スンニ派の概念の概要
有害な科学
人々にとって何が有害であるかを知る
学習者自身でさえも
全能の神が言ったように、それは冒涜かもしれない
しかし悪魔たちは信じませんでした
彼らは人々に魔法を教えます
そして二人の天使に明らかになったのは
バビロンではハルトとマルト
そして彼らは誰も知りません
彼が「我々は試練だ」と言うまでは。
信じないでください
そして彼らはそこから学びます
彼らが心配していること
男と妻の間で
そしてそれらは誰にも害を及ぼすものではありません
神の許可がない限り
そして彼らは何が自分たちに害を及ぼすのかを学びます
それは彼らにとって利益にはなりません
彼らは誰がそれを買ったか知っていた
彼は死後の世界に関与していない
人間は科学を指揮するかもしれない
不正は地球上の腐敗を招く
知識は本質的に役に立つかもしれない
あるいは役立つのに適している
人間はそれを不当に使用する
腐敗と汚職の中で
原子とその分裂の科学など
そしてそれから何が起こるか
便利なアプリケーションの 1 つ
その人はそこから目を背けます
産業で使用されています
原水爆
何十万人が全滅する
しかし、何百万人もの人々が
誘惑についての知識によって抑制されない人
それは役に立たない
所有者を妨げない知識
神の敵の欲望に従うことから
持ち主にとっては何の役にも立たない
むしろ、それは彼を屈辱と苦痛にさらすことになる
全能の神は言いました
ユダヤ人はあなたに満足しないでしょう
あなたが彼らの宗教に従うまで、私たちはクリスチャンにはなりません
神の導きは導きだと言う
彼らの欲望に従っても
あなたに得られた知識の後
あなたには神の前に守護者も助け手もいない
知識を持って世間に対して傲慢
彼が自分自身について無知であることが原因で
そして全能の神によって
知っていたら
彼の知識は神からの贈り物です
そしてそれは全能の神についての知識においては1イオタにも及びません
私は傲慢ではなく、神の知識を持って神に反抗しました
むしろ、自分の知識に対する学習者の傲慢さ
実際に引き起こされた
全能の神に対する彼の無知から
彼の自分自身に対する無知と彼の知識の程度
神の知識に至るまで
全能の神は言いました
そしてあなたには少ししか知識が与えられていない
知識は努力とその道をたどることによって必要とされます
知識を求めることのデメリットの一つ
それを無視する
そしてそれを摘むだけです
手紙や小さな冊子を通して
そして録音
高速ライトクリップ
ソーシャルメディアに投稿
ソーシャル
これらの手段は便利で良いものではありますが、
ただし、その範囲は警告と注意喚起です。
あるいは一般文化
科学の授業に関しては
そして科学的に根付かせる
彼は努力しなければならない
そして学者たちと一緒に座って
科学サークルでは
または大学に特化する
そしてシャリア学校
世界を大切にする
そして本当の科学
彼らは会わない
世界を選んだみんな
有識者の方からは
彼は神について言わなければなりません
彼はファトワの中で真実を変えた
そしてその規定
全能の神の備えがあるからです
頻繁に来ます
人の物と違って
特にリーダーシップを発揮する人たち
そのうち
世界が欲望に従うなら
世界の愛
そしてリーダーシップのある人たちにお願いします
そのせいで彼は諦めるだろう
かなり正しい
そしてその反対
全能の神は言いました
それから彼らの後を追ってきた
カラフは本を引き継いだ
彼らはこの最低のオファーを受け入れます
彼らは彼は許してくれると言います
私たち
そして、それと同様のオファーが彼らに来た場合、
彼らは彼を連れて行きます
彼らから契約は奪われなかったのか？
本には書かれていない
真実は神にある
そして彼らはその中に何が入っているかを研究しました
そして死後の世界
怖い人にはその方が良い
あなたは理解していません
そこで全能の神は私にこう言いました
学者たちはユダヤ人の中にいます。
彼はその本を引き継いだ
彼らは最低のオファーを受け入れました
つまり、この世の生活を楽しむことです
たとえ再び彼らに同じことが起こったとしても
彼らは世界を破壊した
すべてにおいて真実を伝えること
一度
知識を持つ人々の純潔
スルタンの贈り物について
知識を持つ人々の純潔
スルタンの贈り物について
そして彼らは愛を交わします
そして彼らの言葉を聞き届けます
それらの価値は高い
そしてそれを彼らが受け入れる
それは彼らの地位に対する軽蔑です
そして彼らを辱める
スルタンの贈り物
有料価格
スルタンからの贈り物すべて
有料価格
遅かれ早かれ
世界に注意してもらいましょう
取ることの
彼が代償の支払いを求められないように
これは彼の宗教を犠牲にすることになる
彼は最も偉大な人物の一人です
魔法
全能の神はたとえ話についてこう言われました
これらは学者です
イスラエルの子供たち
彼らは嘘を聞く
サットのアカロン
真実のサイレンサー
必要なとき
嘘を言う人みたいに
真実のサイレンサー
人々がそれを必要とするとき
あたかも彼が嘘を言ったかのように
それは最大の不正義です
全能の神は言いました
そして誰が誰よりも不公平なのでしょうか？
証明書をミュートする
彼は神からそれを持っている
神がカティムを呪われますように
真実は知識のある人々からのものです
全能の神は言いました
隠す人たち
私たちが送信したもの
明確な証拠とガイダンス
それを説明した後、
本の中の人たちにとって
それらは呪われています
神が彼らを呪われますように
呪われた者たち
真実のサイレンサー
そして彼の服は偽りです
彼は人に対しても自分自身に対しても不公平だ
不公平なので
彼は真実を守り、それを身につける
彼は人々に悪いことをした
罪人は不当な扱いを受ける
それは最も不公平でもあります
ウェイトをダウンロードすることで
残った人は皆彼のおかげだ
全能の神は言いました
彼らの重荷に耐えるために
復活の日に完了する
そして、その人たちの重荷から、
彼らは何も知らないままです
悪化していませんか？
彼らが訪れるもの
真実を隠す
そしてそれを着ると誤って相互作用します
多くの場合
ミュート右と組み合わせる
誤って着用することで
または、そのうちの 1 つが必要です
もう一人は仲間です
魅惑の科学
人々が無知であることが判明した場合
正しいもの
そして、もし彼らに何かがあるとしたら、
真実の知識について
それらの上に着て、それを組み合わせてください
誤って、彼らの注意をそらすため
純粋な真実について
原因は 2 つあります
二人とも黙っていない
正しいか間違っているか
虚偽
世界を沈黙させておく
真実か虚偽で歪曲するか
危害に対する恐怖のどちらか
偽りや愛の人たち
そして死すべき世界への貪欲さ
それで彼は真実を隠した
そしてそれを虚偽で覆い隠す
世界のために貪欲に
いかなる状況でも許されません
上で述べたように、それは最大の罪の一つです
彼は真実と虚偽を混ぜ合わせた
危害を恐れるのは不当である
また、
それは人々を迷わせる
見せる人がいないのかもしれない
それは彼らのためであり、彼らをそれから守るものです
沈黙だけに関しては
真実について
苦味が耐えられないほどの深刻な害
彼は自分の宗教で誘惑に遭っているかもしれない
それと
おそらくそれは正当化されるでしょう
彼にはその沈黙がある
もし彼が他の人が声を上げることを望んでいるなら
彼が誰であるかの真実によって
私はその害にもっと耐えられるようになった
あるいは、彼はそのようなことが起こらないように守られている
彼
それは何よりもまず依存します
全能の神を恐れて
そして腐敗を可能な限り防ぎます
そして肝心なことは
真実を言えないなら
嘘を言わないでください
女の子
虚偽は法制化されている
悪事とその定着
社会において
どんなに悪が蔓延しても
社会に根付かない
その法律による場合を除いて
そして悪の世界がそれを法制化する
彼の変装したファトワとともに
真実と虚偽について
あるいは真実を隠蔽することで
そして彼の沈黙は否定だ
人々は彼が沈黙していると思っている
立法と承認
否定派にとっては
最も危険で最も深刻なことは、
科学者が彼に対して共謀した場合
全能の支配者とは相性が悪い
これがそれにつながります
シャリーア法を廃止し、変更すること
コンセプト
真実の隠蔽を根絶する
最大の隠蔽の種類
真実と虚偽によるその歪曲
それは秘密に根ざしている
権利そのもの
彼に対する純粋な正当性
例外状態からの移行
一時的な強迫性障害
オリジナルになるまで
投影してかき混ぜる
好意と真実がわかる
人は邪悪で偽りだ
危険なイメージのひとつ
無能であること
自分の無実を宣言することを拒否する人
多神教とタグハットの不信仰から
一時的な理由で
理由のうち
全能の神が言われたように
信者が不信者を連れて行く
いない親
信者
そして誰がそんなことをするのか
何も神から出たものではない
あなたが恐れていることを除いて
その中には彼の敬虔さもある
神ご自身があなたに警告しています
そして運命は神にある
そして彼は続けます
一つは異教徒の軌道
ずっと
軌道は次のようになります。
お世辞と忠誠心
彼はこんなお世辞を言いました
弱い信仰から生まれる
それが基礎となる
彼は寛容を求めます
宗教と親和性
疑わしい宗教
判断信念
先ほどの質問に対して
その証拠
科学における注意点の 1 つ
ある判決を信じる
課題を解決し、それを採用する
推測する前に
それは情熱です
そして真実の探求者に
情熱から自由になるために
判決に至る前に
彼には情熱があるから
疑いがなければ証拠は存在しない
彼の好きなように
サタンは証拠を主張した
土下座するという彼の傲慢さの妥当性について
そして彼は言いました
私は彼が私を作ったよりも優れています
火から私は彼を創造した
粘土から
そして彼は証拠もなく間違ったことをした
それは事実であり、それを認めます
無効です
神がいるとそれはすべて簡単になります
推測すると
一つ目は罪です
2つ目は許容性です
それは不信仰につながります、神はそれを禁じます
反対派
イスラム教とその手法について
神聖な
イスラム教に反対するすべての人
そして彼の神聖なアプローチ
むしろ彼は情熱を持ってそれに反対する
科学とは程遠い
そして正しい推論
まず最初に
自分の考えで彼に反対する人たち
精神的証拠
彼らはそれを提供します
テキストについて
第二に
文書証拠に反対する人たち
測定と意見による
彼らは宗教において法学を呼んでいます
3番目
証拠に異議を唱える者
味覚と純粋な良心を持って
そして彼らは自分たちをこう呼びます
真実の人々
熱心な学者
法的証拠あり
そして彼らをシャリーアの人々と呼ぶ人々
あるいは彼らはこう言います
あなたたちはアル・ザヒルの人々です
私たちは内なる人々です
4番目
政治を通じてシャリーアに反対する人々
定規など
タイタンズ
神の律法に違反する者たち
彼らの王国を築くために
そして彼らはそんなことは気にしない
論争と被害
宗教について口論や言い争いをする
悪と予感
分裂と対立
彼はそれに従わない
空気の主を除いて
論争のある問題を探す
そしてそれは彼女を興奮させる
彼は合意事項については沈黙している
彼は彼女を支持しません
そして、誤った方向に導かれた人々にそれを突きつけないでください
属性のうち
科学にしっかりと基づいた
著名な学者
彼らは間違った議論をしない
彼らは真実に異議を唱えない
声明に従って
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私はリーダーです
田舎の家で
残された者たちの楽園
偽善者はたとえ自分が正しかったとしても
ナレーション：アブ・ダウッド
どこが違ったのでしょうか？
彼らの間で
市販されているものが違う
意見の相違があります
彼らの意見の相違の根拠は、
証拠とその努力について
これが議論です
どちらが良いですか
彼に慈悲があることを願っています
論争に関しては虚偽である
名誉と地位のため
地位とかお金とか
それは呪いであり災難だ
そこには慈悲はない
伝統
口語的伝統
信頼できる世界のために
彼の宗教と証拠に従って
許容範囲です
欠かせないものです
シェイクの作品を模倣することについては、
たとえ証拠に反するとしても
それは狂信です
男性の意見としては
それは非難され禁止されています
それがどこで言うことになるのか
イマームと学者の絶対性とともに
足音から
そして彼らの言葉に矛盾するすべてのもの
文章から彼は解釈される
あるいは返す
そして、この人たちの言語は
熱狂的な信者は言う
見つけました
国家について
そして私たちは彼らの足跡をたどります
フォロワー
アル・シャフィー氏はこう語った。
すべてのイスラム教徒が同意した
彼にそれを明らかにした人について
神の使徒のスンナよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それは彼のものではありませんでした
言っておきますと
知識人の一人
模倣の害
盲人
盲目的な模倣
そして男性の意見に対する不寛容
党派意識につながる罪
そしてイスラム教徒間の分断
そして国民を遠ざける
証拠について
彼はそれを意見に結びつける
ミスをしやすい男性
そして正しいこと
彼はファトワを与えません
十分な知識を持った人を除いて
トッピングしてはいけません
人々にファトワを与えること
知識が十分に確立されている学者を除く
本の本文を見る
そしてスンナ
そこからの減点に敬意を表します
ファトワの深刻さゆえに
先代は彼らに慈悲を与えた
神がそれを避けられますように
できるだけ
彼はそれらすべてを望んでいます
彼の兄弟が彼に十分な食べ物を持っていれば
ファトワ
他にないなら
その後、彼はファトワの発行を強制された
それは神への恐れに本質的に備わっている
そして彼は自分が知っていることだけを言います
たとえ彼が無知だとしても
審判は「分からない」と言いました
学習とエクスポート
歯科イベント
ファトワのために
危険な害虫から
知識とファトワについて
学習とエクスポート
若者と青少年
ファトワのために
そして彼らの直接の帰還
コーランとスンナのテキストについて
彼らから判断を下すために
前任者の理解とは無関係に
そしてそれらを持たずに
科学と制御について
ファトワの発行と問題に関する裁定において
特にそうであれば
頑固な問題の一つ
私たちはそれを発見しました
たぶん誰かが私にファトワを言ったのでしょう
本文が実際に示していないこと
彼を知らなかったために
アラビア語で
そして言葉の意味の仕方
判決について
あるいは、自分の知識に基づいてファトワを発行する
問題内の 1 つのテキストについて
他のすべてのテキストを収集せずに
その中に含まれている
考慮事項が異なるもの
この問題に対する総合裁定
彼がファトワで言ったこと
あるいは建設的なファトワを与える
スンナからのテキストについて
それは真実であると証明されていません
彼はそれについて何も知りません
あるいは同じところで止まる
彼はそれを仲裁人に返還してはならない
そのせいで
すべて、そしてそれ以上
科学者だけが理解できること
叫ぶ人たち
若者は正しいことを避ける
アル・シャフィー氏はこう語った。
イベントが開催される場合
彼は多くの知識を見逃していた
主な理由
若者を導くために
ファトワのために
発行の主な理由は、
ファトワのための若者と青少年
短縮されています
あるいは学者を排除する
自分たちの使命を果たすことについて
そしてすべてをすべて放棄して
彼らには法的責任がある
それで若者の番
その空白を埋めるために
彼の背後には学者たちの無策があった
彼らの仕事について
若者はそんなことするよ
善意の有無にかかわらず
人はひとりじゃないから
主に名声への愛から
評議会が発行される
それともワンダーかラーヤ
あるいは他の病気とか
ハート
善意は言い訳にならない
責任を自覚した若者たち
言い訳しないでください
間違いはファトワにあります
意図の問題ではない
むしろ、神に敵対する発言によって
知らず知らずのうちに
そして人々を誤解させる
重大な脅威が含まれています
そしてその罪は確かである
全能の神は言いました
そして、そうでないものを支持しないでください
あなたはそれについての知識を持っています
聴覚と視覚
そして心こそがすべてだ
それらは彼に関するものでした
責任者
預言者は言いました
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神はそうではありません
知識が奪われてしまう
しかし彼は彼を捕まえる
知識を得ることで
たとえ彼が居なくても
人を連れて行った世界
愚かな頭
彼らは尋ねられ、ファトワを与えた
知らず知らずのうちに
彼らは好み、そして道を誤った
アル・ブハーリのナレーション
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
時の兆しの一つ
知識を求めるには
最年少で
ナレーション：イブン・アル・ムバラク
苦行の中で
アルアルバーニによって認証されました
現象の治療
学習
そして言う
知識のない神について
それは科学ルネサンスとなるだろう
含まれるもの
科学活動を増やす
そしてそれを強調表示します
そして学者の地位向上
ラビたち
そして彼らがその役割を果たせるようにする
社会において
理系の学生に注意を払うことも含まれます
そして大人になる準備をさせます
学者の階級
そして彼らを忠実に育てます
そして彼らが知っていることを使って作業する
そして彼がセンターを望むなら
科学研究の様子
国家の災難の中で
合法的な解決策を確立します
問題点
意見の相違と問題点
勤勉さ
問題を区別しない人もいる
意見の相違と問題点
勤勉さ
この誤解は、このような誤解を持つ人々の間でよく見られます。
という言葉は否定できません
係争中の事柄について
それは間違った発言です
腐敗した信念
すべての意見の相違があるわけではないので、
作品が市販されていることを考慮すると、
したがって、何らかの形で
その側面から
コーランまたはスンナのテキストが彼を喜ばせる場合
奇妙な意見の相違です
考慮されていない
そして持ち主への帰還
これは無効なステートメントです
拒否には限界がある
イスラム法のみで
絶対的な悪について
必要なコンプレックス
不快ではあるが
違いは議論ではない
それ自体
むしろ、コーランとスンナが証拠です
最初と最後とは違う点について
学者は彼の質問に同意しないかもしれない
彼はハディースに達していなかったため、
その中に含まれている
あるいは、それが真実ではないと信じているから
それともそれに驚いたからか
意見の相違があるとき
そして、
この世界に従うことは許されない
反対の証拠がある場合
言うために
その他の理由
これについてはシェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤが言及した
彼の貴重な本の中で
責めを取り除く
著名なイマームについて
これを供給します
不適切な発言
重大な契約違反
スンナが戻ってくるとき
預言者からの正しい信憑性
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
誰の存在のために
彼はこの問題については同意しなかった
これはつまり、
預言者の言葉、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の命令は
正当性が得られない
人々がそれに同意する場合を除いて
これは危険な行為です
イスラム教の起源に反する
つまり、
命令に屈服する
全能の神が命じる
彼の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてそのフレーズは
受け入れるのが正しいもの
このフィールド
物事には選択の余地はない
勤勉さ
勤勉さの問題
証拠がないものです
拘束力のある明示的なテキスト
彼は明確かつ義務的に応答します
それとも勤勉だったのか
間のバランスに関する法学上、
利益と害
それなら許されるよ
矛盾する事柄に熱心に取り組む
証拠またはその隠蔽
そして人は何を受け取りますか
彼の勤勉さが彼につながる
彼が科学者なら
あるいは何が彼を安心させるのか
彼は学者たちの勤勉さで信頼されている
偽物の場合
左側を取る
学者の言葉より
そしてこれ
誤解も
から分岐しています
以前の誤解
そしてそれよりも深刻なのが
それはその基礎次第です
しかし、宗教は簡単ではありません
それは何の問題もありません、何があっても
学者によって意見の相違があった
問題について
たとえ相手の発言がおかしいとしても
そして証拠に反して
これは許されると言われています
このコンセプト
左に行って受け入れてください
見ずに
あらゆる発言の証拠に
このコンセプトが提示されています
同じ答えでは間違っています
前回のコンセプトについて
そしてそれに加えて
神の宗教には安らぎがある
証拠と一致しませんでした
そしてシャリーアが見たもの
ユスラ
空気と欲望が一致する限りではない
判決を採択するにあたり、
同性愛者のコレクション
新興宗教の詳細
誰が集めますか?
同性愛者の宗派
確立されていない
彼の宗教に従うが、彼は別れる
ディナは彼の気まぐれにぴったり
法的なトリック
法律にはない
彼が思いついたトリック
義務を放棄するには
あるいは禁止行為を行った場合
あるいは正しいことを間違ってしまう
そして本当に嘘です
全能の神は彼を非難した
安息日に罪を犯す者たち
ユダヤ人たちからは
彼らは捕鯨を回避する
彼らの休息日と安息日
全能の神は言いました
そして村のことを聞いてみる
どこが海沿いだったのか
彼らは安息日を楽しみにしているので、
あなたが彼らのところに来るとき
彼らのクジラは安息日にいる
法的に
そして、彼らが安息日を持たない日には、それは彼らに来ないでしょう
私たちはまた彼らを高貴にしました
彼らは悪事を働いていたからです
彼らが起きたとき
このトリックで
彼らは彼の猿を改造した
全能の神は言いました
彼らが何に対して反逆したとき
彼はそれを禁じた、と我々は彼らに言った
惨めな猿になれ
それは彼らの襲撃だった
彼らはそれを見つけられなかった
クジラが大量にやってくる
土曜日は今日です
彼がそれに取り組むことを禁じた
彼らは網と穴を作りました
土曜日前
それに陥ってしまったら
土曜日のクジラ
彼らは日曜日にそれを取り出しました
これが彼らのトリックです
それによって彼らは猿に変えられた
私たちは惨めです
彼はもっと狡猾だから
土曜日に釣りをした罪から
彼女自身
処方されているコツとしては
それが彼が達成したことだ
法律を遵守するために
そして権利の実現
彼を阻む抑圧者は誰なのか？
このタイプのトリック
マフムードとプロジェクト
そして彼の例は
神の預言者がしたこと
ヨセフ、彼の上に平安あれ
王の盾を置くトリックから
弟の持ち物の中に
これを達成するには
それを含めるには
そして来る
その後、彼の家族の残りの人々は
彼の行動で注目されるのは、
このトリックについては
その後、彼は兄を窃盗の罪で告発した
彼は何も言わなかった
神よ、私たちがそれを受け取ることを禁じます
盗んだ奴を除いて
むしろ彼はこう言った
神よ、私たちがそれを受け取ることを禁じます
遺留品を発見した方を除く
彼はそれを持っています
債務分割訴訟
皮と果肉に
主張する人もいます
宗教を中核と中核に分ける
ピールと出会う
そして形
私たちは本質と核心に関心を持っています
クラストや形状なしで
そしてそれ
まず注目するのは
おそらく彼ら以上に
一部
彼は本文の精神を扱うよう要求した
明らかな意味がなければ
神の命のために
それは広範な主張です
そして非難の言葉
重大な被害につながる
そして真実
宗教に抜け殻はない
むしろ全部ゴミだよ
仲裁人および議員
全知なる者によって、全知なる者によって
完全かつ包括的
何も無駄なことはなかった
でもその中にすべてが入っている
知恵を持って人々の利益のために
私たちは命じられています
すべてにおいて神を崇拝することによって
彼が命じたこと、あるいは禁じたこと
彼は若かった
それとも大きい
全能の神は言いました
おお、信じる者よ
平和のうちに
そしてフォローしないでください
サタンの歩み
それはあなたのものです
明らかな敵
ここの平和はイスラム教だ
ポイントは
すべてのイスラム教への取り組み
その柱と任務
そしてその禁止事項
神がどのように警告したか考えてみましょう
「Trace」の詩の終わりに
サタンの歩み
彼がささやくことも含まれます
彼の主張を無視すること
ちょっとした用事とか、
形式的
彼は軽微な罪を犯しやすくする
彼女を招待することで
宝石と内容物を破壊しないでください
イスラム大学
招待動機
借金を殻に分割する
そしてパルプ
動機は何かに起因する可能性がある
前回の招待状については、
2つのこと
まずはデュアルビュー
用件について
それは 2 つのうちの 1 つであると私は信じています
必要であり、必要である
相手を無視する
そしてこの見た目
可能であれば、善良であると想定してください
その所有者と目的地の安全
しかし、それは残ります
ショートルック
両方の場合でのみ達成できます
矛盾ばかり
その他
組み合わせることは禁止されていません
もしかしたら
そうである場合、または必要な場合
イスラム教には柱がある
そして義務と義務
そして望ましい
そして何が許されて何が嫌われるのか
そしてタブー
そしてその柱を達成する
怠慢という意味ではありません
彼の義務と義務
むしろ義務であるのは事実だ
職務は補完的なものである
そしてそれは柱を補完します
そしてメッセンジャーよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
指示どおりに
敬虔な心の実現
どう振る舞うべきかを指導してください
天と明らかな導きとともに
服を短くすることから
そしてひげの免除
などなど
第二に
悪意と意図
イスラムを破壊する悪
招待状による
文章の精神を取り入れるために
暗黙の
時代についていくと彼らは主張する
これが近代主義者の主張です
そして信徒は
そして難解なグループ
彼らの目的は真のイスラム教を破壊することです
そして分解
彼の費用の負担から
招待状の弊害
借金を分割する
皮と果肉
これは誤解です
多くの悪と害
彼女から
まずは逃げる
明らかな指導行為
そして超越的な行為と軽蔑
そして穴とささいな罪
そしてそれに陥ってしまう
これにより配送に支障が生じます
神の命令と禁止事項について
そしてそれを美化する
第二に
犯罪者をからかう
明らかな指導行為
そして彼が気にかけているということを捨ててください
皮と形のあるもの
内容も核心も不明
タータ
見かけの違いを解消する
正しいアプローチとそれ以外のアプローチの間
カリキュラム
それは干渉につながります
概念とその混乱
だからあなたはビジョンを求めます
マファウズで道に迷う人々
現実への満足とその正当化
そしてそれを合法化する
違反していないと主張する
文章の精神
概念の概要
スンニ派