WEBVTT 00:00:01.199 --> 00:00:09.859 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:09.859 --> 00:00:12.939 نقصان دہ سائنس 00:00:12.939 --> 00:00:15.939 علم کا جو لوگوں کے لیے نقصان دہ ہے۔ 00:00:15.939 --> 00:00:18.940 یہاں تک کہ خود سیکھنے والا 00:00:18.940 --> 00:00:22.940 یہ توہین رسالت ہو سکتی ہے جیسا کہ خدا تعالیٰ نے فرمایا 00:00:22.940 --> 00:00:25.940 لیکن شیاطین نے کفر کیا۔ 00:00:25.940 --> 00:00:27.940 وہ لوگوں کو جادو سکھاتے ہیں۔ 00:00:27.940 --> 00:00:29.940 اور جو دو فرشتوں پر نازل کیا گیا۔ 00:00:29.940 --> 00:00:32.939 بابل میں ہاروت اور ماروت 00:00:32.939 --> 00:00:34.939 اور وہ کسی کو نہیں جانتے 00:00:34.939 --> 00:00:37.939 جب تک کہ وہ یہ نہ کہے، ’’ہم ایک امتحان ہیں۔‘‘ 00:00:37.939 --> 00:00:39.939 کفر نہ کرو 00:00:39.939 --> 00:00:41.939 اور وہ ان سے سیکھتے ہیں۔ 00:00:41.939 --> 00:00:43.939 وہ کس چیز کی فکر کرتے ہیں۔ 00:00:43.939 --> 00:00:45.939 ایک مرد اور اس کی بیوی کے درمیان 00:00:45.939 --> 00:00:49.939 اور وہ کسی کے لیے نقصان دہ نہیں ہیں۔ 00:00:49.939 --> 00:00:51.939 سوائے اللہ کی اجازت کے 00:00:51.939 --> 00:00:54.939 اور وہ سیکھتے ہیں کہ ان کو کیا نقصان پہنچاتا ہے۔ 00:00:54.939 --> 00:00:56.939 اس سے انہیں کوئی فائدہ نہیں ہوتا 00:00:56.939 --> 00:00:58.939 وہ جانتے تھے کہ اسے کس نے خریدا ہے۔ 00:00:58.939 --> 00:01:01.939 آخرت میں اس کا کوئی حصہ نہیں۔ 00:01:01.939 --> 00:01:06.159 انسان سائنس کو ہدایت دے سکتا ہے۔ 00:01:06.159 --> 00:01:09.159 ناانصافی کے ساتھ، یہ زمین پر فساد کی طرف جاتا ہے 00:01:09.159 --> 00:01:12.739 علم اپنے جوہر میں مفید ہو سکتا ہے۔ 00:01:12.739 --> 00:01:15.739 یا یہ مفید ہونے کے لیے موزوں ہے۔ 00:01:15.739 --> 00:01:18.739 انسان اسے ناحق استعمال کرتا ہے۔ 00:01:18.739 --> 00:01:20.739 کرپشن اور بدعنوانی میں 00:01:20.739 --> 00:01:23.739 جیسے ایٹم کی سائنس اور اس کے فیشن 00:01:23.739 --> 00:01:25.739 اور اس سے کیا نتیجہ نکل سکتا ہے۔ 00:01:25.739 --> 00:01:27.739 مفید ایپلی کیشنز میں سے ایک 00:01:27.739 --> 00:01:29.739 انسان اس سے منہ موڑ لیتا ہے۔ 00:01:29.739 --> 00:01:31.739 یہ صنعت میں استعمال ہوتا ہے۔ 00:01:31.739 --> 00:01:34.739 ایٹم اور ہائیڈروجن بم 00:01:34.739 --> 00:01:37.739 لاکھوں کا صفایا ہو جاتا ہے۔ 00:01:37.739 --> 00:01:41.409 لیکن لاکھوں لوگ 00:01:41.409 --> 00:01:44.409 وہ جو فتنہ کے علم سے باز نہیں آتا 00:01:44.409 --> 00:01:48.079 اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ 00:01:48.079 --> 00:01:50.079 وہ علم جو اپنے مالک کو نہ روکے۔ 00:01:50.079 --> 00:01:53.079 خدا کے دشمنوں کی خواہشات کی پیروی سے 00:01:53.079 --> 00:01:56.079 اس کا مالک کے لیے کوئی فائدہ نہیں۔ 00:01:56.079 --> 00:01:59.079 بلکہ اسے ذلت اور عذاب سے دوچار کرتا ہے۔ 00:01:59.079 --> 00:02:01.140 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:02:01.140 --> 00:02:04.140 یہودی آپ سے مطمئن نہیں ہوں گے۔ 00:02:04.140 --> 00:02:07.140 ہم اس وقت تک عیسائی نہیں بنیں گے جب تک تم ان کے مذہب کی پیروی نہ کرو 00:02:07.140 --> 00:02:10.139 کہو کہ خدا کی ہدایت ہدایت ہے۔ 00:02:10.139 --> 00:02:13.139 خواہ تم ان کی خواہشات کی پیروی کرو 00:02:13.139 --> 00:02:16.139 اس علم کے بعد جو تمہارے پاس آیا ہے۔ 00:02:16.139 --> 00:02:20.139 خدا کے سامنے تمہارا نہ کوئی سرپرست ہے اور نہ مددگار 00:02:20.139 --> 00:02:24.099 اپنے علم سے دنیا کا مغرور 00:02:24.099 --> 00:02:27.099 اپنی ذات سے لاعلمی کی وجہ سے 00:02:27.099 --> 00:02:29.099 اور خداتعالیٰ کی قسم 00:02:29.099 --> 00:02:31.710 اگر کسی کو معلوم ہوتا 00:02:31.710 --> 00:02:34.710 اس کا علم خدا کی طرف سے تحفہ ہے۔ 00:02:34.710 --> 00:02:37.710 اور یہ اللہ تعالیٰ کے علم میں ایک ذرے کے برابر بھی نہیں۔ 00:02:37.710 --> 00:02:40.710 میں مغرور نہیں تھا اور میں نے خدا کے علم سے انکار کیا۔ 00:02:40.710 --> 00:02:43.740 بلکہ اپنے علم سے متعلم کا تکبر 00:02:43.740 --> 00:02:46.740 اصل میں وجہ 00:02:46.740 --> 00:02:49.740 خداتعالیٰ سے اس کی جہالت سے 00:02:49.740 --> 00:02:52.740 اس کی اپنی جہالت اور اس کے علم کی حد 00:02:52.740 --> 00:02:54.810 خدا کے علم کے لیے 00:02:54.810 --> 00:02:56.810 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:02:56.810 --> 00:02:59.810 اور تمہیں علم نہیں دیا گیا مگر تھوڑے سے 00:03:00.810 --> 00:03:05.379 علم کی ضرورت کوشش کرنے اور اس کے راستے پر چلنے سے ہے۔ 00:03:05.379 --> 00:03:09.699 حصول علم کے نقصانات میں سے ایک 00:03:09.699 --> 00:03:11.699 اسے نظر انداز کرنا 00:03:11.699 --> 00:03:13.699 اور بس اسے نکال دو 00:03:13.699 --> 00:03:16.699 خطوط اور چھوٹے کتابچے کے ذریعے 00:03:16.699 --> 00:03:18.699 اور ریکارڈنگ 00:03:18.699 --> 00:03:20.699 اور تیز روشنی والے کلپس 00:03:20.699 --> 00:03:23.699 سوشل میڈیا پر پوسٹ کیا۔ 00:03:23.699 --> 00:03:25.759 سماجی 00:03:25.759 --> 00:03:28.759 ان کا مطلب ہے، اگرچہ مفید اور اچھا ہے 00:03:28.759 --> 00:03:31.759 البتہ اس کا دائرہ تنبیہ اور یاد دہانی ہے۔ 00:03:31.759 --> 00:03:33.759 یا عمومی ثقافت 00:03:33.759 --> 00:03:35.759 جہاں تک سائنسی اسباق کا تعلق ہے۔ 00:03:35.759 --> 00:03:37.759 اور سائنسی جڑیں 00:03:37.759 --> 00:03:39.759 اسے کوشش کرنی چاہیے۔ 00:03:39.759 --> 00:03:41.759 اور علماء کے ساتھ بیٹھنا 00:03:41.759 --> 00:03:43.759 سائنسی حلقوں میں 00:03:43.759 --> 00:03:45.759 یا یونیورسٹیوں میں مہارت حاصل کریں۔ 00:03:45.759 --> 00:03:47.759 اور شرعی مدارس 00:03:47.759 --> 00:03:50.430 دنیا کو پالنے والا 00:03:50.430 --> 00:03:52.430 اور حقیقی سائنس 00:03:52.430 --> 00:03:54.430 وہ نہیں ملتے 00:03:54.430 --> 00:03:57.069 ہر ایک جس نے دنیا کا انتخاب کیا۔ 00:03:57.069 --> 00:03:58.069 اہل علم سے 00:03:59.069 --> 00:04:01.069 اسے خدا کے بارے میں کہنا چاہیے۔ 00:04:01.069 --> 00:04:03.069 اس نے اپنے فتووں میں حقیقت بدل دی۔ 00:04:03.069 --> 00:04:05.069 اور اس کے احکام 00:04:05.069 --> 00:04:07.069 کیونکہ اللہ تعالیٰ کے رزق 00:04:07.069 --> 00:04:09.069 یہ اکثر آتا ہے۔ 00:04:09.069 --> 00:04:11.069 لوگوں کی چیزوں کے برعکس 00:04:11.069 --> 00:04:13.069 خاص طور پر قیادت کے لوگ 00:04:13.069 --> 00:04:15.069 ان میں سے 00:04:15.069 --> 00:04:17.069 اگر دنیا ہوس کی پیروی کرے۔ 00:04:17.069 --> 00:04:19.069 دنیا کی محبت 00:04:19.069 --> 00:04:21.069 اور قیادت والوں کو خوش کریں۔ 00:04:21.069 --> 00:04:23.069 اس کی وجہ سے وہ ترک کر دے گا۔ 00:04:23.069 --> 00:04:25.069 بہت درست 00:04:25.069 --> 00:04:27.230 اور اس کے برعکس 00:04:27.230 --> 00:04:29.230 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:04:29.230 --> 00:04:31.230 پھر ان کے پیچھے آئے 00:04:31.230 --> 00:04:33.230 خلف کو کتاب وراثت میں ملی 00:04:33.230 --> 00:04:35.230 وہ یہ سب سے کم پیشکش لیتے ہیں۔ 00:04:35.230 --> 00:04:37.230 وہ کہتے ہیں کہ وہ معاف کر دے گا۔ 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 ہم 00:04:39.230 --> 00:04:41.230 اور اگر اس سے ملتی جلتی کوئی آفر ان کو آتی ہے۔ 00:04:41.230 --> 00:04:43.259 وہ اسے لے جاتے ہیں۔ 00:04:43.259 --> 00:04:45.259 کیا ان سے عہد نہیں لیا گیا؟ 00:04:45.259 --> 00:04:47.259 کتاب نہیں کہتی 00:04:47.259 --> 00:04:49.259 خدا پر حق ہے۔ 00:04:49.259 --> 00:04:51.259 اور اس میں کیا تھا اس کا مطالعہ کیا۔ 00:04:51.259 --> 00:04:53.259 اور بعد کی زندگی 00:04:53.259 --> 00:04:55.259 ڈرنے والوں کے لیے بہتر ہے۔ 00:04:55.259 --> 00:04:57.360 تم نہیں سمجھتے 00:04:57.360 --> 00:04:59.360 تو اللہ تعالیٰ نے مجھے بتایا 00:04:59.360 --> 00:05:01.360 علماء کا شمار یہودیوں میں ہوتا ہے۔ 00:05:01.360 --> 00:05:03.360 اسے کتاب وراثت میں ملی 00:05:03.360 --> 00:05:05.360 انہوں نے سب سے کم پیشکش لی 00:05:05.360 --> 00:05:07.360 یعنی دنیاوی زندگی کا مزہ 00:05:07.360 --> 00:05:09.360 خواہ ان کے ساتھ دوبارہ ایسا ہی ہو۔ 00:05:09.360 --> 00:05:11.360 انہوں نے دنیا کو تباہ کر دیا۔ 00:05:11.360 --> 00:05:13.360 ہر بات میں سچ بولنا 00:05:13.360 --> 00:05:16.220 ایک بار 00:05:16.220 --> 00:05:18.220 اہل علم کی عفت 00:05:18.220 --> 00:05:20.769 سلطان کے تحائف کے بارے میں 00:05:20.769 --> 00:05:22.769 اہل علم کی عفت 00:05:22.769 --> 00:05:24.769 سلطان کے تحائف کے بارے میں 00:05:24.769 --> 00:05:26.769 اور وہ اپنی محبت کرتے ہیں۔ 00:05:26.769 --> 00:05:28.769 اور ان کا کلام سناتا ہے۔ 00:05:28.769 --> 00:05:30.769 ان کی قدر زیادہ ہے۔ 00:05:30.769 --> 00:05:32.769 اور ان کی قبولیت 00:05:32.769 --> 00:05:34.769 یہ ان کی حیثیت کی توہین ہے۔ 00:05:34.769 --> 00:05:37.540 اور ان کی تذلیل کریں۔ 00:05:37.540 --> 00:05:39.540 سلطان کے تحفے 00:05:39.540 --> 00:05:41.860 ادا شدہ قیمت 00:05:41.860 --> 00:05:43.860 سلطان کے تمام تحائف 00:05:43.860 --> 00:05:45.860 ادا شدہ قیمت 00:05:45.860 --> 00:05:47.860 جلد یا بدیر 00:05:47.860 --> 00:05:49.860 دنیا ہوشیار رہے۔ 00:05:49.860 --> 00:05:51.860 لینے کا 00:05:51.860 --> 00:05:53.860 تاکہ اسے قیمت ادا کرنے کو نہ کہا جائے۔ 00:05:53.860 --> 00:05:55.860 یہ اس کے دین کی قیمت پر ہوگا۔ 00:05:55.860 --> 00:05:57.860 وہ عظیم ترین لوگوں میں سے ہے۔ 00:05:57.860 --> 00:05:59.860 جادو 00:05:59.860 --> 00:06:01.860 خدا تعالیٰ نے تمثیلوں کے بارے میں فرمایا 00:06:01.860 --> 00:06:03.860 یہ علماء ہیں۔ 00:06:03.860 --> 00:06:05.860 بنی اسرائیل 00:06:05.860 --> 00:06:07.860 وہ جھوٹ سنتے ہیں۔ 00:06:07.860 --> 00:06:09.860 اکلون ساہت کے لیے 00:06:09.860 --> 00:06:12.819 سچائی کو خاموش کرنے والا 00:06:12.819 --> 00:06:14.819 جب ضرورت ہو۔ 00:06:14.819 --> 00:06:16.819 جیسے کوئی جھوٹ بولتا ہے۔ 00:06:16.819 --> 00:06:19.459 سچائی کو خاموش کرنے والا 00:06:19.459 --> 00:06:21.459 جب لوگوں کو اس کی ضرورت ہوتی ہے۔ 00:06:21.459 --> 00:06:23.459 گویا اس نے جھوٹ بولا۔ 00:06:23.459 --> 00:06:25.459 یہ سب سے بڑا ظلم ہے۔ 00:06:25.459 --> 00:06:27.459 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:27.459 --> 00:06:29.459 اور کس سے بڑا ظالم ہے؟ 00:06:29.459 --> 00:06:31.459 سرٹیفکیٹ کو خاموش کریں۔ 00:06:31.459 --> 00:06:33.519 اس کے پاس خدا کی طرف سے ہے۔ 00:06:33.519 --> 00:06:35.519 خدا کاتیم پر لعنت ہو۔ 00:06:35.519 --> 00:06:37.519 حق اہل علم سے ہے۔ 00:06:37.519 --> 00:06:39.519 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:39.519 --> 00:06:41.519 جو چھپاتے ہیں۔ 00:06:41.519 --> 00:06:43.519 جو ہم نے نازل کیا ہے۔ 00:06:43.519 --> 00:06:45.519 واضح ثبوت اور رہنمائی 00:06:45.519 --> 00:06:47.519 ہم نے اس کی وضاحت کے بعد 00:06:47.519 --> 00:06:49.519 کتاب میں موجود لوگوں کے لیے 00:06:49.519 --> 00:06:51.519 یہ ملعون ہیں۔ 00:06:51.519 --> 00:06:53.519 خدا ان پر لعنت کرے۔ 00:06:53.519 --> 00:06:56.769 لعنت والے 00:06:56.769 --> 00:06:58.769 سچائی کو خاموش کرنے والا 00:06:58.769 --> 00:07:00.769 اور اس کے کپڑے جھوٹے ہیں۔ 00:07:00.769 --> 00:07:02.769 وہ لوگوں اور اپنے ساتھ ناانصافی کرتا ہے۔ 00:07:02.769 --> 00:07:05.379 جیسا کہ یہ ناانصافی ہے۔ 00:07:05.379 --> 00:07:07.379 وہ سچائی کو رکھتا ہے اور پہنتا ہے۔ 00:07:07.379 --> 00:07:09.379 اس نے لوگوں کے ساتھ ظلم کیا۔ 00:07:09.379 --> 00:07:11.379 گناہ گار پر ظلم ہوتا ہے۔ 00:07:11.379 --> 00:07:13.379 یہ بھی سب سے زیادہ ناانصافی ہے۔ 00:07:13.379 --> 00:07:15.379 وزن ڈاؤن لوڈ کرکے 00:07:15.379 --> 00:07:17.410 جو باقی رہے وہ سب اس کی وجہ سے ہیں۔ 00:07:17.410 --> 00:07:19.410 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:07:19.410 --> 00:07:21.410 ان کا بوجھ اٹھانے کے لیے 00:07:21.410 --> 00:07:23.410 قیامت کے دن مکمل 00:07:23.410 --> 00:07:25.410 اور ان لوگوں کے بوجھ سے جو 00:07:25.410 --> 00:07:27.410 وہ بے علم رہتے ہیں۔ 00:07:27.410 --> 00:07:29.410 کیا یہ خراب نہیں ہوتا؟ 00:07:29.410 --> 00:07:31.410 وہ جس چیز کا دورہ کرتے ہیں۔ 00:07:31.410 --> 00:07:34.529 حقیقت کو چھپانا ۔ 00:07:34.529 --> 00:07:36.529 اور اسے پہن کر غلط بات چیت کرتے ہیں۔ 00:07:36.529 --> 00:07:39.300 اکثر 00:07:39.300 --> 00:07:41.300 خاموش دائیں کے ساتھ مل کر 00:07:41.300 --> 00:07:43.300 اسے جھوٹا پہن کر 00:07:43.300 --> 00:07:45.300 یا ان میں سے کسی ایک کی ضرورت ہے۔ 00:07:45.300 --> 00:07:47.300 دوسرا ساتھی ہے۔ 00:07:47.300 --> 00:07:49.300 متوجہ سائنس 00:07:49.300 --> 00:07:51.300 اگر لوگ جاہل پائے جائیں۔ 00:07:51.300 --> 00:07:53.389 صحیح والے 00:07:53.389 --> 00:07:55.389 اور اگر ان کے پاس کچھ ہے۔ 00:07:55.389 --> 00:07:57.389 حقیقت کے علم کا 00:07:57.389 --> 00:07:59.389 اسے ان پر پہنا کر مکس کر لیں۔ 00:07:59.389 --> 00:08:01.389 جھوٹا، ان کی توجہ ہٹانے کے لیے 00:08:01.389 --> 00:08:03.389 خالص سچائی کے بارے میں 00:08:03.389 --> 00:08:06.509 دو چیزیں وجہ بنتی ہیں۔ 00:08:06.509 --> 00:08:08.509 ان میں سے کوئی بھی خاموش نہیں ہے۔ 00:08:08.509 --> 00:08:10.509 صحیح یا غلط 00:08:10.509 --> 00:08:13.149 جھوٹ سے 00:08:13.149 --> 00:08:15.149 دنیا کو خاموش کر دیتا ہے۔ 00:08:15.149 --> 00:08:17.149 سچائی یا اسے جھوٹ سے مسخ کرنا 00:08:17.149 --> 00:08:19.149 یا تو نقصان کا اندیشہ 00:08:19.149 --> 00:08:21.149 جھوٹے یا محبت کے لوگ 00:08:21.149 --> 00:08:23.149 اور فانی دنیا کا لالچ 00:08:23.149 --> 00:08:25.180 تو اس نے حقیقت کو چھپایا 00:08:25.180 --> 00:08:27.180 اور اس پر جھوٹ کا پردہ ڈالنا 00:08:27.180 --> 00:08:29.180 دنیا کے لیے لالچی 00:08:29.180 --> 00:08:31.180 یہ کسی بھی حالت میں جائز نہیں ہے۔ 00:08:31.180 --> 00:08:33.179 یہ کبیرہ گناہوں میں سے ایک ہے، جیسا کہ اوپر ذکر ہوا ہے۔ 00:08:33.179 --> 00:08:35.179 اس نے حق کو باطل کے ساتھ ملایا 00:08:35.179 --> 00:08:37.179 نقصان کا خوف بلا جواز ہے۔ 00:08:37.179 --> 00:08:39.179 اس لیے بھی 00:08:39.179 --> 00:08:41.179 یہ لوگوں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:08:41.179 --> 00:08:43.179 شاید دکھانے والا کوئی نہ ہو۔ 00:08:43.179 --> 00:08:45.179 یہ ان کے لیے ہے اور ان کو اس سے بچاتا ہے۔ 00:08:45.179 --> 00:08:47.179 جہاں تک صرف خاموشی ہے۔ 00:08:47.179 --> 00:08:49.179 سچ کے بارے میں 00:08:49.179 --> 00:08:51.179 شدید نقصان کہ تلخی برداشت نہیں کر سکتی 00:08:51.179 --> 00:08:53.179 ہو سکتا ہے وہ اپنے مذہب میں فتنہ کا شکار ہو۔ 00:08:53.179 --> 00:08:55.179 اس کے ساتھ 00:08:55.179 --> 00:08:57.179 شاید پھر اس کا جواز ہو۔ 00:08:57.179 --> 00:08:59.179 اس کے پاس وہ خاموشی ہے۔ 00:08:59.179 --> 00:09:01.179 اگر اسے امید ہے کہ دوسرے بولیں گے۔ 00:09:01.179 --> 00:09:03.179 سچائی سے کہ وہ کون ہے۔ 00:09:03.179 --> 00:09:05.179 میں نقصان برداشت کرنے کے قابل ہوں۔ 00:09:05.179 --> 00:09:07.179 یا وہ اس کے ہونے سے محفوظ رہتا ہے۔ 00:09:07.179 --> 00:09:09.179 اسے 00:09:09.179 --> 00:09:11.179 یہ سب سے پہلے اور سب سے اہم منحصر ہے 00:09:11.179 --> 00:09:13.179 خداتعالیٰ کے خوف کے ساتھ 00:09:13.179 --> 00:09:15.179 اور کرپشن کو ہر ممکن حد تک روکیں۔ 00:09:15.179 --> 00:09:17.179 اور نیچے کی لکیر 00:09:17.179 --> 00:09:19.179 اگر آپ سچ بتانے سے قاصر ہیں۔ 00:09:19.179 --> 00:09:21.179 جھوٹ مت کہو 00:09:21.179 --> 00:09:24.210 لڑکی 00:09:24.210 --> 00:09:26.210 جھوٹ پر قانون سازی کی جاتی ہے۔ 00:09:26.210 --> 00:09:28.210 برے اعمال اور ان کا تسلط 00:09:28.210 --> 00:09:30.850 معاشرے میں 00:09:30.850 --> 00:09:32.850 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ برائی کتنی ہی پھیلتی ہے۔ 00:09:32.850 --> 00:09:34.850 معاشرے میں یہ جڑ نہیں پکڑتا 00:09:34.850 --> 00:09:36.850 سوائے اس کے قانون سازی کے 00:09:36.850 --> 00:09:38.850 اور برائی کی دنیا اس کی قانون سازی کرتی ہے۔ 00:09:38.850 --> 00:09:40.850 اپنے بھیس بدلے فتوے کے ساتھ 00:09:40.850 --> 00:09:42.850 حق و باطل کے لیے 00:09:42.850 --> 00:09:44.850 یا حقیقت کو چھپا کر 00:09:44.850 --> 00:09:46.850 اور اس کی خاموشی انکار ہے۔ 00:09:46.850 --> 00:09:48.850 لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ خاموش ہے۔ 00:09:48.850 --> 00:09:50.850 قانون سازی اور منظوری 00:09:50.850 --> 00:09:52.879 منکر کے لیے 00:09:52.879 --> 00:09:54.879 سب سے خطرناک اور سب سے سخت چیز یہ ہے۔ 00:09:54.879 --> 00:09:56.879 اگر کوئی سائنسدان اس کے خلاف سازش کرتا ہے۔ 00:09:56.879 --> 00:09:58.879 قادر مطلق کے ساتھ برا 00:09:58.879 --> 00:10:00.879 یہ اس کی طرف جاتا ہے۔ 00:10:00.879 --> 00:10:02.879 شرعی قانون کو مٹانا اور تبدیل کرنا 00:10:02.879 --> 00:10:05.580 تصورات 00:10:05.580 --> 00:10:07.580 سچائی کی پردہ پوشی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا 00:10:07.580 --> 00:10:10.830 چھپانے کی سب سے بڑی قسم 00:10:10.830 --> 00:10:12.830 حق اور باطل کے ساتھ اس کی تحریف 00:10:12.830 --> 00:10:14.830 اس کی جڑیں رازداری میں ہے۔ 00:10:14.830 --> 00:10:16.830 حق خود 00:10:16.830 --> 00:10:18.830 اس پر خالص جائز 00:10:18.830 --> 00:10:20.830 اسے استثنیٰ کی حیثیت سے منتقل کرنا 00:10:20.830 --> 00:10:22.830 عارضی مجبوری خرابی 00:10:22.830 --> 00:10:24.830 جب تک وہ اصل نہ بن جائے۔ 00:10:24.830 --> 00:10:26.830 پروجیکٹ اور ہلچل 00:10:26.830 --> 00:10:28.830 احسان اور سچائی کو سمجھا جاتا ہے۔ 00:10:28.830 --> 00:10:30.830 لوگ برے اور جھوٹے ہیں۔ 00:10:30.830 --> 00:10:32.860 اس کی خطرناک تصویروں میں سے ایک 00:10:32.860 --> 00:10:34.860 نااہل ہونا 00:10:34.860 --> 00:10:36.860 کوئی اپنی بے گناہی کا اعلان کرنے سے انکار کرتا ہے۔ 00:10:36.860 --> 00:10:38.860 مشرکین اور طاغوت کے کفر سے 00:10:38.860 --> 00:10:40.860 ایک عارضی وجہ سے 00:10:40.860 --> 00:10:42.860 وجوہات کی 00:10:42.860 --> 00:10:44.860 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:10:44.860 --> 00:10:46.860 مومن کافروں کو لے لیتے ہیں۔ 00:10:46.860 --> 00:10:48.860 والدین کے بغیر 00:10:48.860 --> 00:10:50.860 مومنین 00:10:50.860 --> 00:10:52.860 اور ایسا کون کرتا ہے۔ 00:10:52.860 --> 00:10:54.860 خدا کی طرف سے کچھ نہیں ہے۔ 00:10:54.860 --> 00:10:56.860 سوائے اس کے کہ تم ڈرتے ہو۔ 00:10:56.860 --> 00:10:58.860 ان میں اس کا تقویٰ بھی ہے۔ 00:10:58.860 --> 00:11:00.860 خدا خود آپ کو خبردار کرتا ہے۔ 00:11:00.860 --> 00:11:02.860 اور تقدیر اللہ کے لیے ہے۔ 00:11:02.860 --> 00:11:04.929 اور وہ جاری ہے۔ 00:11:04.929 --> 00:11:06.929 ایک کافر کا مدار ہے۔ 00:11:06.929 --> 00:11:08.929 ہر وقت 00:11:08.929 --> 00:11:10.929 مدار میں بدل جاتے ہیں۔ 00:11:10.929 --> 00:11:12.929 خوشامد اور وفاداری۔ 00:11:12.929 --> 00:11:14.929 اس نے یہ چاپلوسی کہی۔ 00:11:14.929 --> 00:11:16.929 کمزور ایمان سے پیدا ہوتا ہے۔ 00:11:16.929 --> 00:11:18.929 یہ بنیاد بن جاتا ہے۔ 00:11:18.929 --> 00:11:20.929 وہ رواداری کا مطالبہ کرتا ہے۔ 00:11:20.929 --> 00:11:22.929 مذہبی وابستگی 00:11:22.929 --> 00:11:24.929 مبینہ مذاہب 00:11:24.929 --> 00:11:27.889 فیصلے کا عقیدہ 00:11:27.889 --> 00:11:29.889 پہلے سوال پر 00:11:29.889 --> 00:11:32.879 اس کا ثبوت 00:11:32.879 --> 00:11:34.879 سائنس میں انتباہات میں سے ایک 00:11:34.879 --> 00:11:36.879 کسی خاص حکم پر یقین 00:11:36.879 --> 00:11:38.879 کسی مسئلے پر اور اسے اپنانا 00:11:38.879 --> 00:11:40.879 اس کا اندازہ لگانے سے پہلے 00:11:40.879 --> 00:11:42.879 یہ ایک جذبہ ہے۔ 00:11:42.879 --> 00:11:44.879 اور حق کے متلاشی پر 00:11:44.879 --> 00:11:46.879 جذبے سے آزاد ہونا 00:11:46.879 --> 00:11:48.879 فیصلے پر پہنچنے سے پہلے 00:11:48.879 --> 00:11:50.879 کیونکہ اس کے پاس جذبہ ہے۔ 00:11:50.879 --> 00:11:52.879 شک کے بغیر کوئی ثبوت نہیں ملے گا۔ 00:11:52.879 --> 00:11:54.909 جیسا کہ وہ پسند کرتا ہے۔ 00:11:54.909 --> 00:11:56.909 شیطان نے ثبوت کا دعویٰ کیا۔ 00:11:56.909 --> 00:11:58.909 اس کے سجدے کے تکبر کے جواز پر 00:11:58.909 --> 00:12:00.909 اور اس نے کہا 00:12:00.909 --> 00:12:02.909 میں اس سے بہتر ہوں اس نے مجھے پیدا کیا۔ 00:12:02.909 --> 00:12:04.909 میں نے اسے آگ سے پیدا کیا۔ 00:12:04.909 --> 00:12:06.909 مٹی سے 00:12:06.909 --> 00:12:08.909 اور بغیر ثبوت کے غلط کیا۔ 00:12:08.909 --> 00:12:10.909 یہ ہے اور اس کو تسلیم کرتے ہیں۔ 00:12:10.909 --> 00:12:12.909 غلط 00:12:12.909 --> 00:12:14.909 یہ سب خدا کے نزدیک آسان ہے۔ 00:12:14.909 --> 00:12:16.909 اس کا اندازہ لگانے سے 00:12:16.909 --> 00:12:18.909 پہلا گناہ ہے۔ 00:12:18.909 --> 00:12:20.909 دوسرا جائز ہے۔ 00:12:20.909 --> 00:12:22.909 یہ کفر کی طرف لے جاتا ہے، خدا نہ کرے۔ 00:12:22.909 --> 00:12:25.970 مخالف فرقے ۔ 00:12:25.970 --> 00:12:27.970 اسلام اور اس کا طریقہ کار 00:12:27.970 --> 00:12:30.960 الہی 00:12:30.960 --> 00:12:32.960 ہر وہ شخص جو اسلام کی مخالفت کرتا ہے۔ 00:12:32.960 --> 00:12:34.960 اور اس کا الہی نقطہ نظر 00:12:34.960 --> 00:12:36.960 بلکہ جذبے سے اس کی مخالفت کرتا ہے۔ 00:12:36.960 --> 00:12:38.960 سائنس سے دور 00:12:38.960 --> 00:12:40.960 اور صحیح استدلال 00:12:40.960 --> 00:12:43.019 سب سے پہلے 00:12:43.019 --> 00:12:45.019 جو اپنی سوچ کے ساتھ اس کی مخالفت کرتے ہیں۔ 00:12:45.019 --> 00:12:47.019 ذہنی ثبوت 00:12:47.019 --> 00:12:49.019 وہ اسے پیش کرتے ہیں۔ 00:12:49.019 --> 00:12:51.019 نصوص پر 00:12:51.019 --> 00:12:53.019 دوسری بات 00:12:53.019 --> 00:12:55.019 جو متنی ثبوت کی مخالفت کرتے ہیں۔ 00:12:55.019 --> 00:12:57.019 پیمائش اور رائے سے 00:12:57.019 --> 00:12:59.019 دین میں فقہ کو کہتے ہیں۔ 00:12:59.019 --> 00:13:01.090 تیسرا 00:13:01.090 --> 00:13:03.090 جو ثبوتوں میں اختلاف کرتے ہیں۔ 00:13:03.090 --> 00:13:05.090 ذوق اور خالص ضمیر کے ساتھ 00:13:05.090 --> 00:13:07.090 اور وہ خود کو کہتے ہیں۔ 00:13:07.090 --> 00:13:09.090 اہل حق 00:13:09.090 --> 00:13:11.090 پرعزم علماء 00:13:11.090 --> 00:13:13.090 قانونی ثبوت کے ساتھ 00:13:13.090 --> 00:13:15.090 اور جو انہیں اہل شریعت کہتے ہیں۔ 00:13:15.090 --> 00:13:17.090 یا وہ کہتے ہیں۔ 00:13:17.090 --> 00:13:19.090 تم الظاہر کے لوگ ہو۔ 00:13:19.090 --> 00:13:21.090 ہم باطن کے لوگ ہیں۔ 00:13:21.090 --> 00:13:23.090 چوتھا 00:13:23.090 --> 00:13:25.090 جو سیاست کے ذریعے شریعت کی مخالفت کرتے ہیں۔ 00:13:25.090 --> 00:13:27.090 جیسے حکمران 00:13:27.090 --> 00:13:29.090 ٹائٹنز 00:13:29.090 --> 00:13:31.090 جو خدا کے قانون کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ 00:13:31.090 --> 00:13:33.090 تاکہ اپنی بادشاہت قائم کر سکیں 00:13:33.090 --> 00:13:36.460 اور وہ اس کی پرواہ نہیں کرتے 00:13:36.460 --> 00:13:38.460 جھگڑا اور نقصان 00:13:38.460 --> 00:13:41.299 مذہب کے بارے میں جھگڑا اور جھگڑا کرنا 00:13:41.299 --> 00:13:43.299 برائی اور پیشگوئی 00:13:43.299 --> 00:13:45.299 تقسیم اور دشمنی۔ 00:13:45.299 --> 00:13:47.299 وہ اس پر عمل نہیں کرتا 00:13:47.299 --> 00:13:49.299 سوائے ہوا کے مالک کے 00:13:49.299 --> 00:13:51.299 تنازعات کے مسائل تلاش کرتا ہے۔ 00:13:51.299 --> 00:13:53.299 اور یہ اسے پرجوش کرتا ہے۔ 00:13:53.299 --> 00:13:55.299 وہ اتفاق رائے کے معاملات پر خاموش ہے۔ 00:13:55.299 --> 00:13:57.299 وہ اس کی حمایت نہیں کرتا 00:13:57.299 --> 00:13:59.299 اور اس سے گمراہ لوگوں کا مقابلہ نہ کرو 00:13:59.299 --> 00:14:02.320 صفات کا 00:14:02.320 --> 00:14:04.320 سائنس میں مضبوطی سے قائم ہے۔ 00:14:04.320 --> 00:14:06.929 اچھی طرح سے قائم علماء 00:14:06.929 --> 00:14:08.929 وہ جھوٹی بحث نہیں کرتے 00:14:08.929 --> 00:14:10.929 وہ حق پر اختلاف نہیں کرتے 00:14:10.929 --> 00:14:12.929 بیان کی تعمیل میں 00:14:12.929 --> 00:14:14.929 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:14:14.929 --> 00:14:16.929 میں ایک لیڈر ہوں۔ 00:14:16.929 --> 00:14:18.929 دیہی علاقوں میں ایک گھر میں 00:14:18.929 --> 00:14:20.929 پیچھے چھوڑنے والوں کے لیے جنت 00:14:20.929 --> 00:14:22.929 منافق خواہ وہ حق پر ہو۔ 00:14:22.929 --> 00:14:24.929 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ 00:14:24.929 --> 00:14:26.929 ان میں اختلاف کہاں تھا؟ 00:14:26.929 --> 00:14:28.929 آپس میں 00:14:28.929 --> 00:14:30.929 وہ اس میں مختلف ہیں جو مارکیٹ کی جاتی ہے۔ 00:14:30.929 --> 00:14:32.929 اختلاف ہے۔ 00:14:32.929 --> 00:14:34.929 ان کے اختلاف کی بنیاد ہے۔ 00:14:34.929 --> 00:14:36.929 اس میں ثبوت اور مستعدی پر 00:14:36.929 --> 00:14:38.929 یہ بحث ہے۔ 00:14:38.929 --> 00:14:40.929 جو بہتر ہے۔ 00:14:40.929 --> 00:14:42.929 امید ہے کہ اس میں رحمت ہو گی۔ 00:14:42.929 --> 00:14:44.990 جہاں تک جھگڑے کا تعلق ہے تو یہ غلط ہے۔ 00:14:44.990 --> 00:14:46.990 وقار اور حیثیت کی خاطر 00:14:46.990 --> 00:14:48.990 یا عہدہ یا پیسہ 00:14:48.990 --> 00:14:50.990 یہ ایک لعنت اور آفت ہے۔ 00:14:50.990 --> 00:14:52.990 اس میں رحم نہیں ہے۔ 00:14:52.990 --> 00:14:55.759 روایت 00:14:55.759 --> 00:14:58.909 بول چال کی روایت 00:14:58.909 --> 00:15:00.909 بھروسہ کرنے والی دنیا کے لیے 00:15:00.909 --> 00:15:02.909 اپنے دین میں اور ثبوت پر عمل کرنا 00:15:02.909 --> 00:15:04.909 یہ قابل قبول ہے۔ 00:15:04.909 --> 00:15:06.940 یہ ناگزیر ہے۔ 00:15:06.940 --> 00:15:08.940 جہاں تک شیخ کے کاموں کی تقلید کا تعلق ہے۔ 00:15:08.940 --> 00:15:10.940 چاہے وہ ثبوت کے خلاف ہو۔ 00:15:10.940 --> 00:15:12.940 یہ جنونیت ہے۔ 00:15:12.940 --> 00:15:14.940 مردوں کی رائے کے لیے 00:15:14.940 --> 00:15:16.940 یہ قابل مذمت اور حرام ہے۔ 00:15:16.940 --> 00:15:18.940 جہاں یہ کہنے کی طرف جاتا ہے۔ 00:15:18.940 --> 00:15:20.940 ائمہ اور علماء کی عصمت کے ساتھ 00:15:20.940 --> 00:15:22.940 قدموں سے 00:15:22.940 --> 00:15:24.940 اور ہر وہ چیز جو ان کی باتوں کے خلاف ہو۔ 00:15:24.940 --> 00:15:26.940 نصوص سے اس کی تشریح کی جاتی ہے۔ 00:15:26.940 --> 00:15:28.940 یا واپسی 00:15:28.940 --> 00:15:30.940 اور ان لوگوں کی زبان 00:15:30.940 --> 00:15:32.940 جنونی پیروکار کہتے ہیں۔ 00:15:32.940 --> 00:15:34.940 ہم نے اسے پایا 00:15:34.940 --> 00:15:36.940 ایک قوم پر 00:15:36.940 --> 00:15:38.940 اور ہم ان کے نقش قدم پر چلتے ہیں۔ 00:15:38.940 --> 00:15:40.940 پیروکار 00:15:40.940 --> 00:15:42.940 الشافعی نے کہا 00:15:42.940 --> 00:15:44.940 تمام مسلمانوں نے اتفاق کیا۔ 00:15:44.940 --> 00:15:46.940 اس پر جس نے اسے واضح کیا۔ 00:15:46.940 --> 00:15:48.940 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت 00:15:48.940 --> 00:15:50.940 یہ اس کا نہیں تھا۔ 00:15:50.940 --> 00:15:52.940 کہنے پر چھوڑ دینا 00:15:52.940 --> 00:15:54.940 اہل علم میں سے ایک 00:15:54.940 --> 00:15:57.710 تقلید کا نقصان 00:15:57.710 --> 00:16:00.740 اندھا آدمی 00:16:00.740 --> 00:16:02.740 اندھی تقلید 00:16:02.740 --> 00:16:04.740 اور مردوں کی رائے سے عدم برداشت 00:16:04.740 --> 00:16:06.740 ایسا گناہ جو فرقہ بندی کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:16:06.740 --> 00:16:08.740 اور مسلمانوں میں تقسیم 00:16:08.740 --> 00:16:10.740 اور قوم کو دور رکھتا ہے۔ 00:16:10.740 --> 00:16:12.740 ثبوت کے بارے میں 00:16:12.740 --> 00:16:14.740 وہ اسے آراء سے جوڑتا ہے۔ 00:16:14.740 --> 00:16:16.740 غلطی کا شکار مرد 00:16:16.740 --> 00:16:19.889 اور صحیح بات 00:16:19.889 --> 00:16:21.889 وہ فتویٰ نہیں دیتا 00:16:21.889 --> 00:16:24.529 سوائے ان لوگوں کے جو علم میں پختہ ہیں۔ 00:16:24.529 --> 00:16:26.529 اسے سرفہرست نہیں ہونا چاہیے۔ 00:16:26.529 --> 00:16:28.529 لوگوں کو فتوے دینا 00:16:28.529 --> 00:16:30.529 سوائے ایک ایسے عالم کے جو اپنے علم میں پختہ ہو۔ 00:16:30.529 --> 00:16:32.529 کتاب کے نصوص ملاحظہ فرمائیں 00:16:32.529 --> 00:16:34.529 اور سنت 00:16:34.529 --> 00:16:36.529 اس سے کٹوتی کو سلام 00:16:36.529 --> 00:16:38.590 فتویٰ کی سنجیدگی کی وجہ سے 00:16:38.590 --> 00:16:40.590 پیشرو ان پر رحم کرتا تھا۔ 00:16:40.590 --> 00:16:42.590 خدا اس سے بچے۔ 00:16:42.590 --> 00:16:44.590 جتنا ممکن ہو۔ 00:16:44.590 --> 00:16:46.590 وہ ان میں سے ہر ایک کی خواہش کرتا ہے۔ 00:16:46.590 --> 00:16:48.590 کاش اس کا بھائی اس کے لیے کافی خوراک رکھتا 00:16:48.590 --> 00:16:50.590 فتویٰ 00:16:50.590 --> 00:16:52.590 اگر کوئی اور نہ ہو۔ 00:16:52.590 --> 00:16:54.590 اس کے بعد انہیں فتویٰ دینے پر مجبور کیا گیا۔ 00:16:54.590 --> 00:16:56.590 خدا کا خوف اس میں شامل ہے۔ 00:16:56.590 --> 00:16:58.590 اور وہ صرف وہی کہتا ہے جو وہ جانتا ہے۔ 00:16:58.590 --> 00:17:00.590 خواہ وہ جاہل ہی کیوں نہ ہو۔ 00:17:00.590 --> 00:17:02.590 ریفری نے کہا مجھے نہیں معلوم 00:17:02.590 --> 00:17:05.460 سیکھنا اور برآمد کرنا 00:17:05.460 --> 00:17:07.460 دانتوں کے واقعات 00:17:07.460 --> 00:17:09.460 فتویٰ کے لیے 00:17:09.460 --> 00:17:12.670 خطرناک کیڑوں سے 00:17:12.670 --> 00:17:14.670 علم اور فتاویٰ سے متعلق 00:17:14.670 --> 00:17:16.670 سیکھنا اور برآمد کرنا 00:17:16.670 --> 00:17:18.670 نوجوان اور نابالغ 00:17:18.670 --> 00:17:20.670 فتویٰ کے لیے 00:17:20.670 --> 00:17:22.670 اور ان کی براہ راست واپسی 00:17:22.670 --> 00:17:24.670 قرآن و سنت کے نصوص کے لیے 00:17:24.670 --> 00:17:26.670 ان سے فیصلے لینے کے لیے 00:17:26.670 --> 00:17:28.670 اس کے بارے میں پیشرو کی سمجھ سے آزادانہ طور پر 00:17:28.670 --> 00:17:30.670 اور ان کے بغیر 00:17:30.670 --> 00:17:32.670 سائنس اور کنٹرولز کا 00:17:32.670 --> 00:17:34.670 فتوے جاری کرنے اور مسائل پر حکم دینے میں 00:17:34.670 --> 00:17:36.670 خاص طور پر اگر یہ ہے۔ 00:17:36.670 --> 00:17:38.670 ضدی مسائل میں سے ایک 00:17:38.670 --> 00:17:40.670 ہم اسے ڈھونڈتے ہیں۔ 00:17:40.670 --> 00:17:42.670 شاید کسی نے مجھے فتویٰ سنایا ہو۔ 00:17:42.670 --> 00:17:44.670 متن اصل میں کیا اشارہ نہیں کرتا 00:17:44.670 --> 00:17:46.670 اسے نہ جاننے کی وجہ سے 00:17:46.670 --> 00:17:48.670 عربی میں 00:17:48.670 --> 00:17:50.670 اور الفاظ کے معنی کے طریقے 00:17:50.670 --> 00:17:52.670 احکام پر 00:17:52.670 --> 00:17:54.670 یا اپنے علم کی بنیاد پر فتویٰ جاری کرتا ہے۔ 00:17:54.670 --> 00:17:56.670 معاملے میں ایک متن کے لیے 00:17:56.670 --> 00:17:58.670 باقی تمام نصوص کو جمع کیے بغیر 00:17:58.670 --> 00:18:00.670 اس میں شامل ہے 00:18:00.670 --> 00:18:02.670 جو غور و فکر میں مختلف ہے۔ 00:18:02.670 --> 00:18:04.670 مسئلہ پر مشترکہ حکمرانی 00:18:04.670 --> 00:18:06.670 جو انہوں نے فتویٰ میں کہا 00:18:06.670 --> 00:18:08.670 یا کوئی تعمیری فتویٰ دیں۔ 00:18:08.670 --> 00:18:10.670 سنت کی ایک عبارت پر 00:18:10.670 --> 00:18:12.670 یہ درست ثابت نہیں ہوتا 00:18:12.670 --> 00:18:14.670 اسے اس کا کوئی علم نہیں۔ 00:18:14.670 --> 00:18:16.670 یا اسی پر رک جائیں۔ 00:18:16.670 --> 00:18:18.670 وہ اسے ثالث کو واپس نہیں کرے گا۔ 00:18:18.670 --> 00:18:20.670 اس کی وجہ سے 00:18:20.670 --> 00:18:22.670 سبھی اور زیادہ 00:18:22.670 --> 00:18:24.670 جسے صرف سائنسدان ہی سمجھ سکتے ہیں۔ 00:18:24.670 --> 00:18:26.670 شور مچانے والے 00:18:26.670 --> 00:18:28.670 نوجوان صحیح بات سے گریز کرتا ہے۔ 00:18:28.670 --> 00:18:30.670 الشافعی نے کہا 00:18:30.670 --> 00:18:32.670 اگر واقعہ ہوتا ہے۔ 00:18:32.670 --> 00:18:34.670 اس نے علم کی بہت کمی محسوس کی۔ 00:18:34.670 --> 00:18:37.950 بنیادی وجہ 00:18:37.950 --> 00:18:39.950 نوجوانوں کی قیادت کرنا 00:18:39.950 --> 00:18:41.950 فتویٰ کے لیے 00:18:41.950 --> 00:18:44.559 جاری کرنے کی بنیادی وجہ 00:18:44.559 --> 00:18:46.559 فتویٰ کے لیے نوجوان اور نابالغ 00:18:46.559 --> 00:18:48.559 اسے مختصر کیا جاتا ہے۔ 00:18:48.559 --> 00:18:50.559 یا علماء کو خارج کر دیں۔ 00:18:50.559 --> 00:18:52.559 اپنے مشن کو انجام دینے کے بارے میں 00:18:52.559 --> 00:18:54.559 اور ہر چیز اور ہر چیز کو ترک کرنا 00:18:54.559 --> 00:18:56.559 وہ قانونی طور پر ذمہ دار ہیں۔ 00:18:56.559 --> 00:18:58.559 تو نوجوانوں کا رخ ہوتا ہے۔ 00:18:58.559 --> 00:19:00.559 اس خلا کو پر کرنے کے لیے 00:19:00.559 --> 00:19:02.559 اس کے پیچھے علماء کی بے عملی تھی۔ 00:19:02.559 --> 00:19:04.720 ان کے کام کے بارے میں 00:19:04.720 --> 00:19:06.720 نوجوان ایسا کرتے ہیں۔ 00:19:06.720 --> 00:19:08.720 نیک نیتی کے ساتھ یا بغیر 00:19:08.720 --> 00:19:10.720 کیونکہ کوئی اکیلا نہیں ہوتا 00:19:10.720 --> 00:19:12.720 زیادہ تر شہرت کی محبت میں 00:19:12.720 --> 00:19:14.720 کونسلیں جاری کی جاتی ہیں۔ 00:19:14.720 --> 00:19:16.720 یا حیرت یا ریا 00:19:16.720 --> 00:19:18.720 یا دوسری بیماریاں 00:19:18.720 --> 00:19:21.549 دل 00:19:21.549 --> 00:19:23.549 نیک نیتی عذر نہیں کرتی 00:19:23.549 --> 00:19:25.549 وہ نوجوان جو ذمہ داری کا شعور رکھتے ہیں۔ 00:19:25.549 --> 00:19:28.220 عذر مت کرو 00:19:28.220 --> 00:19:30.220 غلطی فتویٰ میں ہے۔ 00:19:30.220 --> 00:19:32.220 یہ نیتوں کی بات نہیں ہے۔ 00:19:32.220 --> 00:19:34.220 بلکہ خدا کے خلاف بات کرنے سے 00:19:34.220 --> 00:19:36.220 انجانے میں 00:19:36.220 --> 00:19:38.220 اور لوگوں کو گمراہ کر رہے ہیں۔ 00:19:38.220 --> 00:19:40.220 اس میں شدید خطرہ ہے۔ 00:19:40.220 --> 00:19:42.220 اور گناہ یقینی ہے۔ 00:19:42.220 --> 00:19:44.220 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:19:44.220 --> 00:19:46.220 اور جو نہیں ہے اس کے لیے کھڑے نہ ہوں۔ 00:19:46.220 --> 00:19:48.220 آپ کو اس کا علم ہے۔ 00:19:48.220 --> 00:19:50.220 سماعت اور بصارت 00:19:50.220 --> 00:19:52.220 اور دل سب کچھ ہے۔ 00:19:52.220 --> 00:19:54.220 وہ اس کے بارے میں تھے۔ 00:19:54.220 --> 00:19:56.220 ذمہ دار 00:19:56.220 --> 00:19:58.220 نبیﷺ نے فرمایا 00:19:58.220 --> 00:20:00.220 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:20:00.220 --> 00:20:02.220 خدا نہیں کرتا 00:20:02.220 --> 00:20:04.220 علم ضبط ہوتا ہے۔ 00:20:04.220 --> 00:20:06.220 لیکن وہ اسے پکڑتا ہے۔ 00:20:06.220 --> 00:20:08.220 علم حاصل کرنے سے 00:20:08.220 --> 00:20:10.220 چاہے وہ نہ رہے۔ 00:20:10.220 --> 00:20:12.220 ایک ایسی دنیا جو لوگوں کو لے گئی۔ 00:20:12.220 --> 00:20:14.220 بے وقوف سر 00:20:14.220 --> 00:20:16.220 ان سے پوچھا گیا اور انہوں نے فتویٰ دیا۔ 00:20:16.220 --> 00:20:18.220 انجانے میں 00:20:18.220 --> 00:20:20.220 انہوں نے ترجیح دی اور گمراہ ہو گئے۔ 00:20:20.220 --> 00:20:22.220 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:20:22.220 --> 00:20:24.220 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:20:24.220 --> 00:20:26.220 قیامت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی۔ 00:20:26.220 --> 00:20:28.220 علم حاصل کرنا 00:20:28.220 --> 00:20:30.220 سب سے چھوٹی عمر میں 00:20:30.220 --> 00:20:32.259 ابن المبارک نے روایت کی ہے۔ 00:20:32.259 --> 00:20:34.259 تپسیا میں 00:20:34.259 --> 00:20:36.259 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:20:36.259 --> 00:20:39.059 رجحان کا علاج 00:20:39.059 --> 00:20:42.619 سیکھنا 00:20:42.619 --> 00:20:44.619 اور کہو 00:20:44.619 --> 00:20:46.619 بغیر علم کے خدا پر 00:20:46.619 --> 00:20:48.619 یہ ایک سائنسی نشاۃ ثانیہ ہوگا۔ 00:20:48.619 --> 00:20:50.619 جس میں شامل ہیں۔ 00:20:50.619 --> 00:20:52.619 سائنسی سرگرمیوں میں اضافہ کریں۔ 00:20:52.619 --> 00:20:54.619 اور اسے اجاگر کریں۔ 00:20:54.619 --> 00:20:56.619 اور علماء کے درجات کو بلند کرنا 00:20:56.619 --> 00:20:58.619 ربیوں 00:20:58.619 --> 00:21:00.619 اور انہیں اپنا کردار ادا کرنے کے قابل بنائیں 00:21:00.619 --> 00:21:02.619 معاشرے میں 00:21:02.619 --> 00:21:04.619 اس میں سائنس کے طلباء پر توجہ دینا بھی شامل ہے۔ 00:21:04.619 --> 00:21:06.619 اور انہیں جوانی کے لیے تیار کریں۔ 00:21:06.619 --> 00:21:08.619 علماء کا درجہ 00:21:08.619 --> 00:21:10.619 اور اُن کو وفادار بننے کے لیے اُبھاریں۔ 00:21:10.619 --> 00:21:12.619 اور جو وہ جانتے ہیں اس کے ساتھ کام کریں۔ 00:21:12.619 --> 00:21:14.619 اور اگر وہ مراکز چاہتا ہے۔ 00:21:14.619 --> 00:21:16.619 سائنسی تحقیق نظر آتی ہے۔ 00:21:16.619 --> 00:21:18.619 قوم کی مصیبتوں میں 00:21:18.619 --> 00:21:20.619 اس کے جائز حل نکالتا ہے۔ 00:21:20.619 --> 00:21:23.519 مسائل 00:21:23.519 --> 00:21:25.519 اختلاف اور مسائل 00:21:25.519 --> 00:21:28.930 مستعدی 00:21:28.930 --> 00:21:30.930 کچھ لوگ مسائل میں فرق نہیں کرتے 00:21:30.930 --> 00:21:32.930 اختلاف اور مسائل 00:21:32.930 --> 00:21:34.930 مستعدی 00:21:34.930 --> 00:21:36.930 اس غلط فہمی والے لوگوں میں یہ غلط فہمی عام ہے۔ 00:21:36.930 --> 00:21:38.930 کہاوت سے انکار نہیں۔ 00:21:38.930 --> 00:21:40.930 تنازعات کے معاملات میں 00:21:40.930 --> 00:21:42.930 یہ ایک غلط بیان ہے۔ 00:21:42.930 --> 00:21:44.930 ایک کرپٹ عقیدہ 00:21:44.930 --> 00:21:46.930 کیونکہ ہر اختلاف نہیں ہوتا 00:21:46.930 --> 00:21:48.930 اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ کام کی مارکیٹنگ ہے۔ 00:21:48.930 --> 00:21:50.930 اس کے مطابق، کسی بھی طرح سے 00:21:50.930 --> 00:21:52.960 اس کے پہلوؤں سے 00:21:52.960 --> 00:21:54.960 اگر قرآن یا سنت کی کوئی عبارت اسے پسند آئے 00:21:54.960 --> 00:21:56.960 یہ ایک عجیب اختلاف ہے۔ 00:21:56.960 --> 00:21:58.960 غور نہیں کیا گیا۔ 00:21:58.960 --> 00:22:00.960 اور اس کے مالک کی طرف واپسی ۔ 00:22:00.960 --> 00:22:03.019 یہ ایک غلط بیان ہے۔ 00:22:03.019 --> 00:22:05.019 انکار محدود ہے۔ 00:22:05.019 --> 00:22:07.019 صرف اسلامی قانون میں 00:22:07.019 --> 00:22:09.019 مطلق برائیوں پر 00:22:09.019 --> 00:22:11.019 ضروری پیچیدہ 00:22:11.019 --> 00:22:13.019 حالانکہ یہ قابل اعتراض ہے۔ 00:22:13.019 --> 00:22:15.019 اختلاف کوئی دلیل نہیں ہے۔ 00:22:15.019 --> 00:22:17.019 اپنے آپ میں 00:22:17.019 --> 00:22:19.019 بلکہ قرآن و سنت اس کی دلیل ہیں۔ 00:22:19.019 --> 00:22:21.019 پہلے اور آخری سے مختلف پر 00:22:21.019 --> 00:22:23.150 کوئی عالم اس کے سوال سے اختلاف کر سکتا ہے۔ 00:22:23.150 --> 00:22:25.150 کیونکہ وہ حدیث تک نہیں پہنچا 00:22:25.150 --> 00:22:27.150 اس میں شامل ہے 00:22:27.150 --> 00:22:29.150 یا اس لیے کہ آپ کو یقین ہے کہ یہ سچ نہیں ہے۔ 00:22:29.150 --> 00:22:31.150 یا اس لیے کہ وہ اس سے حیران تھا۔ 00:22:31.150 --> 00:22:33.150 جب اختلاف ہو۔ 00:22:33.150 --> 00:22:35.150 اور پھر 00:22:35.150 --> 00:22:37.150 اس دنیا کی پیروی جائز نہیں۔ 00:22:37.150 --> 00:22:39.150 متضاد شواہد کی موجودگی میں 00:22:39.150 --> 00:22:41.220 کہنے کے لیے 00:22:41.220 --> 00:22:43.220 اور دیگر وجوہات 00:22:43.220 --> 00:22:45.220 جس کا ذکر شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے کیا ہے۔ 00:22:45.220 --> 00:22:47.220 اپنی قیمتی کتاب میں 00:22:47.220 --> 00:22:49.220 الزام کو ہٹا دیں۔ 00:22:49.220 --> 00:22:51.220 نامور ائمہ کے بارے میں 00:22:51.220 --> 00:22:53.250 یہ اس کی فراہمی کرتا ہے۔ 00:22:53.250 --> 00:22:55.250 برا بیان 00:22:55.250 --> 00:22:57.250 معاہدے کی سنگین خلاف ورزی 00:22:57.250 --> 00:22:59.250 جب سنت واپس آجائے 00:22:59.250 --> 00:23:01.250 نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح سند 00:23:01.250 --> 00:23:03.250 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:23:03.250 --> 00:23:05.250 جس کے وجود کی خاطر 00:23:05.250 --> 00:23:07.250 انہوں نے اس مسئلہ پر اختلاف کیا۔ 00:23:07.250 --> 00:23:09.250 اس کا مطلب یہ ہے۔ 00:23:09.250 --> 00:23:11.250 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات 00:23:11.250 --> 00:23:13.250 اور اس کے احکامات 00:23:13.250 --> 00:23:15.250 اس سے قانونی حیثیت حاصل نہیں ہوتی 00:23:15.250 --> 00:23:17.250 سوائے اس کے جب لوگ اس پر متفق ہوں۔ 00:23:17.250 --> 00:23:19.250 یہ ایک خطرناک رویہ ہے۔ 00:23:19.250 --> 00:23:21.250 یہ اسلام کی اصل سے متصادم ہے۔ 00:23:21.250 --> 00:23:23.250 جس کا مطلب ہے۔ 00:23:23.250 --> 00:23:25.250 احکامات کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ 00:23:25.250 --> 00:23:27.250 اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔ 00:23:27.250 --> 00:23:29.250 اس کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے 00:23:29.250 --> 00:23:31.309 اور جملہ 00:23:31.309 --> 00:23:33.309 قبول کرنے کے لیے صحیح 00:23:33.309 --> 00:23:35.309 یہ میدان 00:23:35.309 --> 00:23:37.309 معاملات میں کوئی چارہ نہیں۔ 00:23:37.309 --> 00:23:39.309 مستعدی 00:23:39.309 --> 00:23:41.309 مستعدی کے مسائل 00:23:41.309 --> 00:23:43.309 یہ وہ ہے جہاں کوئی ثبوت نہیں ہے۔ 00:23:43.309 --> 00:23:45.309 بائنڈنگ اور واضح متن 00:23:45.309 --> 00:23:47.309 وہ واضح اور واجب جواب دیتا ہے۔ 00:23:47.309 --> 00:23:49.309 یا یہ مستعدی تھی۔ 00:23:49.309 --> 00:23:51.309 کے درمیان توازن کی فقہ میں 00:23:51.309 --> 00:23:53.309 فائدے اور نقصانات 00:23:53.309 --> 00:23:55.309 پھر جائز ہے۔ 00:23:55.309 --> 00:23:57.309 متضاد معاملے میں مستعدی 00:23:57.309 --> 00:23:59.309 ثبوت یا چھپانا۔ 00:23:59.309 --> 00:24:01.309 اور ایک کیا لیتا ہے۔ 00:24:01.309 --> 00:24:03.309 اس کی محنت اس کی طرف لے جاتی ہے۔ 00:24:03.309 --> 00:24:05.309 اگر وہ سائنسدان ہے۔ 00:24:05.309 --> 00:24:07.309 یا جو اسے تسلی دیتی ہے۔ 00:24:07.309 --> 00:24:09.309 وہ اہل علم کی مستعدی سے قابل اعتماد ہے۔ 00:24:09.309 --> 00:24:11.309 اگر یہ جعلی ہے۔ 00:24:11.309 --> 00:24:13.920 بائیں کو لے کر 00:24:13.920 --> 00:24:15.920 علماء کے اقوال سے 00:24:15.920 --> 00:24:18.529 اور یہ 00:24:18.529 --> 00:24:20.529 غلط فہمی بھی 00:24:20.529 --> 00:24:22.529 اس سے شاخیں بنتی ہیں۔ 00:24:22.529 --> 00:24:24.529 سابقہ غلط فہمی۔ 00:24:24.529 --> 00:24:26.529 اور اس سے زیادہ شدید 00:24:26.529 --> 00:24:28.529 یہ اس کی بنیاد پر منحصر ہے۔ 00:24:28.529 --> 00:24:30.529 تاہم، مذہب آسان نہیں ہے 00:24:30.529 --> 00:24:32.529 اس کے ساتھ کچھ بھی غلط نہیں، کوئی بات نہیں 00:24:32.529 --> 00:24:34.529 علماء میں اختلاف تھا۔ 00:24:34.529 --> 00:24:36.529 ایک مسئلے پر 00:24:36.529 --> 00:24:38.529 خواہ مخالف بیان عجیب ہی کیوں نہ ہو۔ 00:24:38.529 --> 00:24:40.529 اور ثبوت کے خلاف 00:24:40.529 --> 00:24:42.529 یہ مبینہ طور پر جائز ہے۔ 00:24:42.529 --> 00:24:44.529 یہ تصور 00:24:44.529 --> 00:24:46.529 بائیں کہنے پر جائیں اور اسے قبول کریں۔ 00:24:46.529 --> 00:24:48.529 دیکھے بغیر 00:24:48.529 --> 00:24:50.660 ہر بیان کے ثبوت کے لیے 00:24:50.660 --> 00:24:52.660 یہ تصور پیش کیا گیا ہے۔ 00:24:52.660 --> 00:24:54.660 انہی جوابات کے ساتھ غلط 00:24:54.660 --> 00:24:56.660 پچھلے تصور پر 00:24:56.660 --> 00:24:58.660 اور اس میں اضافہ کیا۔ 00:24:58.660 --> 00:25:00.660 آسانی اللہ کے دین میں ہے۔ 00:25:00.660 --> 00:25:02.660 یہ ثبوت کے مطابق نہیں تھا۔ 00:25:02.660 --> 00:25:04.660 اور شریعت نے جو دیکھا 00:25:04.660 --> 00:25:06.660 یسرہ 00:25:06.660 --> 00:25:08.660 جب تک کہ ہوا اور خواہش متفق نہ ہو۔ 00:25:08.660 --> 00:25:10.660 احکام کو اپنانے میں 00:25:10.660 --> 00:25:13.420 ہم جنس پرستوں کا مجموعہ 00:25:13.420 --> 00:25:15.420 ایک نئے مذہب کی تفصیلات 00:25:15.420 --> 00:25:18.289 کون جمع کرتا ہے؟ 00:25:18.289 --> 00:25:20.289 ہم جنس پرستوں کے فرقے۔ 00:25:20.289 --> 00:25:22.289 یہ قائم نہیں ہے۔ 00:25:22.289 --> 00:25:24.289 اپنے مذہب سے لیکن وہ الگ ہو جاتا ہے۔ 00:25:24.289 --> 00:25:26.289 دینا اپنی خواہشات کے مطابق ہے۔ 00:25:26.289 --> 00:25:29.250 قانونی چالیں۔ 00:25:29.250 --> 00:25:32.589 قانون میں نہیں۔ 00:25:32.589 --> 00:25:34.589 چالیں اس کے ساتھ آتی ہیں۔ 00:25:34.589 --> 00:25:36.589 ڈیوٹی چھوڑنا 00:25:36.589 --> 00:25:38.589 یا کسی حرام کام کا ارتکاب کریں۔ 00:25:38.589 --> 00:25:40.589 یا صحیح کو غلط کر دیں۔ 00:25:40.589 --> 00:25:42.660 اور واقعی جھوٹا۔ 00:25:42.660 --> 00:25:44.660 اللہ تعالیٰ نے اس کی مذمت کی ہے۔ 00:25:44.660 --> 00:25:46.660 جو سبت کے دن زیادتی کرتے ہیں۔ 00:25:46.660 --> 00:25:48.660 یہودیوں سے 00:25:48.660 --> 00:25:50.660 وہ وہیلنگ کو روکتے ہیں۔ 00:25:50.660 --> 00:25:52.660 ان کا آرام اور سبت کا دن 00:25:52.660 --> 00:25:54.660 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:25:54.660 --> 00:25:56.660 اور ان سے گاؤں کے بارے میں پوچھیں۔ 00:25:56.660 --> 00:25:58.660 جو سمندر کے کنارے تھا۔ 00:25:58.660 --> 00:26:00.660 جیسا کہ وہ سبت کے دن گنتے ہیں۔ 00:26:00.660 --> 00:26:02.660 جب آپ ان کے پاس آئیں 00:26:02.660 --> 00:26:04.660 ان کی وہیل اپنے سبت کے دن ہیں۔ 00:26:04.660 --> 00:26:06.660 قانونی طور پر 00:26:06.660 --> 00:26:08.660 اور جس دن وہ سبت نہ مانیں، وہ ان پر نہیں آئے گا۔ 00:26:08.660 --> 00:26:10.660 ہم نے ان کو بھی نوازا۔ 00:26:10.660 --> 00:26:12.660 کیونکہ وہ برائیاں کر رہے تھے۔ 00:26:12.660 --> 00:26:14.660 جب وہ اٹھے۔ 00:26:14.660 --> 00:26:16.660 اس چال سے 00:26:16.660 --> 00:26:18.660 انہوں نے اس کے بندر کو بدل دیا۔ 00:26:18.660 --> 00:26:20.660 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:26:20.660 --> 00:26:22.660 جب انہوں نے کس چیز سے بغاوت کی۔ 00:26:22.660 --> 00:26:24.660 اس نے منع کیا، ہم نے ان سے کہا 00:26:24.660 --> 00:26:26.660 دکھی بندر بنو 00:26:26.660 --> 00:26:28.660 یہ ان کا حملہ تھا۔ 00:26:28.660 --> 00:26:30.660 انہیں نہیں ملا 00:26:30.660 --> 00:26:32.660 وہیل بکثرت آتی ہیں۔ 00:26:32.660 --> 00:26:34.660 آج ہفتہ ہے۔ 00:26:34.660 --> 00:26:36.660 جس پر اس نے کام کرنے سے منع کیا۔ 00:26:36.660 --> 00:26:38.660 انہوں نے جال اور سوراخ بنائے 00:26:38.660 --> 00:26:40.660 ہفتہ سے پہلے 00:26:40.660 --> 00:26:42.660 اگر آپ اس میں پڑ جائیں۔ 00:26:42.660 --> 00:26:44.660 ہفتہ کو وہیل 00:26:44.660 --> 00:26:46.660 انہوں نے اسے اتوار کو نکالا۔ 00:26:46.660 --> 00:26:48.660 یہ ان کی چال ہے۔ 00:26:48.660 --> 00:26:50.660 جس سے وہ بندروں میں تبدیل ہو گئے۔ 00:26:50.660 --> 00:26:52.660 ہم دکھی ہیں۔ 00:26:52.660 --> 00:26:54.660 کیونکہ وہ زیادہ چالاک ہے۔ 00:26:54.660 --> 00:26:56.660 ہفتہ کے دن ماہی گیری کے گناہ سے 00:26:56.660 --> 00:26:58.750 خود کو 00:26:58.750 --> 00:27:00.750 جہاں تک وہ ترکیبیں جو تجویز کی گئی ہیں۔ 00:27:00.750 --> 00:27:02.750 یہ وہی ہے جو وہ حاصل کرتا ہے۔ 00:27:02.750 --> 00:27:04.750 قانون کو پورا کرنے کے لیے 00:27:04.750 --> 00:27:06.779 اور حقوق کی تکمیل 00:27:06.779 --> 00:27:08.779 کون ظالم ہے جو اسے روکے؟ 00:27:08.779 --> 00:27:10.779 اس قسم کی چال 00:27:10.779 --> 00:27:12.779 محمود اور پروجیکٹ 00:27:12.779 --> 00:27:14.779 اور اس کی مثال 00:27:14.779 --> 00:27:16.779 جو اللہ کے نبی نے کیا تھا۔ 00:27:16.779 --> 00:27:18.779 یوسف علیہ السلام 00:27:18.779 --> 00:27:20.779 بادشاہ کی ڈھالیں رکھنے کی چال سے 00:27:20.779 --> 00:27:22.779 اپنے بھائی کے سامان میں 00:27:22.779 --> 00:27:24.779 اس کو حاصل کرنے کے لیے 00:27:24.779 --> 00:27:26.779 اسے شامل کرنے کے لیے 00:27:26.779 --> 00:27:28.779 اور پھر آرہا ہے۔ 00:27:28.779 --> 00:27:30.779 اس کے بعد اس کے باقی خاندان 00:27:30.779 --> 00:27:32.779 واضح رہے کہ اس کے عمل سے 00:27:32.779 --> 00:27:34.779 اس چال کے لیے 00:27:34.779 --> 00:27:36.779 پھر اس نے اپنے بھائی پر چوری کا الزام لگایا 00:27:36.779 --> 00:27:38.779 اس نے کچھ نہیں کہا 00:27:38.779 --> 00:27:40.779 خدا نہ کرے ہم اسے لے لیں۔ 00:27:40.779 --> 00:27:42.779 سوائے اس کے جس نے چوری کی۔ 00:27:42.779 --> 00:27:44.779 بلکہ فرمایا 00:27:44.779 --> 00:27:46.779 خدا نہ کرے ہم اسے لے لیں۔ 00:27:46.779 --> 00:27:48.779 سوائے ان کے جن کو ہمارا سامان ملا 00:27:48.779 --> 00:27:51.650 اس کے پاس ہے۔ 00:27:51.650 --> 00:27:53.650 قرض کی تقسیم کا مقدمہ 00:27:53.650 --> 00:27:55.650 چھلکے اور گودے کو 00:27:55.650 --> 00:27:58.380 کچھ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:27:58.380 --> 00:28:00.380 مذہب کو بنیادی اور بنیادی حصوں میں تقسیم کرنا 00:28:00.380 --> 00:28:02.380 یہ چھلکے سے ملتا ہے۔ 00:28:02.380 --> 00:28:04.380 اور شکلیں۔ 00:28:04.380 --> 00:28:06.380 ہم جوہر اور بنیادی کے ساتھ تعلق رکھتے ہیں 00:28:06.380 --> 00:28:08.380 کرسٹس اور شکلوں کے بغیر 00:28:08.380 --> 00:28:10.380 اور وہ 00:28:10.380 --> 00:28:12.380 یہ سب سے پہلے توجہ مرکوز کرنے والا ہے 00:28:12.380 --> 00:28:14.380 شاید ان سے زیادہ 00:28:14.380 --> 00:28:16.380 کچھ 00:28:16.380 --> 00:28:18.380 انہوں نے متن کی روح سے نمٹنے کا مطالبہ کیا۔ 00:28:18.380 --> 00:28:20.380 اس کے ظاہری معنی کے بغیر 00:28:20.380 --> 00:28:22.380 خدا کی زندگی کے لیے 00:28:22.380 --> 00:28:24.380 یہ ایک وسیع دعویٰ ہے۔ 00:28:24.380 --> 00:28:26.380 اور ایک قابل مذمت قول 00:28:26.380 --> 00:28:28.380 شدید نقصان کا باعث بنتے ہیں۔ 00:28:28.380 --> 00:28:30.380 اور سچائی 00:28:30.380 --> 00:28:32.380 دین میں بھوسی نہیں ہوتی 00:28:32.380 --> 00:28:34.380 بلکہ یہ سب بکواس ہے۔ 00:28:34.380 --> 00:28:36.380 ثالث اور قانون ساز 00:28:36.380 --> 00:28:38.380 قسم ہے سب کچھ جاننے والے کی ۔ 00:28:38.380 --> 00:28:40.380 مکمل اور جامع 00:28:40.380 --> 00:28:42.380 کچھ بھی فضول نہیں ہوا۔ 00:28:42.380 --> 00:28:44.380 لیکن اس میں سب کچھ ہے۔ 00:28:44.380 --> 00:28:46.380 حکمت کے ساتھ اور لوگوں کے فائدے کے لیے 00:28:46.380 --> 00:28:48.380 ہمیں حکم دیا گیا ہے۔ 00:28:48.380 --> 00:28:50.380 ہر چیز میں خدا کی عبادت کرنے سے 00:28:50.380 --> 00:28:52.380 جس کا اس نے حکم دیا یا منع کیا۔ 00:28:52.380 --> 00:28:54.380 وہ جوان تھا۔ 00:28:54.380 --> 00:28:56.420 یا بڑا 00:28:56.420 --> 00:28:58.420 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:28:58.420 --> 00:29:00.420 اے ایمان والو! 00:29:00.420 --> 00:29:02.420 تمام امن میں 00:29:02.420 --> 00:29:04.420 اور پیروی نہ کریں۔ 00:29:04.420 --> 00:29:06.420 شیطان کے قدم 00:29:06.420 --> 00:29:08.420 یہ آپ کا ہے۔ 00:29:08.420 --> 00:29:10.420 واضح دشمن 00:29:10.420 --> 00:29:12.420 یہاں امن اسلام ہے۔ 00:29:12.420 --> 00:29:14.420 بات یہ ہے۔ 00:29:14.420 --> 00:29:16.420 تمام اسلام سے وابستگی 00:29:16.420 --> 00:29:18.420 اس کے ستون اور فرائض 00:29:18.420 --> 00:29:20.609 اور اس کی ممانعتیں۔ 00:29:20.609 --> 00:29:22.609 غور کریں کہ خدا نے کس طرح خبردار کیا ہے۔ 00:29:22.609 --> 00:29:24.609 ٹریس کی آیت کے آخر میں 00:29:24.609 --> 00:29:26.609 شیطان کے قدم 00:29:26.609 --> 00:29:28.609 اس میں وہ شامل ہے جو وہ سرگوشی کرتا ہے۔ 00:29:28.609 --> 00:29:30.609 جس کا وہ دعویٰ کرتا ہے اسے نظرانداز کرنے سے 00:29:30.609 --> 00:29:32.609 چھوٹے فرائض یا 00:29:32.609 --> 00:29:34.609 رسمیت 00:29:34.609 --> 00:29:36.609 وہ چھوٹے گناہوں کو آسان بنا دیتا ہے۔ 00:29:36.609 --> 00:29:38.609 اسے دعوت دے کر 00:29:38.609 --> 00:29:40.609 زیور اور مواد کو تباہ نہ کریں۔ 00:29:40.609 --> 00:29:42.609 کالج آف اسلام 00:29:42.609 --> 00:29:45.440 دعوت کے محرکات 00:29:45.440 --> 00:29:47.440 قرض کو گولوں میں تقسیم کرنا 00:29:47.440 --> 00:29:50.400 اور گودا 00:29:50.400 --> 00:29:52.400 حوصلہ افزائی سے منسوب کیا جا سکتا ہے 00:29:52.400 --> 00:29:54.400 کسی کو پچھلی دعوت کے لیے 00:29:54.400 --> 00:29:56.400 دو چیزیں 00:29:56.400 --> 00:29:58.400 سب سے پہلے، دوہری نقطہ نظر 00:29:58.400 --> 00:30:00.400 معاملات کے لیے 00:30:00.400 --> 00:30:02.400 اور مجھے یقین ہے کہ یہ دو چیزوں میں سے ایک ہے۔ 00:30:02.400 --> 00:30:04.400 ضرورت اور ضرورت ہے 00:30:04.400 --> 00:30:06.400 دوسرے کو نظر انداز کرنا 00:30:06.400 --> 00:30:08.400 اور یہ نظر 00:30:08.400 --> 00:30:10.400 اگر ممکن ہو تو نیکی کا خیال رکھیں 00:30:10.400 --> 00:30:12.400 اس کا مالک اور اس کی منزل کی حفاظت 00:30:12.400 --> 00:30:14.400 لیکن یہ باقی ہے۔ 00:30:14.400 --> 00:30:16.400 مختصر نظر 00:30:16.400 --> 00:30:18.400 یہ دونوں صورتوں میں ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔ 00:30:18.400 --> 00:30:20.400 صرف تضادات 00:30:20.400 --> 00:30:22.400 اور دوسری چیزیں 00:30:22.400 --> 00:30:24.400 ان کو اکٹھا کرنا حرام نہیں ہے۔ 00:30:24.400 --> 00:30:26.400 شاید بھی 00:30:26.400 --> 00:30:28.400 اگر ایسا ہے یا ضروری ہے۔ 00:30:28.400 --> 00:30:30.400 اسلام کے ستون ہیں۔ 00:30:30.400 --> 00:30:32.400 اور فرائض و فرائض 00:30:32.400 --> 00:30:34.400 اور مطلوبہ 00:30:34.400 --> 00:30:36.400 اور کیا جائز ہے اور کیا ناپسند 00:30:36.400 --> 00:30:38.400 اور ممنوعات 00:30:38.400 --> 00:30:40.400 اور اس کے ستونوں کو حاصل کرنا 00:30:40.400 --> 00:30:42.400 اس کا مطلب غفلت نہیں ہے۔ 00:30:42.400 --> 00:30:44.400 اس کی ذمہ داریاں اور فرائض 00:30:44.400 --> 00:30:46.400 بلکہ یہ صحیح ہے کہ فرائض واجب ہیں۔ 00:30:46.400 --> 00:30:48.400 فرائض تکمیلی ہیں۔ 00:30:48.400 --> 00:30:50.400 اور یہ ستونوں کی تکمیل کرتا ہے۔ 00:30:50.400 --> 00:30:52.400 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔ 00:30:52.400 --> 00:30:54.400 جیسا کہ ہدایت کی گئی ہے۔ 00:30:54.400 --> 00:30:56.400 دلوں کا تقویٰ حاصل کرنا 00:30:56.400 --> 00:30:58.400 میری رہنمائی کریں کہ میں کیسے برتاؤ کروں 00:30:58.400 --> 00:31:00.400 آسمان اور ظاہری ہدایت کے ساتھ 00:31:00.400 --> 00:31:02.400 کپڑوں کو چھوٹا کرنے سے 00:31:02.400 --> 00:31:04.400 اور داڑھی کے لیے استثنیٰ 00:31:04.400 --> 00:31:06.400 وغیرہ وغیرہ 00:31:06.400 --> 00:31:08.589 دوسری بات 00:31:08.589 --> 00:31:10.589 بد عقیدہ اور نیت 00:31:10.589 --> 00:31:12.589 اسلام کو تباہ کرنے کی برائی 00:31:12.589 --> 00:31:14.589 بذریعہ دعوت 00:31:14.589 --> 00:31:16.589 متن کی روح کو اپنانا 00:31:16.589 --> 00:31:18.589 بے ساختہ 00:31:18.589 --> 00:31:20.589 وقت کے ساتھ مل کر، وہ دعوی کرتے ہیں 00:31:20.589 --> 00:31:22.589 یہ جدیدیت پسندوں کا دعویٰ ہے۔ 00:31:22.589 --> 00:31:24.589 اور عام آدمی 00:31:24.589 --> 00:31:26.589 اور باطنی گروہ 00:31:26.589 --> 00:31:28.589 ان کا مقصد حقیقی اسلام کو تباہ کرنا ہے۔ 00:31:28.589 --> 00:31:30.589 اور گلنا 00:31:30.589 --> 00:31:32.589 اس کے اخراجات کے بوجھ سے 00:31:32.589 --> 00:31:35.549 دعوت کی برائیاں 00:31:35.549 --> 00:31:37.549 قرض میں تقسیم کریں۔ 00:31:37.549 --> 00:31:40.319 چھلکے اور گودا 00:31:40.319 --> 00:31:42.319 یہ ایک غلط فہمی ہے۔ 00:31:42.319 --> 00:31:44.319 بہت سی برائیاں اور نقصانات 00:31:44.319 --> 00:31:46.319 اس سے 00:31:46.319 --> 00:31:48.319 پہلے دفع ہو جاؤ 00:31:48.319 --> 00:31:50.319 ظاہری رہنمائی کے اعمال 00:31:50.319 --> 00:31:52.319 اور فضول کام اور حقارت 00:31:52.319 --> 00:31:54.319 اور گڑھے اور چھوٹے گناہ 00:31:54.319 --> 00:31:56.319 اور اس میں گرنا 00:31:56.319 --> 00:31:58.319 یہ ترسیل کو متاثر کرتا ہے۔ 00:31:58.319 --> 00:32:00.319 خدا کے احکام اور ممنوعات کے لیے 00:32:00.319 --> 00:32:02.380 اور اس کی تسبیح کرو 00:32:02.380 --> 00:32:04.380 دوسری بات 00:32:04.380 --> 00:32:06.380 ارتکاب کرنے والوں کا مذاق اڑانا 00:32:06.380 --> 00:32:08.380 ظاہری ہدایت کے اعمال 00:32:08.380 --> 00:32:10.380 اور اسے باہر پھینک دو کہ اسے پرواہ ہے۔ 00:32:10.380 --> 00:32:12.380 چھلکوں اور شکلوں کے ساتھ 00:32:12.380 --> 00:32:14.380 مواد اور بنیادی معلوم نہیں ہے۔ 00:32:14.380 --> 00:32:16.450 تھرتھا۔ 00:32:16.450 --> 00:32:18.450 ظاہری اختلافات کو تحلیل کرنا 00:32:18.450 --> 00:32:20.450 صحیح نقطہ نظر اور دوسروں کے درمیان 00:32:20.450 --> 00:32:22.450 نصاب 00:32:22.450 --> 00:32:24.450 جو مداخلت کا باعث بنتا ہے۔ 00:32:24.450 --> 00:32:26.450 تصورات اور ان کی الجھنیں۔ 00:32:26.450 --> 00:32:28.450 تو آپ ایک نظر مانگتے ہیں۔ 00:32:28.450 --> 00:32:30.450 لوگ مفوض میں کھو جاتے ہیں۔ 00:32:30.450 --> 00:32:32.450 حقیقت اور اس کے جواز پر اطمینان 00:32:32.450 --> 00:32:34.450 اور اسے جائز قرار دیں۔ 00:32:34.450 --> 00:32:36.450 یہ دعویٰ کرنا کہ وہ خلاف ورزی نہیں کرتا 00:32:36.450 --> 00:32:39.119 نصوص کی روح 00:32:39.119 --> 00:32:41.119 تصورات کا خلاصہ 00:32:41.119 --> 00:32:43.119 سنی