WEBVTT 00:00:01.199 --> 00:00:09.859 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:09.859 --> 00:00:12.939 علم مضر 00:00:12.939 --> 00:00:15.939 علم به آنچه برای مردم مضر است 00:00:15.939 --> 00:00:18.940 حتی خود زبان آموز 00:00:18.940 --> 00:00:22.940 ممکن است به قول خداوند متعال کفر باشد 00:00:22.940 --> 00:00:25.940 اما شیاطین کافر شدند 00:00:25.940 --> 00:00:27.940 آنها به مردم جادو یاد می دهند 00:00:27.940 --> 00:00:29.940 و آنچه بر آن دو فرشته نازل شد 00:00:29.940 --> 00:00:32.939 در بابل، هاروت و ماروت 00:00:32.939 --> 00:00:34.939 و کسی را نمی شناسند 00:00:34.939 --> 00:00:37.939 تا زمانی که می گوید: "ما یک امتحان هستیم." 00:00:37.939 --> 00:00:39.939 کافر نشوید 00:00:39.939 --> 00:00:41.939 و از آنها یاد می گیرند 00:00:41.939 --> 00:00:43.939 چیزی که آنها نگران آن هستند 00:00:43.939 --> 00:00:45.939 بین مرد و زنش 00:00:45.939 --> 00:00:49.939 و برای کسی مضر نیستند 00:00:49.939 --> 00:00:51.939 مگر به اذن خدا 00:00:51.939 --> 00:00:54.939 و یاد می گیرند که چه چیزی به آنها آسیب می رساند 00:00:54.939 --> 00:00:56.939 به دردشان نمی خورد 00:00:56.939 --> 00:00:58.939 آنها می دانستند چه کسی آن را خریده است 00:00:58.939 --> 00:01:01.939 او در آخرت سهمی ندارد 00:01:01.939 --> 00:01:06.159 انسان ممکن است علم را هدایت کند 00:01:06.159 --> 00:01:09.159 با بی عدالتی به فساد فی الارض می انجامد 00:01:09.159 --> 00:01:12.739 دانش ممکن است در ذات خود مفید باشد 00:01:12.739 --> 00:01:15.739 یا برای مفید بودن مناسب است 00:01:15.739 --> 00:01:18.739 انسان به ناحق از آن استفاده می کند 00:01:18.739 --> 00:01:20.739 در فساد و فساد 00:01:20.739 --> 00:01:23.739 مانند علم اتم و شکافت آن 00:01:23.739 --> 00:01:25.739 و چه نتیجه ای می تواند از آن حاصل شود 00:01:25.739 --> 00:01:27.739 یکی از برنامه های کاربردی 00:01:27.739 --> 00:01:29.739 فرد از آن روی برمی گرداند 00:01:29.739 --> 00:01:31.739 در صنعت استفاده می شود 00:01:31.739 --> 00:01:34.739 بمب اتمی و هیدروژنی 00:01:34.739 --> 00:01:37.739 صدها هزار نفر از بین می روند 00:01:37.739 --> 00:01:41.409 اما میلیون ها نفر 00:01:41.409 --> 00:01:44.409 کسی که با علم وسوسه اش باز نمی ماند 00:01:44.409 --> 00:01:48.079 هیچ فایده ای ندارد 00:01:48.079 --> 00:01:50.079 دانشی که مانع صاحب آن نمی شود 00:01:50.079 --> 00:01:53.079 از پیروی از خواسته های دشمنان خدا 00:01:53.079 --> 00:01:56.079 برای صاحبش هیچ فایده ای ندارد 00:01:56.079 --> 00:01:59.079 بلکه او را در معرض ذلت و عذاب قرار می دهد 00:01:59.079 --> 00:02:01.140 خداوند متعال فرمود 00:02:01.140 --> 00:02:04.140 یهودیان از شما راضی نخواهند بود 00:02:04.140 --> 00:02:07.140 ما مسیحی نخواهیم شد مگر اینکه شما از دین آنها پیروی کنید 00:02:07.140 --> 00:02:10.139 بگو هدایت خدا هدایت است 00:02:10.139 --> 00:02:13.139 حتی اگر از خواسته های آنها پیروی کنید 00:02:13.139 --> 00:02:16.139 پس از دانشی که به شما رسیده است 00:02:16.139 --> 00:02:20.139 شما در پیشگاه خداوند نه سرپرست و نه یاوری دارید 00:02:20.139 --> 00:02:24.099 مستکبر دنیا با علمش 00:02:24.099 --> 00:02:27.099 ناشی از ناآگاهی او از خودش است 00:02:27.099 --> 00:02:29.099 و سوگند به خداوند متعال 00:02:29.099 --> 00:02:31.710 اگر کسی می دانست 00:02:31.710 --> 00:02:34.710 علم او هدیه ای از جانب خداوند است 00:02:34.710 --> 00:02:37.710 و در علم خداوند متعال به اندازه ذره ای نیست 00:02:37.710 --> 00:02:40.710 من مغرور نبودم و با علم او خدا را سرپیچی کردم 00:02:40.710 --> 00:02:43.740 بلکه تکبر متعلم با علم اوست 00:02:43.740 --> 00:02:46.740 در واقع باعث شده است 00:02:46.740 --> 00:02:49.740 از جهل او به خداوند متعال 00:02:49.740 --> 00:02:52.740 جهل او به خود و میزان علمش 00:02:52.740 --> 00:02:54.810 به معرفت خدا 00:02:54.810 --> 00:02:56.810 خداوند متعال فرمود 00:02:56.810 --> 00:02:59.810 و جز اندکی دانش به شما داده نشده است 00:03:00.810 --> 00:03:05.379 دانش با تلاش و پیمودن مسیر آن لازم است 00:03:05.379 --> 00:03:09.699 یکی از مضرات علم جویی 00:03:09.699 --> 00:03:11.699 غفلت از آن 00:03:11.699 --> 00:03:13.699 و فقط آن را بچینید 00:03:13.699 --> 00:03:16.699 از طریق نامه ها و دفترچه های کوچک 00:03:16.699 --> 00:03:18.699 و ضبط ها 00:03:18.699 --> 00:03:20.699 و کلیپ های نور سریع 00:03:20.699 --> 00:03:23.699 در شبکه های اجتماعی منتشر شده است 00:03:23.699 --> 00:03:25.759 اجتماعی 00:03:25.759 --> 00:03:28.759 اینها هر چند مفید و خوب هستند 00:03:28.759 --> 00:03:31.759 با این حال، دامنه آن هشدار و یادآوری است 00:03:31.759 --> 00:03:33.759 یا فرهنگ عمومی 00:03:33.759 --> 00:03:35.759 در مورد درس های علمی 00:03:35.759 --> 00:03:37.759 و ریشه یابی علمی 00:03:37.759 --> 00:03:39.759 او باید تلاش کند 00:03:39.759 --> 00:03:41.759 و با علما نشستن 00:03:41.759 --> 00:03:43.759 در محافل علمی 00:03:43.759 --> 00:03:45.759 یا در دانشگاه ها تخصص داشته باشند 00:03:45.759 --> 00:03:47.759 و مدارس شرعی 00:03:47.759 --> 00:03:50.430 دنیا را گرامی داشتن 00:03:50.430 --> 00:03:52.430 و علم واقعی 00:03:52.430 --> 00:03:54.430 آنها ملاقات نمی کنند 00:03:54.430 --> 00:03:57.069 همه کسانی که دنیا را انتخاب کردند 00:03:57.069 --> 00:03:58.069 از اهل معرفت 00:03:59.069 --> 00:04:01.069 او باید در مورد خدا بگوید 00:04:01.069 --> 00:04:03.069 او حقیقت را در فتاوای خود تغییر داد 00:04:03.069 --> 00:04:05.069 و مفاد آن 00:04:05.069 --> 00:04:07.069 زیرا احکام خداوند متعال 00:04:07.069 --> 00:04:09.069 اغلب می آید 00:04:09.069 --> 00:04:11.069 برخلاف چیزهای مردم 00:04:11.069 --> 00:04:13.069 به خصوص افراد رهبری 00:04:13.069 --> 00:04:15.069 از آنها 00:04:15.069 --> 00:04:17.069 اگر دنیا از شهوت پیروی کند 00:04:17.069 --> 00:04:19.069 عشق دنیا 00:04:19.069 --> 00:04:21.069 و کسانی که رهبری دارند راضی هستند 00:04:21.069 --> 00:04:23.069 به همین دلیل تسلیم خواهد شد 00:04:23.069 --> 00:04:25.069 خیلی درسته 00:04:25.069 --> 00:04:27.230 و برعکسش 00:04:27.230 --> 00:04:29.230 خداوند متعال فرمود 00:04:29.230 --> 00:04:31.230 سپس به دنبال آنها آمد 00:04:31.230 --> 00:04:33.230 خلف کتاب را به ارث برد 00:04:33.230 --> 00:04:35.230 آنها این کمترین پیشنهاد را می پذیرند 00:04:35.230 --> 00:04:37.230 می گویند او می بخشد 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 ما 00:04:39.230 --> 00:04:41.230 و اگر پیشنهادی مشابه آن به آنها برسد 00:04:41.230 --> 00:04:43.259 او را می برند 00:04:43.259 --> 00:04:45.259 آیا از آنها عهد و پیمانی گرفته نشد؟ 00:04:45.259 --> 00:04:47.259 کتاب نمی گوید 00:04:47.259 --> 00:04:49.259 حق بر خداست 00:04:49.259 --> 00:04:51.259 و آنچه در آن بود را مطالعه کردند 00:04:51.259 --> 00:04:53.259 و آخرت 00:04:53.259 --> 00:04:55.259 برای کسانی که می ترسند بهتر است 00:04:55.259 --> 00:04:57.360 تو نمی فهمی 00:04:57.360 --> 00:04:59.360 پس خداوند متعال این را به من فرمود 00:04:59.360 --> 00:05:01.360 علما از جمله یهودیانی هستند که 00:05:01.360 --> 00:05:03.360 او کتاب را به ارث برد 00:05:03.360 --> 00:05:05.360 آنها کمترین پیشنهاد را پذیرفتند 00:05:05.360 --> 00:05:07.360 یعنی لذت بردن از زندگی دنیوی 00:05:07.360 --> 00:05:09.360 حتی اگر دوباره برایشان تکرار شود 00:05:09.360 --> 00:05:11.360 دنیا را نابود کردند 00:05:11.360 --> 00:05:13.360 برای گفتن حقیقت در همه چیز 00:05:13.360 --> 00:05:16.220 یک بار 00:05:16.220 --> 00:05:18.220 عفت اهل معرفت 00:05:18.220 --> 00:05:20.769 درباره هدایای سلطان 00:05:20.769 --> 00:05:22.769 عفت اهل معرفت 00:05:22.769 --> 00:05:24.769 درباره هدایای سلطان 00:05:24.769 --> 00:05:26.769 و عشقشان را می سازند 00:05:26.769 --> 00:05:28.769 و حرف آنها را به گوش می رساند 00:05:28.769 --> 00:05:30.769 ارزش آنها بالاست 00:05:30.769 --> 00:05:32.769 و پذیرفتن آن 00:05:32.769 --> 00:05:34.769 تحقیر مقام آنهاست 00:05:34.769 --> 00:05:37.540 و آنها را تحقیر کنید 00:05:37.540 --> 00:05:39.540 هدایای سلطان 00:05:39.540 --> 00:05:41.860 قیمت پرداخت شده 00:05:41.860 --> 00:05:43.860 تمام هدایای سلطان 00:05:43.860 --> 00:05:45.860 قیمت پرداخت شده 00:05:45.860 --> 00:05:47.860 یا دیر یا زود 00:05:47.860 --> 00:05:49.860 بگذار دنیا مراقب باشد 00:05:49.860 --> 00:05:51.860 از گرفتن 00:05:51.860 --> 00:05:53.860 تا از او بهای آن خواسته نشود 00:05:53.860 --> 00:05:55.860 این به قیمت دین او تمام خواهد شد 00:05:55.860 --> 00:05:57.860 او یکی از بزرگترین هاست 00:05:57.860 --> 00:05:59.860 جادو 00:05:59.860 --> 00:06:01.860 خداوند متعال در مورد مثل ها فرمود 00:06:01.860 --> 00:06:03.860 اینها عالم هستند 00:06:03.860 --> 00:06:05.860 بنی اسرائیل 00:06:05.860 --> 00:06:07.860 به دروغ گوش می دهند 00:06:07.860 --> 00:06:09.860 آکالن برای سح 00:06:09.860 --> 00:06:12.819 خاموش کننده حقیقت 00:06:12.819 --> 00:06:14.819 در صورت نیاز 00:06:14.819 --> 00:06:16.819 مثل کسی که دروغ می گوید 00:06:16.819 --> 00:06:19.459 خاموش کننده حقیقت 00:06:19.459 --> 00:06:21.459 زمانی که مردم به آن نیاز دارند 00:06:21.459 --> 00:06:23.459 انگار دروغ گفته 00:06:23.459 --> 00:06:25.459 این بزرگترین ظلم است 00:06:25.459 --> 00:06:27.459 خداوند متعال فرمود 00:06:27.459 --> 00:06:29.459 و چه کسی ستمکارتر از کیست؟ 00:06:29.459 --> 00:06:31.459 یک گواهی را بی صدا کنید 00:06:31.459 --> 00:06:33.519 از خدا دارد 00:06:33.519 --> 00:06:35.519 لعنت خدا بر کتیم 00:06:35.519 --> 00:06:37.519 حق از اهل معرفت است 00:06:37.519 --> 00:06:39.519 خداوند متعال فرمود 00:06:39.519 --> 00:06:41.519 کسانی که پنهان می کنند 00:06:41.519 --> 00:06:43.519 آنچه نازل کرده ایم 00:06:43.519 --> 00:06:45.519 شواهد و راهنمایی روشن 00:06:45.519 --> 00:06:47.519 بعد از اینکه توضیح دادیم 00:06:47.519 --> 00:06:49.519 برای افرادی که در کتاب هستند 00:06:49.519 --> 00:06:51.519 اینها نفرین شده اند 00:06:51.519 --> 00:06:53.519 خدا لعنتشون کنه 00:06:53.519 --> 00:06:56.769 نفرین شده ها 00:06:56.769 --> 00:06:58.769 خاموش کننده حقیقت 00:06:58.769 --> 00:07:00.769 و لباسش کاذب است 00:07:00.769 --> 00:07:02.769 نسبت به مردم و خودش بی انصافی می کند 00:07:02.769 --> 00:07:05.379 همانطور که ناعادلانه است 00:07:05.379 --> 00:07:07.379 او حقیقت را نگه می دارد و آن را می پوشد 00:07:07.379 --> 00:07:09.379 او در حق مردم بدی کرد 00:07:09.379 --> 00:07:11.379 به گناهکار ظلم می شود 00:07:11.379 --> 00:07:13.379 همچنین ناعادلانه ترین است 00:07:13.379 --> 00:07:15.379 با دانلود وزنه 00:07:15.379 --> 00:07:17.410 همه کسانی که می مانند به خاطر او هستند 00:07:17.410 --> 00:07:19.410 خداوند متعال فرمود 00:07:19.410 --> 00:07:21.410 تا بار آنها را به دوش بکشد 00:07:21.410 --> 00:07:23.410 در روز قیامت کامل شود 00:07:23.410 --> 00:07:25.410 و از بار کسانی که 00:07:25.410 --> 00:07:27.410 بدون آگاهی می مانند 00:07:27.410 --> 00:07:29.410 بدتر نمیشه؟ 00:07:29.410 --> 00:07:31.410 چیزی که آنها بازدید می کنند 00:07:31.410 --> 00:07:34.529 کتمان حقیقت 00:07:34.529 --> 00:07:36.529 و پوشیدن آن به صورت کاذب در تعامل است 00:07:36.529 --> 00:07:39.300 اغلب 00:07:39.300 --> 00:07:41.300 همراه با حق بی صدا 00:07:41.300 --> 00:07:43.300 با پوشیدن کاذب آن 00:07:43.300 --> 00:07:45.300 یا به یکی از آنها نیاز دارد 00:07:45.300 --> 00:07:47.300 دیگری همنشین است 00:07:47.300 --> 00:07:49.300 علم شیفته 00:07:49.300 --> 00:07:51.300 اگر مردم نادان یافت شوند 00:07:51.300 --> 00:07:53.389 آنهایی که درست است 00:07:53.389 --> 00:07:55.389 و اگر چیزی دارند 00:07:55.389 --> 00:07:57.389 از علم به حقیقت 00:07:57.389 --> 00:07:59.389 آن را روی آنها بپوشید و مخلوط کنید 00:07:59.389 --> 00:08:01.389 به دروغ، برای پرت کردن حواس آنها 00:08:01.389 --> 00:08:03.389 درباره حقیقت محض 00:08:03.389 --> 00:08:06.509 دو چیز باعث میشه 00:08:06.509 --> 00:08:08.509 هیچکدام ساکت نیستند 00:08:08.509 --> 00:08:10.509 درست یا غلط 00:08:10.509 --> 00:08:13.149 به دروغ 00:08:13.149 --> 00:08:15.149 دنیا را برای بی صدا نگه می دارد 00:08:15.149 --> 00:08:17.149 حقیقت یا تحریف آن با باطل 00:08:17.149 --> 00:08:19.149 یا ترس از آسیب 00:08:19.149 --> 00:08:21.149 اهل دروغ یا عشق 00:08:21.149 --> 00:08:23.149 و طمع برای دنیای فانی 00:08:23.149 --> 00:08:25.180 پس حقیقت را کتمان کرد 00:08:25.180 --> 00:08:27.180 و پوشاندن آن با باطل 00:08:27.180 --> 00:08:29.180 حریص برای دنیا 00:08:29.180 --> 00:08:31.180 تحت هیچ شرایطی جایز نیست 00:08:31.180 --> 00:08:33.179 این یکی از گناهان بزرگ است که در بالا ذکر شد 00:08:33.179 --> 00:08:35.179 حق را با باطل آمیخت 00:08:35.179 --> 00:08:37.179 ترس از آسیب ناموجه است 00:08:37.179 --> 00:08:39.179 همچنین به دلیل 00:08:39.179 --> 00:08:41.179 مردم را به بیراهه می کشاند 00:08:41.179 --> 00:08:43.179 ممکن است کسی برای نشان دادن وجود نداشته باشد 00:08:43.179 --> 00:08:45.179 این برای آنهاست و آنها را از آن حفظ می کند 00:08:45.179 --> 00:08:47.179 فقط در مورد سکوت 00:08:47.179 --> 00:08:49.179 در مورد حقیقت 00:08:49.179 --> 00:08:51.179 آسیب شدیدی که تلخی ممکن است متحمل آن نشود 00:08:51.179 --> 00:08:53.179 ممکن است در دین خود وسوسه شود 00:08:53.179 --> 00:08:55.179 با آن 00:08:55.179 --> 00:08:57.179 شاید آن وقت توجیه شود 00:08:57.179 --> 00:08:59.179 اون سکوت رو داره 00:08:59.179 --> 00:09:01.179 اگر او امیدوار است که دیگران صحبت کنند 00:09:01.179 --> 00:09:03.179 با حقیقت اینکه او کیست 00:09:03.179 --> 00:09:05.179 من بیشتر می توانم آسیب را تحمل کنم 00:09:05.179 --> 00:09:07.179 یا از وقوع آن محافظت می شود 00:09:07.179 --> 00:09:09.179 او 00:09:09.179 --> 00:09:11.179 اول از همه بستگی دارد 00:09:11.179 --> 00:09:13.179 با ترس از خداوند متعال 00:09:13.179 --> 00:09:15.179 و تا حد امکان از فساد جلوگیری کنید 00:09:15.179 --> 00:09:17.179 و نکته آخر 00:09:17.179 --> 00:09:19.179 اگر نمی توانید حقیقت را بگویید 00:09:19.179 --> 00:09:21.179 دروغ نگو 00:09:21.179 --> 00:09:24.210 دختر 00:09:24.210 --> 00:09:26.210 باطل تشریع شده است 00:09:26.210 --> 00:09:28.210 اعمال بد و استقرار آنها 00:09:28.210 --> 00:09:30.850 در جامعه 00:09:30.850 --> 00:09:32.850 مهم نیست که چگونه شر گسترش می یابد 00:09:32.850 --> 00:09:34.850 در جامعه ریشه نمی دهد 00:09:34.850 --> 00:09:36.850 مگر به موجب قانون آن 00:09:36.850 --> 00:09:38.850 و عالم شر آن را تشریع می کند 00:09:38.850 --> 00:09:40.850 با فتوای مبدل او 00:09:40.850 --> 00:09:42.850 برای حق و باطل 00:09:42.850 --> 00:09:44.850 یا با کتمان حقیقت 00:09:44.850 --> 00:09:46.850 و سکوت او انکار است 00:09:46.850 --> 00:09:48.850 مردم فکر می کنند او ساکت است 00:09:48.850 --> 00:09:50.850 قانون گذاری و تصویب 00:09:50.850 --> 00:09:52.879 برای منکر 00:09:52.879 --> 00:09:54.879 خطرناک ترین و شدیدترین چیز این است 00:09:54.879 --> 00:09:56.879 اگر دانشمندی علیه او توطئه کند 00:09:56.879 --> 00:09:58.879 بد با حاکم قادر مطلق 00:09:58.879 --> 00:10:00.879 این منجر به آن می شود 00:10:00.879 --> 00:10:02.879 محو و تغییر قوانین شریعت 00:10:02.879 --> 00:10:05.580 مفاهیم 00:10:05.580 --> 00:10:07.580 ریشه یابی کتمان حقیقت 00:10:07.580 --> 00:10:10.830 بزرگترین نوع پنهان کاری 00:10:10.830 --> 00:10:12.830 حق و تحریف آن با باطل 00:10:12.830 --> 00:10:14.830 ریشه در پنهان کاری دارد 00:10:14.830 --> 00:10:16.830 خود حق 00:10:16.830 --> 00:10:18.830 مشروعیت محض بر او 00:10:18.830 --> 00:10:20.830 انتقال آن از حالت استثنا 00:10:20.830 --> 00:10:22.830 اختلال اجباری موقت 00:10:22.830 --> 00:10:24.830 تا تبدیل به اصل شود 00:10:24.830 --> 00:10:26.830 پروژه و هم بزنید 00:10:26.830 --> 00:10:28.830 لطف و حقیقت درک می شود 00:10:28.830 --> 00:10:30.830 مردم بد و دروغگو هستند 00:10:30.830 --> 00:10:32.860 یکی از تصاویر خطرناک آن 00:10:32.860 --> 00:10:34.860 ناتوان بودن 00:10:34.860 --> 00:10:36.860 شخص از اعلام بی گناهی خودداری می کند 00:10:36.860 --> 00:10:38.860 از مشرکان و کفر به طاغوت 00:10:38.860 --> 00:10:40.860 به یک دلیل موقت 00:10:40.860 --> 00:10:42.860 از دلایل 00:10:42.860 --> 00:10:44.860 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:10:44.860 --> 00:10:46.860 مؤمنان کافران را می گیرند 00:10:46.860 --> 00:10:48.860 والدین بدون 00:10:48.860 --> 00:10:50.860 مؤمنان 00:10:50.860 --> 00:10:52.860 و چه کسی این کار را انجام می دهد 00:10:52.860 --> 00:10:54.860 هیچ چیز از خدا نیست 00:10:54.860 --> 00:10:56.860 جز اینکه می ترسی 00:10:56.860 --> 00:10:58.860 از جمله آنها تقوای اوست 00:10:58.860 --> 00:11:00.860 خود خدا به شما هشدار می دهد 00:11:00.860 --> 00:11:02.860 و سرنوشت از آن خداست 00:11:02.860 --> 00:11:04.929 و او ادامه می دهد 00:11:04.929 --> 00:11:06.929 یکی مدارهای کافر است 00:11:06.929 --> 00:11:08.929 تمام وقت 00:11:08.929 --> 00:11:10.929 اوربیتال ها تبدیل می شوند 00:11:10.929 --> 00:11:12.929 چاپلوسی و وفاداری 00:11:12.929 --> 00:11:14.929 این تملق را گفت 00:11:14.929 --> 00:11:16.929 ناشی از ضعف ایمان 00:11:16.929 --> 00:11:18.929 مبنا می شود 00:11:18.929 --> 00:11:20.929 او خواهان مدارا است 00:11:20.929 --> 00:11:22.929 مذهبی و خویشاوندی 00:11:22.929 --> 00:11:24.929 ادیان ادعایی 00:11:24.929 --> 00:11:27.889 باور قضاوت 00:11:27.889 --> 00:11:29.889 به سوال قبل 00:11:29.889 --> 00:11:32.879 شواهد آن 00:11:32.879 --> 00:11:34.879 یکی از اخطارهای علم 00:11:34.879 --> 00:11:36.879 اعتقاد به حکم خاصی 00:11:36.879 --> 00:11:38.879 به یک موضوع و اتخاذ آن 00:11:38.879 --> 00:11:40.879 قبل از استنباط آن 00:11:40.879 --> 00:11:42.879 این یک علاقه است 00:11:42.879 --> 00:11:44.879 و بر جوینده حقیقت 00:11:44.879 --> 00:11:46.879 برای رهایی از اشتیاق 00:11:46.879 --> 00:11:48.879 قبل از رسیدن به یک حکم 00:11:48.879 --> 00:11:50.879 چون اشتیاق دارد 00:11:50.879 --> 00:11:52.879 هیچ مدرکی بدون شک وجود نخواهد داشت 00:11:52.879 --> 00:11:54.909 همانطور که او دوست دارد 00:11:54.909 --> 00:11:56.909 شیطان مدعی شواهد شد 00:11:56.909 --> 00:11:58.909 بر اعتبار تکبر او به سجده 00:11:58.909 --> 00:12:00.909 و او گفت 00:12:00.909 --> 00:12:02.909 من بهتر از آن هستم که او مرا آفرید 00:12:02.909 --> 00:12:04.909 از آتش او را آفریدم 00:12:04.909 --> 00:12:06.909 از خاک رس 00:12:06.909 --> 00:12:08.909 و بدون مدرک اشتباه کرد 00:12:08.909 --> 00:12:10.909 هست و تصدیق کنید 00:12:10.909 --> 00:12:12.909 نامعتبر است 00:12:12.909 --> 00:12:14.909 همه اینها نزد خدا آسان تر است 00:12:14.909 --> 00:12:16.909 از استنباط آن 00:12:16.909 --> 00:12:18.909 اولی گناه است 00:12:18.909 --> 00:12:20.909 دوم جواز است 00:12:20.909 --> 00:12:22.909 خدای ناکرده منجر به کفر می شود 00:12:22.909 --> 00:12:25.970 فرقه های مخالف 00:12:25.970 --> 00:12:27.970 اسلام و روش آن 00:12:27.970 --> 00:12:30.960 الهی 00:12:30.960 --> 00:12:32.960 همه کسانی که با اسلام مخالفند 00:12:32.960 --> 00:12:34.960 و رویکرد الهی او 00:12:34.960 --> 00:12:36.960 بلکه با اشتیاق با آن مخالفت می کند 00:12:36.960 --> 00:12:38.960 دور از علم 00:12:38.960 --> 00:12:40.960 و استدلال درست 00:12:40.960 --> 00:12:43.019 اولا 00:12:43.019 --> 00:12:45.019 کسانی که با آنچه می پندارند با او مخالفت می کنند 00:12:45.019 --> 00:12:47.019 شواهد ذهنی 00:12:47.019 --> 00:12:49.019 آن را ارائه می دهند 00:12:49.019 --> 00:12:51.019 روی متون 00:12:51.019 --> 00:12:53.019 دوما 00:12:53.019 --> 00:12:55.019 کسانی که با شواهد متنی مخالفند 00:12:55.019 --> 00:12:57.019 با سنجش و نظر 00:12:57.019 --> 00:12:59.019 به فقه در دین می گویند 00:12:59.019 --> 00:13:01.090 سوم 00:13:01.090 --> 00:13:03.090 کسانی که با شواهد مخالفت می کنند 00:13:03.090 --> 00:13:05.090 با ذوق و وجدان پاک 00:13:05.090 --> 00:13:07.090 و خودشان را صدا می زنند 00:13:07.090 --> 00:13:09.090 اهل حقیقت 00:13:09.090 --> 00:13:11.090 علمای متعهد 00:13:11.090 --> 00:13:13.090 با مدارک قانونی 00:13:13.090 --> 00:13:15.090 و کسانی که آنها را اهل شریعت می نامند 00:13:15.090 --> 00:13:17.090 یا می گویند 00:13:17.090 --> 00:13:19.090 شما اهل الظاهر هستید 00:13:19.090 --> 00:13:21.090 ما اهل باطن هستیم 00:13:21.090 --> 00:13:23.090 چهارم 00:13:23.090 --> 00:13:25.090 کسانی که از راه سیاست با شریعت مخالفت می کنند 00:13:25.090 --> 00:13:27.090 مانند حاکمان 00:13:27.090 --> 00:13:29.090 تیتان ها 00:13:29.090 --> 00:13:31.090 کسانی که قانون خدا را زیر پا می گذارند 00:13:31.090 --> 00:13:33.090 تا پادشاهی خود را برپا کنند 00:13:33.090 --> 00:13:36.460 و آنها به این موضوع اهمیت نمی دهند 00:13:36.460 --> 00:13:38.460 اختلاف و آسیب 00:13:38.460 --> 00:13:41.299 بحث و جدل در مورد دین 00:13:41.299 --> 00:13:43.299 بدی و پیشگویی 00:13:43.299 --> 00:13:45.299 تفرقه و رقابت 00:13:45.299 --> 00:13:47.299 او آن را دنبال نمی کند 00:13:47.299 --> 00:13:49.299 جز صاحب هوا 00:13:49.299 --> 00:13:51.299 به دنبال موضوعات بحث برانگیز است 00:13:51.299 --> 00:13:53.299 و او را هیجان زده می کند 00:13:53.299 --> 00:13:55.299 او در مورد مسائل اجماع سکوت می کند 00:13:55.299 --> 00:13:57.299 از او حمایت نمی کند 00:13:57.299 --> 00:13:59.299 و گمراهان را با آن مقابله مکن 00:13:59.299 --> 00:14:02.320 از صفات 00:14:02.320 --> 00:14:04.320 استوار در علم 00:14:04.320 --> 00:14:06.929 علمای با سابقه 00:14:06.929 --> 00:14:08.929 آنها به دروغ بحث نمی کنند 00:14:08.929 --> 00:14:10.929 آنها با حقیقت مخالفت نمی کنند 00:14:10.929 --> 00:14:12.929 با رعایت بیانیه 00:14:12.929 --> 00:14:14.929 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:14.929 --> 00:14:16.929 من یک رهبر هستم 00:14:16.929 --> 00:14:18.929 در خانه ای در حومه شهر 00:14:18.929 --> 00:14:20.929 بهشت برای کسانی که پشت سر می گذارند 00:14:20.929 --> 00:14:22.929 منافق حتی اگر راست گفته باشد 00:14:22.929 --> 00:14:24.929 روایت ابوداود 00:14:24.929 --> 00:14:26.929 کجا با هم فرق داشتند؟ 00:14:26.929 --> 00:14:28.929 در بین خودشان 00:14:28.929 --> 00:14:30.929 آنها در آنچه به بازار عرضه می شود متفاوت هستند 00:14:30.929 --> 00:14:32.929 اختلاف نظر وجود دارد 00:14:32.929 --> 00:14:34.929 اختلاف آنها مبتنی است 00:14:34.929 --> 00:14:36.929 بر شواهد و اهتمام در آن 00:14:36.929 --> 00:14:38.929 این بحث است 00:14:38.929 --> 00:14:40.929 کدام بهتر است 00:14:40.929 --> 00:14:42.929 ان شاءالله که رحمت در او باشد 00:14:42.929 --> 00:14:44.990 در مورد اختلاف، نادرست است 00:14:44.990 --> 00:14:46.990 به خاطر اعتبار و مقام 00:14:46.990 --> 00:14:48.990 یا موقعیت یا پول 00:14:48.990 --> 00:14:50.990 نفرین و مصیبت است 00:14:50.990 --> 00:14:52.990 رحمتی در آن نیست 00:14:52.990 --> 00:14:55.759 سنت 00:14:55.759 --> 00:14:58.909 سنت محاوره ای 00:14:58.909 --> 00:15:00.909 برای جهانی که اعتماد دارد 00:15:00.909 --> 00:15:02.909 در دین او و پیروی از قرائن 00:15:02.909 --> 00:15:04.909 قابل قبول است 00:15:04.909 --> 00:15:06.940 ضروری است 00:15:06.940 --> 00:15:08.940 و اما تقلید از آثار شیخ 00:15:08.940 --> 00:15:10.940 حتی اگر با شواهد مخالف باشد 00:15:10.940 --> 00:15:12.940 تعصب است 00:15:12.940 --> 00:15:14.940 برای نظرات مردان 00:15:14.940 --> 00:15:16.940 مذموم و حرام است 00:15:16.940 --> 00:15:18.940 جایی که منتهی به گفتن می شود 00:15:18.940 --> 00:15:20.940 با عصمت ائمه و علما 00:15:20.940 --> 00:15:22.940 از ردپاها 00:15:22.940 --> 00:15:24.940 و هرچیزی که با حرفهایشان مغایرت دارد 00:15:24.940 --> 00:15:26.940 از متون، او تفسیر می شود 00:15:26.940 --> 00:15:28.940 یا برگرد 00:15:28.940 --> 00:15:30.940 و زبان این مردم 00:15:30.940 --> 00:15:32.940 پیروان متعصب می گویند 00:15:32.940 --> 00:15:34.940 ما آن را پیدا کردیم 00:15:34.940 --> 00:15:36.940 روی یک ملت 00:15:36.940 --> 00:15:38.940 و ما مسیر آنها را دنبال می کنیم 00:15:38.940 --> 00:15:40.940 پیروان 00:15:40.940 --> 00:15:42.940 شافعی گفت 00:15:42.940 --> 00:15:44.940 همه مسلمانان موافق بودند 00:15:44.940 --> 00:15:46.940 بر کسی که برایش روشن کرد 00:15:46.940 --> 00:15:48.940 سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:48.940 --> 00:15:50.940 مال او نبود 00:15:50.940 --> 00:15:52.940 برای گفتن آن 00:15:52.940 --> 00:15:54.940 یکی از اهل معرفت 00:15:54.940 --> 00:15:57.710 ضرر تقلید 00:15:57.710 --> 00:16:00.740 مرد کور 00:16:00.740 --> 00:16:02.740 تقلید کورکورانه 00:16:02.740 --> 00:16:04.740 و عدم تحمل عقاید مردان 00:16:04.740 --> 00:16:06.740 گناهی که به حزب گرایی می انجامد 00:16:06.740 --> 00:16:08.740 و تفرقه بین مسلمانان 00:16:08.740 --> 00:16:10.740 و ملت را دور نگه می دارد 00:16:10.740 --> 00:16:12.740 در مورد شواهد 00:16:12.740 --> 00:16:14.740 او آن را به نظرات مرتبط می کند 00:16:14.740 --> 00:16:16.740 مردان مستعد خطا 00:16:16.740 --> 00:16:19.889 و کار درست 00:16:19.889 --> 00:16:21.889 فتوا نمی دهد 00:16:21.889 --> 00:16:24.529 مگر کسانی که در علم و دانش کافی هستند 00:16:24.529 --> 00:16:26.529 نباید روی آن قرار گیرد 00:16:26.529 --> 00:16:28.529 فتوا دادن به مردم 00:16:28.529 --> 00:16:30.529 مگر عالمی که در علم خود تثبیت شده باشد 00:16:30.529 --> 00:16:32.529 متن های کتاب را ببینید 00:16:32.529 --> 00:16:34.529 و سنت 00:16:34.529 --> 00:16:36.529 درود بر کسر از آن 00:16:36.529 --> 00:16:38.590 به دلیل جدی بودن فتوا 00:16:38.590 --> 00:16:40.590 سلف به آنها رحم کرد 00:16:40.590 --> 00:16:42.590 خدا ازش دوری کنه 00:16:42.590 --> 00:16:44.590 تا حد امکان 00:16:44.590 --> 00:16:46.590 او برای هر یک از آنها آرزو می کند 00:16:46.590 --> 00:16:48.590 اگر برادرش غذای کافی برای او داشت 00:16:48.590 --> 00:16:50.590 فتوا 00:16:50.590 --> 00:16:52.590 اگر دیگری نباشد 00:16:52.590 --> 00:16:54.590 سپس مجبور به صدور فتوا شد 00:16:54.590 --> 00:16:56.590 ترس از خدا ذاتی است 00:16:56.590 --> 00:16:58.590 و او فقط آنچه را که می داند می گوید 00:16:58.590 --> 00:17:00.590 حتی اگر نادان باشد 00:17:00.590 --> 00:17:02.590 داور گفت نمی دانم 00:17:02.590 --> 00:17:05.460 یادگیری و صادرات 00:17:05.460 --> 00:17:07.460 رویدادهای دندانپزشکی 00:17:07.460 --> 00:17:09.460 برای فتوا 00:17:09.460 --> 00:17:12.670 از آفات خطرناک 00:17:12.670 --> 00:17:14.670 در مورد علم و فتوا 00:17:14.670 --> 00:17:16.670 یادگیری و صادرات 00:17:16.670 --> 00:17:18.670 جوانان و نوجوانان 00:17:18.670 --> 00:17:20.670 برای فتوا 00:17:20.670 --> 00:17:22.670 و بازگشت مستقیم آنها 00:17:22.670 --> 00:17:24.670 برای متون قرآن و سنت 00:17:24.670 --> 00:17:26.670 تا از آنها قضاوت کنند 00:17:26.670 --> 00:17:28.670 مستقل از درک سلف از آن 00:17:28.670 --> 00:17:30.670 و بدون داشتن آنها 00:17:30.670 --> 00:17:32.670 از علم و کنترل 00:17:32.670 --> 00:17:34.670 در صدور فتوا و حکم به مسائل 00:17:34.670 --> 00:17:36.670 به خصوص اگر باشد 00:17:36.670 --> 00:17:38.670 یکی از مسائل سرسخت 00:17:38.670 --> 00:17:40.670 ما آن را پیدا می کنیم 00:17:40.670 --> 00:17:42.670 شاید یکی به من فتوا گفته باشد 00:17:42.670 --> 00:17:44.670 چیزی که متن در واقع نشان نمی دهد 00:17:44.670 --> 00:17:46.670 بخاطر نشناختن او 00:17:46.670 --> 00:17:48.670 به زبان عربی 00:17:48.670 --> 00:17:50.670 و راه های معنی کلمات 00:17:50.670 --> 00:17:52.670 در احکام 00:17:52.670 --> 00:17:54.670 یا بر اساس علمش فتوا می دهد 00:17:54.670 --> 00:17:56.670 برای یک متن در این موضوع 00:17:56.670 --> 00:17:58.670 بدون جمع آوری تمام متون دیگر 00:17:58.670 --> 00:18:00.670 موجود در آن 00:18:00.670 --> 00:18:02.670 که در بررسی متفاوت است 00:18:02.670 --> 00:18:04.670 تلفیقی حکم می کند 00:18:04.670 --> 00:18:06.670 آنچه در فتوا گفته است 00:18:06.670 --> 00:18:08.670 یا فتوای سازنده بدهید 00:18:08.670 --> 00:18:10.670 بر متنی از سنت 00:18:10.670 --> 00:18:12.670 صحت آن ثابت نشده است 00:18:12.670 --> 00:18:14.670 او هیچ اطلاعی از آن ندارد 00:18:14.670 --> 00:18:16.670 یا در همان نقطه توقف کنید 00:18:16.670 --> 00:18:18.670 او نباید آن را به داور برگرداند 00:18:18.670 --> 00:18:20.670 به خاطر آن 00:18:20.670 --> 00:18:22.670 همه و بیشتر 00:18:22.670 --> 00:18:24.670 که فقط دانشمندان قادر به درک آن هستند 00:18:24.670 --> 00:18:26.670 فریادزنان 00:18:26.670 --> 00:18:28.670 مرد جوان از کار درست اجتناب می کند 00:18:28.670 --> 00:18:30.670 شافعی گفت 00:18:30.670 --> 00:18:32.670 اگر رویداد اتفاق بیفتد 00:18:32.670 --> 00:18:34.670 او دانش زیادی را از دست داد 00:18:34.670 --> 00:18:37.950 دلیل اصلی 00:18:37.950 --> 00:18:39.950 برای رهبری جوانان 00:18:39.950 --> 00:18:41.950 برای فتوا 00:18:41.950 --> 00:18:44.559 دلیل اصلی صدور 00:18:44.559 --> 00:18:46.559 جوانان و نوجوانان برای فتوا 00:18:46.559 --> 00:18:48.559 کوتاه شده است 00:18:48.559 --> 00:18:50.559 یا علما را مستثنی کنند 00:18:50.559 --> 00:18:52.559 در مورد انجام ماموریت خود 00:18:52.559 --> 00:18:54.559 و رها کردن همه چیز و همه چیز 00:18:54.559 --> 00:18:56.559 آنها از نظر قانونی مسئول هستند 00:18:56.559 --> 00:18:58.559 بنابراین جوانان می چرخند 00:18:58.559 --> 00:19:00.559 برای پر کردن آن خلاء 00:19:00.559 --> 00:19:02.559 پشت سر او انفعال علما بود 00:19:02.559 --> 00:19:04.720 در مورد شغلشان 00:19:04.720 --> 00:19:06.720 جوانان این کار را می کنند 00:19:06.720 --> 00:19:08.720 با حسن نیت یا بدون حسن نیت 00:19:08.720 --> 00:19:10.720 چون آدم تنها نیست 00:19:10.720 --> 00:19:12.720 بیشتر به خاطر عشق به شهرت 00:19:12.720 --> 00:19:14.720 شوراها صادر می شود 00:19:14.720 --> 00:19:16.720 یا عجب یا ریا 00:19:16.720 --> 00:19:18.720 یا بیماری های دیگر 00:19:18.720 --> 00:19:21.549 قلب ها 00:19:21.549 --> 00:19:23.549 حسن نیت عذر نمی آورد 00:19:23.549 --> 00:19:25.549 جوانانی که مسئولیت پذیر هستند 00:19:25.549 --> 00:19:28.220 بهانه نگیرید 00:19:28.220 --> 00:19:30.220 اشتباه در فتوا است 00:19:30.220 --> 00:19:32.220 در مورد نیت نیست 00:19:32.220 --> 00:19:34.220 بلکه با حرف زدن علیه خدا 00:19:34.220 --> 00:19:36.220 ناآگاهانه 00:19:36.220 --> 00:19:38.220 و گمراه کردن مردم 00:19:38.220 --> 00:19:40.220 حاوی یک تهدید جدی است 00:19:40.220 --> 00:19:42.220 و گناه مسلم است 00:19:42.220 --> 00:19:44.220 خداوند متعال فرمود 00:19:44.220 --> 00:19:46.220 و برای چیزی که نیست ایستادگی نکنید 00:19:46.220 --> 00:19:48.220 شما از آن آگاهی دارید 00:19:48.220 --> 00:19:50.220 شنوایی و بینایی 00:19:50.220 --> 00:19:52.220 و دل همه چیز است 00:19:52.220 --> 00:19:54.220 اینها در مورد او بود 00:19:54.220 --> 00:19:56.220 مسئول 00:19:56.220 --> 00:19:58.220 پیامبر فرمود 00:19:58.220 --> 00:20:00.220 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:20:00.220 --> 00:20:02.220 خدا نمی کند 00:20:02.220 --> 00:20:04.220 دانش تصرف شده است 00:20:04.220 --> 00:20:06.220 اما او را می گیرد 00:20:06.220 --> 00:20:08.220 با دریافت دانش 00:20:08.220 --> 00:20:10.220 حتی اگر نماند 00:20:10.220 --> 00:20:12.220 دنیایی که آدم ها را می برد 00:20:12.220 --> 00:20:14.220 سرهای احمق 00:20:14.220 --> 00:20:16.220 از آنها سؤال شد و فتوا دادند 00:20:16.220 --> 00:20:18.220 ناآگاهانه 00:20:18.220 --> 00:20:20.220 ترجیح دادند و به بیراهه رفتند 00:20:20.220 --> 00:20:22.220 به روایت بخاری 00:20:22.220 --> 00:20:24.220 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:20:24.220 --> 00:20:26.220 یکی از نشانه های قیامت 00:20:26.220 --> 00:20:28.220 به دنبال دانش 00:20:28.220 --> 00:20:30.220 در جوان ترین 00:20:30.220 --> 00:20:32.259 به روایت ابن مبارک 00:20:32.259 --> 00:20:34.259 در زهد 00:20:34.259 --> 00:20:36.259 توسط البانی تأیید شد 00:20:36.259 --> 00:20:39.059 درمان پدیده 00:20:39.059 --> 00:20:42.619 یادگیری 00:20:42.619 --> 00:20:44.619 و بگو 00:20:44.619 --> 00:20:46.619 بر خدا بدون علم 00:20:46.619 --> 00:20:48.619 این یک رنسانس علمی خواهد بود 00:20:48.619 --> 00:20:50.619 که شامل 00:20:50.619 --> 00:20:52.619 افزایش فعالیت های علمی 00:20:52.619 --> 00:20:54.619 و آن را برجسته کنید 00:20:54.619 --> 00:20:56.619 و بالا بردن مقام علما 00:20:56.619 --> 00:20:58.619 خاخام ها 00:20:58.619 --> 00:21:00.619 و آنها را قادر می سازد تا نقش خود را انجام دهند 00:21:00.619 --> 00:21:02.619 در جامعه 00:21:02.619 --> 00:21:04.619 این شامل توجه به دانشجویان علوم است 00:21:04.619 --> 00:21:06.619 و آنها را برای بزرگسالی آماده کنید 00:21:06.619 --> 00:21:08.619 رتبه علما 00:21:08.619 --> 00:21:10.619 و آنها را با وفا تربیت کنید 00:21:10.619 --> 00:21:12.619 و با آنچه می دانند کار کنند 00:21:12.619 --> 00:21:14.619 و اگر مراکزی بخواهد 00:21:14.619 --> 00:21:16.619 تحقیقات علمی به نظر می رسد 00:21:16.619 --> 00:21:18.619 در مصیبت های ملت 00:21:18.619 --> 00:21:20.619 راه حل های قانونی خود را تعیین می کند 00:21:20.619 --> 00:21:23.519 مسائل 00:21:23.519 --> 00:21:25.519 اختلاف نظر و مسائل 00:21:25.519 --> 00:21:28.930 سخت کوشی 00:21:28.930 --> 00:21:30.930 برخی افراد بین مسائل تفاوتی قائل نمی شوند 00:21:30.930 --> 00:21:32.930 اختلاف نظر و مسائل 00:21:32.930 --> 00:21:34.930 سخت کوشی 00:21:34.930 --> 00:21:36.930 این تصور نادرست در بین افراد مبتلا به این تصور غلط رایج است 00:21:36.930 --> 00:21:38.930 این گفته را نمی توان انکار کرد 00:21:38.930 --> 00:21:40.930 در موارد اختلاف 00:21:40.930 --> 00:21:42.930 حرف اشتباهی است 00:21:42.930 --> 00:21:44.930 یک باور فاسد 00:21:44.930 --> 00:21:46.930 زیرا نه هر اختلاف نظر 00:21:46.930 --> 00:21:48.930 با توجه به اینکه کار به بازار عرضه می شود 00:21:48.930 --> 00:21:50.930 بر این اساس، به هر نحو 00:21:50.930 --> 00:21:52.960 از جنبه های آن 00:21:52.960 --> 00:21:54.960 اگر متنی از قرآن یا سنت او را خشنود کند 00:21:54.960 --> 00:21:56.960 این یک اختلاف نظر عجیب است 00:21:56.960 --> 00:21:58.960 در نظر گرفته نشده است 00:21:58.960 --> 00:22:00.960 و بازگشت به صاحبش 00:22:00.960 --> 00:22:03.019 این یک جمله نامعتبر است 00:22:03.019 --> 00:22:05.019 انکار محدود است 00:22:05.019 --> 00:22:07.019 فقط در شرع اسلام 00:22:07.019 --> 00:22:09.019 در مورد شر مطلق 00:22:09.019 --> 00:22:11.019 مجتمع لازم 00:22:11.019 --> 00:22:13.019 هر چند قابل اعتراض است 00:22:13.019 --> 00:22:15.019 تفاوت استدلال نیست 00:22:15.019 --> 00:22:17.019 به خودی خود 00:22:17.019 --> 00:22:19.019 بلکه قرآن و سنت حجت است 00:22:19.019 --> 00:22:21.019 در مورد آنهایی که از اول و آخر 00:22:21.019 --> 00:22:23.150 ممکن است یک محقق با سؤال او مخالف باشد 00:22:23.150 --> 00:22:25.150 چون به حدیث نرسید 00:22:25.150 --> 00:22:27.150 موجود در آن 00:22:27.150 --> 00:22:29.150 یا به این دلیل که معتقدید این درست نیست 00:22:29.150 --> 00:22:31.150 یا چون از آن شگفت زده شده بود 00:22:31.150 --> 00:22:33.150 زمانی که اختلاف نظر وجود دارد 00:22:33.150 --> 00:22:35.150 و سپس 00:22:35.150 --> 00:22:37.150 پیروی از این دنیا جایز نیست 00:22:37.150 --> 00:22:39.150 در صورت وجود شواهد خلاف 00:22:39.150 --> 00:22:41.220 برای گفتن 00:22:41.220 --> 00:22:43.220 و دلایل دیگر 00:22:43.220 --> 00:22:45.220 که شیخ الاسلام ابن تیمیه از آن یاد کرده است 00:22:45.220 --> 00:22:47.220 در کتاب ارزشمندش 00:22:47.220 --> 00:22:49.220 سرزنش را بردار 00:22:49.220 --> 00:22:51.220 درباره امامان بزرگوار 00:22:51.220 --> 00:22:53.250 این را تامین می کند 00:22:53.250 --> 00:22:55.250 بیانیه بد 00:22:55.250 --> 00:22:57.250 نقض جدی قرارداد 00:22:57.250 --> 00:22:59.250 وقتی سنت برمی گردد 00:22:59.250 --> 00:23:01.250 صحت صحیح از پیامبر 00:23:01.250 --> 00:23:03.250 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:23:03.250 --> 00:23:05.250 به خاطر وجودش 00:23:05.250 --> 00:23:07.250 او در این موضوع اختلاف نظر داشت 00:23:07.250 --> 00:23:09.250 این به این معنی است که 00:23:09.250 --> 00:23:11.250 سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:11.250 --> 00:23:13.250 و دستوراتش 00:23:13.250 --> 00:23:15.250 مشروعیت نمی یابد 00:23:15.250 --> 00:23:17.250 مگر زمانی که مردم در مورد آن توافق داشته باشند 00:23:17.250 --> 00:23:19.250 این یک رفتار خطرناک است 00:23:19.250 --> 00:23:21.250 با اصل اسلام منافات دارد 00:23:21.250 --> 00:23:23.250 یعنی 00:23:23.250 --> 00:23:25.250 تسلیم دستورات 00:23:25.250 --> 00:23:27.250 خداوند متعال دستور می دهد 00:23:27.250 --> 00:23:29.250 رسول او صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:29.250 --> 00:23:31.309 و عبارت 00:23:31.309 --> 00:23:33.309 درست قبول 00:23:33.309 --> 00:23:35.309 این رشته 00:23:35.309 --> 00:23:37.309 هیچ انتخابی در مسائل وجود ندارد 00:23:37.309 --> 00:23:39.309 سخت کوشی 00:23:39.309 --> 00:23:41.309 مسائل سخت کوشی 00:23:41.309 --> 00:23:43.309 جایی است که هیچ مدرکی در آن وجود ندارد 00:23:43.309 --> 00:23:45.309 متن صحافی و صریح 00:23:45.309 --> 00:23:47.309 او به طور واضح و واجب پاسخ می دهد 00:23:47.309 --> 00:23:49.309 یا همت بود 00:23:49.309 --> 00:23:51.309 در فقه موازنه بین 00:23:51.309 --> 00:23:53.309 فواید و مضرات 00:23:53.309 --> 00:23:55.309 سپس جایز است 00:23:55.309 --> 00:23:57.309 اهتمام در امر به تناقض 00:23:57.309 --> 00:23:59.309 شواهد یا کتمان آن 00:23:59.309 --> 00:24:01.309 و یکی چه چیزی را می گیرد 00:24:01.309 --> 00:24:03.309 همت او به او منتهی می شود 00:24:03.309 --> 00:24:05.309 اگر دانشمند است 00:24:05.309 --> 00:24:07.309 یا چیزی که به او اطمینان می دهد 00:24:07.309 --> 00:24:09.309 او مورد اعتماد اهتمام علما است 00:24:09.309 --> 00:24:11.309 اگر جعلی باشد 00:24:11.309 --> 00:24:13.920 گرفتن سمت چپ 00:24:13.920 --> 00:24:15.920 از سخنان علما 00:24:15.920 --> 00:24:18.529 و این 00:24:18.529 --> 00:24:20.529 تصور غلط هم 00:24:20.529 --> 00:24:22.529 منشعب از 00:24:22.529 --> 00:24:24.529 تصور غلط قبلی 00:24:24.529 --> 00:24:26.529 و شدیدتر از آن 00:24:26.529 --> 00:24:28.529 بستگی به پایه آن دارد 00:24:28.529 --> 00:24:30.529 با این حال، دین آسان نیست 00:24:30.529 --> 00:24:32.529 هیچ اشکالی نداره، مهم نیست 00:24:32.529 --> 00:24:34.529 بین علما اختلاف بود 00:24:34.529 --> 00:24:36.529 در مورد یک موضوع 00:24:36.529 --> 00:24:38.529 حتی اگر گزاره مخالف عجیب و غریب باشد 00:24:38.529 --> 00:24:40.529 و برخلاف شواهد 00:24:40.529 --> 00:24:42.529 گویا این کار جایز است 00:24:42.529 --> 00:24:44.529 این مفهوم 00:24:44.529 --> 00:24:46.529 به سمت چپ بروید و آن را بپذیرید 00:24:46.529 --> 00:24:48.529 بدون نگاه کردن 00:24:48.529 --> 00:24:50.660 به شواهد هر بیانیه 00:24:50.660 --> 00:24:52.660 این مفهوم ارائه شده است 00:24:52.660 --> 00:24:54.660 با همان پاسخ ها اشتباه است 00:24:54.660 --> 00:24:56.660 روی مفهوم قبلی 00:24:56.660 --> 00:24:58.660 و به آن اضافه شد 00:24:58.660 --> 00:25:00.660 آسانی در دین خداست 00:25:00.660 --> 00:25:02.660 با شواهد همخوانی نداشت 00:25:02.660 --> 00:25:04.660 و آنچه شرع دید 00:25:04.660 --> 00:25:06.660 یوسرا 00:25:06.660 --> 00:25:08.660 نه تا زمانی که هوا و میل با هم موافق باشند 00:25:08.660 --> 00:25:10.660 در اتخاذ احکام 00:25:10.660 --> 00:25:13.420 مجموعه همجنس گرایان 00:25:13.420 --> 00:25:15.420 جزئیات یک دین جدید 00:25:15.420 --> 00:25:18.289 چه کسی جمع می کند؟ 00:25:18.289 --> 00:25:20.289 فرقه های همجنس گرایان 00:25:20.289 --> 00:25:22.289 تثبیت نشده است 00:25:22.289 --> 00:25:24.289 به دینش اما جدا می شود 00:25:24.289 --> 00:25:26.289 دینا به هوس های او می آید 00:25:26.289 --> 00:25:29.250 ترفندهای قانونی 00:25:29.250 --> 00:25:32.589 در قانون نیست 00:25:32.589 --> 00:25:34.589 ترفندهایی که او می آید 00:25:34.589 --> 00:25:36.589 برای کنار گذاشتن وظیفه 00:25:36.589 --> 00:25:38.589 یا مرتکب عمل حرام شود 00:25:38.589 --> 00:25:40.589 یا درست اشتباه کن 00:25:40.589 --> 00:25:42.660 و واقعا دروغه 00:25:42.660 --> 00:25:44.660 خداوند متعال او را محکوم کرده است 00:25:44.660 --> 00:25:46.660 کسانی که در روز سبت تجاوز می کنند 00:25:46.660 --> 00:25:48.660 از یهودیان 00:25:48.660 --> 00:25:50.660 آنها شکار نهنگ را دور می زنند 00:25:50.660 --> 00:25:52.660 روز استراحت و سبت آنها 00:25:52.660 --> 00:25:54.660 خداوند متعال فرمود 00:25:54.660 --> 00:25:56.660 و از آنها در مورد روستا بپرسید 00:25:56.660 --> 00:25:58.660 که کنار دریا بود 00:25:58.660 --> 00:26:00.660 همانطور که آنها در روز شنبه حساب می کنند 00:26:00.660 --> 00:26:02.660 وقتی به سراغشان می آیی 00:26:02.660 --> 00:26:04.660 نهنگ های آنها در روز سبت خود هستند 00:26:04.660 --> 00:26:06.660 از نظر قانونی 00:26:06.660 --> 00:26:08.660 و روزی که سَبَت نکنند، برایشان نخواهد آمد 00:26:08.660 --> 00:26:10.660 ما هم آنها را نجیب کردیم 00:26:10.660 --> 00:26:12.660 چون مرتکب بدی می شدند 00:26:12.660 --> 00:26:14.660 وقتی بلند شدند 00:26:14.660 --> 00:26:16.660 با این ترفند 00:26:16.660 --> 00:26:18.660 میمونش را دگرگون کردند 00:26:18.660 --> 00:26:20.660 خداوند متعال فرمود 00:26:20.660 --> 00:26:22.660 وقتی بر علیه چه قیام کردند 00:26:22.660 --> 00:26:24.660 نهی کرد، به آنها گفتیم 00:26:24.660 --> 00:26:26.660 میمون های بدبخت باشید 00:26:26.660 --> 00:26:28.660 حمله آنها بود 00:26:28.660 --> 00:26:30.660 آنها آن را پیدا نکردند 00:26:30.660 --> 00:26:32.660 نهنگ ها به وفور می آیند 00:26:32.660 --> 00:26:34.660 شنبه امروز است 00:26:34.660 --> 00:26:36.660 که کار کردن در آن را منع کرد 00:26:36.660 --> 00:26:38.660 تور و سوراخ درست کردند 00:26:38.660 --> 00:26:40.660 قبل از شنبه 00:26:40.660 --> 00:26:42.660 اگر در آن افتادید 00:26:42.660 --> 00:26:44.660 نهنگ ها در روز شنبه 00:26:44.660 --> 00:26:46.660 یکشنبه بیرون آوردند 00:26:46.660 --> 00:26:48.660 این ترفند آنهاست 00:26:48.660 --> 00:26:50.660 که با آن به میمون تبدیل شدند 00:26:50.660 --> 00:26:52.660 ما بدبختیم 00:26:52.660 --> 00:26:54.660 چون او حیله گرتر است 00:26:54.660 --> 00:26:56.660 از گناه صید روز شنبه 00:26:56.660 --> 00:26:58.750 خودش 00:26:58.750 --> 00:27:00.750 در مورد ترفندهایی که تجویز می شود 00:27:00.750 --> 00:27:02.750 این چیزی است که او به آن دست می یابد 00:27:02.750 --> 00:27:04.750 برای اجرای قانون 00:27:04.750 --> 00:27:06.779 و احقاق حقوق 00:27:06.779 --> 00:27:08.779 ظالمی که مانع او می شود کیست؟ 00:27:08.779 --> 00:27:10.779 این نوع ترفند 00:27:10.779 --> 00:27:12.779 محمود و پروژه 00:27:12.779 --> 00:27:14.779 و مثال او 00:27:14.779 --> 00:27:16.779 کاری که پیامبر خدا انجام داد 00:27:16.779 --> 00:27:18.779 یوسف علیه السلام 00:27:18.779 --> 00:27:20.779 از ترفند قرار دادن سپرهای شاه 00:27:20.779 --> 00:27:22.779 در وسایل برادرش 00:27:22.779 --> 00:27:24.779 برای رسیدن به این 00:27:24.779 --> 00:27:26.779 برای گنجاندن آن 00:27:26.779 --> 00:27:28.779 و سپس آمدن 00:27:28.779 --> 00:27:30.779 بقیه اعضای خانواده اش بعد از آن 00:27:30.779 --> 00:27:32.779 خاطرنشان می شود که با اقدام او 00:27:32.779 --> 00:27:34.779 برای این ترفند 00:27:34.779 --> 00:27:36.779 سپس برادرش را متهم به دزدی کرد 00:27:36.779 --> 00:27:38.779 او چیزی نگفت 00:27:38.779 --> 00:27:40.779 خدا نکنه بگیریمش 00:27:40.779 --> 00:27:42.779 جز اونی که دزدی کرده 00:27:42.779 --> 00:27:44.779 بلکه گفت 00:27:44.779 --> 00:27:46.779 خدا نکنه بگیریمش 00:27:46.779 --> 00:27:48.779 به جز کسانی که وسایل ما را پیدا کردند 00:27:48.779 --> 00:27:51.650 او آن را دارد 00:27:51.650 --> 00:27:53.650 دعوی تقسیم بدهی 00:27:53.650 --> 00:27:55.650 به لایه برداری و پالپ 00:27:55.650 --> 00:27:58.380 برخی ادعا می کنند 00:27:58.380 --> 00:28:00.380 تقسیم دین به هسته و هسته 00:28:00.380 --> 00:28:02.380 با لایه برداری مواجه می شود 00:28:02.380 --> 00:28:04.380 و اشکال 00:28:04.380 --> 00:28:06.380 ما به ذات و هسته اهمیت می دهیم 00:28:06.380 --> 00:28:08.380 بدون پوسته و شکل 00:28:08.380 --> 00:28:10.380 و آن 00:28:10.380 --> 00:28:12.380 این اولین کسی است که تمرکز می کند 00:28:12.380 --> 00:28:14.380 شاید بیشتر از آنها 00:28:14.380 --> 00:28:16.380 بعضی ها 00:28:16.380 --> 00:28:18.380 او خواستار پرداختن به روح متن شد 00:28:18.380 --> 00:28:20.380 بدون معنای ظاهری آن 00:28:20.380 --> 00:28:22.380 برای زندگی خدا 00:28:22.380 --> 00:28:24.380 این یک ادعای گسترده است 00:28:24.380 --> 00:28:26.380 و سخنی مذموم 00:28:26.380 --> 00:28:28.380 منجر به آسیب جدی شود 00:28:28.380 --> 00:28:30.380 و حقیقت 00:28:30.380 --> 00:28:32.380 در دین هیچ پوسته ای وجود ندارد 00:28:32.380 --> 00:28:34.380 بلکه همه اش آشغال است 00:28:34.380 --> 00:28:36.380 داور و قانونگذار 00:28:36.380 --> 00:28:38.380 سوگند به دانای دانا 00:28:38.380 --> 00:28:40.380 کامل و جامع 00:28:40.380 --> 00:28:42.380 هیچ کاری بیهوده انجام نشد 00:28:42.380 --> 00:28:44.380 اما همه چیز در آن است 00:28:44.380 --> 00:28:46.380 با درایت و به نفع مردم 00:28:46.380 --> 00:28:48.380 به ما دستور داده شده است 00:28:48.380 --> 00:28:50.380 با عبادت خدا در همه چیز 00:28:50.380 --> 00:28:52.380 چه امر و نهی کرد 00:28:52.380 --> 00:28:54.380 او جوان بود 00:28:54.380 --> 00:28:56.420 یا بزرگ 00:28:56.420 --> 00:28:58.420 خداوند متعال فرمود 00:28:58.420 --> 00:29:00.420 ای کسانی که ایمان آورده اید 00:29:00.420 --> 00:29:02.420 در کمال آرامش 00:29:02.420 --> 00:29:04.420 و دنبال نکنید 00:29:04.420 --> 00:29:06.420 قدم های شیطان 00:29:06.420 --> 00:29:08.420 مال توست 00:29:08.420 --> 00:29:10.420 یک دشمن آشکار 00:29:10.420 --> 00:29:12.420 صلح اینجا اسلام است 00:29:12.420 --> 00:29:14.420 نکته این است 00:29:14.420 --> 00:29:16.420 تعهد به تمام اسلام 00:29:16.420 --> 00:29:18.420 ارکان و وظایف آن 00:29:18.420 --> 00:29:20.609 و ممنوعیت های آن 00:29:20.609 --> 00:29:22.609 در نظر بگیرید که چگونه خداوند هشدار داده است 00:29:22.609 --> 00:29:24.609 در پایان آیه ردیابی 00:29:24.609 --> 00:29:26.609 قدم های شیطان 00:29:26.609 --> 00:29:28.609 شامل آنچه او زمزمه می کند 00:29:28.609 --> 00:29:30.609 غفلت از آنچه ادعا می کند 00:29:30.609 --> 00:29:32.609 وظایف کوچک یا 00:29:32.609 --> 00:29:34.609 رسمی بودن 00:29:34.609 --> 00:29:36.609 او انجام گناهان صغیره را آسان می کند 00:29:36.609 --> 00:29:38.609 با دعوت از او 00:29:38.609 --> 00:29:40.609 جواهر و محتوا را خراب نکنید 00:29:40.609 --> 00:29:42.609 دانشکده اسلام 00:29:42.609 --> 00:29:45.440 انگیزه های دعوت 00:29:45.440 --> 00:29:47.440 تقسیم بدهی به پوسته 00:29:47.440 --> 00:29:50.400 و پالپ 00:29:50.400 --> 00:29:52.400 انگیزه را می توان نسبت داد 00:29:52.400 --> 00:29:54.400 برای دعوت قبلی از هر کسی 00:29:54.400 --> 00:29:56.400 دو چیز 00:29:56.400 --> 00:29:58.400 اول، نمای دوگانه 00:29:58.400 --> 00:30:00.400 برای مسائل 00:30:00.400 --> 00:30:02.400 و من معتقدم که این یکی از دو چیز است 00:30:02.400 --> 00:30:04.400 نیازمند و ضروری است 00:30:04.400 --> 00:30:06.400 غفلت از دیگری 00:30:06.400 --> 00:30:08.400 و این نگاه 00:30:08.400 --> 00:30:10.400 در صورت امکان، خوبی را فرض کنید 00:30:10.400 --> 00:30:12.400 صاحب آن و امنیت مقصدش 00:30:12.400 --> 00:30:14.400 اما باقی می ماند 00:30:14.400 --> 00:30:16.400 نگاه کوتاه 00:30:16.400 --> 00:30:18.400 فقط در هر دو مورد می توان به آن دست یافت 00:30:18.400 --> 00:30:20.400 فقط تناقضات 00:30:20.400 --> 00:30:22.400 و موارد دیگر 00:30:22.400 --> 00:30:24.400 ترکیب آنها ممنوع نیست 00:30:24.400 --> 00:30:26.400 شاید حتی 00:30:26.400 --> 00:30:28.400 اگر چنین است یا لازم است 00:30:28.400 --> 00:30:30.400 اسلام ارکان دارد 00:30:30.400 --> 00:30:32.400 و تعهدات و وظایف 00:30:32.400 --> 00:30:34.400 و مطلوب است 00:30:34.400 --> 00:30:36.400 و آنچه حلال و مکروه است 00:30:36.400 --> 00:30:38.400 و تابوها 00:30:38.400 --> 00:30:40.400 و رسیدن به ارکان آن 00:30:40.400 --> 00:30:42.400 به معنای سهل انگاری نیست 00:30:42.400 --> 00:30:44.400 تعهدات و وظایف او 00:30:44.400 --> 00:30:46.400 بلکه درست است که واجبات واجب است 00:30:46.400 --> 00:30:48.400 وظایف مکمل هم هستند 00:30:48.400 --> 00:30:50.400 و مکمل ارکان است 00:30:50.400 --> 00:30:52.400 و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:30:52.400 --> 00:30:54.400 طبق دستور 00:30:54.400 --> 00:30:56.400 رسیدن به تقوای دلها 00:30:56.400 --> 00:30:58.400 راهنماییم کن که چطور رفتار کنم 00:30:58.400 --> 00:31:00.400 با بهشت و هدایت ظاهری 00:31:00.400 --> 00:31:02.400 از کوتاه کردن لباس 00:31:02.400 --> 00:31:04.400 و معافیت برای ریش 00:31:04.400 --> 00:31:06.400 و غیره 00:31:06.400 --> 00:31:08.589 دوما 00:31:08.589 --> 00:31:10.589 سوء نیت و نیت 00:31:10.589 --> 00:31:12.589 شیطان برای نابودی اسلام 00:31:12.589 --> 00:31:14.589 با دعوت 00:31:14.589 --> 00:31:16.589 برای اتخاذ روح متن 00:31:16.589 --> 00:31:18.589 ناگفته 00:31:18.589 --> 00:31:20.589 آنها ادعا می کنند که همگام با زمانه هستند 00:31:20.589 --> 00:31:22.589 این ادعای نوگرایان است 00:31:22.589 --> 00:31:24.589 و غیر روحانی 00:31:24.589 --> 00:31:26.589 و گروه های باطنی 00:31:26.589 --> 00:31:28.589 هدف آنها از بین بردن اسلام واقعی است 00:31:28.589 --> 00:31:30.589 و تجزیه 00:31:30.589 --> 00:31:32.589 از بار هزینه هایش 00:31:32.589 --> 00:31:35.549 بدی های یک دعوت 00:31:35.549 --> 00:31:37.549 بدهی را تقسیم کنید 00:31:37.549 --> 00:31:40.319 پوست و پالپ 00:31:40.319 --> 00:31:42.319 این یک سوء تفاهم است 00:31:42.319 --> 00:31:44.319 بدی ها و آسیب های فراوان 00:31:44.319 --> 00:31:46.319 از او 00:31:46.319 --> 00:31:48.319 اول دور شو 00:31:48.319 --> 00:31:50.319 اعمال هدایت ظاهری 00:31:50.319 --> 00:31:52.319 و نافله و تحقیر 00:31:52.319 --> 00:31:54.319 و چاله ها و گناهان صغیر 00:31:54.319 --> 00:31:56.319 و در آن افتادن 00:31:56.319 --> 00:31:58.319 این امر تحویل را مختل می کند 00:31:58.319 --> 00:32:00.319 برای اوامر و نواهی خداوند 00:32:00.319 --> 00:32:02.380 و آن را تجلیل کنید 00:32:02.380 --> 00:32:04.380 دوما 00:32:04.380 --> 00:32:06.380 مسخره کردن کسانی که مرتکب می شوند 00:32:06.380 --> 00:32:08.380 اعمال هدایت ظاهری 00:32:08.380 --> 00:32:10.380 و آن را بیرون بیاندازید که او اهمیت می دهد 00:32:10.380 --> 00:32:12.380 با پوسته ها و شکل ها 00:32:12.380 --> 00:32:14.380 محتوا و هسته آن مشخص نیست 00:32:14.380 --> 00:32:16.450 تارتا 00:32:16.450 --> 00:32:18.450 از بین بردن تفاوت های ظاهری 00:32:18.450 --> 00:32:20.450 بین رویکرد درست و روش های دیگر 00:32:20.450 --> 00:32:22.450 برنامه های درسی 00:32:22.450 --> 00:32:24.450 که منجر به تداخل می شود 00:32:24.450 --> 00:32:26.450 مفاهیم و آشفتگی آنها 00:32:26.450 --> 00:32:28.450 بنابراین شما یک چشم انداز می خواهید 00:32:28.450 --> 00:32:30.450 مردم در مفاوز گم می شوند 00:32:30.450 --> 00:32:32.450 رضایت از واقعیت و توجیه آن 00:32:32.450 --> 00:32:34.450 و به آن مشروعیت بخشید 00:32:34.450 --> 00:32:36.450 ادعا می کند که تخلف نمی کند 00:32:36.450 --> 00:32:39.119 روح متون 00:32:39.119 --> 00:32:41.119 خلاصه مفاهیم 00:32:41.119 --> 00:32:43.119 اهل سنت