ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
باب: علماء، بزرگوں اور اہلِ صالحین کی تعظیم، ان کو دوسروں پر ترجیح دینے، ان کی مجلسوں کو بلند کرنے اور ان کے درجات کو ظاہر کرنے کا باب
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دو آدمیوں کو اکٹھا کیا کرتے تھے جو احد میں مارے گئے تھے، یعنی قبر میں۔
پھر فرماتا ہے کہ ان میں سے کون سب سے زیادہ قرآن سیکھتا ہے اور اگر ان میں سے کسی کی طرف اشارہ کیا جائے تو وہ اسے قبر میں رکھ دیتا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
لحد قبر کی اگلی دیوار میں ایک گہا ہے جس میں میت کو رکھا جاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قبروں کا لحد اور شق کرنا جائز ہے بشرطیکہ ان پر کام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں کیا گیا ہو۔
لیکن قبر بہتر ہے۔
ضرورت یا ضرورت کے وقت دو یا تین آدمیوں کو ایک قبر میں دفن کرنا جائز ہے۔
علم اور فضیلت کے لوگوں کو ان کی زندگی کے دوران اور جب ان کی وفات ہوئی پیش کرنا
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
خواب میں میں نے اپنے آپ کو مسواک سے صاف کرتے دیکھا اور دو آدمی میرے پاس آئے جن میں سے ایک دوسرے سے بڑا تھا۔
چنانچہ میں نے مسواک چھوٹے کو دے دی اور مجھ سے کہا گیا کہ بڑا ہو جاؤں تو میں نے اسے دونوں میں سے بڑے کو دے دیا۔
اسے مسلم مسند اور بخاری نے تفسیر میں روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسواک کا استعمال مستحب ہے کیونکہ یہ سنت نبوی کی تصدیق شدہ ہے۔
یہ منہ کو نرم کرتا ہے، رب کو راضی کرتا ہے، خاص طور پر وضو، نماز اور قرآن پڑھنے کے دوران
مسواک اور تقریر پر صرف بڑے کو فوقیت دینی چاہیے، خواہ لوگ راضی ہوں یا نہ ہوں۔
باقی معاملات کی بات ہے تو پہلے حق آتا ہے پھر حق
دوسروں کے لیے ان کی اجازت سے مسواک استعمال کرنا جائز ہے۔
انبیاء کا وژن سچا ہے۔
یہ ایک ناقابل یقین وحی ہے۔
لہذا، اس میں کیا ہوتا ہے قانون سازی میں شامل ہے
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ اللہ تعالیٰ کی تعظیم کا معاملہ ہے۔
سفید بالوں والے مسلمان کی عزت کرنا
اور قرآن کا علمبردار جو نہ اس میں غلو کرتا ہے اور نہ اس میں کوتاہی کرتا ہے۔
اور صحیح حاکم کے ساتھ عزت کرنا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
ایک سفید بالوں والا آدمی جس کے بال سفید ہیں اور وہ اسلام میں ایک نوجوان ہے۔
قرآن کا علمبردار، یعنی اس کا قاری
قیمتی وہ ہے جو سختی میں حد سے بڑھ جائے۔
جس نے اس پر عمل کرنے میں کوتاہی کی اور اسے پڑھنے کے لیے ہجرت کی۔
المقاصت کا مطلب ہے عدل
بات کرنے کا ایک فائدہ
سرمئی بالوں والے مسلمان کی عزت کرنا مستحسن ہے۔
اسلام میں عظیم شیخ
اور مجلس میں اس کا احترام
اس کے شکریہ اور فوقیت کے اعتراف میں
اور اس کے لیے مہربانی اور اس کے لیے ہمدردی
اور قرآن پڑھنے والا، فقیہ جو اس پر عمل کرتا ہے۔
اس کی سرحدوں پر وقف
جو رات کے وقت اور دن کے آخر میں پڑھا جاتا ہے۔
اور عادل امام
معاملے میں مبالغہ آرائی مہلک ہے۔
وہ نیک اعمال کرنے سے منقطع ہے۔
قرآن کی نافرمانی گناہ ہے۔
اس سے توبہ ضروری ہے۔
خدا کا دین اس کے درمیان ایک درمیانی زمین ہے جو اسے عزیز ہے اور جو اس کے لائق نہیں ہے۔
خدا کے نیک اور صالح بندوں کی عزت کرنا
جو شخص یہ کام کرتا ہے، اس کو اجر وثواب حاصل ہوتا ہے۔
عمر بن شعیب کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو، آپ نے فرمایا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے۔
وہ ہمارے بڑوں کی عزت جانتا ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
اور ابوداؤد کی روایت میں ہمارے بزرگوں کی حقیقت ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بچوں پر رحم کی خواہش
ان کے ساتھ حسن سلوک کرو، ان کے ساتھ ہمدردی کرو اور ان پر رحم کرو
بزرگوں کی عزت و تکریم کرنا مستحسن ہے۔
اسلامی معاشرہ ایک مضبوط عمارت ہے۔
وہ جوانوں پر رحم کرتا ہے اور بوڑھوں کا احترام کرتا ہے۔
کیونکہ ان میں سے ہر ایک کی دیوار میں جگہ ہے۔
جس کی تعمیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکمل کرائی تھی۔
علماء کے حقوق کو جاننا اور ان کا احترام کرنا چاہیے۔
احمد کے مطابق عبادہ بن صامت کی حدیث میں ہے۔
روایت کے اچھے سلسلے کے ساتھ اضافہ
یہ ہماری دنیا کو معلوم ہے۔
میمون بن ابی شبیب کی سند سے، خدا ان پر رحم کرے۔
ایک فقیر عائشہ کے پاس سے گزرا، اللہ اس سے راضی ہو۔
تو اس نے اسے ایک ٹکڑا دیا۔
وہاں سے ایک آدمی کا گزر ہوا جس میں اچھے لباس اور شکل و صورت تھی۔
تو وہ بیٹھ گئی اور اس نے کھایا، اور اسے اس کے بارے میں بتایا گیا۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
لوگ اپنے گھر بار چھوڑ گئے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
لیکن میمون نے کہا کہ اس نے عائشہ کو نہیں پکڑا۔
مسلم نے اسے اپنی صحیح کے شروع میں بطور تبصرہ ذکر کیا ہے۔
انہوں نے کہا اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے ذکر کیا، اللہ ان سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا ہے۔
لوگوں کو گھر لے جانے کے لیے
الحاکم ابو عبداللہ نے اپنی کتاب میں ان کا ذکر کیا ہے۔
علوم حدیث کا علم
انہوں نے کہا کہ یہ صحیح حدیث ہے۔
روٹی کا ایک ٹکڑا
جسم کی کوئی بھی اچھی حالت
ان کے گھر، یعنی ان کے درجات
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگوں کے درجات اور حیثیت کو مدنظر رکھنا
ہر ایک کو اس کا حق دیا جاتا ہے۔
وہ سخیوں کی عزت کرتا ہے۔
اللہ آپ کو خوش رکھے عزیز
جن کی شکل اچھی ہوتی ہے ان کی ٹھوکریں بتائی جاتی ہیں۔
صدقہ میں کچھ دینا جائز ہے۔
حدیث نبوی سے استدلال
شریعت میں ایک مضبوط دلیل
یہ دلیل کے بغیر حکم بیان کرنے سے زیادہ فصیح ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
نمونہ ابن حس نے پیش کیا۔
چنانچہ وہ اپنے بھتیجے حر ابن قیس پر نازل ہوا۔
وہ ان لوگوں میں سے تھے جن سے عمر رضی اللہ عنہ نے رابطہ کیا۔
قارئین عمر کی مجلس اور مشاورت کے ساتھی تھے۔
چاہے وہ بوڑھے ہوں یا جوان
عینا نے اپنے بھانجے سے کہا
میرے بھائی، آپ کا اس شہزادے سے چہرہ ہے۔
اس لیے مجھ سے اجازت طلب کرو
تو اس سے اجازت طلب کرو
تو عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اجازت دے دی۔
جب وہ اندر داخل ہوا۔
اس نے کہا
وہ الخطاب کے بیٹے ہیں۔
خدا کی قسم آپ ہمیں عزت نہیں دیتے
اور ہمارے ساتھ انصاف نہ کرو
عمر رضی اللہ عنہ ناراض ہو گئے۔
یہاں تک کہ وہ اس پر دستخط کرنے والے تھے۔
الحور نے اس سے کہا
اے وفاداروں کے سردار!
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی سے فرمایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
بے ساختہ بنو، رواج کا حکم دو، اور جاہلوں سے منہ موڑو
یہ جاہل لوگوں میں سے ہے۔
خدا کی قسم عمر رضی اللہ عنہ نے اسے پڑھ کر سنایا تو نہیں گزرا۔
وہ اللہ تعالیٰ کی کتاب کے پابند تھے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ابو سعید کی روایت سے
سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لڑکا تھا۔
چنانچہ میں نے اسے اس سے حفظ کیا۔
مجھے کہنے سے کیا روکتا ہے؟
سوائے یہاں کے وہ مرد ہیں جو مجھ سے بڑے ہیں۔
اتفاق کیا۔
مجھ سے بڑا، مطلب بڑا
بات کرنے کا ایک فائدہ
سال کے حساب سے اپ ڈیٹ کرنا ناپسندیدہ ہے۔
اگر کوئی کڑوے سے بہتر ہے۔
علم کو بڑھانا، محفوظ کرنا، یا کسی کی عمر بڑھانا
لڑکوں کے لیے بالغوں کے اجتماعات اور سائنس کے اجتماعات میں جانا جائز ہے۔
لڑکا جوانی میں علم اٹھاتا ہے۔
بزرگوں کی عزت و تکریم کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو جاننا ان کے بزرگوں کے لیے باعث اعزاز ہے۔
وہ جانتے ہیں کہ وہ اچھے ہیں۔
جب تک علم ان کے بزرگوں سے آتا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بوڑھے سے زیادہ عزت والا کوئی جوان نہیں۔
جب تک کہ خدا اس کے لیے کوئی ایسا شخص مقرر نہ کرے جو اس کی عمر میں اس کی تعظیم کرے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا
عجیب بات ہے۔
کوئی بھی رقم
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمان بزرگوں کی ان کی عمر کی وجہ سے تعظیم کرنا مستحب ہے۔
جرمانہ کام کی قسم کا ہے۔
اور جیسا کہ آپ مذمت کریں گے، آپ کی مذمت کی جائے گی۔
خدا کا فضل ضائع نہیں ہوتا
ریاض الصالحین