WEBVTT

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
素敵なコメント

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身分証明書の台帳に

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聖クルアーンのスーラとともに

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

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神が彼を守ってくださいますように

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スーラ・ルクマン

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:48.359 --> 00:00:52.490
神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

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IDタグについては嬉しいコメントをいただいております

00:00:55.250 --> 00:00:57.659
そしてスーラト・ルクマンと

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3 つのポーズを教えてください

00:00:59.659 --> 00:01:01.759
最初の一時停止はスーラの名前です

00:01:01.759 --> 00:01:05.760
たとえ他のスーラと関連しているとしても、その名前は

00:01:05.760 --> 00:01:07.760
男の名前だから

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ただし、それらの違いは、

00:01:09.760 --> 00:01:11.760
そしてその壁の間には

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あの男は

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彼の予言は違う

00:01:15.760 --> 00:01:17.760
最も有名なことは、彼は預言者ではないということです

00:01:17.760 --> 00:01:19.760
他の男性とは異なり、

00:01:19.760 --> 00:01:21.859
彼らはスールと呼ばれていました

00:01:22.620 --> 00:01:24.620
それは私たちに何も警告しません

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彼の信頼性が高まった

00:01:26.620 --> 00:01:28.620
全能の神はこう言います：神は誰を無視できるでしょうか？

00:01:28.620 --> 00:01:30.620
そしてメッセンジャー、それらはそれらと一緒です

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神が預言者の中で彼らを祝福してくださいますように

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そして友達二人は

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そして殉教者と義人

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そして予言

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難しくしないでください

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親しみやすさとその先については

00:01:43.290 --> 00:01:45.290
だから人は自分の道を歩み出す

00:01:45.290 --> 00:01:47.290
簡単にアクセスできます

00:01:47.290 --> 00:01:49.349
だから私はそれが場所だと言います

00:01:49.349 --> 00:01:51.349
学校と勉強

00:01:51.349 --> 00:01:53.349
ネーミングはスーラですか？

00:01:53.349 --> 00:01:55.349
ルクマンの名において、彼は預言者ではない

00:01:55.349 --> 00:01:57.670
正しい道で

00:01:57.670 --> 00:01:59.670
あなたが上昇している可能性があることを警告します

00:01:59.670 --> 00:02:01.670
あなたはハイなのに

00:02:01.670 --> 00:02:03.670
彼女は予言の段階に達していなかった

00:02:03.670 --> 00:02:06.150
預言者の立場は大きい

00:02:06.150 --> 00:02:08.150
でも僕らは届かない

00:02:08.150 --> 00:02:10.180
彼にとって、そうですか？

00:02:10.180 --> 00:02:12.180
これが理由である可能性があります

00:02:12.180 --> 00:02:14.180
彼らは彼にムンナ・ウムを与えました

00:02:14.180 --> 00:02:16.180
私たちは義人であるため、感謝の気持ちを持って彼を育てます。

00:02:16.180 --> 00:02:18.500
彼らは預言者たちに同行します

00:02:18.500 --> 00:02:20.500
彼はルクマンに同行した

00:02:20.500 --> 00:02:22.500
道徳的な交わり

00:02:22.500 --> 00:02:24.500
これらの預言者たちは神の名の世界にいます

00:02:24.500 --> 00:02:26.599
コーランのスーラの名前

00:02:26.599 --> 00:02:28.599
私は問題をそのように置きました

00:02:28.599 --> 00:02:30.599
学校教育はそれに当てはまらない

00:02:30.599 --> 00:02:32.599
確かに

00:02:32.599 --> 00:02:34.599
それは私の試みです

00:02:34.599 --> 00:02:36.599
それを指摘すると

00:02:36.599 --> 00:02:38.599
他の名前と同じように

00:02:38.599 --> 00:02:40.599
勤勉と思索のための空間

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2回目の休止

00:02:42.729 --> 00:02:44.789
スーラの歴史とともに

00:02:44.789 --> 00:02:46.789
それは証明されました

00:02:46.789 --> 00:02:48.789
このスーラの一部は以前に明らかにされました

00:02:48.789 --> 00:02:50.860
スーラト・アル・アンアムの一節

00:02:50.860 --> 00:02:52.860
アブドラ・ビン・マスードの権威について

00:02:52.860 --> 00:02:54.860
この聖句が明らかにされたとき、神が彼を喜ばれますように

00:02:54.860 --> 00:02:56.860
信じて逸れなかった人たち

00:02:56.860 --> 00:02:59.050
彼らの信念は不当だ

00:02:59.050 --> 00:03:01.050
これは神の使者の仲間たちにとっては困難でした

00:03:01.050 --> 00:03:03.050
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そして彼らは言いました

00:03:03.050 --> 00:03:05.050
アイナは自分の信仰に不正を着せなかった

00:03:05.050 --> 00:03:07.050
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:03:07.050 --> 00:03:09.050
そうではない

00:03:09.050 --> 00:03:11.050
ルクマンの言葉を聞かないのか？

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息子にとって、会社は大きな不正義である

00:03:13.050 --> 00:03:15.110
そしてこれ

00:03:15.110 --> 00:03:17.110
それは私たちにそう感じさせます

00:03:17.110 --> 00:03:19.110
彼らは降下日を知るかもしれない

00:03:19.110 --> 00:03:21.110
彼の疑惑がなければ

00:03:21.110 --> 00:03:23.110
詩ごとの単なる解釈

00:03:23.110 --> 00:03:25.110
それは私たちに明らかにされるかもしれません

00:03:25.110 --> 00:03:27.110
詩がそのまま詩の前にある

00:03:27.110 --> 00:03:29.110
これが事実であり、ここで例を挙げます

00:03:29.110 --> 00:03:31.110
あのスーラト・アル・マイダ

00:03:31.110 --> 00:03:33.110
一般の意見によれば、その暴露は遅れた可能性がある

00:03:33.110 --> 00:03:35.110
しかし、その中で言及されている詩があります

00:03:35.110 --> 00:03:37.110
バドル族の戦い

00:03:37.110 --> 00:03:39.400
預言者への同胞たちの言葉

00:03:39.400 --> 00:03:41.400
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:03:41.400 --> 00:03:43.400
行って、あなたとあなたの主よ、戦ってください

00:03:43.400 --> 00:03:45.400
物語に出てきたもの

00:03:45.400 --> 00:03:47.400
その証人は、

00:03:47.400 --> 00:03:49.400
コーランによるコーランの解釈

00:03:49.400 --> 00:03:51.400
あるいは、スンナに従ってコーランを解釈するという意味です

00:03:51.400 --> 00:03:53.400
彼は私たちにいくつかを明らかにします

00:03:53.400 --> 00:03:55.530
降下日

00:03:55.530 --> 00:03:57.530
3番目で最後の目的地

00:03:57.530 --> 00:03:59.659
それがスーラの主題です

00:03:59.659 --> 00:04:01.659
変換の必要性です

00:04:01.659 --> 00:04:03.780
賢者なる神の書によって

00:04:03.780 --> 00:04:05.780
私たちはそれに気づきます

00:04:05.780 --> 00:04:07.780
スーラで言及されている

00:04:07.780 --> 00:04:09.780
話すために買う人もいる

00:04:09.780 --> 00:04:12.389
神の道から外れる

00:04:12.389 --> 00:04:14.389
そしてサラフ人の大多数は

00:04:14.389 --> 00:04:16.389
その中には私たちのマスターもいます

00:04:16.389 --> 00:04:18.389
アブドラ・ビン・マスード

00:04:18.389 --> 00:04:20.389
アブドラ・ビン・アッバス

00:04:20.389 --> 00:04:22.490
神が彼らを喜ばれますように

00:04:22.490 --> 00:04:24.490
彼らはこの聖句を次のように解釈しました。

00:04:24.490 --> 00:04:26.490
歌うことで

00:04:26.490 --> 00:04:28.490
これは一部の同時代人にとっては問題でした

00:04:28.490 --> 00:04:30.550
したくない

00:04:30.550 --> 00:04:32.550
この中の生徒たちは、

00:04:32.550 --> 00:04:34.550
しかし、私が言いたいのは、この詩は文脈に非常に適切であるということです

00:04:34.550 --> 00:04:36.550
詩を持って歌う

00:04:36.550 --> 00:04:38.550
非常に文脈に沿ったもの

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だからこそイブン・カスティールは言ったのだ。

00:04:40.550 --> 00:04:42.550
これらの聖句と人々から

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彼は言いました

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全能の神が幸福な状態について言及したとき、

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彼らは神の書に導かれている人たちです

00:04:48.550 --> 00:04:50.550
そして彼らはそれを聞くことで利益を得ます

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全能の神が言われたように

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神は最高のハディースを同様の本として伝えた

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ゾッとする例

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そのとき、主を畏れる者の疾走は和らぐ

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彼らの心と思いは神の思い出に向けられます

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それが神の導きであり、それによって神は誰を導くのか

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神が望む者は誰でも迷わされるだろう

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彼は私の思い出に何の愛情も持っていない

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苦難の状況

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恩恵に背を向けた人たち

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神の言葉を聞くことによって

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そして彼らは聞くことに同意した

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詩篇と歌

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メロディーと楽器で

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イブン・マスードが言ったように

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全能の神の言葉に、「そして人々の中には買う者がいる」という言葉があります。

00:05:23.100 --> 00:05:25.100
彼はハディースを持っていて、「神にかけて」と言いました。

00:05:25.100 --> 00:05:27.100
スピーチが終わるまで歌い続ける

00:05:27.100 --> 00:05:29.100
そして、このリンクの証人

00:05:29.100 --> 00:05:31.129
スーラはコーランについて語る

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そして私は警告しました

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コーラン以外のことで忙しいことについて

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私たちはそんなことは言いません

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詩は証拠です

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歌唱禁止

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歌唱禁止の証拠は豊富にある

00:05:43.579 --> 00:05:45.670
先人の言葉が届いた

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まるで警告しているかのように

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入場時

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この人はこの中にいます

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そうでなければそれは問題です

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彼らの間では歌唱禁止が定められている

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そして神が一番よく知っている

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これで終わりです

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3つの立ち止まり、神に尋ねる

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コーランで私たちに利益をもたらすために

00:06:03.800 --> 00:06:05.800
素晴らしい、それを言い訳にします

00:06:05.800 --> 00:06:07.800
議論の余地はありません

00:06:07.800 --> 00:06:09.800
ムハンマドとその家族、仲間たち

00:06:09.800 --> 00:06:11.800
世界の主なる神に讃美あれ
