خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ
دروازے بند تھے، جھگڑے کا ثبوت
ایک آدمی کے ساتھ آپ کے سحر کا خطرہ ہے۔
اس فتنہ کے اثرات آپ کے دین، آپ کے ایمان اور آپ کے دل کی زندگی پر پڑے
یہاں تک کہ آپ کا دل اندر سے یا باہر سے ہر نصیحت یا وعظ سے اندھا نہ ہو جائے۔
اسے صرف وہی لوگ دیکھیں گے جو اس کی طرف متوجہ ہوں گے۔
اسلام آپ کو اس فتنے میں پڑنے سے بچانے کا خواہاں ہے۔
کسی بڑے گناہ میں پڑ جانے کے خوف سے
جو چیز تمہاری زندگی اور آخرت کو خراب کرتی ہے وہ زنا ہے۔
لہٰذا ان مردوں کے لیے جو آپ کے محرم نہیں ہیں ان کے لیے وہ تمام ذرائع حرام ہیں جو آپ کو ان کے ساتھ زنا کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔
آپ کو بغیر محرم کے داخلے سے منع کیا گیا ہے۔
تیرے ساتھ اکیلا رہنا منع ہے۔
آپ سے مصافحہ کرنا یا آپ کے جسم پر کسی چیز کو چھونا منع ہے۔
اس نے آپ کو اور دوسرے ذرائع سے دیکھنے سے منع کیا۔
اس نے آپ کو ان تمام طریقوں سے بھی منع کیا ہے جن سے آپ مردوں کو فتنہ میں ڈال سکتے ہیں۔
تم پر زینت کا اظہار کرنا اور خوشبو لگا کر گھر سے نکلنا حرام ہے۔
اس نے ان سے بات کرتے وقت آپ کو باتوں میں مطیع ہونے سے منع کیا۔
اور آپ کو اپنی چہل قدمی میں ڈوبنے سے روکتا ہے۔
یا اپنے پاؤں سے زمین پر ماریں تاکہ مردوں کو اس زینت سے آگاہ کریں جس کو آپ چھپا رہے ہیں۔
یہ سب تمہاری عزت کو قائم رکھنے اور اپنی عفت کو برقرار رکھنے کے لیے ہے۔
اور آدمی کے ساتھ آپ کی رغبت کا آغاز
اسے بار بار دیکھنے سے
اور دل و جان کو اس کی طرف لے جائیں۔
اس لیے اللہ تعالیٰ نے ان ابتداء سے منع فرمایا
اور اس نے کہا
اور مومن عورتوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی آنکھوں سے غصہ کریں۔
اور اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرتے ہیں۔
وہ اپنی زینت نہیں دکھاتے
سوائے اس کے جو ظاہر ہو۔
اور وہ اپنی جیبوں پر نقاب ڈال دیں۔
وہ اپنی زینت نہیں دکھاتے
سوائے ان کے شوہروں کے
یا ان کے باپ دادا
یا ان کے باپ اور ان کے شوہر
یا ان کے بچے؟
یا ان کے شوہر کا باپ
یا ان کے بھائی؟
یا ان کے بھائیوں کے بیٹے؟
یا ان کی بہنوں کے بیٹے؟
یا ان کی خواتین
یا کس چیز نے انہیں بھر دیا۔
یا جو ان کے دائیں ہاتھ کے پاس ہے۔
یا وہ پیروکار جو مرد نہیں ہیں۔
یا وہ بچے جنہوں نے عورتوں کی شرمگاہ نہیں دکھائی
وہ اپنے پاؤں سے نہیں مارتے
تاکہ وہ جان لے کہ وہ اپنی زینت میں سے کیا چھپاتے ہیں۔
اور اے ایمان والو سب مل کر اللہ کے حضور توبہ کرو تاکہ تم فلاح پاؤ
عبدالعزیز الطرفی نے کہا
خدا نے مومن عورتوں کو حکم دیا کہ وہ آنکھیں بند کر لیں۔
اس نے راحت کو محفوظ رکھنے کے بجائے نظریں نیچی کرنے کو ترجیح دی۔
کیونکہ نظروں کو جانے دینا ایک ایسا راستہ ہے جو راحت کو ضائع کرنے پر ختم ہوتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے مقصد کو محفوظ رکھنے کا ذریعہ فراہم کیا۔
پھر خدا نے مومنوں کی عورتوں کو زینت دکھانے سے منع کر دیا۔
پھر نظر کی آزادی اور زینت کا تعلق ہے۔
یہ اس لیے ہے کہ غیر ملکی مردوں کو اپنے آپ کو ضرورت سے زیادہ زیب نہیں دینا چاہیے۔
سوائے ان کے جن پر اس نے نظریں جما رکھی تھیں۔
تو وہ نظروں سے ان کی طرف دیکھنے لگی
اس نے اپنے جسم اور کپڑوں کو سجایا
خواہ اس نے نظریں نہ چھوڑیں۔
میرے دل میں ان کو سنوارنے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔
جس نے اس کی بینائی کی حفاظت کی اس نے اس کی عصمت کی حفاظت کی۔
زینت کے ذریعے مردوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا اس کے ذہن میں نہیں آیا
کیونکہ دل ان سے خالی ہے۔
اسی لیے بینائی کی حفاظت کو عفت کی حفاظت اور زینت سے منع کرنے پر ترجیح دی گئی ہے۔
کیونکہ نظر ایک رسی ہے جو دلوں کو اپنی طرف کھینچتی ہے۔
اور وہ اسے مردوں کو آزمانے کے لیے خود کو آراستہ کرنے کی تحریک دیتا ہے۔
ان کو بہکانا اور حرام چیزوں میں پڑنا
اور یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی میں
جو اس واضح حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
پیاری بیوی کے گھر میں یوسف علیہ السلام کی موجودگی
اس نے اسے بہت زیادہ دیکھنے کا سبب بنایا
اور اس کی خوبصورتی، خوبیوں اور صورتوں پر غور کریں۔
اس سے وہ اس کی محبت میں گرفتار ہو گیا۔
یہ ہر اس لڑکی اور عورت کے لیے سبق ہے جو کام کرتی ہے یا پڑھتی ہے۔
یا مردوں کے ساتھ ملے جلے ماحول میں رہتے ہیں۔
وہ انہیں اکثر دیکھتی ہے اور ان کے ساتھ بات چیت کرتی ہے۔
کسی لڑکی یا عورت کا فتنہ سے محفوظ رہنا نایاب ہے۔
ایسے ماحول میں اپنے اردگرد موجود مردوں کے ساتھ
شادی شدہ عورت کو یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ وہ اس فتنہ سے محفوظ ہے۔
اپنے شوہر کے ماتحت ہونا
وہ خود کو مردوں کے ساتھ گھل مل جانے کی اجازت دیتی ہے۔
یہ عزیز کی عورت ہے۔
وہ ایک ایسی لڑکی کی طرف متوجہ ہوا جو اس کے گھر میں کام کرتی تھی جب وہ شادی شدہ تھی۔
اس کے پاس کوئی ہے جو اس کے لیے کافی ہے اور اسے زنا میں پڑنے سے بچاتا ہے۔
تاہم، یہ جھگڑے کی وجہ سے ہے
مجھے حرام کے لیے حلال چاہیے تھا۔
اس نے جو چاہا اسے حاصل کرنے کے لیے دروازے بند کر دیے۔
اور آپ بھی ہیں۔
اگر آپ اپنی نظر کو بے قابو کر دیتے ہیں۔
آپ ایک آدمی کی خوبصورتی اور جوانی سے مسحور ہو سکتے ہیں۔
یا آپ اس کے بارے میں کسی اور چیز سے متوجہ ہیں۔
اس لیے فتنہ کا دروازہ شروع سے بند کر کے اپنی نظریں نیچی کر لیں۔
اس کے لیے آپ کو جدید طریقوں سے محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔
جس سے آپ مردوں کو رازداری میں دیکھتے ہیں بغیر کوئی آپ کو دیکھے۔
جیسے سیٹلائٹ چینلز پر فلمیں دیکھنا
یا جدید انٹرنیٹ پروگرام
جیسے یوٹیوب، ٹکٹوک، سنیپ وغیرہ
یا جدید ذرائع ابلاغ کے ذریعے مردوں سے رابطہ کریں۔
رفاقت اور مطالعہ کے بہانے
پیاری عورت دروازے بند کر رہی ہے۔
اس کے فتنہ میں پڑنے کا ثبوت
کچھ حرام کرنے کی اس کی خواہش اس کے آس پاس کے لوگوں کو منظور نہیں ہے۔
تمام دروازے بند تھے تاکہ کوئی ان تک نہ پہنچ سکے۔
وہ دروازے بند کرنے کی تیاری کر رہی تھی۔
ان کے اور یوسف علیہ السلام کے درمیان خلوت واقع ہوئی۔
اکیلے رہنا کبھی اچھائی نہیں لاتا
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
عورت نے اپنے اور یوسف پر گھروں کے دروازے بند کر دیے۔
جب وہ اسے چاہتی تھی اور دروازے کے بعد اسے ڈھونڈتی تھی۔
الطاہر ابن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
دروازے بند کرنے سے ہر دروازہ اس جگہ کو دھندلا دیتا ہے جس میں یہ واقع ہے۔
فعل کی شدت اور طاقت کو ظاہر کرنے کے لیے غلوت کو کمزور کیا جاتا ہے۔
یعنی اسے مضبوطی سے بند کر دیا گیا تھا۔
یہ تصویر دروازے بند کرنے کی ہے۔
عزیز عورت کی برائی کی نیت اور زنا کی خواہش کا ثبوت
اور آج دروازے بند کرنے کی اس تصویر کو لائک کریں۔
ہم اسے جدید سوشل میڈیا میں دیکھتے ہیں۔
جیسے ٹیلی فون اور انٹرنیٹ پروگرام
ہم اسے لڑکی کے فون کی کوڈنگ میں دیکھتے ہیں۔
تاکہ کوئی بھی اس کی خط و کتابت کو ان لوگوں سے نہ دیکھے جن سے وہ متوجہ تھی۔
ہم اسے کالوں پر سرگوشیوں میں دیکھتے ہیں۔
تاکہ اس کے آس پاس کوئی اس کی بات نہ سن سکے۔
وہ نہیں جانتا کہ آپ کیا کہہ رہے ہیں یا آپ کس سے بات کر رہے ہیں۔
ہم فون کو اس کے چہرے پر پھیر کر دیکھتے ہیں۔
تاکہ کوئی دیکھ نہ سکے کہ کون بلا رہا ہے۔
ہم اسے لوگوں سے اس کی دوری میں دیکھتے ہیں۔
بند کمروں میں گھنٹوں تنہا رہنا
تاکہ آپ اس کے جذبات کو اس کے چہرے کے تاثرات سے نہ دیکھ سکیں جب وہ بولتی ہے۔
لڑکی کو اپنے گھر والوں کو دیکھ کر یا یہ معلوم ہونے کا خوف کہ وہ کیا کر رہی ہے۔
یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ اس نے کیا غلط کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق
نیکی اور نیک کردار
گناہ وہ ہے جو آپ کے اندر ڈگمگاتا ہے۔
مجھے لوگوں کے دیکھنے سے نفرت تھی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
پیاری عورت دروازے بند کر رہی ہے۔
اس بات کا ثبوت ہے کہ اگر کوئی عورت مرد کی طرف متوجہ ہو۔
وہ کسی بھی طرح اس کے ساتھ تنہا رہنے کی کوشش کر رہی تھی۔
یا مکمل جسمانی تنہائی
یا مواصلات کے جدید ذرائع کے ذریعے تنہا ہونا
جس سے لوگ ایسے رہتے ہیں جیسے وہ بند کمرے میں ہوں۔
اس خلوت میں صرف تیسرا شخص ہی شرکت کرتا ہے۔
وہی ہے جس نے اس کی راہ ہموار کی اور وہ شیطان ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق
مرد کو عورت کے ساتھ تنہا نہیں ہونا چاہیے۔
سوائے ان میں سے تیسرا شیطان تھا۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
وہ یقین سے جانتا تھا کہ شک سے بالاتر ہے۔
ہر عورت مرد کے ساتھ تنہا رہنے کی کوشش کرتی ہے۔
اسے اسے آزمانے اور بہکانے کے لیے خود کو تیار کرنا چاہیے۔
اپنے دلکش، خوبصورتی اور آرائش کے ساتھ
مطلوب اور مطلوب ہونا
پیغام سمجھ میں آتا ہے۔
دوسری صورت میں، اس نے اس سے کہا، "آپ یہاں ہیں."
کیا آپ کو اس کی شروعات کی سنگینی کا احساس ہے؟
شیطان آپ کو پھنسانے کے لیے رکھتا ہے۔
باقی بات کے لیے
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی