Resumen de conceptos sunitas
Ciencia dañina
Del conocimiento de lo que es perjudicial para las personas.
Incluso el propio alumno
Puede ser una blasfemia, como dijo Dios Todopoderoso.
Pero los demonios no creyeron
Le enseñan magia a la gente.
Y lo que fue revelado a los dos ángeles
En Babilonia, Harut y Marut
Y no conocen a nadie
Hasta que dice: "Somos una prueba".
no dejes de creer
Y aprenden de ellos
Lo que les preocupa
Entre un hombre y su esposa
Y no son perjudiciales para nadie.
Excepto con el permiso de Dios
Y aprenden lo que les hace daño.
No les beneficia
Sabían quién lo compró.
No tiene participación en la otra vida.
El hombre puede dirigir la ciencia
Con la injusticia, conduce a la corrupción en la tierra.
El conocimiento puede ser útil en su esencia.
O es adecuado para ser útil.
El hombre lo usa injustamente
En corrupción y corrupción
Como la ciencia del átomo y su fisión.
¿Y qué podría resultar de ello?
Una de las aplicaciones útiles.
La persona se aleja de eso.
Se utiliza en la industria.
Bombas atómicas y de hidrógeno.
Cientos de miles son aniquilados
Pero millones de personas
El que no se detiene por el conocimiento de la tentación.
No sirve de nada
Conocimiento que no impide a su poseedor
De seguir los deseos de los enemigos de Dios
No le sirve de nada a su dueño.
Más bien, lo expone a la humillación y al tormento.
Dios Todopoderoso dijo
Los judíos no estarán satisfechos contigo.
No nos convertiremos en cristianos hasta que sigas su religión.
Decir que la guía de Dios es guía.
Incluso si sigues sus deseos
Después del conocimiento que ha llegado a ti
No tienes ni guardián ni ayudante delante de Dios.
Arrogante del mundo con su conocimiento.
Causado por su ignorancia de sí mismo.
Y por Dios Todopoderoso
si uno supiera
Su conocimiento es un regalo de Dios.
Y no es igual ni un ápice en el conocimiento de Dios Todopoderoso.
No fui arrogante y desafié a Dios con su conocimiento.
Más bien, la arrogancia del alumno con su conocimiento
realmente causado
De su ignorancia de Dios Todopoderoso
Su ignorancia de sí mismo y el alcance de su conocimiento.
Al conocimiento de Dios
Dios Todopoderoso dijo
Y no se os ha dado conocimiento sino un poco.
Se requiere conocimiento haciendo esfuerzo y siguiendo su camino.
Una de las desventajas de buscar conocimiento.
Descuidándolo
Y solo arráncalo
A través de cartas y pequeños folletos
y grabaciones
Y clips de luz rápidos
Publicado en las redes sociales
sociales
Estos medios, aunque útiles y buenos
Sin embargo, su alcance es advertir y recordar
O cultura general
En cuanto a las lecciones científicas.
Y arraigo científico
Debe hacer un esfuerzo
Y sentado con eruditos
En los círculos científicos
O especializarse en universidades
Y las escuelas de la Sharia
Apreciando el mundo
Y la ciencia real
ellos no se encuentran
Todos los que eligieron el mundo.
De la gente del conocimiento
Él debe decir acerca de Dios.
Cambió la verdad en sus fatwas.
Y sus disposiciones
Porque las provisiones de Dios Todopoderoso
viene a menudo
A diferencia de las cosas de la gente
Especialmente la gente de liderazgo.
de ellos
Si el mundo sigue la lujuria
amor del mundo
Y complacer a los que tienen liderazgo.
Él se rendirá por eso.
mucha razón
y su opuesto
Dios Todopoderoso dijo
Luego vino tras ellos
Khalaf heredó el libro
Aceptan esta oferta más baja.
Dicen que perdonará
nosotros
Y si les llega una oferta similar
se lo llevan
¿No se les quitó un pacto?
El libro no dice
En Dios está la verdad.
Y estudiaron lo que había en él.
y la otra vida
Es mejor para los que temen.
no entiendes
Entonces Dios Todopoderoso me dijo que
Los eruditos se encuentran entre los judíos que
heredó el libro
Aceptaron la oferta más baja.
Es decir, el disfrute de esta vida mundana.
Aunque les vuelva a pasar
Destruyeron el mundo
Decir la verdad en todo.
una vez
La castidad de las personas de conocimiento.
Sobre los regalos del sultán
La castidad de las personas de conocimiento.
Sobre los regalos del sultán
Y hacen su amor
Y hace oír su palabra
Su valor es alto
Y su aceptación de ello.
Es desprecio por su estatus.
Y humillarlos
Los regalos del sultán
precio pagado
Todos los regalos del Sultán.
precio pagado
O tarde o temprano
Que el mundo tenga cuidado
de tomar
Para que no le pidan que pague el precio.
Esto será a expensas de su religión.
El es uno de los mas grandes
la magia
Dios Todopoderoso dijo sobre las parábolas.
estos son eruditos
hijos de israel
Escuchan mentiras
Akalon para saht
El silenciador de la verdad
Cuando sea necesario
Como quien habla mentira
El silenciador de la verdad
Cuando la gente lo necesita
Como si dijera mentira
es la mayor injusticia
Dios Todopoderoso dijo
¿Y quién es más injusto que quién?
Silenciar un certificado
El lo tiene de Dios
Que Dios maldiga a Katim.
La verdad es de la gente de conocimiento.
Dios Todopoderoso dijo
Los que ocultan
Lo que hemos enviado
Evidencia y orientación claras
Después de que lo explicamos
Para la gente del libro
esos estan malditos
Que Dios los maldiga
los malditos
El silenciador de la verdad
Y su ropa es falsa
Es injusto con la gente y consigo mismo.
como es injusto
Él guarda la verdad y la usa.
Le hizo mal a la gente
El pecador es agraviado
También es el más injusto.
Descargando pesos
Todos los que quedan son gracias a él.
Dios Todopoderoso dijo
Para soportar sus cargas
Completa el día de la Resurrección.
Y de las cargas de aquellos que
Se quedan sin conocimiento
¿No empeora?
lo que visitan
Ocultando la verdad
Y usarlo interactúa falsamente
A menudo
Combinado con silencio a la derecha
Al usarlo falsamente
O requiere uno de ellos
El otro es un compañero
Ciencia fascinada
Si la gente se encuentra ignorante
los correctos
Y si tienen algo
Del conocimiento de la verdad
Úsalo y mézclalo.
Falsamente, para distraerlos.
Sobre la pura verdad
Dos cosas causan
Ninguno de los dos guarda silencio
Bien o mal
falsamente
Mantiene al mundo en silencio
Verdad o distorsionarla con falsedad.
O miedo al daño
Gente de falsedad o de amor.
Y la codicia por el mundo mortal
Entonces ocultó la verdad.
Y cubriéndolo con falsedad
Codiciosos del mundo
No está permitido bajo ninguna circunstancia.
Es uno de los mayores pecados, como se mencionó anteriormente.
Mezcló la verdad con la falsedad.
El miedo al daño es injustificado
también porque
Lleva a la gente por mal camino
Puede que no haya nadie a quien mostrar
Eso es para ellos y los protege de ello.
En cuanto al silencio solamente
sobre la verdad
Daño severo que la amargura no puede soportar.
Puede ser tentado en su religión.
con eso
Quizás esté justificado entonces
el tiene ese silencio
Si espera que otros hablen
Por la verdad de quién es él.
Soy más capaz de soportar el daño.
O está protegido de que esto suceda
el
Depende ante todo
Con temor de Dios Todopoderoso
Y prevenir la corrupción tanto como sea posible.
Y el resultado final
Si no puedes decir la verdad
No digas mentiras
la chica
La falsedad está legislada
Las malas acciones y su atrincheramiento
en la sociedad
No importa cómo se propague el mal
En la sociedad no echa raíces.
Excepto por su legislación
Y el mundo del mal lo legisla
Con su fatwa disfrazada
Por la verdad y la falsedad
O ocultando la verdad
Y su silencio es negación.
La gente piensa que está en silencio.
Legislación y aprobación
Para el negacionista
Lo más peligroso y grave es que
Si un científico conspira contra él
Malo con el gobernante omnipotente.
Esto lleva a ello
Para borrar y cambiar la ley Sharia
Conceptos
Arraigando el ocultamiento de la verdad
El mayor tipo de ocultamiento.
La verdad y su distorsión con la falsedad.
Está arraigado en el secreto.
El derecho mismo
Pura legitimidad sobre él.
Transferirlo del estado de excepción
Trastorno compulsivo temporal
Hasta que se convierta en el original.
Proyectar y revolver
Se entienden el favor y la verdad
La gente es mala y falsa.
Una de sus imágenes peligrosas
ser incapaz
Uno se niega a declarar su inocencia
De los politeístas y la incredulidad en taghut.
Por una razón temporal
de las razones
Como dijo Dios Todopoderoso
Los creyentes toman a los incrédulos.
Padres sin
Creyentes
y quien hace eso
Nada es de Dios
Excepto que tienes miedo
Entre ellos está su piedad.
Dios mismo te advierte
Y para Dios es el destino
Y él continúa
Una son las órbitas de un infiel.
todo el tiempo
Los orbitales se convierten en
Adulación y lealtad
Dijo este halago
Surgiendo de una fe débil
Se convierte en la base
Pide tolerancia
Religiosa y afinidad
Presuntas religiones
creencia de juicio
A la pregunta anterior
evidencia de ello
Una de las advertencias de la ciencia.
Creer en una determinada sentencia.
A un tema y adoptarlo
Antes de inferirlo
eso es una pasion
Y sobre el buscador de la verdad
Estar libre de pasión
Antes de llegar a un fallo
porque tiene pasion
No habrá pruebas sin sospecha.
como a el le gusta
Satanás reclamó evidencia
Sobre la validez de su arrogancia al postrarse
y el dijo
Soy mejor de lo que él me creó.
Del fuego lo creé
De arcilla
Y hizo mal sin pruebas
Lo es y reconozco que
Inválido
Todo eso es más fácil con Dios.
De inferirlo
El primero es un pecado.
El segundo es la permisibilidad.
Conduce a la incredulidad, Dios no lo quiera.
Sectas de oposición
Del Islam y su método
Divino
Todos los que se oponen al Islam
Y su acercamiento divino
Más bien, se opone a ello con pasión.
Lejos de la ciencia
Y el razonamiento correcto
en primer lugar
Los que se oponen a él con lo que piensan.
evidencia mental
lo ofrecen
En textos
en segundo lugar
Quienes se oponen a la evidencia textual
Por medición y opinión
Llaman jurisprudencia en religión
tercero
Quienes cuestionan la evidencia.
Con gusto y pura conciencia.
Y se llaman a si mismos
gente de verdad
Académicos comprometidos
Con evidencia legal
Y aquellos que los llaman gente de la Sharia.
o dicen
Sois el pueblo de Al-Zahir
Somos la gente del interior.
cuarto
Quienes se oponen a la Sharia a través de la política
Como gobernantes
Titanes
Los que violan la ley de Dios.
Para establecer su reino
Y eso no les importa
Controversia y daño
Discutir y discutir sobre religión.
Maldad y presentimiento
División y rivalidad
el no lo sigue
Excepto el dueño del aire.
Busca temas de controversia
Y la excita
Guarda silencio sobre cuestiones de consenso.
el no la apoya
Y no confrontes con eso a las personas descarriadas.
de los atributos
Firmemente fundamentado en la ciencia
Académicos bien establecidos
No discuten en falso
No discuten la verdad.
En cumplimiento del comunicado
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
soy un líder
En una casa en el campo
Paraíso para los que dejan atrás
El hipócrita, aunque tenga razón.
Narrado por Abu Dawud
¿En qué se diferenciaron?
entre ellos
Se diferencian en lo que se comercializa.
hay desacuerdo
Su desacuerdo se basa
Sobre la evidencia y diligencia en ella.
Este es el debate
cual es mejor
Ojalá haya misericordia en él.
En cuanto a la disputa, es falsa.
Por el bien del prestigio y el estatus.
O posición o dinero
Es una maldición y una calamidad.
No hay piedad en ello
Tradición
tradición coloquial
Por un mundo que confía
En su religión y siguiendo la evidencia.
es aceptable
es indispensable
En cuanto a imitar las obras de Sheikh.
Incluso si contradice la evidencia
es fanatismo
Para las opiniones de los hombres.
Es reprobable y prohibido.
donde lleva a decir
Con la infalibilidad de los imanes y los eruditos.
De los pasos
Y todo lo que contradiga sus palabras.
De los textos se interpreta
O regresar
Y el idioma de esta gente.
Los seguidores fanáticos dicen
lo encontramos
en una nación
Y seguimos sus huellas
Seguidores
Al-Shafi'i dijo
Todos los musulmanes estuvieron de acuerdo
Sobre el que le dejó claro
La Sunnah del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
no era suyo
Para dejarlo decir
Una de las personas del conocimiento.
El daño de la imitación
el ciego
imitación ciega
E intolerancia a las opiniones de los hombres.
Un pecado que lleva al partidismo
Y la división entre los musulmanes
Y mantiene alejada a la nación
Sobre la evidencia
Lo vincula a opiniones.
Hombres propensos a errores
Y lo correcto
Él no da una fatwa
Excepto aquellos que están bien fundamentados en el conocimiento.
No debe ser superado
Para dar fatwas a la gente.
Excepto un erudito que esté bien establecido en su conocimiento.
Ver los textos del libro.
Y la Sunna
Saludamos la deducción de ello.
Por la gravedad de la fatwa
El predecesor tuvo piedad de ellos.
Dios lo evite
Tanto como sea posible
Él les desea a cada uno de ellos.
Si tan solo su hermano tuviera suficiente comida para él
fatua
si no hay otra
Luego se vio obligado a emitir una fatwa.
Es inherente al temor de Dios.
Y solo dice lo que sabe.
Incluso si es ignorante
El árbitro dijo que no lo sé.
Aprender y exportar
Eventos dentales
Por la fatua
De plagas peligrosas
Sobre el conocimiento y las fatwas
Aprender y exportar
Jóvenes y juveniles
Por la fatua
Y su regreso directo
Para los textos del Corán y la Sunnah
Para recibir juicios de ellos
Independientemente de cómo lo entienda el predecesor
y sin tenerlos
De ciencia y controles
Al emitir fatwas y decidir sobre cuestiones
Especialmente si es
Uno de los problemas difíciles
encontramos que
Tal vez alguien me dijo una fatwa
Lo que el texto en realidad no indica
Por no conocerlo
En árabe
Y formas de significar palabras.
Sobre los fallos
O emite una fatwa basada en su conocimiento.
Para un texto en el asunto.
Sin recopilar todos los demás textos.
contenido en el mismo
Que difiere en consideración
Combinado resolviendo el problema
Lo que dijo en una fatwa
O dar una fatwa constructiva
Sobre un texto de la Sunnah
No se ha demostrado que sea cierto.
El no tiene conocimiento de eso
O parar en lo mismo
No lo devolverá al árbitro.
por eso
Todo y mas
Que sólo los científicos pueden entender.
los gritones
El joven evita lo correcto.
Al-Shafi'i dijo
Si el evento se lleva a cabo
Se perdió muchos conocimientos.
La razón principal
Para liderar a la juventud
Por la fatua
El principal motivo de emisión.
Jóvenes y jóvenes por fatwa
esta acortado
O excluir a los eruditos
sobre el desempeño de su misión
Y abandonando todo y todo
Son legalmente responsables.
Entonces la juventud se vuelve
Para llenar ese vacío
Detrás de él estaba la inacción de los eruditos.
Sobre su trabajo
Los jóvenes hacen eso.
Con o sin buena fe
Porque uno no está solo
Principalmente por amor a la fama.
Se emiten consejos.
O maravilla o rayya
U otras enfermedades
Corazones
La buena fe no excusa
Jóvenes conscientes de la responsabilidad
no te disculpes
El error está en la fatwa.
No se trata de intenciones
Más bien, al hablar contra Dios
Sin saberlo
Y engañar a la gente
Contiene una grave amenaza.
Y el pecado es seguro
Dios Todopoderoso dijo
Y no te quedes con lo que no es
tienes conocimiento de ello
Audición y vista
Y el corazón es todo
Esos eran sobre el
Responsable
El Profeta dijo
Dios lo bendiga y le de paz
Dios no
Se aprovecha el conocimiento
pero el lo atrapa
Al recibir conocimiento
Incluso si él no se queda
Un mundo que tomó personas.
cabezas tontas
Se les preguntó y dieron una fatwa.
Sin saberlo
Prefirieron y se extraviaron
Narrado por Al-Bujari
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Uno de los signos de la Hora
para buscar conocimiento
en el mas joven
Narrado por Ibn Al-Mubarak
En el ascetismo
Fue autenticado por Al-Albani.
Tratamiento de fenómenos
Aprendizaje
y decir
Sobre Dios sin conocimiento
Será un renacimiento científico
que incluye
Incrementar las actividades científicas.
y resaltarlo
Y elevar el estatus de los eruditos.
los rabinos
Y permitirles desempeñar su papel.
en la sociedad
Incluye prestar atención a los estudiantes de ciencias.
Y prepararlos para la edad adulta.
Rango de eruditos
Y criarlos para que sean fieles
Y trabajar con lo que saben.
Y si quiere centros
Miradas de la investigación científica
En las calamidades de la nación
Establece sus soluciones legítimas
Problemas
Desacuerdos y problemas
Diligencia
Algunas personas no diferencian entre temas
Desacuerdos y problemas
Diligencia
Esta idea errónea es común entre las personas con esta idea errónea.
No se puede negar el dicho.
En materia de disputa
es una declaracion equivocada
Una creencia corrupta
Porque no todos los desacuerdos
Considerando que la obra se comercializa
En consecuencia, de cualquier manera
Desde sus facetas
Si le agrada un texto del Corán o de la Sunnah
Es un extraño desacuerdo
No considerado
Y un regreso a su dueño
Esta es una declaración inválida.
La negación es limitada
Sólo en la ley islámica
Sobre los males absolutos
complejo necesario
Aunque es objetable
La diferencia no es un argumento.
en si mismo
Más bien, el Corán y la Sunnah son prueba
Sobre los diferentes del primero y del último.
Un erudito puede no estar de acuerdo con su pregunta.
Porque no alcanzó el hadiz.
contenido en el mismo
O porque crees que no es verdad
O porque quedó asombrado por ello.
Cuando hay desacuerdo
Y luego
No está permitido seguir este mundo.
En presencia de pruebas en contrario
por decir
Y otras razones
Lo cual fue mencionado por Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah
En su valioso libro
quitar la culpa
Sobre los imanes eminentes
Suministra esto
Mala declaración
Violación contractual grave
Cuando regresa la Sunnah
La autenticidad correcta del Profeta.
Dios lo bendiga y le de paz
Por cuya existencia
No estuvo de acuerdo en este tema.
Esto significa que
Dichos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
y sus ordenes
No gana legitimidad
Excepto cuando la gente está de acuerdo
Este es un comportamiento peligroso.
Contradice el origen del Islam
lo que significa
Rendirse a las órdenes
Dios Todopoderoso ordena
Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
y la frase
El correcto para aceptar
este campo
No hay elección en los asuntos.
Diligencia
Cuestiones de diligencia
Es aquel donde no hay evidencia.
Texto vinculante y explícito
Responde clara y obligatoriamente.
O fue diligencia
En la jurisprudencia de equilibrios entre
Beneficios y daños
Entonces está permitido
Diligencia en la materia para contradecir
Pruebas o su ocultamiento
Y uno toma lo que
Su diligencia le lleva
Si es un científico
O lo que le tranquiliza
La diligencia de los eruditos confía en él.
si es falso
tomando el de la izquierda
De los dichos de los eruditos.
y esto
Concepto erróneo también
Se ramifica desde
Concepto erróneo previo
Y más severo que eso
Depende de su base
Sin embargo, la religión no es fácil.
No hay nada malo en eso, pase lo que pase.
Había una diferencia entre los eruditos.
sobre un tema
Incluso si la afirmación contraria es extraña
Y contrariamente a la evidencia
Esto supuestamente está permitido
este concepto
Ve a la izquierda diciendo y acéptalo.
sin mirar
A la evidencia de cada declaración.
Este concepto se presenta
Mal con las mismas respuestas.
Sobre el concepto anterior
Y añadido a ello
La facilidad está en la religión de Dios.
No era consistente con la evidencia.
Y lo que vio la Sharia
yusra
No mientras el aire y las ganas estén de acuerdo
Al adoptar las sentencias
Colección de homosexuales
Detalles de una nueva religión
¿Quién colecciona?
Sectas homosexuales
no esta establecido
A su religión, pero se separa.
Dina se adapta a sus caprichos
Trucos legales
no en la ley
Trucos que se le ocurren
Para dejar el deber
O cometer un acto prohibido
O hacer lo correcto mal
Y verdaderamente falso
Dios Todopoderoso lo ha condenado
Los que transgreden el sábado
De los judíos
Eluden la caza de ballenas
Su día de descanso y sábado.
Dios Todopoderoso dijo
Y pregúntales sobre el pueblo
que estaba junto al mar
Mientras cuentan con el sábado
cuando vienes a ellos
Sus ballenas están en sábado
Legalmente
Y el día que no hagan sábado, no les vendrá
También los ennoblecimos
porque estaban haciendo el mal
cuando se levantaron
con este truco
Transformaron a su mono
Dios Todopoderoso dijo
Cuando se rebelaron contra lo que
Él lo prohibió, les dijimos.
Sean monos miserables
fue su asalto
no lo encontraron
Las ballenas vienen en abundancia
El sábado es hoy.
En el que prohibió trabajar.
Hicieron redes y agujeros
antes del sabado
Si caes en ello
Ballenas el sábado
Lo sacaron el domingo
este es su truco
Con el que se transformaron en monos
somos miserables
porque el es mas astuto
Del pecado de pescar el sábado.
ella misma
En cuanto a los trucos que se prescriben.
es lo que logra
Para cumplir la ley
Y cumplimiento de derechos
¿Quién es el opresor que se lo impide?
este tipo de truco
Mahmoud y el proyecto
y su ejemplo
Lo que hizo el Profeta de Dios
José, la paz sea con él.
Del truco de colocar los escudos del rey
En las pertenencias de su hermano
Para lograr esto
para incluirlo
Y luego viene
El resto de su familia después de eso.
Se nota que con su acción
Para este truco
Luego acusó a su hermano de robar
el no dijo nada
Dios no permita que lo tomemos
Excepto el que robó
Más bien dijo
Dios no permita que lo tomemos
Excepto aquellos que encontraron nuestras pertenencias.
el lo tiene
Demanda de división de deuda
A cáscaras y pulpas
Algunos afirman
Dividir la religión en núcleo y núcleo
Se encuentra con cáscaras.
y formas
Nos preocupamos por la esencia y el núcleo.
Sin las costras y las formas
y eso
Es el primero en centrarse
Quizás más que ellos
algunos
Exigió abordar el espíritu del texto.
Sin su significado aparente
Por la vida de Dios
Esa es una afirmación amplia
Y un dicho reprobable
Conducir a daños graves
y la verdad
No hay cáscaras en la religión.
Más bien es todo basura.
Árbitro y legislador
Por el Omnisciente, el Omnisciente
Completo y completo
Nada fue hecho en vano
Pero todo está en ello.
Con sabiduría y en beneficio del pueblo.
estamos ordenados
Adorando a Dios en todo
Lo que ordenó o prohibió
el era joven
o grande
Dios Todopoderoso dijo
Oh ustedes que creen
En toda paz
y no seguir
Los pasos de satanás
es tuyo
Un enemigo claro
La paz aquí es el Islam.
El punto es
Compromiso con todo el Islam
Sus pilares y deberes
Y sus prohibiciones
Considere cómo Dios advirtió
Al final del verso de Trace
Los pasos de satanás
Incluye lo que susurra.
De descuidar lo que afirma
Pequeñas tareas o
Formalidad
Él hace que sea fácil cometer pecados menores.
Al invitarla
No destruyas la joya y el contenido.
colegio del islam
Motivos de invitación
Dividiendo la deuda en conchas
y pulpa
La motivación se puede atribuir
Por la invitación previa a cualquiera.
Dos cosas
Primero, la visión dual.
Para asuntos
Y creo que es una de dos cosas.
requiere y requiere
descuidando al otro
y esta mirada
Si es posible, asume la bondad.
Su dueño y la seguridad de su destino.
Pero sigue siendo
mirada corta
Sólo se puede lograr en ambos casos.
Solo contradicciones
y otras cosas
No está prohibido combinarlos.
Tal vez incluso
Si es así o es necesario
El Islam tiene pilares
Y obligaciones y deberes
y deseable
Y lo que está permitido y lo que no es agradable.
y tabúes
Y logrando sus pilares
No significa negligencia
Sus obligaciones y deberes
Más bien es cierto que los deberes son obligatorios.
Los deberes son complementarios.
Y complementa los pilares.
Y al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Como se indica
Alcanzar la piedad de los corazones
Guíame sobre cómo comportarme.
Con el cielo y la aparente guía
De acortar la ropa
Y una exención para la barba.
Y así sucesivamente
en segundo lugar
Mala fe e intención
El mal para destruir el Islam
Por invitación
Adoptar el espíritu del texto.
Tácito
Manteniéndose al día, afirman
Esta es la afirmación de los modernistas.
y los laicos
Y los grupos esotéricos
Su objetivo es destruir el verdadero Islam.
y descomposición
De la carga de sus costos.
Los males de una invitación
Dividir la deuda en
Cáscaras y pulpa
Esto es un malentendido
Muchos males y daños
De ella
Primero aléjate
Actos de aparente orientación.
Y actos supererogatorios y desprecios
Y los hoyos y los pecados menores
Y caer en ello
Esto perjudica la entrega
Por los mandamientos y prohibiciones de Dios.
Y glorificarlo
en segundo lugar
Burlarse de los que se comprometen
Hechos de aparente guía
Y tirarlo que a él le importa
Con cáscaras y formas.
Se desconoce el contenido y el núcleo.
tarta
Disolviendo diferencias aparentes
Entre el enfoque correcto y otros
Plan de estudios
Lo que lleva a la interferencia
Conceptos y su ambigüedad.
Entonces pides una visión
La gente se pierde en Mafawz
Satisfacción con la realidad y su justificación
y legitimarlo
Afirmando que no viola
El espíritu de los textos
Resumen de conceptos
Sunitas