1
00:00:00,000 --> 00:00:02,560
قصة ملكة سبى

2
00:00:02,560 --> 00:00:09,550
التثبت قبل إنزال العقوبة

3
00:00:09,550 --> 00:00:16,140
عندما غضب نبي الله سليمان عليه السلام على الهدهد

4
00:00:16,140 --> 00:00:18,780
بسبب تغيبه عن الجند

5
00:00:18,780 --> 00:00:21,739
توعد بتعذيبه أو قتله

6
00:00:21,739 --> 00:00:24,780
ما لم يأت بحجة مقبولة

7
00:00:24,780 --> 00:00:27,820
وهذه هي أخلاق النبوة

8
00:00:27,820 --> 00:00:30,300
فلا عقوبة بغير ذنب

9
00:00:30,300 --> 00:00:33,500
ولا عقوبة من غير تثبت

10
00:00:33,890 --> 00:00:35,890
قال تعالى

11
00:00:35,890 --> 00:00:47,170
وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

12
00:00:47,170 --> 00:00:55,329
لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه

13
00:00:55,329 --> 00:01:02,670
أو ليأتيني بسلطان مبين

14
00:01:02,750 --> 00:01:05,230
قال السعدي رحمه الله

15
00:01:05,230 --> 00:01:11,870
وفقده الهدهد يدل على كمال حزمه وتدبيره للملك بنفسه

16
00:01:11,870 --> 00:01:16,909
وكمال فطنته حتى فقد هذا الطائر الصغير

17
00:01:16,909 --> 00:01:21,870
فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

18
00:01:21,870 --> 00:01:26,109
أي هل عدم رؤية إياه لقلة فطنت به

19
00:01:26,109 --> 00:01:30,030
لكونه خفي بين هذه الأمم الكثيرة

20
00:01:30,109 --> 00:01:36,180
أم على بابها بأن كان غائبا من غير إذني ولا أمري

21
00:01:36,180 --> 00:01:40,180
فحين إذن تغيض عليه وتوعده

22
00:01:40,180 --> 00:01:46,180
فقال لو عذبنه عذابا شديدا دون القتل

23
00:01:46,180 --> 00:01:51,299
أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين

24
00:01:51,299 --> 00:01:54,819
أي حجة واضحة على تخلفه

25
00:01:54,819 --> 00:01:57,859
وهذا من كمال ورعه وإنصافه

26
00:01:57,939 --> 00:02:02,980
أنه لم يقسم على مجرد عقوبته بالعذاب أو القتل

27
00:02:02,980 --> 00:02:06,579
لأن ذلك لا يكون إلا من ذنب

28
00:02:06,579 --> 00:02:10,580
وغيبته قد تحتمل أنها لعذر واضح

29
00:02:10,580 --> 00:02:15,900
فلذلك استثناه لوراعه وفطنته

30
00:02:15,900 --> 00:02:18,139
وهذا من كمال العدل

31
00:02:18,139 --> 00:02:22,060
ألا نعاقب المذنب مباشرة بعد الغضب

32
00:02:22,060 --> 00:02:26,139
وإنما نترك له فرصة لبيان حجته

33
00:02:26,139 --> 00:02:28,860
فإن كانت مقبولة ترك

34
00:02:28,860 --> 00:02:33,860
وإلا عوقب بما يستحق من العذاب على ذنبه

35
00:02:33,860 --> 00:02:37,139
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

36
00:02:37,139 --> 00:02:42,180
فقوله أولى يأتيني بسلطان مبين

37
00:02:42,180 --> 00:02:46,900
جعله ثالث الأمور التي جعلها جزاء لغيبته

38
00:02:46,900 --> 00:02:50,580
وهو أن يأتي بما يدفع به العقاب عن نفسه

39
00:02:50,580 --> 00:02:55,069
من عذر في التخلف مقبول

40
00:02:55,069 --> 00:02:56,830
أختي الكريمة

41
00:02:56,909 --> 00:03:01,229
تثبتي قبل أن تنزل العقوبة على أبنائك

42
00:03:01,229 --> 00:03:04,909
وأعطيهم الفرصة ليدافعوا عن أنفسهم

43
00:03:04,909 --> 00:03:07,969
ويبينوا وجهة نظرهم

44
00:03:07,969 --> 00:03:11,969
وهذا التثبت هو الذي أمر الله به عباده

45
00:03:11,969 --> 00:03:16,530
ليتفادوا العجلة في الحكم على الناس واتهامهم

46
00:03:16,530 --> 00:03:18,849
فقال تعالى

47
00:03:18,849 --> 00:03:25,009
يا أيها الذين آمنوا

48
00:03:25,009 --> 00:03:31,659
إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

49
00:03:31,659 --> 00:03:37,979
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام

50
00:03:37,979 --> 00:03:45,520
لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا

51
00:03:45,520 --> 00:03:50,879
فعند الله مغانم كثيرا

52
00:03:50,879 --> 00:03:55,919
كذلك كنتم من قبل

53
00:03:55,919 --> 00:04:00,800
فمن الله عليكم فتبينوا

54
00:04:00,800 --> 00:04:09,520
إن الله كان بما تعملون خبيرا

55
00:04:09,520 --> 00:04:12,000
قال السعدي رحمه الله

56
00:04:12,000 --> 00:04:14,560
يأمر تعالى عباده المؤمنين

57
00:04:14,560 --> 00:04:17,040
إذا خرجوا جهادا في سبيله

58
00:04:17,040 --> 00:04:19,120
وابتغاء مرضاته

59
00:04:19,120 --> 00:04:24,160
أن يتبينوا ويتثبتوا في جميع أمورهم المشتبهة

60
00:04:24,160 --> 00:04:26,399
فإن الأمور قسمان

61
00:04:26,480 --> 00:04:29,279
واضحة وغير واضحة

62
00:04:29,279 --> 00:04:34,399
فالواضحة البينة لا تحتاج إلى تثبت وتبين

63
00:04:34,399 --> 00:04:37,279
لأن ذلك تحصيل حاصل

64
00:04:37,279 --> 00:04:40,560
وأما الأمور المشكلة غير الواضحة

65
00:04:40,560 --> 00:04:44,879
فإن الإنسان يحتاج إلى التثبت فيها والتبين

66
00:04:44,879 --> 00:04:48,720
ليعرف هل يقدم عليها أم لا

67
00:04:48,720 --> 00:04:51,279
فإن التثبت في هذه الأمور

68
00:04:51,279 --> 00:04:54,240
يحصل فيه من الفوائد الكثيرة

69
00:04:54,319 --> 00:04:56,800
والكف لشرور عظيمة

70
00:04:56,800 --> 00:05:01,040
ما به يعرف دين العبد وعقله ورزانته

71
00:05:01,040 --> 00:05:04,319
بخلاف المستعجل للأمور في بدايتها

72
00:05:04,319 --> 00:05:07,519
قبل أن يتبين له حكمها

73
00:05:07,519 --> 00:05:11,360
فإن ذلك يؤدي إلى ما لا ينبغي

74
00:05:11,360 --> 00:05:15,759
كما جرى لهؤلاء الذين عاتبهم الله في الآية

75
00:05:15,759 --> 00:05:21,439
لما لم يتثبتوا وقتلوا من سلم عليهم

76
00:05:21,439 --> 00:05:23,759
وأكثر ما يبعدك عن التثبت

77
00:05:23,759 --> 00:05:27,360
ويوقعك في ظلم أولادك ومن حولك

78
00:05:27,360 --> 00:05:28,720
الغضب

79
00:05:28,720 --> 00:05:33,199
فاستعيذي بالله من الغضب والعجلة

80
00:05:33,199 --> 00:05:36,100
قال الشافعي رحمه الله

81
00:05:36,100 --> 00:05:40,660
فأمر الله من يمضي أمره على أحد من عباده

82
00:05:40,660 --> 00:05:44,480
أن يكون مستبينا قبل أن يمضيه

83
00:05:44,480 --> 00:05:47,759
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:05:47,759 --> 00:05:49,680
في الحكم خاصة

85
00:05:49,680 --> 00:05:53,120
ألا يحكم الحاكم وهو غضبان

86
00:05:53,199 --> 00:05:56,720
لأن الغضبان مخوف على أمرين

87
00:05:56,720 --> 00:05:59,600
أحدهما قلة التثبت

88
00:05:59,600 --> 00:06:00,879
والآخر

89
00:06:00,879 --> 00:06:04,240
أن الغضب قد يتغير معه العقل

90
00:06:04,240 --> 00:06:09,040
ويتقدم به صاحبه على ما لم يكن يتقدم عليه

91
00:06:09,040 --> 00:06:12,449
لو لم يكن غضب

92
00:06:12,449 --> 00:06:17,730
وميزان الغضب عند كثير من الأباء والأمهات مختل

93
00:06:17,730 --> 00:06:20,769
والسبب أنهم لا يغضبون لله

94
00:06:20,769 --> 00:06:23,889
وإنما يغضبون لأنفسهم

95
00:06:23,889 --> 00:06:25,810
ولو سألت نفسك

96
00:06:25,810 --> 00:06:30,290
ما الذي يدفعك إلى الغضب لنفسك وليس لله

97
00:06:30,290 --> 00:06:34,449
لوجدت أن النفاق الاجتماعية هو السبب

98
00:06:34,449 --> 00:06:36,610
والنفاق الاجتماعي

99
00:06:36,610 --> 00:06:41,329
هو أن يتجمل الإنسان أمام الناس بما ليس فيه

100
00:06:41,329 --> 00:06:46,850
ولذلك لو أخطأ ابنك بأي فعل أو تصرف أمام الناس

101
00:06:46,850 --> 00:06:48,930
لثارت نفسك عليه

102
00:06:48,930 --> 00:06:51,730
وغلى دمك وحمر وجهك

103
00:06:51,730 --> 00:06:53,410
وارتفع ضغطك

104
00:06:53,410 --> 00:06:56,209
وعلت نبرة صوتك عليه

105
00:06:56,209 --> 00:06:59,649
مع أن نفس الخطأ قد يقع منه في البيت

106
00:06:59,649 --> 00:07:04,290
ولا يصدر منك مثل ما صدر أمام الناس

107
00:07:04,290 --> 00:07:07,410
ومن الأمور التي تجعل الأباء والأمهات

108
00:07:07,410 --> 00:07:11,410
لا يتثبتون مما ينسب إلى أبنائهم

109
00:07:11,410 --> 00:07:14,769
استماعهم لنقد الناس لأبنائهم

110
00:07:14,769 --> 00:07:19,970
وتصديقهم لهذا النقد مباشرة من غير تثبت

111
00:07:19,970 --> 00:07:23,810
وقد يكون الناقد حاقدا أو حاسدا

112
00:07:23,810 --> 00:07:25,649
أو ناصحا فعلا

113
00:07:25,649 --> 00:07:28,529
ولكنه يضخم القضايا

114
00:07:28,529 --> 00:07:34,589
أو لا يعرف طبيعة النفس البشرية في عمر الطفولة والشباب

115
00:07:34,589 --> 00:07:38,029
فلا ينبغي التسرع في التعامل مع الأبناء

116
00:07:38,029 --> 00:07:43,569
بناءا على الأخبار التي نسمعها من الناس من غير تثبت

117
00:07:43,569 --> 00:07:46,129
وأسوأ ما يجعل الأباء يغضبون

118
00:07:46,129 --> 00:07:50,930
ويستعجلون في الحكم على أبنائهم ولا يتريثون

119
00:07:50,930 --> 00:07:56,370
ما تقوم به بعض الأمهات من استقبال الزوج بمشاكل الأولاد

120
00:07:56,370 --> 00:07:58,930
عند عودته من العمل

121
00:07:58,930 --> 00:08:03,490
مما يشحن قلبه على أبنائه وهو لا يشعر

122
00:08:03,490 --> 00:08:10,589
ثم يستعجل بالحكم عليهم وعقوبتهم من غير تفكير ولا تريث

123
00:08:10,589 --> 00:08:12,540
أختي الكريمة

124
00:08:12,620 --> 00:08:18,060
كما أنك بحاجة إلى التريث في الحكم على تصرفات أولادك

125
00:08:18,060 --> 00:08:25,259
كذلك أنت بحاجة إلى التريث في الحكم على تصرفات كل من حولك من الناس

126
00:08:25,259 --> 00:08:29,740
من إخوانك وأخواتك وزوجك وجيرانك

127
00:08:29,740 --> 00:08:35,259
تفاديا لسوء العلاقات المبنية على العجلة والغضب

128
00:08:35,259 --> 00:08:38,539
والرجل الأصل فيه التعقل

129
00:08:38,539 --> 00:08:43,580
لما رزقه الله من كمال العقل وغلبته على العاطفة

130
00:08:43,580 --> 00:08:47,980
فصدور العجلة منه وعدم التثبت مما يسمع

131
00:08:47,980 --> 00:08:52,220
وإصدار العقوبة على منهم تحت يده بظلم

132
00:08:52,220 --> 00:08:58,059
يعد من الصفات القبيحة والتي لا تليق بخيار الرجال

133
00:08:58,059 --> 00:09:03,019
فكل ما وجهت به المرأة في هذا المقال من التوجيهات

134
00:09:03,019 --> 00:09:06,720
فهي للرجل من باب أولى

135
00:09:06,799 --> 00:09:08,720
فيا أخي الكريم

136
00:09:08,720 --> 00:09:11,919
كن من خير الرجال وأعقلهم

137
00:09:11,919 --> 00:09:16,159
وكن قدوة حسنة لغيرك ولأهل بيتك

138
00:09:16,159 --> 00:09:21,899
في التثبت والتريث عند سماع الأخبار

139
00:09:21,899 --> 00:09:25,980
ولكن هل نجل هدهد من العقوبة

140
00:09:25,980 --> 00:09:29,580
وكيف تعامل مع هذا التهديد العظيم

141
00:09:29,580 --> 00:09:31,419
من نبي عظيم

142
00:09:31,419 --> 00:09:36,700
ملك ما لم يملكه بشر على وجه الأرض

143
00:09:36,700 --> 00:09:40,460
نكمل في رقاء قادم إن شاء الله

144
00:09:40,460 --> 00:09:43,500
والحمد لله رب العالمين

145
00:09:44,960 --> 00:09:47,360
قصة ملكة سبأ

146
00:09:47,360 --> 00:09:51,360
مع نبي الله سليمان عليه السلام