WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.540 --> 00:00:06.429 فائدہ مند مرکز 00:00:06.429 --> 00:00:09.630 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.630 --> 00:00:10.910 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.910 --> 00:00:16.269 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.269 --> 00:00:20.929 باب اس پر جس کا شیڈ میں ذکر تھا۔ 00:00:20.929 --> 00:00:24.059 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 00:00:24.059 --> 00:00:27.100 میں ان مردوں کو پڑھ رہا تھا جو تارکین وطن تھے۔ 00:00:27.100 --> 00:00:29.660 ان میں عبدالرحمٰن بن عوف بھی ہیں۔ 00:00:30.059 --> 00:00:33.259 جب میں منیٰ میں ان کے گھر پر تھا۔ 00:00:33.259 --> 00:00:35.579 یہ عمر بن الخطاب کے پاس ہے۔ 00:00:35.579 --> 00:00:38.340 اپنے حج کی آخری دلیل پر 00:00:38.340 --> 00:00:41.619 جب عبدالرحمن میرے پاس واپس آیا تو اس نے کہا: 00:00:41.619 --> 00:00:45.380 اگر میں نے دیکھا کہ آج ایک آدمی امیر المومنین کے پاس آتا ہے۔ 00:00:45.380 --> 00:00:46.619 اور اس نے کہا 00:00:46.619 --> 00:00:48.700 اے وفاداروں کے سردار! 00:00:48.700 --> 00:00:50.740 کیا آپ کے پاس فلاں ہے؟ 00:00:50.740 --> 00:00:51.859 وہ کہتا ہے۔ 00:00:51.859 --> 00:00:53.579 اگر عمر مر جاتا 00:00:53.579 --> 00:00:56.020 میں نے فلاں سے بیعت کی۔ 00:00:56.020 --> 00:00:58.780 خدا کی قسم یہ ابوبکر کی بیعت نہیں تھی۔ 00:00:58.820 --> 00:01:01.619 سوائے ایک پرچی کے، اور وہ مر گیا۔ 00:01:01.619 --> 00:01:03.060 عمر کو غصہ آگیا 00:01:03.060 --> 00:01:04.579 پھر اس نے کہا 00:01:04.579 --> 00:01:08.859 انشاءاللہ میں شام کو لوگوں کے درمیان کھڑا ہوں گا۔ 00:01:08.859 --> 00:01:11.819 تو ان کو خبردار کر دو جو چاہیں۔ 00:01:11.819 --> 00:01:14.459 ان کے معاملات پر قبضہ کرنا 00:01:14.459 --> 00:01:16.299 عبدالرحمن نے کہا 00:01:16.299 --> 00:01:18.700 تو میں نے کہا اے امیر المومنین! 00:01:18.700 --> 00:01:20.219 مت کرو 00:01:20.219 --> 00:01:24.540 موسم لوگوں کے ہجوم اور ہجوم کو اکٹھا کرتا ہے۔ 00:01:24.540 --> 00:01:27.739 کیونکہ یہ وہی ہیں جو آپ کی قربت پر غالب ہیں۔ 00:01:27.780 --> 00:01:30.180 جب آپ لوگوں کے درمیان اٹھتے ہیں۔ 00:01:30.180 --> 00:01:33.459 مجھے ڈر ہے کہ آپ اٹھ کر کوئی مضمون کہیں گے۔ 00:01:33.459 --> 00:01:36.420 ہر پرندہ اسے تم سے دور اڑائے گا۔ 00:01:36.420 --> 00:01:38.260 اور اس کا احساس نہ کرنا 00:01:38.260 --> 00:01:41.620 اور ان کو ان کی مناسب جگہ پر نہ رکھیں 00:01:41.620 --> 00:01:44.780 چنانچہ اس نے شہر کے سامنے آنے تک وقت دیا۔ 00:01:44.780 --> 00:01:47.819 یہ ہجرت اور سنت کا گھر ہے۔ 00:01:47.819 --> 00:01:51.260 تو آپ کو فقہ کے لوگ اور شریف لوگ ملیں گے۔ 00:01:51.260 --> 00:01:54.299 تو آپ نے جو کہا وہ قابلیت سے کہا 00:01:54.299 --> 00:01:56.859 باشعور لوگ آپ کے مضمون سے واقف ہیں۔ 00:01:56.859 --> 00:01:59.859 اور ان کو اپنی جگہ پر رکھ دیا۔ 00:01:59.859 --> 00:02:01.379 عمر نے کہا 00:02:01.379 --> 00:02:02.780 لیکن میں قسم کھاتا ہوں۔ 00:02:02.780 --> 00:02:05.500 انشاء اللہ میں ایسا ہی کروں گا۔ 00:02:05.500 --> 00:02:09.080 شہر میں میری پہلی جگہ 00:02:09.080 --> 00:02:10.879 ابن عباس نے کہا 00:02:10.879 --> 00:02:14.400 آپ ذی الحجہ کے بعد مدینہ سے لاپتہ ہو گئے۔ 00:02:14.400 --> 00:02:16.719 جب جمعہ تھا۔ 00:02:16.719 --> 00:02:20.199 جب سورج طلوع ہوا تو خوشی میں تیزی آگئی 00:02:20.199 --> 00:02:23.719 یہاں تک کہ میں سعید بن زید بن عمر بن نوفل کو پا لوں۔ 00:02:23.719 --> 00:02:26.560 منبر کے کونے میں بیٹھنا 00:02:26.560 --> 00:02:30.479 وہ اس کے گھٹنوں کو چھوتے ہوئے اس کے گرد بیٹھ گئی۔ 00:02:30.479 --> 00:02:34.039 ابھی عمر بن الخطاب کے چلے جانے کا وقت نہیں تھا۔ 00:02:34.039 --> 00:02:36.560 جب میں نے اسے آتے دیکھا 00:02:36.560 --> 00:02:40.120 میں نے سعید بن زید بن عمر بن نوفل سے کہا 00:02:40.120 --> 00:02:42.800 یہ کہنا کہ حوا ایک مضمون ہے۔ 00:02:42.800 --> 00:02:45.759 جب سے وہ جانشین بنے ہیں اس نے یہ نہیں کہا ہے۔ 00:02:45.759 --> 00:02:48.080 اس نے علی کی تردید کی اور کہا: 00:02:48.080 --> 00:02:51.939 میں ممکنہ طور پر وہ نہیں کہہ سکتا تھا جو اس نے پہلے نہیں کہا تھا۔ 00:02:51.939 --> 00:02:54.300 عمر منبر پر بیٹھ گیا۔ 00:02:54.300 --> 00:02:56.580 جب موذن خاموش ہو گئے۔ 00:02:56.620 --> 00:02:59.860 اس نے اٹھ کر خدا کی تعریف کی جیسا کہ وہ مستحق تھا۔ 00:02:59.860 --> 00:03:02.900 پھر اس نے کہا کہ اس کے بعد کیا ہے۔ 00:03:02.900 --> 00:03:05.419 میں آپ کو ایک مضمون بتاؤں گا۔ 00:03:05.419 --> 00:03:08.300 میں یہ کہنا مقدر تھا۔ 00:03:08.300 --> 00:03:11.939 مجھے نہیں معلوم، شاید یہ میرا وقت ہے۔ 00:03:11.939 --> 00:03:14.419 یہ اس کا دماغ اور شعور ہے۔ 00:03:14.419 --> 00:03:18.259 اسے وہاں جانے دو جہاں اس کا پہاڑ ختم ہوا تھا۔ 00:03:18.259 --> 00:03:20.819 اور جو ڈرتا ہے کہ وہ اسے سمجھ نہیں پائے گا۔ 00:03:20.819 --> 00:03:24.780 مجھ سے جھوٹ بولنا کسی کے لیے جائز نہیں۔ 00:03:24.819 --> 00:03:29.659 خدا نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو سچائی کے ساتھ بھیجا ہے۔ 00:03:29.659 --> 00:03:32.099 اور اس پر کتاب نازل ہوئی۔ 00:03:32.099 --> 00:03:34.460 یہ اس سے تھا جو خدا نے نازل کیا۔ 00:03:34.460 --> 00:03:36.099 رجم کی آیت 00:03:36.099 --> 00:03:40.180 تو ہم نے اسے پڑھا، اسے عقلی بنایا، اور سمجھا 00:03:40.180 --> 00:03:43.699 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رجم کیا گیا۔ 00:03:43.699 --> 00:03:45.819 اور اس کے بعد ہمیں سنگسار کیا گیا۔ 00:03:45.819 --> 00:03:48.379 مجھے ڈر ہے کہ لوگوں کے لیے اس میں بہت وقت لگے گا۔ 00:03:48.379 --> 00:03:50.419 کہ کوئی کہتا ہے۔ 00:03:50.419 --> 00:03:54.379 خدا کی قسم ہمیں کتاب خدا میں رجم کے متعلق کوئی آیت نہیں ملتی 00:03:54.379 --> 00:03:58.340 وہ خدا کی طرف سے نازل کردہ فریضہ کو نظرانداز کرکے گمراہ نہیں ہوتا 00:03:58.340 --> 00:04:01.740 خدا کی کتاب میں سنگسار کرنا میرا حق ہے۔ 00:04:01.740 --> 00:04:04.819 اگر وہ مرد اور عورت سے محفوظ ہے۔ 00:04:04.819 --> 00:04:06.860 اگر ثبوت ثابت ہو جائے۔ 00:04:06.860 --> 00:04:10.419 یا یہ رسی تھی یا اقرار؟ 00:04:10.419 --> 00:04:14.860 پھر ہم وہ پڑھ رہے تھے جو ہم خدا کی کتاب سے پڑھتے تھے۔ 00:04:14.860 --> 00:04:17.899 کیا تم اپنے باپوں کی خواہش نہیں کرتے؟ 00:04:17.899 --> 00:04:22.339 کیونکہ باپ سے منہ پھیرنا تمہارے لیے کفر ہے۔ 00:04:22.379 --> 00:04:27.379 یا اگر اپنے باپوں سے منہ موڑنا تمہارے لیے کفر ہے۔ 00:04:27.379 --> 00:04:32.180 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:32.180 --> 00:04:36.180 میری چاپلوسی نہ کرو جیسے میں عیسیٰ ابن مریم کی چاپلوسی کرتا ہوں۔ 00:04:36.180 --> 00:04:37.579 ایک ناول میں 00:04:37.579 --> 00:04:40.379 اس نے النصر بن مریم کی بھی تعریف کی۔ 00:04:40.379 --> 00:04:42.990 کیونکہ میں اس کا بندہ ہوں۔ 00:04:42.990 --> 00:04:46.980 اور کہو: عبداللہ اور اس کا رسول 00:04:46.980 --> 00:04:51.379 پھر میں نے سنا کہ تم میں سے ایک نے کہا: 00:04:51.420 --> 00:04:53.860 میں قسم کھاتا ہوں اگر عمر مر جاتا 00:04:53.860 --> 00:04:56.019 میں نے فلاں سے بیعت کی۔ 00:04:56.019 --> 00:04:59.100 شیر کہنے کو دھوکا نہیں کھاتا 00:04:59.100 --> 00:05:03.740 ابوبکر کی بیعت ایک ڈھیل تھی اور پوری ہو گئی۔ 00:05:03.740 --> 00:05:06.660 لیکن ایسا ہی تھا۔ 00:05:06.660 --> 00:05:09.779 لیکن خدا اور قشرہ 00:05:09.779 --> 00:05:14.699 تم میں سے ابوبکر جیسا کوئی نہیں کٹے گا۔ 00:05:14.699 --> 00:05:18.699 جو شخص مسلمانوں سے مشورہ کیے بغیر کسی آدمی کی بیعت کرے۔ 00:05:18.740 --> 00:05:21.980 نہ وہ اور نہ وہ جس سے اس نے بیعت کی وہ بیعت کرے گا۔ 00:05:21.980 --> 00:05:24.699 ایسا نہ ہو کہ وہ مارا جائے۔ 00:05:24.699 --> 00:05:31.060 یہ ہماری خبر تھی جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال فرمایا 00:05:31.060 --> 00:05:33.699 انصار نے ہم سے اختلاف کیا۔ 00:05:33.699 --> 00:05:37.779 وہ اپنے اہل خانہ کے ساتھ سقیفہ بنی سیدہ میں جمع ہوئے۔ 00:05:37.779 --> 00:05:42.019 علی، الزبیر اور ان کے ساتھ والے ہم سے مختلف تھے۔ 00:05:42.019 --> 00:05:45.300 مہاجرین ابوبکر کے پاس جمع ہوئے۔ 00:05:45.300 --> 00:05:47.259 تو میں نے ابوبکر سے کہا 00:05:47.300 --> 00:05:48.860 اے ابو بکر 00:05:48.860 --> 00:05:53.540 ہمیں ہمارے انصار کے ان بھائیوں کے پاس لے چلو 00:05:53.540 --> 00:05:55.779 تو ہم انہیں چاہتے ہوئے روانہ ہوئے۔ 00:05:55.779 --> 00:05:57.980 جب ہم ان کے قریب پہنچے 00:05:57.980 --> 00:06:01.139 ہم نے ان میں دو اچھے آدمی پائے 00:06:01.139 --> 00:06:04.300 تو اس نے ذکر کیا جس پر لوگ متفق تھے۔ 00:06:04.300 --> 00:06:05.620 اور اس نے کہا 00:06:05.620 --> 00:06:08.939 اے مہاجرین تم کہاں چاہتے ہو؟ 00:06:08.939 --> 00:06:10.220 تو ہم نے کہا 00:06:10.220 --> 00:06:13.939 ہم اپنے ان بھائیوں کو انصار سے چاہتے ہیں۔ 00:06:13.939 --> 00:06:15.180 اور اس نے کہا 00:06:15.180 --> 00:06:18.180 نہیں، آپ کو ان کے قریب نہیں جانا چاہئے۔ 00:06:18.180 --> 00:06:20.180 میں تیرا حکم پورا کرتا ہوں۔ 00:06:20.180 --> 00:06:21.339 تو میں نے کہا 00:06:21.339 --> 00:06:23.819 خدا کی قسم ہم انہیں لے آئیں 00:06:23.819 --> 00:06:28.660 چنانچہ ہم روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم سقیفہ بنی ساعدہ پہنچے 00:06:28.660 --> 00:06:32.699 پھر ان کے سامنے ایک آدمی کھڑا تھا۔ 00:06:32.699 --> 00:06:34.860 تو میں نے کہا یہ کون ہے؟ 00:06:34.860 --> 00:06:36.019 اور کہنے لگے 00:06:36.019 --> 00:06:38.420 یہ سعد بن عبادہ ہیں۔ 00:06:38.420 --> 00:06:40.379 تو میں نے کہا کہ اس میں کیا حرج ہے؟ 00:06:40.379 --> 00:06:41.259 کہنے لگے 00:06:41.259 --> 00:06:42.860 آپ بیمار ہیں۔ 00:06:42.860 --> 00:06:45.139 جب ہم کچھ دیر بیٹھ گئے۔ 00:06:45.139 --> 00:06:47.100 ان کی منگیتر گواہی دیتی ہے۔ 00:06:47.100 --> 00:06:50.019 لہذا ہم نے خدا کی تعریف کی جس کا وہ حقدار تھا۔ 00:06:50.019 --> 00:06:51.500 پھر اس نے کہا 00:06:51.500 --> 00:06:53.060 جیسا کہ بعد کے لیے 00:06:53.060 --> 00:06:56.740 ہم انصار اللہ اور اسلام بریگیڈ ہیں۔ 00:06:56.740 --> 00:06:59.860 آپ تارکین وطن کا ایک گروپ ہیں۔ 00:06:59.860 --> 00:07:03.180 آپ لوگوں کی جنگ بندی آئی ہے۔ 00:07:03.180 --> 00:07:07.379 اس لیے وہ ہمیں اپنی اصلیت تک کم کرنا چاہتے ہیں۔ 00:07:07.379 --> 00:07:10.360 اور ہمیں اس سے محفوظ رکھے 00:07:10.360 --> 00:07:12.000 جب وہ خاموش رہا۔ 00:07:12.000 --> 00:07:14.040 میں بات کرنا چاہتا تھا۔ 00:07:14.040 --> 00:07:17.519 میں نے ایک مضمون جعل کیا تھا جو مجھے پسند تھا۔ 00:07:17.519 --> 00:07:21.240 میں اسے ابوبکر کے ہاتھ میں پیش کرنا چاہتا ہوں۔ 00:07:21.240 --> 00:07:24.600 میں اس میں سے کچھ کا انتظام کر رہا تھا۔ 00:07:24.600 --> 00:07:27.079 جب میں بولنا چاہتا تھا۔ 00:07:27.079 --> 00:07:28.560 ابوبکر نے کہا 00:07:28.560 --> 00:07:30.160 اپنے رسولوں پر 00:07:30.160 --> 00:07:32.480 مجھے اسے ناراض کرنے سے نفرت تھی۔ 00:07:32.480 --> 00:07:34.480 پھر حضرت ابوبکرؓ بولے۔ 00:07:34.480 --> 00:07:37.800 وہ مجھ سے زیادہ خوابیدہ اور باوقار تھا۔ 00:07:37.800 --> 00:07:42.240 خدا کی قسم اس نے اپنی جعل سازی میں ایک لفظ بھی نہیں چھوڑا جو مجھے پسند ہو۔ 00:07:42.279 --> 00:07:46.839 جب تک کہ اس نے اپنے وجدان میں وہی یا اس سے بہتر نہ کہا ہو۔ 00:07:46.839 --> 00:07:48.680 جب تک وہ خاموش نہ ہو گیا۔ 00:07:48.680 --> 00:07:49.920 اور اس نے کہا 00:07:49.920 --> 00:07:54.439 آپ اپنے بارے میں جو بھی اچھائی کا ذکر کرتے ہیں، آپ اس کے لائق ہیں۔ 00:07:54.439 --> 00:07:59.000 یہ معاملہ قریش کے اس محلے کو ہی معلوم ہوگا۔ 00:07:59.000 --> 00:08:02.240 وہ نسب اور تعلیم میں اوسط عرب ہیں۔ 00:08:02.240 --> 00:08:05.800 میں نے ان دو آدمیوں میں سے ایک کو تمہارے لیے قبول کر لیا ہے۔ 00:08:05.800 --> 00:08:08.560 پس جس سے چاہو بیعت کر لو 00:08:08.560 --> 00:08:12.519 اس نے میرا ہاتھ پکڑا اور ابو عبیدہ بن الجراح نے میرا ہاتھ پکڑا۔ 00:08:12.519 --> 00:08:14.959 وہ ہمارے درمیان بیٹھا ہے۔ 00:08:14.959 --> 00:08:18.079 مجھے دوسرے لوگوں کی باتوں سے نفرت نہیں تھی۔ 00:08:18.079 --> 00:08:21.680 خدا کی قسم مجھے سامنے آ کر سر قلم کر دینا چاہیے تھا۔ 00:08:21.680 --> 00:08:24.600 یہ مجھے گناہ کے قریب نہیں لاتا 00:08:24.600 --> 00:08:29.879 مجھے ابوبکر سمیت کسی قوم کے خلاف سازش کرنے سے زیادہ پسند ہے۔ 00:08:29.879 --> 00:08:37.059 اے خدا، جب تک کہ میری روح موت پر کسی ایسی چیز کی بھیک مانگے جو مجھے اب نہیں مل سکتی 00:08:37.100 --> 00:08:39.860 انصار میں سے کسی نے کہا: 00:08:39.860 --> 00:08:44.220 میں اس کی کھرچنے والی جڑ اور اس کا استقبال کرنے والی ہتھیلی ہوں۔ 00:08:44.220 --> 00:08:49.220 اے اہل قریش ہماری طرف سے ایک شہزادہ ہے اور تمہاری طرف سے ایک شہزادہ ہے۔ 00:08:49.220 --> 00:08:52.340 کافی الجھن تھی اور آوازیں بلند ہوئیں 00:08:52.340 --> 00:08:55.059 جب تک میں فرق سے الگ نہ ہو گیا۔ 00:08:55.059 --> 00:08:56.220 تو میں نے کہا 00:08:56.220 --> 00:08:58.820 اپنا ہاتھ بڑھاو ابوبکر 00:08:58.820 --> 00:09:00.259 تو اس نے ہاتھ بڑھایا 00:09:00.259 --> 00:09:01.539 چنانچہ میں نے ان سے بیعت کی۔ 00:09:01.539 --> 00:09:03.820 مہاجرین نے اس کی بیعت کی۔ 00:09:03.820 --> 00:09:06.419 پھر انصار نے ان کی بیعت کی۔ 00:09:06.419 --> 00:09:09.299 ہم نے سعد بن عبادہ پر حملہ کیا۔ 00:09:09.299 --> 00:09:11.580 ان میں سے ایک نے کہا: 00:09:11.580 --> 00:09:14.139 آپ نے سعد بن عبادہ کو قتل کیا۔ 00:09:14.139 --> 00:09:15.259 تو میں نے کہا 00:09:15.259 --> 00:09:18.259 اللہ نے سعد بن عبادہ کو قتل کر دیا۔ 00:09:18.259 --> 00:09:19.700 عمر نے کہا 00:09:19.700 --> 00:09:26.820 خدا کی قسم ہم نے جس میں شرکت کی اس میں ابوبکر کی بیعت سے زیادہ مضبوط کوئی چیز نہیں پائی 00:09:26.820 --> 00:09:30.620 ہمیں ڈر تھا کہ لوگ ہم سے جدا ہو جائیں گے اور بیعت نہ ہو گی۔ 00:09:30.620 --> 00:09:33.820 ہمارے بعد ان میں سے کسی کی بیعت کرنا 00:09:33.860 --> 00:09:37.340 یا تو ہم نے ان سے کسی ایسی چیز پر بیعت کی جس سے ہم مطمئن نہیں ہیں۔ 00:09:37.340 --> 00:09:41.309 یا ہم ان سے اختلاف کرتے ہیں اور کرپشن ہوتی ہے۔ 00:09:41.309 --> 00:09:45.669 جو شخص مسلمانوں سے مشورہ کیے بغیر کسی آدمی کی بیعت کرے۔ 00:09:45.669 --> 00:09:49.070 نہ وہ اور نہ ہی وہ جس نے اس سے بیعت کی ہے اس کی پیروی نہیں کرے گا۔ 00:09:49.070 --> 00:09:52.700 مارے جانے کے لیے بے چین 00:09:52.700 --> 00:09:56.090 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:56.090 --> 00:10:00.990 شیڈ گھر کے ساتھ والی سایہ دار جگہ ہیں۔ 00:10:00.990 --> 00:10:03.549 پڑھنے سے پڑھیں 00:10:03.549 --> 00:10:06.269 یعنی میں قرآن پڑھ رہا تھا۔ 00:10:06.269 --> 00:10:08.789 اپنے حج کی آخری دلیل پر 00:10:08.789 --> 00:10:12.350 یہ تئیس کی بات ہے۔ 00:10:12.350 --> 00:10:16.549 اچانک، بغیر سوچے سمجھے۔ 00:10:16.549 --> 00:10:20.779 چنانچہ ان سے بیعت کا عہد پورا ہوا۔ 00:10:20.779 --> 00:10:23.220 ان کے معاملات پر قبضہ کرنا 00:10:23.220 --> 00:10:27.620 یعنی جن کا مطلب ایسی چیزیں ہیں جو ان کا کام نہیں ہے۔ 00:10:27.620 --> 00:10:30.019 اور نہ ہی ان کا وہ درجہ ہے۔ 00:10:30.059 --> 00:10:34.059 اور وہ اسے ناانصافی اور غصب کے ساتھ کرنا چاہتے ہیں۔ 00:10:34.059 --> 00:10:35.620 لوگوں کا ہجوم 00:10:35.620 --> 00:10:38.019 یعنی جاہل، حقیر لوگ 00:10:38.019 --> 00:10:39.740 اور ان کا ہجوم 00:10:39.740 --> 00:10:43.740 یعنی ان کے پست لوگ جو برائی کی طرف دوڑتے ہیں۔ 00:10:43.740 --> 00:10:45.860 وہ آپ کے قریب ہوتے ہیں۔ 00:10:45.860 --> 00:10:50.860 یعنی جب آپ خطبہ دینے کے لیے اٹھتے ہیں تو وہ آپ کے قریب ہوتے ہیں۔ 00:10:50.860 --> 00:10:52.299 میں ان کو شکست دیتا 00:10:52.299 --> 00:10:57.659 وہ لوگوں کی وجہ سے آپ کے قریب کی جگہ نہیں چھوڑتے 00:10:57.700 --> 00:11:00.620 اور تمام پرندے تجھ سے اڑ جاتے ہیں۔ 00:11:00.620 --> 00:11:04.659 یعنی وہ آپ کے مضمون کو غلط انداز میں پیش کرتے ہیں۔ 00:11:04.659 --> 00:11:08.379 وہ اسے نہیں سمجھتے، یعنی وہ اسے حفظ نہیں کرتے 00:11:08.379 --> 00:11:12.220 اس لیے اسے کچھ وقت دو، یعنی انتظار کرو اور جلدی نہ کرو 00:11:12.220 --> 00:11:15.940 شہر کو آگے بڑھاؤ، یعنی اس تک پہنچو 00:11:15.940 --> 00:11:18.580 تو آپ ختم کرتے ہیں، یعنی آپ پہنچ جاتے ہیں۔ 00:11:18.580 --> 00:11:22.820 حج کے بعد یعنی محرم کے مہینے میں 00:11:22.820 --> 00:11:24.299 کونسی فلم بنائی گئی؟ 00:11:24.299 --> 00:11:27.820 یعنی نہ ٹھہرا اور نہ کسی چیز سے لگاؤ 00:11:27.820 --> 00:11:29.220 میں نہیں کر سکا 00:11:29.220 --> 00:11:32.220 یعنی جس کی میں نے امید اور توقع کی تھی۔ 00:11:32.220 --> 00:11:33.460 مجھے نہیں معلوم 00:11:33.460 --> 00:11:35.419 یعنی میں نہیں جانتا 00:11:35.419 --> 00:11:37.899 شاید یہ میرا وقت میرے ہاتھ میں ہے۔ 00:11:37.899 --> 00:11:40.100 یعنی میری موت کے قریب 00:11:40.100 --> 00:11:42.340 اس کا دماغ اور شعور 00:11:42.340 --> 00:11:44.899 یعنی اسے سمجھو اور حفظ کرو 00:11:44.899 --> 00:11:46.340 کوئی حل نہیں ہے۔ 00:11:46.340 --> 00:11:49.740 یہ ممانعت حدیث سے غفلت اور لاعلمی کی وجہ سے ہے۔ 00:11:49.740 --> 00:11:53.070 جس کے ساتھ وہ نہ جانتے تھے نہ کنٹرول کرتے تھے۔ 00:11:53.070 --> 00:11:55.669 رجم کی آیت ہے۔ 00:11:55.669 --> 00:11:59.710 اگر کوئی بوڑھا مرد یا عورت زنا کرے تو اسے سنگسار کر دو 00:11:59.710 --> 00:12:04.019 یہ قرآن ہے، اس کے حکم کے بغیر اس کی تلاوت کا نسخہ 00:12:04.019 --> 00:12:09.500 پس ہم نے اسے پڑھا، یعنی قراءت کے منسوخ ہونے سے پہلے ہم نے اسے پڑھا۔ 00:12:09.500 --> 00:12:12.820 اور ہم نے اسے محفوظ رکھا 00:12:12.820 --> 00:12:15.860 تو میں ڈرتا ہوں، یعنی ڈرتا ہوں۔ 00:12:15.899 --> 00:12:17.100 گھوڑا 00:12:17.100 --> 00:12:20.259 یہاں گھوڑا شادی کے ذریعے ہے۔ 00:12:20.259 --> 00:12:21.419 رسی 00:12:21.419 --> 00:12:22.980 یعنی حمل 00:12:22.980 --> 00:12:24.299 پہچان 00:12:24.299 --> 00:12:26.779 یعنی زنا کا اقرار 00:12:26.779 --> 00:12:30.299 ہم خدا کی کتاب سے جو پڑھتے ہیں وہ پڑھ رہے تھے۔ 00:12:30.299 --> 00:12:34.399 ان میں سے جس کی قراءت منسوخ ہو گئی اور جس کا حکم باقی ہے۔ 00:12:34.399 --> 00:12:37.000 اپنے باپوں کی خواہش نہ کرو 00:12:37.000 --> 00:12:39.879 یعنی اپنے باپ دادا سے نسب نہ چھوڑو 00:12:39.879 --> 00:12:42.559 تو وہ دوسروں کی طرف منسوب ہیں۔ 00:12:42.559 --> 00:12:44.840 اس نے تم پر کفر کیا۔ 00:12:44.879 --> 00:12:51.299 یعنی آپ کا اپنے باپ دادا کے علاوہ کسی اور سے تعلق کفران حق اور نعمت کی توہین ہے۔ 00:12:51.299 --> 00:12:54.059 میری چاپلوسی مت کرو 00:12:54.059 --> 00:12:56.779 اس کی تعریف میں مبالغہ آرائی ہے۔ 00:12:56.779 --> 00:12:59.340 میں نے عیسیٰ بن مریم کی بھی تعریف کی۔ 00:12:59.340 --> 00:13:01.740 جہاں انہوں نے کہا کہ وہ خدا کا بیٹا ہے۔ 00:13:01.740 --> 00:13:05.379 ان میں سے بعض نے دعویٰ کیا کہ وہ خدا تھا۔ 00:13:05.379 --> 00:13:08.620 مجھے اطلاع ملی ہے کہ مجھے خبر ملی ہے۔ 00:13:08.620 --> 00:13:10.259 دھوکے میں نہ آئیں 00:13:10.259 --> 00:13:12.340 یعنی دھوکہ نہ کھاو 00:13:12.340 --> 00:13:15.299 لیکن خدا نے اس کے شر سے محفوظ رکھا 00:13:15.299 --> 00:13:19.539 یعنی خدا تعالیٰ نے ان کو جلد بازی میں شر سے محفوظ رکھا 00:13:19.539 --> 00:13:21.820 عمر رضی اللہ عنہ نے وضاحت کی۔ 00:13:21.820 --> 00:13:26.700 حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے بیعت کرنے میں ان کی جلد بازی کی وجہ 00:13:26.700 --> 00:13:28.500 گردنیں کاٹ دیں۔ 00:13:28.500 --> 00:13:32.580 یعنی زیادہ چلنے سے اونٹوں کی گردنیں کٹ جاتی ہیں۔ 00:13:32.580 --> 00:13:35.019 مارے جانے کے لیے بے چین 00:13:35.019 --> 00:13:39.139 یعنی انہوں نے اپنے آپ کو تباہی اور قتل و غارت گری سے روشناس کرایا 00:13:39.139 --> 00:13:40.379 اپنے پورے خاندان کے ساتھ 00:13:40.379 --> 00:13:42.059 یعنی سب کے سب 00:13:42.059 --> 00:13:43.779 اس نے ہم سے اختلاف کیا۔ 00:13:43.779 --> 00:13:45.659 یعنی اس نے شرکت نہیں کی۔ 00:13:45.659 --> 00:13:46.940 وہ ہمارے قریب آئے 00:13:46.940 --> 00:13:48.700 یعنی ہم قریب ہیں۔ 00:13:48.700 --> 00:13:50.700 دو اچھے آدمی 00:13:50.700 --> 00:13:52.740 وہ عویم بن سعیدہ ہیں۔ 00:13:52.740 --> 00:13:56.580 اور معن بن عدی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:13:56.580 --> 00:13:58.340 جس کی آپ کو امید ہے۔ 00:13:58.340 --> 00:14:01.019 یعنی جس پر لوگ متفق تھے۔ 00:14:01.019 --> 00:14:02.740 اپنا ذہن بنائیں 00:14:02.740 --> 00:14:05.500 یعنی انہوں نے اسے مکمل کر کے ختم کر دیا۔ 00:14:05.500 --> 00:14:06.820 مزمل 00:14:06.820 --> 00:14:09.299 یعنی کپڑے میں لپیٹ کر 00:14:09.299 --> 00:14:10.500 آپ بیمار ہیں۔ 00:14:10.539 --> 00:14:12.940 یعنی اسے بخار تھا۔ 00:14:12.940 --> 00:14:14.379 ان کی منگیتر 00:14:14.379 --> 00:14:17.700 ممکن ہے ثابت بن قیس 00:14:17.700 --> 00:14:19.659 اسلام بٹالین 00:14:19.659 --> 00:14:20.980 بٹالین 00:14:20.980 --> 00:14:24.500 ایک کمیونٹی فوج جو پھیلتی نہیں ہے۔ 00:14:24.500 --> 00:14:25.659 راحت 00:14:25.659 --> 00:14:26.899 کیا مراد ہے؟ 00:14:26.899 --> 00:14:30.740 انصار کے مقابلے میں آپ کی تعداد کم ہے۔ 00:14:30.740 --> 00:14:32.779 اس نے روڈر موڑ دیا۔ 00:14:32.779 --> 00:14:37.779 یعنی ایک چھوٹا سا گروہ اس رفتار سے چل رہا تھا جو زیادہ شدید نہیں تھی۔ 00:14:37.779 --> 00:14:40.419 ہمیں اپنی اصل تک کم کرنے کے لیے 00:14:40.460 --> 00:14:45.419 یعنی تو نے ہمیں اس معاملے سے الگ کر دیا اور ہم سے الگ کر دیا۔ 00:14:45.419 --> 00:14:47.460 وہ ہمیں محفوظ رکھتے ہیں۔ 00:14:47.460 --> 00:14:50.700 یعنی وہ ہمیں امارت اور حکومت سے نکال دیتے ہیں۔ 00:14:50.700 --> 00:14:53.259 اور وہ ہم پر حاوی ہیں۔ 00:14:53.259 --> 00:14:54.379 میں نے جعل سازی کی۔ 00:14:54.379 --> 00:14:56.820 یعنی تیار اور بہتر 00:14:56.820 --> 00:14:59.740 میں اس میں سے کچھ کا انتظام کر رہا تھا۔ 00:14:59.740 --> 00:15:04.450 یعنی میں اسے اس کے غضب وغیرہ سے بچاؤں گا۔ 00:15:04.450 --> 00:15:05.809 اپنے رسولوں پر 00:15:05.809 --> 00:15:08.690 یعنی ہوشیار رہو اور احسان کا استعمال کرو 00:15:08.690 --> 00:15:10.370 میرا خواب دیکھو 00:15:10.370 --> 00:15:15.340 یعنی وہ مجھ سے زیادہ معاف کرنے والا ہے اور غصے میں زیادہ ضبط نفس رکھتا ہے۔ 00:15:15.340 --> 00:15:16.659 اور میں احترام کرتا ہوں۔ 00:15:16.659 --> 00:15:20.899 یعنی ضرورت کے قریب پہنچتے وقت زیادہ محتاط 00:15:20.899 --> 00:15:22.379 اس کے وجدان میں 00:15:22.379 --> 00:15:25.940 یعنی جیسا کہ وہ ہے بغیر تیاری کے 00:15:25.940 --> 00:15:27.740 تم اس کی فیملی ہو۔ 00:15:27.740 --> 00:15:29.940 یعنی آپ اس کے مستحق ہیں۔ 00:15:29.940 --> 00:15:31.179 یہ معاملہ 00:15:31.179 --> 00:15:32.940 یعنی خلافت 00:15:32.940 --> 00:15:33.980 درمیانی 00:15:33.980 --> 00:15:36.259 یعنی منصفانہ اور بہتر 00:15:36.259 --> 00:15:39.019 یہ مجھے گناہ کے قریب نہیں لاتا 00:15:39.059 --> 00:15:42.769 یعنی میری گردن چڑھانا اور مارنا گناہ ہے۔ 00:15:42.769 --> 00:15:43.970 میں سازش کرتا ہوں۔ 00:15:43.970 --> 00:15:46.169 یعنی میں شہزادہ بنوں گا۔ 00:15:46.169 --> 00:15:48.610 مجھے خود بھیک مانگنے کے لیے 00:15:48.610 --> 00:15:51.720 یعنی مجھے اسی چیز سے سجانا 00:15:51.720 --> 00:15:54.279 انصار میں سے کسی نے کہا: 00:15:54.279 --> 00:15:56.799 وہ حباب بن المنذر ہیں۔ 00:15:56.799 --> 00:15:58.840 اس کی کھجلی والی چوٹی 00:15:58.840 --> 00:16:02.320 یعنی میں ان لوگوں میں سے ہوں جو اس میں ٹھیک ہو سکتے ہیں، میری رائے میں 00:16:02.320 --> 00:16:06.419 منگی اونٹ بھی اس سے رابطہ کرنے سے ٹھیک ہو جاتے ہیں۔ 00:16:06.419 --> 00:16:08.620 اور اس کا مطلوبہ ذائقہ 00:16:08.659 --> 00:16:11.220 یعنی کھجور کے عظیم درخت کا قانو 00:16:11.220 --> 00:16:15.820 اس کی وجہ یہ ہے کہ اگر کھجور کا درخت سخی ہے تو اس کی پرورش ہوگی۔ 00:16:15.820 --> 00:16:20.620 اس کا لوم، اس کی ترچھی طرف، سہارے کی طرح ایک پتلی ساخت ہے۔ 00:16:20.620 --> 00:16:23.590 اسے اپنانا اور گرنا نہیں۔ 00:16:23.590 --> 00:16:24.830 اڈو 00:16:24.830 --> 00:16:27.070 یعنی آواز اور بازیافت 00:16:27.070 --> 00:16:28.110 میں منتشر ہو گیا۔ 00:16:28.110 --> 00:16:30.190 یعنی مجھے ڈر اور ترس آیا 00:16:30.190 --> 00:16:31.389 ہم باہر بھاگے۔ 00:16:31.389 --> 00:16:33.470 یعنی ہم اس پر کود پڑے 00:16:33.470 --> 00:16:34.590 کرپشن 00:16:34.590 --> 00:16:35.789 کوئی بھی فتنہ 00:16:35.789 --> 00:16:38.539 شاید لڑائی ہو جائے۔ 00:16:38.539 --> 00:16:42.200 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:42.200 --> 00:16:47.980 حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ علم ایک بوڑھا شخص چھوٹے سے حاصل کرسکتا ہے۔ 00:16:47.980 --> 00:16:51.899 مرد کے لیے اپنے دوست کے گھر میں داخل ہونا جائز ہے۔ 00:16:51.899 --> 00:16:54.179 اور اسے آسان بنائیں 00:16:54.179 --> 00:16:59.059 اہل علم کو عوامی خبروں سے آگاہ کرنا جائز ہے۔ 00:16:59.059 --> 00:17:02.059 اس میں ان لوگوں سے علم کو محفوظ کرنا شامل ہے جن کے پاس یہ نہیں ہے۔ 00:17:02.059 --> 00:17:06.980 وہ لوگوں کو کچھ نہیں بتاتا سوائے اس کے جس کی وہ امید کرتا ہے کہ وہ ان کے کنٹرول میں ہوں گے۔ 00:17:07.019 --> 00:17:10.019 اس سے امام کی نصیحت کے اخلاص پر دلالت کرتا ہے۔ 00:17:10.019 --> 00:17:12.900 اگر کوئی حل نہ ہو تو بہتر اور بہتر ہے۔ 00:17:12.900 --> 00:17:15.740 جس میں امام حق کی طرف لوٹتا ہے۔ 00:17:15.740 --> 00:17:21.299 اس نے اپنے ماتحتوں کے ایک مشیر کے الفاظ کی بنیاد پر اپنی رائے کو چھوڑ دیا۔ 00:17:21.299 --> 00:17:28.099 یہ عوام کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ عوامی معاملات سے متعلق نازک مسائل پر بات نہ کریں۔ 00:17:28.099 --> 00:17:34.259 بلکہ عوام کے اشرافیہ، معززین اور رئیسوں کو اس کے بارے میں بات کرنی چاہیے۔ 00:17:34.259 --> 00:17:36.900 کوئی جس نے اپنی ڈگری کو آگے بڑھایا ہو۔ 00:17:36.940 --> 00:17:40.529 وہ ہر چیز کو اس کی جگہ پر رکھتا ہے۔ 00:17:40.529 --> 00:17:46.710 اس میں ابن عباس رضی اللہ عنہما علم حاصل کرنے اور حاصل کرنے کے شوقین تھے۔ 00:17:46.710 --> 00:17:50.950 اس میں انہوں نے اہل علم کو اس تک پہنچانے اور پھیلانے کی تاکید کی۔ 00:17:50.950 --> 00:17:55.069 اس میں مسجد میں داخل ہونے والے کو ترجیح دی جائے۔ 00:17:55.069 --> 00:17:59.180 منبر کے قریب ترین پہلی صف میں بیٹھنا 00:17:59.180 --> 00:18:04.579 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد میں صف باندھ کر بیٹھنا ہے۔ 00:18:04.619 --> 00:18:09.819 مسجد میں بیٹھنے والا اپنے مسلمان بھائی سے دور نہ رہے۔ 00:18:09.819 --> 00:18:14.140 یہ کانوں کو اہم بیان کو قبول کرنے کے لیے تیار کرتا ہے۔ 00:18:14.140 --> 00:18:23.220 اس میں لفظوں میں عجیب و غریب چیز کا انکار کرنا بھی شامل ہے، تاکہ سچے شخص کو عجیب و غریب کہانیوں سے دور رکھا جا سکے جن کی تائید ثبوت سے نہیں ہوتی۔ 00:18:23.220 --> 00:18:28.480 حدیث میں خطبہ کے شروع میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا ضروری ہے۔ 00:18:28.480 --> 00:18:32.799 جب تک حكم باقی رہے تو قرأت نقل كرنا جائز ہے۔ 00:18:32.799 --> 00:18:37.230 یہ آدمی کو اپنے باپ کے علاوہ کسی اور سے تعلق رکھنے سے منع کرتا ہے۔ 00:18:37.230 --> 00:18:41.230 اور انبیاء علیہم السلام کی تعریف کرنا حرام ہے۔ 00:18:41.230 --> 00:18:46.099 وہ انہیں نبوت کے مقام سے الوہیت کے مقام تک پہنچاتا ہے۔ 00:18:46.099 --> 00:18:50.579 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ محدثین میں سے ہیں۔ 00:18:50.579 --> 00:18:52.779 اسے اپنی موت قریب آتی محسوس ہوئی۔ 00:18:52.779 --> 00:18:56.420 جس چیز کا اسے خدشہ تھا وہ ہوا، بشمول سنگساری کا انکار 00:18:56.420 --> 00:19:00.140 اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:19:00.140 --> 00:19:06.299 صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان سے راضی ہو کر آپ کی عزت و بلندی کو جانتے تھے۔ 00:19:06.299 --> 00:19:11.500 اس میں انصار اور مہاجرین کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو 00:19:11.500 --> 00:19:15.900 اس میں اسلام میں مشاورت کی فضیلت اور اہمیت ہے۔ 00:19:15.900 --> 00:19:20.299 اس میں مسلم کمیونٹی کے خلاف بغاوت کے خلاف انتباہ ہے۔ 00:19:20.299 --> 00:19:23.819 اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیعت ہے۔ 00:19:23.819 --> 00:19:27.460 انصار اور مہاجرین کا اجماع 00:19:27.500 --> 00:19:33.180 حدیث اللہ تعالیٰ کے دین میں نصیحت کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔ 00:19:33.180 --> 00:19:36.579 یہ حاکم سے جھوٹ بولنے سے منع کرتا ہے۔ 00:19:36.579 --> 00:19:42.740 یہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی شدید تعظیم کو ظاہر کرتا ہے، ابوبکر رضی اللہ عنہ کے لیے 00:19:42.740 --> 00:19:48.680 اس میں اصلاح کی ضرورت، ناراضگی کو دور کرنا، اور جھگڑے کے آگے بڑھنے والوں کو دبانا شامل ہے۔ 00:19:48.680 --> 00:19:53.960 خداتعالیٰ کے دین میں سختی اور ناراضگی جائز ہے۔ 00:19:53.960 --> 00:19:57.519 انسان جو کچھ بھی کرے اس کی تعریف کرنا جائز ہے۔ 00:19:57.559 --> 00:20:00.000 اگر وہ فتنہ سے محفوظ ہے۔ 00:20:00.000 --> 00:20:02.759 اس میں قریش کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:20:02.759 --> 00:20:09.640 اس میں نیک آدمی کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اہم معاملات میں نیک آدمی سے آگے بڑھے۔ 00:20:09.640 --> 00:20:14.519 حدیث میں اتحاد کی تعریف اور اختلاف کی مذمت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:20:14.519 --> 00:20:20.259 قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔ 00:20:20.259 --> 00:20:26.940 ایسا دروازہ جو اپنے پڑوسی کے پڑوسی کو اپنی دیوار میں لکڑی ڈالنے سے نہیں روکتا 00:20:26.940 --> 00:20:29.579 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:20:29.579 --> 00:20:33.700 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:20:33.700 --> 00:20:38.900 پڑوسی اپنے پڑوسی کو دیوار میں لکڑی ڈالنے سے نہیں روکتا 00:20:38.900 --> 00:20:41.220 پھر ابوہریرہ کہتے ہیں: 00:20:41.220 --> 00:20:44.140 میں تمہیں اس سے منہ پھیرتے کیوں دیکھ رہا ہوں؟ 00:20:44.140 --> 00:20:49.009 خدا کی قسم میں اسے تمہارے کندھوں کے درمیان ڈال دوں گا۔ 00:20:49.009 --> 00:20:52.450 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:52.450 --> 00:20:55.250 اس کی لکڑی اس کی دیوار میں چپکانا 00:20:55.250 --> 00:20:59.250 یعنی وہ لکڑی کے سرے کو اپنے پڑوسی کی دیوار میں داخل کرتا ہے۔ 00:20:59.250 --> 00:21:04.130 اس خوبی کی مخالفت، یعنی ناپسندیدہ 00:21:04.130 --> 00:21:07.609 خدا کی قسم میں اسے تمہارے کندھوں کے درمیان ڈال دوں گا۔ 00:21:07.609 --> 00:21:10.769 میں تمہارے درمیان اس کا اعلان کروں گا۔ 00:21:10.769 --> 00:21:17.190 میں نے تمہیں اس طرح مار کر تکلیف پہنچائی جس طرح کوئی شخص اپنے کندھوں کے درمیان چیز کو مارتا ہے۔ 00:21:17.190 --> 00:21:20.700 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:20.700 --> 00:21:25.460 احادیث میں پڑوسی کے ساتھ نیکی کرنے کی سفارش کرنا مفید ہے۔ 00:21:25.460 --> 00:21:28.740 اس میں علم کو پہنچانے اور پھیلانے کی خوبی ہے۔ 00:21:28.740 --> 00:21:33.059 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ گھر کے ساتھ پڑوسی 00:21:33.059 --> 00:21:38.319 سب سے پہلے، احسان اور احسان 00:21:38.319 --> 00:21:41.900 سڑک پر شراب ڈالنے کا باب 00:21:41.900 --> 00:21:44.859 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:21:44.859 --> 00:21:48.849 میں ابوطلحہ کے گھر میں لوگوں کا پیالہ دار تھا۔ 00:21:48.849 --> 00:21:50.289 ایک ناول میں 00:21:50.289 --> 00:21:53.369 میں پڑوس میں کھڑا انہیں پانی دے رہا تھا۔ 00:21:53.369 --> 00:21:56.690 میں اور میرے چچا سب سے چھوٹے ہیں۔ 00:21:56.730 --> 00:22:00.140 اس وقت ان کی شراب بہترین تھی۔ 00:22:00.140 --> 00:22:01.579 ایک ناول میں 00:22:01.579 --> 00:22:06.339 میں ابو عبیدہ، ابو طلحہ اور ابی بن کعب کو پانی پلایا کرتا تھا۔ 00:22:06.339 --> 00:22:09.099 پھولوں اور کھجوروں کی کثرت سے 00:22:09.099 --> 00:22:10.660 اور ایک ناول میں 00:22:10.660 --> 00:22:16.059 میں نے ابوطلحہ، ابو دجانہ اور سہیل بن البیضاء کو پانی پلایا 00:22:16.059 --> 00:22:18.910 بصر اور کھجور کا مرکب 00:22:18.910 --> 00:22:22.069 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔ 00:22:22.069 --> 00:22:24.230 ایک کال کرنے والا بلا رہا ہے۔ 00:22:24.269 --> 00:22:27.309 البتہ شراب کو حرام قرار دیا گیا ہے۔ 00:22:27.309 --> 00:22:28.390 اس نے کہا 00:22:28.390 --> 00:22:30.589 ابوطلحہ نے مجھ سے کہا 00:22:30.589 --> 00:22:32.950 باہر جاؤ اور اسے توڑ دو 00:22:32.950 --> 00:22:35.470 تو میں باہر گیا اور اسے توڑ دیا۔ 00:22:35.470 --> 00:22:38.599 اس نے شہر کی ریل گاڑیوں کو اڑا دیا۔ 00:22:38.599 --> 00:22:40.039 ایک ناول میں 00:22:40.039 --> 00:22:45.119 انہوں نے اس آدمی کی خبر کے بعد نہ اس کے بارے میں پوچھا اور نہ ہی اس کا جائزہ لیا۔ 00:22:45.119 --> 00:22:47.119 کچھ لوگوں نے کہا 00:22:47.119 --> 00:22:50.599 لوگ اس وقت مارے گئے جب یہ ان کے پیٹ میں تھا۔ 00:22:50.599 --> 00:22:52.240 تو اللہ نے نازل کیا۔ 00:22:52.240 --> 00:22:58.359 جو لوگ ایمان لاتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں ان پر جو کچھ کھاتے ہیں اس میں کوئی گناہ نہیں۔ 00:22:58.359 --> 00:23:00.460 آیت 00:23:00.460 --> 00:23:03.839 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:03.839 --> 00:23:05.039 الفدیخ 00:23:05.039 --> 00:23:10.009 یہ ایک ایسا مشروب ہے جسے آگ سے چھوئے بغیر بیئر سے لیا جاتا ہے۔ 00:23:10.009 --> 00:23:11.410 تو اسے پھینک دو 00:23:11.410 --> 00:23:13.859 یعنی اسے زمین پر بہا دیں۔ 00:23:13.859 --> 00:23:15.500 تو میں نے اسے توڑ دیا۔ 00:23:15.500 --> 00:23:16.819 انس نے کہا 00:23:16.819 --> 00:23:22.369 چنانچہ میں اپنے محرر کے پاس گیا اور اسے نیچے سے مارا یہاں تک کہ وہ ٹوٹ گیا۔ 00:23:22.369 --> 00:23:23.410 ریلوے 00:23:23.450 --> 00:23:25.079 کسی بھی طریقے سے 00:23:25.079 --> 00:23:28.319 لوگ اس وقت مارے گئے جب یہ ان کے پیٹ میں تھا۔ 00:23:28.319 --> 00:23:29.599 کیا مراد ہے؟ 00:23:29.599 --> 00:23:33.720 اسلام میں شراب کی حرمت سے پہلے مرنے والوں کا کیا حال ہے؟ 00:23:33.720 --> 00:23:36.460 اور وہ اسے پی رہے تھے۔ 00:23:36.460 --> 00:23:40.460 ایمان لانے والوں اور عمل صالح کرنے والوں پر کوئی گناہ نہیں۔ 00:23:40.460 --> 00:23:42.460 یعنی شرمندگی اور گناہ 00:23:42.460 --> 00:23:44.019 جو انہوں نے کھایا 00:23:44.019 --> 00:23:48.119 یعنی شراب اور جوا اس سے پہلے کہ وہ ممنوع تھے۔ 00:23:48.119 --> 00:23:51.819 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:23:51.819 --> 00:23:53.740 بات کرنے سے فائدہ 00:23:53.779 --> 00:23:55.460 شراب کی ممانعت 00:23:55.460 --> 00:23:58.140 اور یہ ایک شخص کی خبر کو قبول کرتا ہے۔ 00:23:58.140 --> 00:24:02.579 حدیث میں ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ شراب پاک ہے۔ 00:24:02.579 --> 00:24:05.619 مہمانوں کے لیے ایک چھوٹی سی خدمت ہے۔ 00:24:05.619 --> 00:24:09.299 یہ لوگوں کے ایمان کی صداقت اور مضبوطی کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:24:09.299 --> 00:24:13.289 شریعت کے حکم کی تعمیل میں ان کی اچھی جلد بازی سے 00:24:13.289 --> 00:24:17.210 شراب کے برتنوں کو توڑنا جائز ہے۔ 00:24:17.210 --> 00:24:24.130 حدیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ علاج کے ذریعے شراب کو دوبارہ حاصل کرنا جائز نہیں ہے تاکہ وہ سرکہ بن جائے۔ 00:24:24.130 --> 00:24:27.289 اگر جائز ہوتا تو وہ ضائع نہ کرتے 00:24:27.289 --> 00:24:29.970 اس میں حرام کا ذائقہ ہے۔ 00:24:29.970 --> 00:24:33.049 پھر اس نے اپنے گناہ کا اعتراف کیا اور خدا سے توبہ کی۔ 00:24:33.049 --> 00:24:36.130 وہ ڈرتا تھا، ایمان لاتا تھا اور اچھے کام کرتا تھا۔ 00:24:36.130 --> 00:24:38.289 اللہ اسے معاف کر دے گا۔ 00:24:38.289 --> 00:24:43.630 اور اس میں اس سے گناہ دور ہو جاتا ہے۔ 00:24:43.630 --> 00:24:46.990 فرش کے صحنوں کا دروازہ اور ان میں بیٹھنا 00:24:47.029 --> 00:24:50.210 اور چڑھائیوں پر بیٹھ گئے۔ 00:24:50.210 --> 00:24:53.609 ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ 00:24:53.609 --> 00:24:57.410 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:24:57.410 --> 00:25:00.809 سڑکوں پر مت بیٹھو 00:25:00.809 --> 00:25:03.809 کہنے لگے: ہمارے پاس کوئی چارہ نہیں۔ 00:25:03.809 --> 00:25:07.690 وہ ہماری محفلیں ہیں جہاں ہم بات کرتے ہیں۔ 00:25:07.690 --> 00:25:11.529 فرمایا: اگر تم نے انکار کیا تو سوائے مجلس کے 00:25:11.529 --> 00:25:14.250 اس لیے سڑک کو اس کا حق دیا جائے۔ 00:25:14.250 --> 00:25:17.490 انہوں نے کہا: راستہ کا حق کیا ہے؟ 00:25:17.490 --> 00:25:21.650 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی نگاہیں نیچی رکھو اور اپنے نقصان کو تیز کرو 00:25:21.650 --> 00:25:24.849 اس نے امن لوٹا اور نیک کاموں کا حکم دیا۔ 00:25:24.849 --> 00:25:27.740 اور برائی سے منع کرتا ہے۔ 00:25:27.740 --> 00:25:31.089 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:31.089 --> 00:25:35.329 صحن، مطلب جو گھر کے اطراف سے پھیلا ہوا ہے۔ 00:25:35.329 --> 00:25:38.529 چڑھائیاں، یعنی سڑکیں۔ 00:25:38.529 --> 00:25:41.529 خبردار، یعنی خبردار 00:25:41.529 --> 00:25:45.490 ہمیں کوئی ضرورت نہیں ہے، یعنی جس چیز کی ہمیں کوئی ضرورت نہیں ہے۔ 00:25:45.529 --> 00:25:48.650 آپ نے انکار کیا، یعنی پرہیز کیا۔ 00:25:48.650 --> 00:25:52.809 نقصان کی مزاحمت کرنے کا مطلب ہے کہ نقصان پہنچانے والی چیزوں سے پرہیز کرنا 00:25:52.809 --> 00:25:56.210 نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا 00:25:56.210 --> 00:25:58.809 احسان سب پر محیط ہے۔ 00:25:58.809 --> 00:26:01.650 اس سب کے لیے جو خداتعالیٰ کی اطاعت کے بارے میں معلوم ہے۔ 00:26:01.650 --> 00:26:05.410 اور اس کا قرب حاصل کرنا اور لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا 00:26:05.410 --> 00:26:08.849 اور تمام نیک اعمال جو شریعت نے تجویز کیے ہیں۔ 00:26:08.849 --> 00:26:11.529 برے کاموں سے منع فرمایا 00:26:11.529 --> 00:26:14.839 برائی نیکی کے برعکس ہے۔ 00:26:14.839 --> 00:26:18.339 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:26:18.339 --> 00:26:20.380 بات کرنے سے فائدہ 00:26:20.380 --> 00:26:23.619 آنکھ بند کر کے نقصان سے بچنا ضروری ہے۔ 00:26:23.619 --> 00:26:30.500 اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔ 00:26:30.500 --> 00:26:33.779 باب: اگر وہ مردہ راستے پر متفق نہ ہوں۔ 00:26:33.779 --> 00:26:36.980 یہ سڑک کے درمیان وسیع جگہ ہے۔ 00:26:36.980 --> 00:26:39.420 پھر اس کے لوگ تعمیر کرنا چاہتے ہیں۔ 00:26:39.420 --> 00:26:43.380 چنانچہ اس نے سات ہاتھ لمبی سڑک چھوڑ دی۔ 00:26:43.380 --> 00:26:46.900 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:26:46.900 --> 00:26:49.539 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا 00:26:49.539 --> 00:26:51.859 اگر وہ راستے میں جھگڑ پڑے 00:26:51.859 --> 00:26:54.400 سات ہاتھ کے ساتھ 00:26:54.400 --> 00:26:57.720 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:26:57.720 --> 00:27:00.160 کوئی سزا نہیں سنائی گئی۔ 00:27:00.160 --> 00:27:03.200 جھگڑا، کوئی جھگڑا۔ 00:27:03.200 --> 00:27:04.400 اسلحہ 00:27:04.400 --> 00:27:09.799 ایک کیوبٹ تقریباً اکسٹھ سینٹ فی میٹر کے برابر ہے۔ 00:27:09.799 --> 00:27:13.410 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:13.410 --> 00:27:18.089 حدیث سے مراد شہری منصوبہ بندی اور سڑکیں ہیں۔ 00:27:18.130 --> 00:27:24.640 یہ سڑکوں پر پیدل چلنے والوں کو محدود نہیں کرتا ہے۔ 00:27:24.640 --> 00:27:28.589 اپنے مالک کی اجازت کے بغیر لوٹ مار کا دروازہ 00:27:28.589 --> 00:27:30.670 عبداللہ بن یزید کی طرف سے 00:27:30.670 --> 00:27:33.789 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:27:33.789 --> 00:27:37.700 اس نے لوٹ مار اور توڑ پھوڑ سے منع فرمایا 00:27:37.700 --> 00:27:41.119 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:41.119 --> 00:27:42.359 لوٹ مار 00:27:42.359 --> 00:27:46.279 یہ کسی سے زبردستی کچھ چھین رہا ہے۔ 00:27:46.279 --> 00:27:47.559 مثال 00:27:47.559 --> 00:27:49.640 یہ اعضاء میں عذاب ہے۔ 00:27:49.640 --> 00:27:52.509 جیسے ناک اور کان میں زخم 00:27:52.509 --> 00:27:56.019 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:56.019 --> 00:27:58.099 بات کرنے سے فائدہ 00:27:58.099 --> 00:28:01.500 مسلمان کا مال اس کی اجازت کے بغیر حلال نہیں ہے۔ 00:28:01.500 --> 00:28:06.859 یہ اذیت اور مسخ کرنے سے منع کرتا ہے۔ 00:28:06.859 --> 00:28:10.500 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:28:10.500 --> 00:28:13.900 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:28:13.900 --> 00:28:17.819 زنا کرنے والا زنا نہیں کرتا جب وہ زنا کرتا ہے جبکہ وہ مومن ہوتا ہے۔ 00:28:17.819 --> 00:28:21.900 وہ مومن ہوتے ہوئے شراب نہیں پیتا 00:28:21.940 --> 00:28:25.619 وہ چوری نہیں کرتا جب وہ چوری کرتا ہے جبکہ وہ مومن ہے۔ 00:28:25.619 --> 00:28:27.900 وہ کچھ نہیں لوٹتا 00:28:27.900 --> 00:28:29.180 ایک ناول میں 00:28:29.180 --> 00:28:30.779 عزت دار 00:28:30.779 --> 00:28:37.200 جب وہ ان کو پکڑتا ہے تو لوگ اس کی طرف نگاہیں اٹھاتے ہیں اور وہ مومن ہے۔ 00:28:37.200 --> 00:28:38.720 ایک ناول میں 00:28:38.720 --> 00:28:42.339 توبہ کرنا ابھی باقی ہے۔ 00:28:42.339 --> 00:28:45.700 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:45.700 --> 00:28:49.180 زنا کرنے والا زنا نہیں کرتا جب وہ زنا کرتا ہے جبکہ وہ مومن ہوتا ہے۔ 00:28:49.180 --> 00:28:52.259 یہ ایمان کے کمال کی نفی ہے۔ 00:28:52.259 --> 00:28:53.660 عزت دار 00:28:53.660 --> 00:28:56.559 یعنی بڑی قیمت کا 00:28:56.559 --> 00:29:00.210 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:00.210 --> 00:29:04.410 حدیث میں تمام خواہشات کے خلاف زنا کے خلاف تنبیہ ہے۔ 00:29:04.410 --> 00:29:08.210 اور شراب کے ساتھ، وہ تمام چیزیں جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے روکتی ہیں۔ 00:29:08.210 --> 00:29:11.089 یہ اس کے حقوق کو نظر انداز کرنے کی ضرورت ہے۔ 00:29:11.089 --> 00:29:15.650 دنیا کی خواہش اور حرام چیزوں کی خواہش کی بنیاد پر چوری کرنا 00:29:15.650 --> 00:29:19.849 اور خداتعالیٰ کے بندوں کو ذلیل کرنا 00:29:19.849 --> 00:29:22.930 اور ان کی تعظیم و تواضع کو چھوڑ دو 00:29:22.930 --> 00:29:26.130 اس نے دنیا کو اس کے چہرے کے بغیر جمع کیا۔ 00:29:26.130 --> 00:29:30.730 اس میں کہا گیا ہے کہ ایمان اطاعت سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے گھٹتا ہے۔