خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
فدک کے یہودیوں کی صلح
ابن اسحاق نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر سے فارغ ہوئے۔
خدا نے فدک کے لوگوں کے دلوں میں دہشت ڈال دی۔
جب انہوں نے سنا کہ خدا تعالیٰ نے خیبر والوں پر کیا گزری ہے۔
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجا کہ فدک کے آدھے حصے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے صلح کر لیں۔
چنانچہ ان کے قاصد خیبر میں ان کے پاس آئے
یا طائف میں
یا شہر میں آنے کے بعد؟
اس نے ان سے یہ بات قبول کی۔
پس فدک خالصتاً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھا۔
کیونکہ اس کے پاس کوئی گھوڑا یا سوار نہیں آتا تھا۔
ابوداؤد نے اسے اپنی سنن میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
مالک بن اوس بن الحادثن کی روایت میں انہوں نے کہا:
یہ وہی تھا جسے عمر رضی اللہ عنہ نے بطور ثبوت استعمال کیا۔
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تین درجے تھے۔
ابن النضیر اور خیبر آپ کے وفد میں شامل ہیں۔
جہاں تک ابن النضیر کا تعلق ہے، وہ اس کی بدقسمتی کی وجہ سے قید ہوگئیں۔
جہاں تک فدک کا تعلق ہے، یہ مسافروں کے لیے ایک قید خانہ تھا۔
جہاں تک خیبر کا تعلق ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تین حصوں میں تقسیم کیا۔
مسلمانوں میں دو حصے
اور اس نے اپنے خاندان کے لیے کافی خرچہ ادا کیا۔
اس کے خاندان کے اخراجات سے جو بچا تھا اس نے اسے تارکین وطن کے غریبوں میں شامل کر دیا۔
ابوداؤد نے اسے اپنی سنن میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
المغیرہ کے بارے میں فرمایا:
عمر بن عبدالعزیز نے بنی مروان کو اس وقت جمع کیا جب وہ خلیفہ مقرر ہوئے۔
اور اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس فدک تھا۔
اس میں سے خرچ کرتا تھا۔
اور یہ بنی ہاشم کے ایک بچے کی طرف لوٹتا ہے۔
اور ایہام اس سے شادی کرے گا۔
حصار وادی القراء
اور ایک تائید شدہ کہانی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر سے وادی القریٰ کی طرف روانہ ہوئے۔
وہاں یہودیوں کا ایک گروہ تھا۔
جب وہ نیچے آئے تو یہودیوں نے تیر اندازی سے ان کا استقبال کیا۔
وہ متحرک نہیں ہیں۔
یہاں تک کہ مسلمانوں نے اسے طاقت کے زور پر فتح کرلیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک لڑکا تھا جس کا نام معادم تھا۔
اس نے مال غنیمت کا ایک گچھا پکڑا اور مارا گیا۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیح میں اور الحاکم نے مستدرک میں روایت کیا ہے۔
تلفظ حاکم کے لیے ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
اگر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روانہ ہوں تو خیبر سے وادی القریٰ تک
اور اس کے ساتھ اس کا نوکر تھا۔
اسے رفاعہ بن زید الجدمی نے دیا تھا۔
جب وہ لیٹ رہے تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے رخصت ہو گئے۔
سن اسکرین کے ساتھ
ایک مغربی تیر اس پر لگا اور اسے ہلاک کر دیا۔
یہ وہ تیر ہے جو معلوم نہیں کس نے مارا ہے۔
تو ہم نے اس سے کہا: اسے جنت میں مبارک ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نہیں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اب اسے گلے لگاؤ گے تو آگ میں جلا دو گے۔
اس کی فصل خیبر کے دن مسلمانوں کے مویشیوں سے آتی تھی۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک آدمی آیا اور گھبرا گیا۔
جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا تو فرمایا
اس نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے اپنے جوتوں کے لیے دو پھندے ملے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تمہارے لیے وہی آگ میں جلایا جائے گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ واپسی
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کے یہودیوں پر فتح پا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شہر واپس تشریف لے گئے۔
اللہ تعالیٰ نے اسے ایسا کرنے کی توفیق دی۔
واپسی پر، کئی واقعات پیش آئے، جن میں:
خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
اسے دونوں شیخوں نے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے اور اس کی شرح بخاری کی ہے۔
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر پر چڑھائی کی۔
یا اس نے کہا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے خطاب فرمایا
لوگوں نے ایک وادی کو نظر انداز کیا اور تکبیر کے ساتھ آواز بلند کی۔
خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے، خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنے آپ پر مہربان بنیں۔ آپ کسی بہرے یا غیر حاضر شخص کو نہیں بلائیں گے۔
تم اس سننے والے کو پکارو جو قریب ہے اور جو تمہارے ساتھ ہے۔
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانور کے پیچھے ہوں۔
اس نے مجھے کہتے سنا: خدا کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔
مجھ سے کہا عبداللہ بن قیس
میں نے آپ سے کہا یا رسول اللہ!
اس نے کہا: کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک کلمہ نہ بتاؤں؟
میں نے کہا ہاں یا رسول اللہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
فرمایا: خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
حافظ نے الفتح میں اسی تناظر میں کہا ہے۔
اس کا خیال ہے کہ یہ اس وقت ہوا جب وہ خیبر جا رہے تھے۔
ایسا نہیں ہے، بلکہ ان کی واپسی پر ایسا ہوا ہے۔
کیونکہ ابو موسی فتح خیبر کے بعد جعفر کے ساتھ آئے تھے، خدا ان سے راضی ہے۔
اس کے مطابق سیاق و سباق میں اس کا تخمینہ حذف کر دیا گیا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی طرف روانہ ہوئے۔
چنانچہ اس نے اسے گھیر لیا، اسے کھولا، قے کی اور واپس چلا گیا۔
معزز ترین لوگ وغیرہ
اسے دونوں شیخوں نے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے اور اس کی شرح بخاری کی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر کی طرف آپ کی خدمت کے لیے نکلا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے
اسے لگ رہا تھا کہ کسی نے کہا ہے۔
یہ ایک پہاڑ ہے جو ہم سے پیار کرتا ہے اور ہم اس سے پیار کرتے ہیں۔
پھر اس نے شہر کی طرف ہاتھ سے اشارہ کرتے ہوئے کہا
اے خدا، میں اس کے دونوں باپوں کے درمیان جو کچھ ہے اس سے محروم ہوں۔
جیسا کہ ابراہیم کا مکہ کی ممانعت
اے اللہ ہماری مشکلات اور ہمارے شہروں میں برکت عطا فرما
امام نووی نے فرمایا
اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ ایک پہاڑ ہے جو ہم سے پیار کرتا ہے اور ہم اس سے پیار کرتے ہیں۔
صحیح منتخب کیا گیا۔
اس کا مطلب ہے کہ کوئی ہم سے سچی محبت کرتا ہے۔
خداتعالیٰ نے اُس میں ایک امتیاز رکھا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور ان میں سے بعض خدا کے خوف سے اترتے ہیں۔
اور خشک تنے کی تڑپ کی طرح
اور جیسے کنکریاں تیرتی ہیں۔
جس طرح پتھر موسیٰ علیہ السلام کی زرہ کے ساتھ بھاگا تھا۔
جیسا کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مجھے مکہ میں ایک پتھر کا علم ہے۔
اس نے مجھے سلام کیا۔
اور دو الگ الگ درختوں کی طرح
تو وہ ملے
اور وہ آزادانہ طور پر کانپتا رہا۔
اور اس نے کہا
میں آزادی سے رہتا ہوں۔
آپ صرف نبی ہیں یا دوست
اور جیسے شاہ کے بازو نے کہا
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور کوئی چیز ایسی نہیں جو اس کی حمد کے ساتھ تسبیح نہ کرتی ہو۔
لیکن تم ان کی تعریف کو نہیں سمجھتے
اس آیت کا مفہوم صحیح ہے۔
ہر چیز واقعی اپنی حالت کے مطابق تیرتی ہے۔
لیکن کوئی خرچہ نہیں۔
یہ اور اسی طرح کا ثبوت جو ہم نے منتخب کیا ہے۔
محققین نے حدیث کے معنی کے حوالے سے اس کا انتخاب کیا۔
اور یہ کہ کوئی ہم سے سچی محبت کرتا ہے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔