خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورہ لقمان
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
اور سورۃ لقمان کے ساتھ
مجھے تین توقف بتائیں
پہلا توقف سورہ کے نام کے ساتھ ہے۔
اس کا نام خواہ دوسری سورتوں کے ساتھ جوڑا جائے۔
کیونکہ یہ مرد کا نام ہے۔
تاہم، ان کے درمیان فرق
اور ان دیواروں کے درمیان
کہ یہ آدمی
اس کی پیشن گوئی میں مختلف
سب سے مشہور بات یہ ہے کہ وہ نبی نہیں ہیں۔
دوسرے مردوں کے برعکس جو
انہیں سور کہا جاتا تھا۔
یہ ہمیں کسی بھی چیز سے آگاہ نہیں کرتا ہے۔
اس کی کریڈیبلٹی سامنے آگئی
خدا تعالیٰ فرماتا ہے: خدا کس کو نظر انداز کر سکتا ہے؟
اور رسول، یہ ان لوگوں کے ساتھ ہیں۔
خدا ان کو انبیاء کے درمیان برکت دے۔
اور دونوں دوست
اور شہداء اور صالحین
اور نبوت
سختی نہ کرو
جہاں تک دوستی اور اس سے آگے کی بات ہے۔
تو انسان اپنا راستہ بنا لیتا ہے۔
اس تک رسائی آسان ہے۔
تو میں کہتا ہوں کہ یہ ایک جگہ ہے۔
اسکول اور مطالعہ
کیا سورہ کا نام رکھنا ہے؟
لقمان کے نام پر، وہ نبی نہیں ہیں۔
سیدھے راستے پر
یہ ہمیں متنبہ کرتا ہے کہ شاید آپ اٹھ رہے ہیں۔
اگرچہ آپ اعلی ہیں۔
وہ نبوت کے مرحلے تک نہیں پہنچی۔
نبوت کا مقام عظیم ہے۔
لیکن ہم نہیں پہنچ سکتے
اس کے لیے، ہے نا؟
یہ ایک وجہ ہو سکتی ہے۔
انہوں نے اسے مومنہ ام عطا کی۔
ہم اسے شکرگزاری کے ساتھ اٹھاتے ہیں کیونکہ صادق
وہ انبیاء کے ساتھ ہیں۔
اس نے لقمان کا ساتھ دیا۔
اخلاقی صحبت
یہ انبیاء اس کے نام کی کائنات میں ہیں۔
قرآن کی سورہ کا نام
میں نے مسئلہ کو یوں رکھا
سکولنگ اس پر نہیں۔
یقینی طور پر
یہ میری کوشش ہے۔
اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ۔
کسی دوسرے کی طرح ناموں میں
تندہی اور غور و فکر کے لیے جگہ
دوسرا وقفہ
سورہ کی تاریخ کے ساتھ
یہ ثابت ہوچکا ہے۔
اس سورت کا کچھ حصہ پہلے نازل ہوا تھا۔
سورۃ الانعام کی آیت
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
جب یہ آیت نازل ہوئی تو خدا اس سے راضی ہو۔
جو ایمان لائے اور انحراف نہ کیا۔
ان کا عقیدہ غیر منصفانہ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے لیے یہ مشکل تھا۔
اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، اور انہوں نے کہا
عینا نے اپنے ایمان کو ناانصافی کا لباس نہیں پہنایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایسا نہیں ہے۔
کیا تم لقمان کی باتیں نہیں سنتے؟
اس کے بیٹے کے لیے کمپنی ایک بہت بڑی ناانصافی ہے۔
اور یہ
یہ ہمیں یہ محسوس کرتا ہے۔
نزول کی تاریخ کا انہیں احساس ہو سکتا ہے۔
اس کے شکوک و شبہات کے بغیر
صرف آیت بہ آیت کی تفسیر
یہ ہم پر ظاہر ہو سکتا ہے۔
ایک آیت ایک آیت سے پہلے تھی جیسا کہ یہ ہے۔
یہ معاملہ ہے، اور میں یہاں ایک مثال پیش کروں گا۔
وہ سورۃ المائدہ
ممکن ہے کہ اس کے نزول میں عام رائے کے مطابق تاخیر ہوئی ہو۔
لیکن اس میں آیات مذکور ہیں۔
قبیلہ بدر کی جنگ
صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کے الفاظ میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جاؤ، تم اور تمہارا رب، اور لڑو
جو ایک کہانی میں آیا تھا۔
گواہ یہ ہے۔
قرآن کی تفسیر قرآن سے
یا میرا مطلب قرآن کی سنت کے مطابق تفسیر کرنا ہے۔
وہ ہم پر کچھ ظاہر کرتا ہے۔
نزول کی تاریخ
تیسرا اور آخری پڑاؤ
یہ سورہ کا مضمون ہے۔
یہ تبدیلی کی ضرورت ہے۔
خدا حکیم کی کتاب سے
ہم اسے نوٹس کرتے ہیں۔
سورہ میں مذکور ہے۔
کچھ لوگ بات کرنے کی خاطر خریدتے ہیں۔
خدا کی راہ سے بھٹکنا
اور جمہور سلف
ان میں ہمارے آقا ہیں۔
عبداللہ بن مسعود
عبداللہ بن عباس
خدا ان سے راضی ہو۔
انہوں نے آیت کی تشریح یوں کی:
گانے میں
یہ کچھ ہم عصروں کے لیے پریشانی کا باعث تھا۔
میں نہیں چاہتا
اس میں طلباء
لیکن میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ آیت سیاق و سباق کے لحاظ سے بہت موزوں ہے۔
گانے کے لیے آیت کو لے جانا
بہت سیاق و سباق
اسی لیے ابن کثیر نے کہا
ان آیات میں اور لوگوں سے
اس نے کہا
جب اللہ تعالیٰ نے خوش نصیبوں کی حالت کا ذکر کیا۔
وہ لوگ ہیں جو خدا کی کتاب سے ہدایت یافتہ ہیں۔
اور انہیں سن کر فائدہ ہوتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اللہ تعالیٰ نے اسی طرح کی کتاب کے طور پر بہترین حدیث نازل فرمائی
ایک ٹھنڈی مثال
اپنے رب سے ڈرنے والوں کی سرپٹ پھر ہلکی ہو جاتی ہے۔
ان کے دل و دماغ اللہ کی یاد کی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔
یہ خدا کی ہدایت ہے جس سے وہ کس کو ہدایت دیتا ہے۔
جسے خدا چاہے گا گمراہ کرے گا۔
اسے میری یاد سے کوئی لگاؤ نہیں۔
سختی کی حالت
جنہوں نے فائدہ اٹھانے سے منہ موڑ لیا۔
خدا کا کلام سن کر
اور وہ سننے پر راضی ہو گئے۔
زبور اور گانا
دھنوں اور موسیقی کے آلات کے ساتھ
جیسا کہ ابن مسعود نے کہا
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے، ’’اور لوگوں میں وہ ہے جو خریدتا ہے۔‘‘
اس کے پاس ایک حدیث تھی اور کہا کہ خدا کی قسم۔
اپنی تقریر کے اختتام تک گاتے رہے۔
اور اس لنک میں گواہ
سورہ قرآن کے بارے میں بتاتی ہے۔
اور میں نے خبردار کیا۔
قرآن کے علاوہ کسی اور کام میں مشغول ہونے کے بارے میں
ہم یہ نہیں کہتے
آیت دلیل ہے۔
گانے کی ممانعت
گانے کی ممانعت کے شواہد بکثرت ہیں۔
پیشروؤں کے الفاظ آئے
گویا خبردار کر رہا ہے۔
داخلے پر
یہ فرد اس میں ہے۔
ورنہ بات ہے۔
ان میں گانے کی حرمت قائم ہے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
اس کے ساتھ ہم ختم ہو گئے ہیں۔
تین میں سے توقف کریں اور خدا سے مانگیں۔
تاکہ ہمیں قرآن سے فائدہ پہنچے
بہت اچھا اور ہم اسے اپنے لیے بہانہ بناتے ہیں۔
ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں ہے۔
محمد اور ان کی آل اور اصحاب
الحمد للہ رب العالمین