --> 00:11:44.899 یعنی آن را بفهمید و حفظ کنید 00:11:44.899 --> 00:11:46.340 هیچ راه حلی وجود ندارد 00:11:46.340 --> 00:11:49.740 این نهی از روی غفلت و بی اطلاعی از حدیث است 00:11:49.740 --> 00:11:53.070 با چیزی که نمی دانستند و کنترل نمی کردند 00:11:53.070 --> 00:11:55.669 آیه سنگسار است 00:11:55.669 --> 00:11:59.710 اگر پیرمرد یا پیرزنی مرتکب زنا شد، آنها را سنگسار کنید 00:11:59.710 --> 00:12:04.019 قرآن است، نسخه‌ای از تلاوت آن بدون حکم 00:12:04.019 --> 00:12:09.500 پس آن را خواندیم یعنی قبل از منسوخ شدن آن را خواندیم 00:12:09.500 --> 00:12:12.820 و ما آن را حفظ کردیم 00:12:12.820 --> 00:12:15.860 پس می ترسم، یعنی می ترسم 00:12:15.899 --> 00:12:17.100 اسب 00:12:17.100 --> 00:12:20.259 اسب در اینجا از طریق ازدواج است 00:12:20.259 --> 00:12:21.419 طناب 00:12:21.419 --> 00:12:22.980 یعنی بارداری 00:12:22.980 --> 00:12:24.299 شناخت 00:12:24.299 --> 00:12:26.779 یعنی اقرار به زنا 00:12:26.779 --> 00:12:30.299 داشتیم آنچه را که از کتاب خدا می خواندیم می خواندیم 00:12:30.299 --> 00:12:34.399 هر یک از کسانی که قرائتشان نسخ شد و حکمشان باقی بود 00:12:34.399 --> 00:12:37.000 آرزوی پدران خود را نداشته باشید 00:12:37.000 --> 00:12:39.879 یعنی نسب را از پدران خود رها نکنید 00:12:39.879 --> 00:12:42.559 پس به دیگران نسبت داده می شوند 00:12:42.559 --> 00:12:44.840 او به تو کافر شد 00:12:44.879 --> 00:12:51.299 یعنی وابستگی شما به غیر پدرانتان کفر حق و کفر نعمت است. 00:12:51.299 --> 00:12:54.059 من را تملق نکن 00:12:54.059 --> 00:12:56.779 در مدح غلو شده است 00:12:56.779 --> 00:12:59.340 عیسی بن مریم را هم ستودم 00:12:59.340 --> 00:13:01.740 آنجا که گفتند پسر خداست 00:13:01.740 --> 00:13:05.379 برخی از آنها ادعا کردند که او خداست 00:13:05.379 --> 00:13:08.620 خبر رسیده به من 00:13:08.620 --> 00:13:10.259 فریب نخورید 00:13:10.259 --> 00:13:12.340 یعنی فریب نخورید 00:13:12.340 --> 00:13:15.299 اما خدا از شر او محافظت کرد 00:13:15.299 --> 00:13:19.539 یعنی خدای متعال آنها را از شر در عجله حفظ کرد 00:13:19.539 --> 00:13:21.820 عمر رضی الله عنه توضیح داد 00:13:21.820 --> 00:13:26.700 علت عجله آنها برای بیعت با ابوبکر رضی الله عنه 00:13:26.700 --> 00:13:28.500 گردن ها را برش دهید 00:13:28.500 --> 00:13:32.580 یعنی گردن شتر از زیاده روی در راه رفتن قطع می شود 00:13:32.580 --> 00:13:35.019 ناامید از کشته شدن 00:13:35.019 --> 00:13:39.139 یعنی خود را در معرض نابودی و کشتار قرار دادند 00:13:39.139 --> 00:13:40.379 با تمام خانواده شان 00:13:40.379 --> 00:13:42.059 یعنی همه آنها 00:13:42.059 --> 00:13:43.779 او با ما مخالف بود 00:13:43.779 --> 00:13:45.659 یعنی حضور نداشت 00:13:45.659 --> 00:13:46.940 به ما نزدیک شدند 00:13:46.940 --> 00:13:48.700 یعنی نزدیکیم 00:13:48.700 --> 00:13:50.700 دو مرد خوب 00:13:50.700 --> 00:13:52.740 آنها عوائم بن سعیده هستند 00:13:52.740 --> 00:13:56.580 و معن بن عدی رضی الله عنه هر دو 00:13:56.580 --> 00:13:58.340 چیزی که بهش امید داری 00:13:58.340 --> 00:14:01.019 یعنی چیزی که مردم بر آن توافق کردند 00:14:01.019 --> 00:14:02.740 تصمیمت را بگیر 00:14:02.740 --> 00:14:05.500 یعنی کاملش کردند و تمام کردند 00:14:05.500 --> 00:14:06.820 مزمل 00:14:06.820 --> 00:14:09.299 یعنی در جامه پیچیده شده است 00:14:09.299 --> 00:14:10.500 شما حالتون خوب نیست 00:14:10.539 --> 00:14:12.940 یعنی تب داشت 00:14:12.940 --> 00:14:14.379 نامزدشان 00:14:14.379 --> 00:14:17.700 ممکن است ثابت بن قیس 00:14:17.700 --> 00:14:19.659 گردان اسلام 00:14:19.659 --> 00:14:20.980 گردان 00:14:20.980 --> 00:14:24.500 ارتش اجتماعی که گسترش نمی یابد 00:14:24.500 --> 00:14:25.659 راحت 00:14:25.659 --> 00:14:26.899 منظور چیست؟ 00:14:26.899 --> 00:14:30.740 تعداد شما در مقایسه با انصار کم است 00:14:30.740 --> 00:14:32.779 سکان را چرخاند 00:14:32.779 --> 00:14:37.779 یعنی یک گروه کوچک با سرعتی راه می رفتند که خیلی شدید نبود 00:14:37.779 --> 00:14:40.419 تا ما را به اصل خود تقلیل دهد 00:14:40.460 --> 00:14:45.419 یعنی ما را از موضوع جدا می کنی و از ما جدا می کنی 00:14:45.419 --> 00:14:47.460 آنها ما را در امان نگه می دارند 00:14:47.460 --> 00:14:50.700 یعنی ما را از امارت و حکومت برکنار می کنند 00:14:50.700 --> 00:14:53.259 و بر ما مسلط هستند 00:14:53.259 --> 00:14:54.379 جعل کردم 00:14:54.379 --> 00:14:56.820 یعنی آماده و بهبود یافته است 00:14:56.820 --> 00:14:59.740 من بخشی از آن را مدیریت می کردم 00:14:59.740 --> 00:15:04.450 یعنی او را از مقداری خشم و امثال آن حفظ می کنم 00:15:04.450 --> 00:15:05.809 در پیام رسان های شما 00:15:05.809 --> 00:15:08.690 یعنی مراقب باشید و از مهربانی استفاده کنید 00:15:08.690 --> 00:15:10.370 رویای من 00:15:10.370 --> 00:15:15.340 یعنی از من بخشنده تر است و در هنگام عصبانیت خویشتن داری بیشتری دارد 00:15:15.340 --> 00:15:16.659 و من احترام می گذارم 00:15:16.659 --> 00:15:20.899 یعنی هنگام نزدیک شدن به نیاز، هوشیارتر 00:15:20.899 --> 00:15:22.379 در شهود او 00:15:22.379 --> 00:15:25.940 یعنی همان طور که هست، بدون آمادگی 00:15:25.940 --> 00:15:27.740 شما خانواده او هستید 00:15:27.740 --> 00:15:29.940 یعنی شما لیاقتش را دارید 00:15:29.940 --> 00:15:31.179 این موضوع 00:15:31.179 --> 00:15:32.940 یعنی خلافت 00:15:32.940 --> 00:15:33.980 وسط 00:15:33.980 --> 00:15:36.259 یعنی منصفانه تر و بهتر 00:15:36.259 --> 00:15:39.019 این مرا به گناه نزدیک نمی کند 00:15:39.059 --> 00:15:42.769 یعنی تقدیم گردن و زدن آن گناه است 00:15:42.769 --> 00:15:43.970 من توطئه می کنم 00:15:43.970 --> 00:15:46.169 یعنی شاهزاده می شوم 00:15:46.169 --> 00:15:48.610 تا خودم التماس کنم 00:15:48.610 --> 00:15:51.720 یعنی من را با همین چیز تزئین کنند 00:15:51.720 --> 00:15:54.279 شخصی از انصار گفت: 00:15:54.279 --> 00:15:56.799 او حباب بن المندیر است 00:15:56.799 --> 00:15:58.840 قیطان خارش دار او 00:15:58.840 --> 00:16:02.320 یعنی من از کسانی هستم که به نظر خودم در آن درمان می شود 00:16:02.320 --> 00:16:06.419 شترهای مجاری نیز با تماس با آن درمان می شوند 00:16:06.419 --> 00:16:08.620 و طعم مطلوب آن 00:16:08.659 --> 00:16:11.220 یعنی قانو نخل بزرگ 00:16:11.220 --> 00:16:15.820 این به این دلیل است که اگر درخت خرما سخاوتمند باشد، به آن رسیدگی می کند 00:16:15.820 --> 00:16:20.620 بافندگی آن در سمت مایل آن ساختاری نازک مانند تکیه گاه است 00:16:20.620 --> 00:16:23.590 آن را بپذیرد و سقوط نکند 00:16:23.590 --> 00:16:24.830 آدو 00:16:24.830 --> 00:16:27.070 یعنی صدا و واکشی 00:16:27.070 --> 00:16:28.110 پراکنده شدم 00:16:28.110 --> 00:16:30.190 یعنی ترسیدم و ترحم کردم 00:16:30.190 --> 00:16:31.389 ما فرار کردیم 00:16:31.389 --> 00:16:33.470 یعنی پریدیم رویش 00:16:33.470 --> 00:16:34.590 فساد اداری 00:16:34.590 --> 00:16:35.789 هر وسوسه ای 00:16:35.789 --> 00:16:38.539 شاید دعوا 00:16:38.539 --> 00:16:42.200 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:42.200 --> 00:16:47.980 حدیث دلالت دارد که ممکن است بزرگتر از کوچکتر علم کسب کند 00:16:47.980 --> 00:16:51.899 ورود مرد به خانه دوستش جایز است 00:16:51.899 --> 00:16:54.179 و آن را ساده کنید 00:16:54.179 --> 00:16:59.059 اطلاع رسانی به اهل علم از اخبار عمومی جایز است 00:16:59.059 --> 00:17:02.059 این شامل حفظ دانش از کسانی است که آن را ندارند 00:17:02.059 --> 00:17:06.980 او به مردم چیزی نمی گوید جز آنچه که امیدوار است تحت کنترل آنها باشد 00:17:07.019 --> 00:17:10.019 این نشان دهنده صداقت نصیحت به امام است 00:17:10.019 --> 00:17:12.900 اگر راه حلی نباشد بهتر و بهتر است 00:17:12.900 --> 00:17:15.740 که در آن امام به حق باز می گردد 00:17:15.740 --> 00:17:21.299 نظر خود را بر اساس سخنان مشاوری از زیردستان ترک کرد 00:17:21.299 --> 00:17:28.099 به مردم توصیه می کند که در مورد مسائل ظریف مربوط به امور عمومی صحبت نکنند 00:17:28.099 --> 00:17:34.259 بلکه باید نخبگان و بزرگان و بزرگان مردم در این باره صحبت کنند. 00:17:34.259 --> 00:17:36.900 کسی که مدرکش را بالا برده است 00:17:36.940 --> 00:17:40.529 او همه چیز را در جای خود قرار می دهد 00:17:40.529 --> 00:17:46.710 ابن عباس رضی الله عنه در آن به طلب علم و دانش علاقه مند بود 00:17:46.710 --> 00:17:50.950 در آن، اهل علم را به رساندن و نشر آن ترغیب کرد 00:17:50.950 --> 00:17:55.069 در آن ورود به مسجد باید اولویت داشته باشد 00:17:55.069 --> 00:17:59.180 در نزدیکترین ردیف به منبر بنشیند 00:17:59.180 --> 00:18:04.579 نشان می دهد که نشستن در مسجد به صورت ردیفی صورت می گیرد 00:18:04.619 --> 00:18:09.819 کسی که در مسجد می‌نشیند از برادر مسلمانش فاصله نگیرد 00:18:09.819 --> 00:18:14.140 گوش ها را برای پذیرش جمله مهم آماده می کند 00:18:14.140 --> 00:18:23.220 شامل انکار چیزهای عجیب و غریب در کلام، به منظور دور ساختن شخص راستگو از عجیب و غریب و حکایت هایی است که با شواهد و قرائن اثبات نمی شود. 00:18:23.220 --> 00:18:28.480 در حدیث، ذکر خداوند متعال در ابتدای خطبه لازم است 00:18:28.480 --> 00:18:32.799 رونوشت تلاوت در حالی که حکمش باقی است جایز است 00:18:32.799 --> 00:18:37.230 مرد را از خویشاوندی با غیر پدرانش منع می کند 00:18:37.230 --> 00:18:41.230 و ثنای انبیاء علیهم السلام حرام است 00:18:41.230 --> 00:18:46.099 ایشان را از مقام نبوت به مقام الوهیت می رساند 00:18:46.099 --> 00:18:50.579 دلالت بر این دارد که عمر رضی الله عنه از اهل حدیث است 00:18:50.579 --> 00:18:52.779 نزدیک شدن مرگش را احساس کرد 00:18:52.779 --> 00:18:56.420 چیزی که او از آن می ترسید رخ داد، از جمله انکار سنگسار 00:18:56.420 --> 00:19:00.140 شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است 00:19:00.140 --> 00:19:06.299 اصحاب رضی الله عنه به عزت و اعتلای مقام او می دانستند 00:19:06.299 --> 00:19:11.500 شرح فضیلت انصار و مهاجرین رضی الله عنهم در آن آمده است 00:19:11.500 --> 00:19:15.900 حاوی فضیلت و اهمیت مشورت در اسلام است 00:19:15.900 --> 00:19:20.299 این شامل هشداری در برابر شورش علیه جامعه مسلمانان است 00:19:20.299 --> 00:19:23.819 حاوی بیعت با ابوبکر رضی الله عنه است 00:19:23.819 --> 00:19:27.460 اجماع انصار و مهاجرین 00:19:27.500 --> 00:19:33.180 حدیث بر لزوم نصیحت در دین خداوند متعال دلالت دارد 00:19:33.180 --> 00:19:36.579 دروغ گفتن به حاکم را منع می کند 00:19:36.579 --> 00:19:42.740 نشان دهنده احترام شدید عمر رضی الله عنه نسبت به ابوبکر رضی الله عنه است. 00:19:42.740 --> 00:19:48.680 شامل ضرورت اصلاح، رفع کینه و سرکوب پیشتازان نزاع است. 00:19:48.680 --> 00:19:53.960 تندخویی و خشم در دین خدای متعال جایز است 00:19:53.960 --> 00:19:57.519 ستایش انسان برای هر کاری که انجام می دهد جایز است 00:19:57.559 --> 00:20:00.000 اگر از وسوسه در امان باشد 00:20:00.000 --> 00:20:02.759 شرح فضیلت قریش است 00:20:02.759 --> 00:20:09.640 در آن لازم نیست که فرد نیکوکار در امور مهم پیش از نیکوکار پیش رود 00:20:09.640 --> 00:20:14.519 در این حدیث به ستایش وحدت و نکوهش اختلاف اشاره شده است 00:20:14.519 --> 00:20:20.259 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:20:20.259 --> 00:20:26.940 دری که مانع همسایه همسایه اش نشود که در دیوارش چوب فرو کند 00:20:26.940 --> 00:20:29.579 از ابوهریره رضی الله عنه 00:20:29.579 --> 00:20:33.700 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:20:33.700 --> 00:20:38.900 همسایه مانع از ریختن چوب به دیوار همسایه اش نمی شود 00:20:38.900 --> 00:20:41.220 سپس ابوهریره می گوید: 00:20:41.220 --> 00:20:44.140 چرا می بینم که از آن روی می گردانی؟ 00:20:44.140 --> 00:20:49.009 به خدا بین شانه هایت می اندازم 00:20:49.009 --> 00:20:52.450 نظر در حدیث 00:20:52.450 --> 00:20:55.250 چوبش را به دیوارش بچسباند 00:20:55.250 --> 00:20:59.250 یعنی انتهای چوب را وارد دیوار همسایه اش می کند 00:20:59.250 --> 00:21:04.130 مخالف، یعنی ناخواسته، با این کیفیت 00:21:04.130 --> 00:21:07.609 به خدا بین شانه هایت می اندازم 00:21:07.609 --> 00:21:10.769 من آن را در میان شما اعلام خواهم کرد 00:21:10.769 --> 00:21:17.190 من با زدن آن به تو صدمه زدم، درست همانطور که یک نفر به شی بین شانه هایش برخورد می کند 00:21:17.190 --> 00:21:20.700 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:20.700 --> 00:21:25.460 توصیه به نیکی کردن به همسایه از حدیث مفید است 00:21:25.460 --> 00:21:28.740 این شامل فضیلت انتقال و انتشار دانش است 00:21:28.740 --> 00:21:33.059 حدیث دلالت دارد که همسایه کنار خانه 00:21:33.059 --> 00:21:38.319 اول از همه، احسان و مهربانی 00:21:38.319 --> 00:21:41.900 فصل ریختن شراب در راه 00:21:41.900 --> 00:21:44.859 قال عن انس رضی الله عنه 00:21:44.859 --> 00:21:48.849 من در خانه ابوطلحه حجاز مردم بودم 00:21:48.849 --> 00:21:50.289 در یک رمان 00:21:50.289 --> 00:21:53.369 من در محله ایستاده بودم و به آنها آب می دادم 00:21:53.369 --> 00:21:56.690 من و عمویم کوچکترین هستیم 00:21:56.730 --> 00:22:00.140 شراب آنها در آن زمان عالی بود 00:22:00.140 --> 00:22:01.579 در یک رمان 00:22:01.579 --> 00:22:06.339 من به ابوعبیده و ابوطلحه و ابی بن کعب آب می دادم 00:22:06.339 --> 00:22:09.099 از فراوانی گل و خرما 00:22:09.099 --> 00:22:10.660 و در یک رمان 00:22:10.660 --> 00:22:16.059 به ابوطلحه و ابودجانه و سهیل بن البیضاء آب دادم 00:22:16.059 --> 00:22:18.910 مخلوط بصر و خرما 00:22:18.910 --> 00:22:22.069 پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد 00:22:22.069 --> 00:22:24.230 تماس گیرنده در حال تماس است 00:22:24.269 --> 00:22:27.309 اما مشروبات الکلی ممنوع شده است 00:22:27.309 --> 00:22:28.390 او گفت 00:22:28.390 --> 00:22:30.589 ابوطلحه به من گفت 00:22:30.589 --> 00:22:32.950 برو بیرون و لهش کن 00:22:32.950 --> 00:22:35.470 بنابراین من بیرون رفتم و آن را شکستم 00:22:35.470 --> 00:22:38.599 در راه آهن شهر منفجر شد 00:22:38.599 --> 00:22:40.039 در یک رمان 00:22:40.039 --> 00:22:45.119 بعد از خبر آن مرد در مورد آن سؤال نکردند و آن را بررسی نکردند 00:22:45.119 --> 00:22:47.119 بعضی ها گفتند 00:22:47.119 --> 00:22:50.599 مردم در حالی که در شکمشان بود کشته شدند 00:22:50.599 --> 00:22:52.240 پس خداوند نازل کرد 00:22:52.240 --> 00:22:58.359 کسانی که ایمان آورده اند و به آنچه می خورند عمل صالح انجام داده اند، گناهی نیست 00:22:58.359 --> 00:23:00.460 آیه 00:23:00.460 --> 00:23:03.839 نظر در حدیث 00:23:03.839 --> 00:23:05.039 الفاذیخ 00:23:05.039 --> 00:23:10.009 این نوشیدنی است که از آبجو گرفته می شود بدون اینکه آتش آن را لمس کند 00:23:10.009 --> 00:23:11.410 پس آن را دور بریزید 00:23:11.410 --> 00:23:13.859 یعنی آن را روی زمین بریزید 00:23:13.859 --> 00:23:15.500 بنابراین من آن را شکستم 00:23:15.500 --> 00:23:16.819 انس گفت 00:23:16.819 --> 00:23:22.369 پس رفتم پیش محرایمان و با ته آن زدم تا پاره شد 00:23:22.369 --> 00:23:23.410 راه آهن 00:23:23.450 --> 00:23:25.079 هر راه 00:23:25.079 --> 00:23:28.319 مردم در حالی که در شکمشان بود کشته شدند 00:23:28.319 --> 00:23:29.599 منظور چیست؟ 00:23:29.599 --> 00:23:33.720 احوال کسانی که در اسلام قبل از حرام شراب از دنیا رفته اند چگونه است؟ 00:23:33.720 --> 00:23:36.460 و در حال نوشیدن بودند 00:23:36.460 --> 00:23:40.460 بر کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند، گناهی نیست 00:23:40.460 --> 00:23:42.460 یعنی خجالت و گناه 00:23:42.460 --> 00:23:44.019 آنچه می خوردند 00:23:44.019 --> 00:23:48.119 یعنی مشروبات الکلی و قمار قبل از اینکه حرام شوند 00:23:48.119 --> 00:23:51.819 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:51.819 --> 00:23:53.740 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:53.779 --> 00:23:55.460 ممنوعیت الکل 00:23:55.460 --> 00:23:58.140 و خبر یک نفر را می پذیرد 00:23:58.140 --> 00:24:02.579 این حدیث برای کسانی که می گویند شراب پاک است دلیل دارد 00:24:02.579 --> 00:24:05.619 یک سرویس کوچک برای مهمانان وجود دارد 00:24:05.619 --> 00:24:09.299 اعتبار و قوت ایمان مردم را توضیح می دهد 00:24:09.299 --> 00:24:13.289 با عجله خوبشان در اطاعت از دستور شرع 00:24:13.289 --> 00:24:17.210 شکستن ظروف حاوی شراب جایز است 00:24:17.210 --> 00:24:24.130 در این حدیث شواهدی وجود دارد که بازیابی شراب از طریق معالجه و تبدیل آن به سرکه جایز نیست. 00:24:24.130 --> 00:24:27.289 اگر جایز بود آن را از دست نمی دادند 00:24:27.289 --> 00:24:29.970 حاوی طعم حرام است 00:24:29.970 --> 00:24:33.049 سپس به گناه خود اعتراف کرد و به درگاه خدا توبه کرد 00:24:33.049 --> 00:24:36.130 ترسید و ایمان آورد و کارهای نیک انجام داد 00:24:36.130 --> 00:24:38.289 خدا او را خواهد بخشید 00:24:38.289 --> 00:24:43.630 و در آن گناه از او برطرف می شود 00:24:43.630 --> 00:24:46.990 درب حیاط طبقات و نشستن در آنها 00:24:47.029 --> 00:24:50.210 و نشستن بر فرازها 00:24:50.210 --> 00:24:53.609 از ابوسعید خدری رضی الله عنه 00:24:53.609 --> 00:24:57.410 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:24:57.410 --> 00:25:00.809 در جاده ها ننشینید 00:25:00.809 --> 00:25:03.809 گفتند: چاره ای نداریم 00:25:03.809 --> 00:25:07.690 آنها مجالس ما هستند که در آن صحبت می کنیم 00:25:07.690 --> 00:25:11.529 فرمود: اگر امتناع کنید، مگر مجالس 00:25:11.529 --> 00:25:14.250 پس حق را به جاده بدهید 00:25:14.250 --> 00:25:17.490 گفتند: حق راه چیست؟ 00:25:17.490 --> 00:25:21.650 فرمود: نگاهت را پایین بیاور و زیان خود را تشدید کن 00:25:21.650 --> 00:25:24.849 سلام را برگرداند و امر به معروف کرد 00:25:24.849 --> 00:25:27.740 و از منکر نهی می کند 00:25:27.740 --> 00:25:31.089 نظر در حدیث 00:25:31.089 --> 00:25:35.329 حیاط، یعنی آنچه از طرفین خانه امتداد دارد 00:25:35.329 --> 00:25:38.529 صعودها، یعنی جاده ها 00:25:38.529 --> 00:25:41.529 مراقب باشید، یعنی مراقب باشید 00:25:41.529 --> 00:25:45.490 ما هیچ نیازی نداریم، یعنی چیزی که نیاز نداریم 00:25:45.529 --> 00:25:48.650 امتناع کردی یعنی ممتنع دادی 00:25:48.650 --> 00:25:52.809 مقاومت در برابر ضرر یعنی پرهیز از آنچه ضرر دارد 00:25:52.809 --> 00:25:56.210 امر به معروف و نهی از منکر 00:25:56.210 --> 00:25:58.809 لطف فراگیر است 00:25:58.809 --> 00:26:01.650 برای همه آنچه از اطاعت از خداوند متعال معلوم است 00:26:01.650 --> 00:26:05.410 و نزدیک شدن به او و مهربانی با مردم 00:26:05.410 --> 00:26:08.849 و همه اعمال نیک که شرع توصیه کرده است 00:26:08.849 --> 00:26:11.529 آن را از کار زشت نهی کرد 00:26:11.529 --> 00:26:14.839 شر مخالف خوب است 00:26:14.839 --> 00:26:18.339 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:18.339 --> 00:26:20.380 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:20.380 --> 00:26:23.619 باید چشم پوشی کرد و از آسیب خودداری کرد 00:26:23.619 --> 00:26:30.500 حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است 00:26:30.500 --> 00:26:33.779 باب: اگر در راه مرده اختلاف کنند 00:26:33.779 --> 00:26:36.980 این فضای وسیع بین جاده است 00:26:36.980 --> 00:26:39.420 سپس مردم آن می خواهند بسازند 00:26:39.420 --> 00:26:43.380 پس راه را به طول هفت ذراع ترک کرد 00:26:43.380 --> 00:26:46.900 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:26:46.900 --> 00:26:49.539 پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت 00:26:49.539 --> 00:26:51.859 اگر در راه با هم دعوا کردند 00:26:51.859 --> 00:26:54.400 با هفت ذراع 00:26:54.400 --> 00:26:57.720 نظر در حدیث 00:26:57.720 --> 00:27:00.160 حکمی اجرا نشد 00:27:00.160 --> 00:27:03.200 نزاع، هر گونه اختلاف 00:27:03.200 --> 00:27:04.400 اسلحه 00:27:04.400 --> 00:27:09.799 یک ذراع تقریباً برابر با شصت و یک سنت در هر متر است 00:27:09.799 --> 00:27:13.410 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:13.410 --> 00:27:18.089 در حدیث به شهرسازی و راه اشاره شده است 00:27:18.130 --> 00:27:24.640 عابران پیاده را در جاده ها محدود نمی کند 00:27:24.640 --> 00:27:28.589 باب غارت بدون اذن صاحبش 00:27:28.589 --> 00:27:30.670 از عبدالله بن یزید 00:27:30.670 --> 00:27:33.789 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:27:33.789 --> 00:27:37.700 غارت و مثله کردن را نهی می کرد 00:27:37.700 --> 00:27:41.119 نظر در حدیث 00:27:41.119 --> 00:27:42.359 غارت کردن 00:27:42.359 --> 00:27:46.279 گرفتن چیزی از کسی به زور است 00:27:46.279 --> 00:27:47.559 مثال 00:27:47.559 --> 00:27:49.640 این مجازات در اندام ها است 00:27:49.640 --> 00:27:52.509 مانند درد بینی و گوش 00:27:52.509 --> 00:27:56.019 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:56.019 --> 00:27:58.099 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:58.099 --> 00:28:01.500 مال مسلمان جایز نیست مگر به اذن او 00:28:01.500 --> 00:28:06.859 شکنجه و مثله کردن را ممنوع می کند 00:28:06.859 --> 00:28:10.500 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:28:10.500 --> 00:28:13.900 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:28:13.900 --> 00:28:17.819 زناکار وقتی زنا می کند در حالی که مومن است زنا نمی کند 00:28:17.819 --> 00:28:21.900 در حالی که مؤمن است مشروب نمی نوشد 00:28:21.940 --> 00:28:25.619 هنگام دزدی در حالی که مؤمن است، دزدی نمی کند 00:28:25.619 --> 00:28:27.900 او چیزی را غارت نمی کند 00:28:27.900 --> 00:28:29.180 در یک رمان 00:28:29.180 --> 00:28:30.779 محترم 00:28:30.779 --> 00:28:37.200 مردم وقتی چشمانشان را می گیرد به سوی او برمی خیزند و او مؤمن است 00:28:37.200 --> 00:28:38.720 در یک رمان 00:28:38.720 --> 00:28:42.339 هنوز توبه ارائه نشده است 00:28:42.339 --> 00:28:45.700 نظر در حدیث 00:28:45.700 --> 00:28:49.180 زناکار وقتی زنا می کند در حالی که مومن است زنا نمی کند 00:28:49.180 --> 00:28:52.259 این نفی کمال ایمان است 00:28:52.259 --> 00:28:53.660 محترم 00:28:53.660 --> 00:28:56.559 یعنی ارزش زیادی دارد 00:28:56.559 --> 00:29:00.210 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:00.210 --> 00:29:04.410 این حدیث حاوی هشداری است از زنا در برابر تمام خواسته ها 00:29:04.410 --> 00:29:08.210 و با شراب هر چه مانع از خدای متعال است 00:29:08.210 --> 00:29:11.089 مستلزم نادیده گرفتن حقوق اوست 00:29:11.089 --> 00:29:15.650 با دزدی بر اساس میل به دنیا و میل به حرام 00:29:15.650 --> 00:29:19.849 و کوچک شمردن بندگان خدای متعال 00:29:19.849 --> 00:29:22.930 و حرمت و حیا را نسبت به آنان رها کن 00:29:22.930 --> 00:29:26.130 او جهان را بدون صورت جمع کرد 00:29:26.130 --> 00:29:30.730 بیان می کند که ایمان با اطاعت زیاد می شود و با نافرمانی کاهش می یابد