خلاصه مفاهیم اهل سنت
علم مضر
علم به آنچه برای مردم مضر است
حتی خود زبان آموز
ممکن است به قول خداوند متعال کفر باشد
اما شیاطین کافر شدند
آنها به مردم جادو یاد می دهند
و آنچه بر آن دو فرشته نازل شد
در بابل، هاروت و ماروت
و کسی را نمی شناسند
تا زمانی که می گوید: "ما یک امتحان هستیم."
کافر نشوید
و از آنها یاد می گیرند
چیزی که آنها نگران آن هستند
بین مرد و زنش
و برای کسی مضر نیستند
مگر به اذن خدا
و یاد می گیرند که چه چیزی به آنها آسیب می رساند
به دردشان نمی خورد
آنها می دانستند چه کسی آن را خریده است
او در آخرت سهمی ندارد
انسان ممکن است علم را هدایت کند
با بی عدالتی به فساد فی الارض می انجامد
دانش ممکن است در ذات خود مفید باشد
یا برای مفید بودن مناسب است
انسان به ناحق از آن استفاده می کند
در فساد و فساد
مانند علم اتم و شکافت آن
و چه نتیجه ای می تواند از آن حاصل شود
یکی از برنامه های کاربردی
فرد از آن روی برمی گرداند
در صنعت استفاده می شود
بمب اتمی و هیدروژنی
صدها هزار نفر از بین می روند
اما میلیون ها نفر
کسی که با علم وسوسه اش باز نمی ماند
هیچ فایده ای ندارد
دانشی که مانع صاحب آن نمی شود
از پیروی از خواسته های دشمنان خدا
برای صاحبش هیچ فایده ای ندارد
بلکه او را در معرض ذلت و عذاب قرار می دهد
خداوند متعال فرمود
یهودیان از شما راضی نخواهند بود
ما مسیحی نخواهیم شد مگر اینکه شما از دین آنها پیروی کنید
بگو هدایت خدا هدایت است
حتی اگر از خواسته های آنها پیروی کنید
پس از دانشی که به شما رسیده است
شما در پیشگاه خداوند نه سرپرست و نه یاوری دارید
مستکبر دنیا با علمش
ناشی از ناآگاهی او از خودش است
و سوگند به خداوند متعال
اگر کسی می دانست
علم او هدیه ای از جانب خداوند است
و در علم خداوند متعال به اندازه ذره ای نیست
من مغرور نبودم و با علم او خدا را سرپیچی کردم
بلکه تکبر متعلم با علم اوست
در واقع باعث شده است
از جهل او به خداوند متعال
جهل او به خود و میزان علمش
به معرفت خدا
خداوند متعال فرمود
و جز اندکی دانش به شما داده نشده است
دانش با تلاش و پیمودن مسیر آن لازم است
یکی از مضرات علم جویی
غفلت از آن
و فقط آن را بچینید
از طریق نامه ها و دفترچه های کوچک
و ضبط ها
و کلیپ های نور سریع
در شبکه های اجتماعی منتشر شده است
اجتماعی
اینها هر چند مفید و خوب هستند
با این حال، دامنه آن هشدار و یادآوری است
یا فرهنگ عمومی
در مورد درس های علمی
و ریشه یابی علمی
او باید تلاش کند
و با علما نشستن
در محافل علمی
یا در دانشگاه ها تخصص داشته باشند
و مدارس شرعی
دنیا را گرامی داشتن
و علم واقعی
آنها ملاقات نمی کنند
همه کسانی که دنیا را انتخاب کردند
از اهل معرفت
او باید در مورد خدا بگوید
او حقیقت را در فتاوای خود تغییر داد
و مفاد آن
زیرا احکام خداوند متعال
اغلب می آید
برخلاف چیزهای مردم
به خصوص افراد رهبری
از آنها
اگر دنیا از شهوت پیروی کند
عشق دنیا
و کسانی که رهبری دارند راضی هستند
به همین دلیل تسلیم خواهد شد
خیلی درسته
و برعکسش
خداوند متعال فرمود
سپس به دنبال آنها آمد
خلف کتاب را به ارث برد
آنها این کمترین پیشنهاد را می پذیرند
می گویند او می بخشد
ما
و اگر پیشنهادی مشابه آن به آنها برسد
او را می برند
آیا از آنها عهد و پیمانی گرفته نشد؟
کتاب نمی گوید
حق بر خداست
و آنچه در آن بود را مطالعه کردند
و آخرت
برای کسانی که می ترسند بهتر است
تو نمی فهمی
پس خداوند متعال این را به من فرمود
علما از جمله یهودیانی هستند که
او کتاب را به ارث برد
آنها کمترین پیشنهاد را پذیرفتند
یعنی لذت بردن از زندگی دنیوی
حتی اگر دوباره برایشان تکرار شود
دنیا را نابود کردند
برای گفتن حقیقت در همه چیز
یک بار
عفت اهل معرفت
درباره هدایای سلطان
عفت اهل معرفت
درباره هدایای سلطان
و عشقشان را می سازند
و حرف آنها را به گوش می رساند
ارزش آنها بالاست
و پذیرفتن آن
تحقیر مقام آنهاست
و آنها را تحقیر کنید
هدایای سلطان
قیمت پرداخت شده
تمام هدایای سلطان
قیمت پرداخت شده
یا دیر یا زود
بگذار دنیا مراقب باشد
از گرفتن
تا از او بهای آن خواسته نشود
این به قیمت دین او تمام خواهد شد
او یکی از بزرگترین هاست
جادو
خداوند متعال در مورد مثل ها فرمود
اینها عالم هستند
بنی اسرائیل
به دروغ گوش می دهند
آکالن برای سح
خاموش کننده حقیقت
در صورت نیاز
مثل کسی که دروغ می گوید
خاموش کننده حقیقت
زمانی که مردم به آن نیاز دارند
انگار دروغ گفته
این بزرگترین ظلم است
خداوند متعال فرمود
و چه کسی ستمکارتر از کیست؟
یک گواهی را بی صدا کنید
از خدا دارد
لعنت خدا بر کتیم
حق از اهل معرفت است
خداوند متعال فرمود
کسانی که پنهان می کنند
آنچه نازل کرده ایم
شواهد و راهنمایی روشن
بعد از اینکه توضیح دادیم
برای افرادی که در کتاب هستند
اینها نفرین شده اند
خدا لعنتشون کنه
نفرین شده ها
خاموش کننده حقیقت
و لباسش کاذب است
نسبت به مردم و خودش بی انصافی می کند
همانطور که ناعادلانه است
او حقیقت را نگه می دارد و آن را می پوشد
او در حق مردم بدی کرد
به گناهکار ظلم می شود
همچنین ناعادلانه ترین است
با دانلود وزنه
همه کسانی که می مانند به خاطر او هستند
خداوند متعال فرمود
تا بار آنها را به دوش بکشد
در روز قیامت کامل شود
و از بار کسانی که
بدون آگاهی می مانند
بدتر نمیشه؟
چیزی که آنها بازدید می کنند
کتمان حقیقت
و پوشیدن آن به صورت کاذب در تعامل است
اغلب
همراه با حق بی صدا
با پوشیدن کاذب آن
یا به یکی از آنها نیاز دارد
دیگری همنشین است
علم شیفته
اگر مردم نادان یافت شوند
آنهایی که درست است
و اگر چیزی دارند
از علم به حقیقت
آن را روی آنها بپوشید و مخلوط کنید
به دروغ، برای پرت کردن حواس آنها
درباره حقیقت محض
دو چیز باعث میشه
هیچکدام ساکت نیستند
درست یا غلط
به دروغ
دنیا را برای بی صدا نگه می دارد
حقیقت یا تحریف آن با باطل
یا ترس از آسیب
اهل دروغ یا عشق
و طمع برای دنیای فانی
پس حقیقت را کتمان کرد
و پوشاندن آن با باطل
حریص برای دنیا
تحت هیچ شرایطی جایز نیست
این یکی از گناهان بزرگ است که در بالا ذکر شد
حق را با باطل آمیخت
ترس از آسیب ناموجه است
همچنین به دلیل
مردم را به بیراهه می کشاند
ممکن است کسی برای نشان دادن وجود نداشته باشد
این برای آنهاست و آنها را از آن حفظ می کند
فقط در مورد سکوت
در مورد حقیقت
آسیب شدیدی که تلخی ممکن است متحمل آن نشود
ممکن است در دین خود وسوسه شود
با آن
شاید آن وقت توجیه شود
اون سکوت رو داره
اگر او امیدوار است که دیگران صحبت کنند
با حقیقت اینکه او کیست
من بیشتر می توانم آسیب را تحمل کنم
یا از وقوع آن محافظت می شود
او
اول از همه بستگی دارد
با ترس از خداوند متعال
و تا حد امکان از فساد جلوگیری کنید
و نکته آخر
اگر نمی توانید حقیقت را بگویید
دروغ نگو
دختر
باطل تشریع شده است
اعمال بد و استقرار آنها
در جامعه
مهم نیست که چگونه شر گسترش می یابد
در جامعه ریشه نمی دهد
مگر به موجب قانون آن
و عالم شر آن را تشریع می کند
با فتوای مبدل او
برای حق و باطل
یا با کتمان حقیقت
و سکوت او انکار است
مردم فکر می کنند او ساکت است
قانون گذاری و تصویب
برای منکر
خطرناک ترین و شدیدترین چیز این است
اگر دانشمندی علیه او توطئه کند
بد با حاکم قادر مطلق
این منجر به آن می شود
محو و تغییر قوانین شریعت
مفاهیم
ریشه یابی کتمان حقیقت
بزرگترین نوع پنهان کاری
حق و تحریف آن با باطل
ریشه در پنهان کاری دارد
خود حق
مشروعیت محض بر او
انتقال آن از حالت استثنا
اختلال اجباری موقت
تا تبدیل به اصل شود
پروژه و هم بزنید
لطف و حقیقت درک می شود
مردم بد و دروغگو هستند
یکی از تصاویر خطرناک آن
ناتوان بودن
شخص از اعلام بی گناهی خودداری می کند
از مشرکان و کفر به طاغوت
به یک دلیل موقت
از دلایل
همانطور که خداوند متعال فرموده است
مؤمنان کافران را می گیرند
والدین بدون
مؤمنان
و چه کسی این کار را انجام می دهد
هیچ چیز از خدا نیست
جز اینکه می ترسی
از جمله آنها تقوای اوست
خود خدا به شما هشدار می دهد
و سرنوشت از آن خداست
و او ادامه می دهد
یکی مدارهای کافر است
تمام وقت
اوربیتال ها تبدیل می شوند
چاپلوسی و وفاداری
این تملق را گفت
ناشی از ضعف ایمان
مبنا می شود
او خواهان مدارا است
مذهبی و خویشاوندی
ادیان ادعایی
باور قضاوت
به سوال قبل
شواهد آن
یکی از اخطارهای علم
اعتقاد به حکم خاصی
به یک موضوع و اتخاذ آن
قبل از استنباط آن
این یک علاقه است
و بر جوینده حقیقت
برای رهایی از اشتیاق
قبل از رسیدن به یک حکم
چون اشتیاق دارد
هیچ مدرکی بدون شک وجود نخواهد داشت
همانطور که او دوست دارد
شیطان مدعی شواهد شد
بر اعتبار تکبر او به سجده
و او گفت
من بهتر از آن هستم که او مرا آفرید
از آتش او را آفریدم
از خاک رس
و بدون مدرک اشتباه کرد
هست و تصدیق کنید
نامعتبر است
همه اینها نزد خدا آسان تر است
از استنباط آن
اولی گناه است
دوم جواز است
خدای ناکرده منجر به کفر می شود
فرقه های مخالف
اسلام و روش آن
الهی
همه کسانی که با اسلام مخالفند
و رویکرد الهی او
بلکه با اشتیاق با آن مخالفت می کند
دور از علم
و استدلال درست
اولا
کسانی که با آنچه می پندارند با او مخالفت می کنند
شواهد ذهنی
آن را ارائه می دهند
روی متون
دوما
کسانی که با شواهد متنی مخالفند
با سنجش و نظر
به فقه در دین می گویند
سوم
کسانی که با شواهد مخالفت می کنند
با ذوق و وجدان پاک
و خودشان را صدا می زنند
اهل حقیقت
علمای متعهد
با مدارک قانونی
و کسانی که آنها را اهل شریعت می نامند
یا می گویند
شما اهل الظاهر هستید
ما اهل باطن هستیم
چهارم
کسانی که از راه سیاست با شریعت مخالفت می کنند
مانند حاکمان
تیتان ها
کسانی که قانون خدا را زیر پا می گذارند
تا پادشاهی خود را برپا کنند
و آنها به این موضوع اهمیت نمی دهند
اختلاف و آسیب
بحث و جدل در مورد دین
بدی و پیشگویی
تفرقه و رقابت
او آن را دنبال نمی کند
جز صاحب هوا
به دنبال موضوعات بحث برانگیز است
و او را هیجان زده می کند
او در مورد مسائل اجماع سکوت می کند
از او حمایت نمی کند
و گمراهان را با آن مقابله مکن
از صفات
استوار در علم
علمای با سابقه
آنها به دروغ بحث نمی کنند
آنها با حقیقت مخالفت نمی کنند
با رعایت بیانیه
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
من یک رهبر هستم
در خانه ای در حومه شهر
بهشت برای کسانی که پشت سر می گذارند
منافق حتی اگر راست گفته باشد
روایت ابوداود
کجا با هم فرق داشتند؟
در بین خودشان
آنها در آنچه به بازار عرضه می شود متفاوت هستند
اختلاف نظر وجود دارد
اختلاف آنها مبتنی است
بر شواهد و اهتمام در آن
این بحث است
کدام بهتر است
ان شاءالله که رحمت در او باشد
در مورد اختلاف، نادرست است
به خاطر اعتبار و مقام
یا موقعیت یا پول
نفرین و مصیبت است
رحمتی در آن نیست
سنت
سنت محاوره ای
برای جهانی که اعتماد دارد
در دین او و پیروی از قرائن
قابل قبول است
ضروری است
و اما تقلید از آثار شیخ
حتی اگر با شواهد مخالف باشد
تعصب است
برای نظرات مردان
مذموم و حرام است
جایی که منتهی به گفتن می شود
با عصمت ائمه و علما
از ردپاها
و هرچیزی که با حرفهایشان مغایرت دارد
از متون، او تفسیر می شود
یا برگرد
و زبان این مردم
پیروان متعصب می گویند
ما آن را پیدا کردیم
روی یک ملت
و ما مسیر آنها را دنبال می کنیم
پیروان
شافعی گفت
همه مسلمانان موافق بودند
بر کسی که برایش روشن کرد
سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
مال او نبود
برای گفتن آن
یکی از اهل معرفت
ضرر تقلید
مرد کور
تقلید کورکورانه
و عدم تحمل عقاید مردان
گناهی که به حزب گرایی می انجامد
و تفرقه بین مسلمانان
و ملت را دور نگه می دارد
در مورد شواهد
او آن را به نظرات مرتبط می کند
مردان مستعد خطا
و کار درست
فتوا نمی دهد
مگر کسانی که در علم و دانش کافی هستند
نباید روی آن قرار گیرد
فتوا دادن به مردم
مگر عالمی که در علم خود تثبیت شده باشد
متن های کتاب را ببینید
و سنت
درود بر کسر از آن
به دلیل جدی بودن فتوا
سلف به آنها رحم کرد
خدا ازش دوری کنه
تا حد امکان
او برای هر یک از آنها آرزو می کند
اگر برادرش غذای کافی برای او داشت
فتوا
اگر دیگری نباشد
سپس مجبور به صدور فتوا شد
ترس از خدا ذاتی است
و او فقط آنچه را که می داند می گوید
حتی اگر نادان باشد
داور گفت نمی دانم
یادگیری و صادرات
رویدادهای دندانپزشکی
برای فتوا
از آفات خطرناک
در مورد علم و فتوا
یادگیری و صادرات
جوانان و نوجوانان
برای فتوا
و بازگشت مستقیم آنها
برای متون قرآن و سنت
تا از آنها قضاوت کنند
مستقل از درک سلف از آن
و بدون داشتن آنها
از علم و کنترل
در صدور فتوا و حکم به مسائل
به خصوص اگر باشد
یکی از مسائل سرسخت
ما آن را پیدا می کنیم
شاید یکی به من فتوا گفته باشد
چیزی که متن در واقع نشان نمی دهد
بخاطر نشناختن او
به زبان عربی
و راه های معنی کلمات
در احکام
یا بر اساس علمش فتوا می دهد
برای یک متن در این موضوع
بدون جمع آوری تمام متون دیگر
موجود در آن
که در بررسی متفاوت است
تلفیقی حکم می کند
آنچه در فتوا گفته است
یا فتوای سازنده بدهید
بر متنی از سنت
صحت آن ثابت نشده است
او هیچ اطلاعی از آن ندارد
یا در همان نقطه توقف کنید
او نباید آن را به داور برگرداند
به خاطر آن
همه و بیشتر
که فقط دانشمندان قادر به درک آن هستند
فریادزنان
مرد جوان از کار درست اجتناب می کند
شافعی گفت
اگر رویداد اتفاق بیفتد
او دانش زیادی را از دست داد
دلیل اصلی
برای رهبری جوانان
برای فتوا
دلیل اصلی صدور
جوانان و نوجوانان برای فتوا
کوتاه شده است
یا علما را مستثنی کنند
در مورد انجام ماموریت خود
و رها کردن همه چیز و همه چیز
آنها از نظر قانونی مسئول هستند
بنابراین جوانان می چرخند
برای پر کردن آن خلاء
پشت سر او انفعال علما بود
در مورد شغلشان
جوانان این کار را می کنند
با حسن نیت یا بدون حسن نیت
چون آدم تنها نیست
بیشتر به خاطر عشق به شهرت
شوراها صادر می شود
یا عجب یا ریا
یا بیماری های دیگر
قلب ها
حسن نیت عذر نمی آورد
جوانانی که مسئولیت پذیر هستند
بهانه نگیرید
اشتباه در فتوا است
در مورد نیت نیست
بلکه با حرف زدن علیه خدا
ناآگاهانه
و گمراه کردن مردم
حاوی یک تهدید جدی است
و گناه مسلم است
خداوند متعال فرمود
و برای چیزی که نیست ایستادگی نکنید
شما از آن آگاهی دارید
شنوایی و بینایی
و دل همه چیز است
اینها در مورد او بود
مسئول
پیامبر فرمود
خدا رحمتش کند و درود فرستد
خدا نمی کند
دانش تصرف شده است
اما او را می گیرد
با دریافت دانش
حتی اگر نماند
دنیایی که آدم ها را می برد
سرهای احمق
از آنها سؤال شد و فتوا دادند
ناآگاهانه
ترجیح دادند و به بیراهه رفتند
به روایت بخاری
ایشان رضی الله عنه فرمودند
یکی از نشانه های قیامت
به دنبال دانش
در جوان ترین
به روایت ابن مبارک
در زهد
توسط البانی تأیید شد
درمان پدیده
یادگیری
و بگو
بر خدا بدون علم
این یک رنسانس علمی خواهد بود
که شامل
افزایش فعالیت های علمی
و آن را برجسته کنید
و بالا بردن مقام علما
خاخام ها
و آنها را قادر می سازد تا نقش خود را انجام دهند
در جامعه
این شامل توجه به دانشجویان علوم است
و آنها را برای بزرگسالی آماده کنید
رتبه علما
و آنها را با وفا تربیت کنید
و با آنچه می دانند کار کنند
و اگر مراکزی بخواهد
تحقیقات علمی به نظر می رسد
در مصیبت های ملت
راه حل های قانونی خود را تعیین می کند
مسائل
اختلاف نظر و مسائل
سخت کوشی
برخی افراد بین مسائل تفاوتی قائل نمی شوند
اختلاف نظر و مسائل
سخت کوشی
این تصور نادرست در بین افراد مبتلا به این تصور غلط رایج است
این گفته را نمی توان انکار کرد
در موارد اختلاف
حرف اشتباهی است
یک باور فاسد
زیرا نه هر اختلاف نظر
با توجه به اینکه کار به بازار عرضه می شود
بر این اساس، به هر نحو
از جنبه های آن
اگر متنی از قرآن یا سنت او را خشنود کند
این یک اختلاف نظر عجیب است
در نظر گرفته نشده است
و بازگشت به صاحبش
این یک جمله نامعتبر است
انکار محدود است
فقط در شرع اسلام
در مورد شر مطلق
مجتمع لازم
هر چند قابل اعتراض است
تفاوت استدلال نیست
به خودی خود
بلکه قرآن و سنت حجت است
در مورد آنهایی که از اول و آخر
ممکن است یک محقق با سؤال او مخالف باشد
چون به حدیث نرسید
موجود در آن
یا به این دلیل که معتقدید این درست نیست
یا چون از آن شگفت زده شده بود
زمانی که اختلاف نظر وجود دارد
و سپس
پیروی از این دنیا جایز نیست
در صورت وجود شواهد خلاف
برای گفتن
و دلایل دیگر
که شیخ الاسلام ابن تیمیه از آن یاد کرده است
در کتاب ارزشمندش
سرزنش را بردار
درباره امامان بزرگوار
این را تامین می کند
بیانیه بد
نقض جدی قرارداد
وقتی سنت برمی گردد
صحت صحیح از پیامبر
خدا رحمتش کند و درود فرستد
به خاطر وجودش
او در این موضوع اختلاف نظر داشت
این به این معنی است که
سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و دستوراتش
مشروعیت نمی یابد
مگر زمانی که مردم در مورد آن توافق داشته باشند
این یک رفتار خطرناک است
با اصل اسلام منافات دارد
یعنی
تسلیم دستورات
خداوند متعال دستور می دهد
رسول او صلی الله علیه و آله و سلم
و عبارت
درست قبول
این رشته
هیچ انتخابی در مسائل وجود ندارد
سخت کوشی
مسائل سخت کوشی
جایی است که هیچ مدرکی در آن وجود ندارد
متن صحافی و صریح
او به طور واضح و واجب پاسخ می دهد
یا همت بود
در فقه موازنه بین
فواید و مضرات
سپس جایز است
اهتمام در امر به تناقض
شواهد یا کتمان آن
و یکی چه چیزی را می گیرد
همت او به او منتهی می شود
اگر دانشمند است
یا چیزی که به او اطمینان می دهد
او مورد اعتماد اهتمام علما است
اگر جعلی باشد
گرفتن سمت چپ
از سخنان علما
و این
تصور غلط هم
منشعب از
تصور غلط قبلی
و شدیدتر از آن
بستگی به پایه آن دارد
با این حال، دین آسان نیست
هیچ اشکالی نداره، مهم نیست
بین علما اختلاف بود
در مورد یک موضوع
حتی اگر گزاره مخالف عجیب و غریب باشد
و برخلاف شواهد
گویا این کار جایز است
این مفهوم
به سمت چپ بروید و آن را بپذیرید
بدون نگاه کردن
به شواهد هر بیانیه
این مفهوم ارائه شده است
با همان پاسخ ها اشتباه است
روی مفهوم قبلی
و به آن اضافه شد
آسانی در دین خداست
با شواهد همخوانی نداشت
و آنچه شرع دید
یوسرا
نه تا زمانی که هوا و میل با هم موافق باشند
در اتخاذ احکام
مجموعه همجنس گرایان
جزئیات یک دین جدید
چه کسی جمع می کند؟
فرقه های همجنس گرایان
تثبیت نشده است
به دینش اما جدا می شود
دینا به هوس های او می آید
ترفندهای قانونی
در قانون نیست
ترفندهایی که او می آید
برای کنار گذاشتن وظیفه
یا مرتکب عمل حرام شود
یا درست اشتباه کن
و واقعا دروغه
خداوند متعال او را محکوم کرده است
کسانی که در روز سبت تجاوز می کنند
از یهودیان
آنها شکار نهنگ را دور می زنند
روز استراحت و سبت آنها
خداوند متعال فرمود
و از آنها در مورد روستا بپرسید
که کنار دریا بود
همانطور که آنها در روز شنبه حساب می کنند
وقتی به سراغشان می آیی
نهنگ های آنها در روز سبت خود هستند
از نظر قانونی
و روزی که سَبَت نکنند، برایشان نخواهد آمد
ما هم آنها را نجیب کردیم
چون مرتکب بدی می شدند
وقتی بلند شدند
با این ترفند
میمونش را دگرگون کردند
خداوند متعال فرمود
وقتی بر علیه چه قیام کردند
نهی کرد، به آنها گفتیم
میمون های بدبخت باشید
حمله آنها بود
آنها آن را پیدا نکردند
نهنگ ها به وفور می آیند
شنبه امروز است
که کار کردن در آن را منع کرد
تور و سوراخ درست کردند
قبل از شنبه
اگر در آن افتادید
نهنگ ها در روز شنبه
یکشنبه بیرون آوردند
این ترفند آنهاست
که با آن به میمون تبدیل شدند
ما بدبختیم
چون او حیله گرتر است
از گناه صید روز شنبه
خودش
در مورد ترفندهایی که تجویز می شود
این چیزی است که او به آن دست می یابد
برای اجرای قانون
و احقاق حقوق
ظالمی که مانع او می شود کیست؟
این نوع ترفند
محمود و پروژه
و مثال او
کاری که پیامبر خدا انجام داد
یوسف علیه السلام
از ترفند قرار دادن سپرهای شاه
در وسایل برادرش
برای رسیدن به این
برای گنجاندن آن
و سپس آمدن
بقیه اعضای خانواده اش بعد از آن
خاطرنشان می شود که با اقدام او
برای این ترفند
سپس برادرش را متهم به دزدی کرد
او چیزی نگفت
خدا نکنه بگیریمش
جز اونی که دزدی کرده
بلکه گفت
خدا نکنه بگیریمش
به جز کسانی که وسایل ما را پیدا کردند
او آن را دارد
دعوی تقسیم بدهی
به لایه برداری و پالپ
برخی ادعا می کنند
تقسیم دین به هسته و هسته
با لایه برداری مواجه می شود
و اشکال
ما به ذات و هسته اهمیت می دهیم
بدون پوسته و شکل
و آن
این اولین کسی است که تمرکز می کند
شاید بیشتر از آنها
بعضی ها
او خواستار پرداختن به روح متن شد
بدون معنای ظاهری آن
برای زندگی خدا
این یک ادعای گسترده است
و سخنی مذموم
منجر به آسیب جدی شود
و حقیقت
در دین هیچ پوسته ای وجود ندارد
بلکه همه اش آشغال است
داور و قانونگذار
سوگند به دانای دانا
کامل و جامع
هیچ کاری بیهوده انجام نشد
اما همه چیز در آن است
با درایت و به نفع مردم
به ما دستور داده شده است
با عبادت خدا در همه چیز
چه امر و نهی کرد
او جوان بود
یا بزرگ
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید
در کمال آرامش
و دنبال نکنید
قدم های شیطان
مال توست
یک دشمن آشکار
صلح اینجا اسلام است
نکته این است
تعهد به تمام اسلام
ارکان و وظایف آن
و ممنوعیت های آن
در نظر بگیرید که چگونه خداوند هشدار داده است
در پایان آیه ردیابی
قدم های شیطان
شامل آنچه او زمزمه می کند
غفلت از آنچه ادعا می کند
وظایف کوچک یا
رسمی بودن
او انجام گناهان صغیره را آسان می کند
با دعوت از او
جواهر و محتوا را خراب نکنید
دانشکده اسلام
انگیزه های دعوت
تقسیم بدهی به پوسته
و پالپ
انگیزه را می توان نسبت داد
برای دعوت قبلی از هر کسی
دو چیز
اول، نمای دوگانه
برای مسائل
و من معتقدم که این یکی از دو چیز است
نیازمند و ضروری است
غفلت از دیگری
و این نگاه
در صورت امکان، خوبی را فرض کنید
صاحب آن و امنیت مقصدش
اما باقی می ماند
نگاه کوتاه
فقط در هر دو مورد می توان به آن دست یافت
فقط تناقضات
و موارد دیگر
ترکیب آنها ممنوع نیست
شاید حتی
اگر چنین است یا لازم است
اسلام ارکان دارد
و تعهدات و وظایف
و مطلوب است
و آنچه حلال و مکروه است
و تابوها
و رسیدن به ارکان آن
به معنای سهل انگاری نیست
تعهدات و وظایف او
بلکه درست است که واجبات واجب است
وظایف مکمل هم هستند
و مکمل ارکان است
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
طبق دستور
رسیدن به تقوای دلها
راهنماییم کن که چطور رفتار کنم
با بهشت و هدایت ظاهری
از کوتاه کردن لباس
و معافیت برای ریش
و غیره
دوما
سوء نیت و نیت
شیطان برای نابودی اسلام
با دعوت
برای اتخاذ روح متن
ناگفته
آنها ادعا می کنند که همگام با زمانه هستند
این ادعای نوگرایان است
و غیر روحانی
و گروه های باطنی
هدف آنها از بین بردن اسلام واقعی است
و تجزیه
از بار هزینه هایش
بدی های یک دعوت
بدهی را تقسیم کنید
پوست و پالپ
این یک سوء تفاهم است
بدی ها و آسیب های فراوان
از او
اول دور شو
اعمال هدایت ظاهری
و نافله و تحقیر
و چاله ها و گناهان صغیر
و در آن افتادن
این امر تحویل را مختل می کند
برای اوامر و نواهی خداوند
و آن را تجلیل کنید
دوما
مسخره کردن کسانی که مرتکب می شوند
اعمال هدایت ظاهری
و آن را بیرون بیاندازید که او اهمیت می دهد
با پوسته ها و شکل ها
محتوا و هسته آن مشخص نیست
تارتا
از بین بردن تفاوت های ظاهری
بین رویکرد درست و روش های دیگر
برنامه های درسی
که منجر به تداخل می شود
مفاهیم و آشفتگی آنها
بنابراین شما یک چشم انداز می خواهید
مردم در مفاوز گم می شوند
رضایت از واقعیت و توجیه آن
و به آن مشروعیت بخشید
ادعا می کند که تخلف نمی کند
روح متون
خلاصه مفاهیم
اهل سنت