بسم الله الرحمن الرحیم
داستان مادرمان حوا
اوه حوا
قرآن منبع علم است
اوه حوا
این یکی از بزرگترین نعمت ها برای این ملت فقید است
این یک کتاب عالی است
که در آن شکی نیست
در پناه خدا حفظ شده است
راهنمای مستقیم ترین راه ها
شفا دهنده آنچه در سینه هاست
که بهترین داستان ها را دارد
دانلود از حکیم
وحی از عقیده حکیم و دانا
یک کتاب روشن
عالی و عاقل
باشکوه و سخاوتمند
مبارک عزیز
صحبت خوب
آیات او را مردی حکیم و آگاه به تفصیل بیان کرده است
برای مؤمنان رحمت است
هر نمونه ای در آن هست
برای کسانی که بدون بحث راهنمایی می خواهند
خداوند آن را به حق نازل کرد
تصدیق آنچه از کتاب در دست اوست و تسلط بر آن
ما به آن اعتقاد داریم
و با آنچه در دست اوست
تسهیل گر مرد
مؤمنان او را رها نمی کنند
و فروتنان آن را تلاوت می کنند
هر آیه ای از آن بخوانیم
مگر اینکه خدا شاهد ما باشد
اگر خداوند آن را بر کوهی نازل کرد
من او را می دیدم، حوا
متواضع و دریده از ترس خدا
قرآن عربی بدون تحریف
خداوند آن را نازل کرد تا مردم را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آورد
آنچه را که خداوند نازل کرده است، تقسیم کنیم
اما تذکری برای آنان که می ترسند
منزه است کسی که قرآن را می شناسد
و خلقت انسان
ای حوا، هر چه می توانی از قرآن بخوان
و از صواب تلاوت كنندگان باش
و در آیه او تدبر کن
آنها نشانه های روشنی در سینه های کسانی است که به آنان علم داده شده است
باشد که در سینه شما حفظ شود
و نور در زندگی شما وجود دارد
اوه حوا
ما هنوز در مورد داستان مادرمان حوا صحبت می کنیم
با پدرمان آدم علیه السلام
در سوره بقره به آن اشاره کرده بودیم
در آیات فواید زیادی وجود دارد
که از خداوند می خواهیم که ما را به آن بهره مند سازد
و امروز
به داستان آنها در سوره اعراف می پردازیم
خداوند متعال فرمود
اى آدم تو و شوهرت در بهشت هستى پس بخور
پس از هر کجا می خواهید بخورید و به این درخت نزدیک نشوید که ستمکار شوید
اولین مسئله ای که در مورد آن صحبت می کنیم این است:
تفاوت داستان مادر ما حوا در سوره بقره چیست؟
داستان او در سوره اعراف آمده است
به این سوال پاسخ می دهد
امام ابوزهرا رحمه الله
و او می گوید
داستان خلقت انسان در سوره بقره
و داستان او اینجاست
واضح و آشکار به نظر می رسد
داستان در اینجا دقیقاً همان چیزی است که ابتدا در البقره ذکر شد
این در قرآن تکرار شده است
می بینیم که خداوند آدم را آفریده است
خداوند فرشتگان را به سجده فرمان داد
و امتناع شیطان از سجده
او را به همراه آدم و همسرش از بهشت بیرون کردند
در هر دو داستان ذکر شده است
اما تفاوت فراتر از این بود
در یکی از آنها چیزی را ذکر کرده که در دیگری ذکر نشده است
ترکیب آنها یک داستان کامل را ایجاد می کند
در حالی که دو سوره متعرض آن بود
ثمره ذکر داستان در هر یک با دیگری متفاوت است
اولاً به این نتیجه رسیدم که ثمره آن دشمنی شیطان با آدم از مبدأ پیدایش است
او مردم را از اثرات این خصومت برحذر داشت
آیه شریفه عواقب این دشمنی را بیان کرده است
و از بنی اسرائیل یاد کردم
و آنچه شیطان در جانشان زمزمه کرد
آنها بارزترین نمونه در بشریت برای کنترل شیطان بر آنها بودند
حتی انگار که شیطان است
آنها یک چیز هستند
اگر از جن نبود
آنها انسان هستند
و با این وجود هستند
تصویر واضح و روشن او
خداوند متعال آنان را برای اهل فضیلت سرمشق قرار دهد
میوه اینجا در این آیه است
این تسلط شیطان بر اعراب است
تا اینکه آنها را وادار کرد برهنه و زن و مرد راه بروند
شیطان نیز پدر و مادر انسان را مجبور کرد که از درخت بخورند
پس غم و اندوهشان بر آنان ظاهر شد
دوما
داستان گاو حاوی تعالیم خداوند متعال به آدم است
و بیانیه ای از تمایل او به دانستن همه چیز
و خداوند متعال فرشتگان را آزمود
سپس امر به سجده شد
در نتیجه آدم به آنها اسامی را گفت که فرشتگان نمی دانستند
در این داستان به این موضوع اشاره نشده است
بلکه تا شد
امر به سجده بود
پس آنچه را که نالیک به تفصیل ذکر کرده است از اینجا حذف کنید
و در داستان تکوین در سوره اعراف که معانی آن را بیان می کند
من به روشی که شیطان این زوج بزرگوار را حذف کرد اشاره کردم
وقتی به آنها گفت
پروردگارت تو را از این درخت نهی نکرده است
مگر اینکه دو فرشته باشید یا جاودانه باشید
و به آنها سوگند من از کسانی هستم که شما هر دو را نصیحت می کنند.
سوم
و در سوره بقره
من نشان دادم که برای آنها حذف شده است
روشی که بر آنها نازل شد توضیح داده نشد
داستان اینجا این را توضیح می دهد
مکمل آن است
تکراری نیست
چهارم
در این سوره
عواقب خوردن از درخت را ذکر کنید
از آنجایی که غم هایشان به نظرشان می آمد
و شروع به پوشاندن خود با برگهای بهشت کردند
این در سوره بقره ذکر نشده است
در اینجا ذکر شده است
ادامه همان چیزی است که ذکر شد
و آنچه در اینجا ذکر شده است
حاوی بیانی شبیه به آنچه خداوند متعال خواسته است
از ممنوعیت برهنگی اعراب در مکه به دلیل وسوسه شیطان
بنابراین کار او شبیه به کارهای فرزندان آدم بود
کاری که با آدم و همسرش کرد
پنجم
در داستان تکوین در الاعراف
آدم و همسرش احساس کردند که چه کرده اند
گفت: پروردگارا ما به خود ستم کردیم.
اگر ما را نبخشی و به ما رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود
این در سوره بقره ذکر نشده است
جز آنچه خداوند متعال می فرماید
سپس آدم سخنانی از پروردگارش دریافت و توبه او را پذیرفت
پس آیه کامل کننده یا روشنگر آنچه در سوره بقره آمده بود
در سوره بقره دعوت خداوند متعال به همسران ذکر نشده است
او گفت
آیا شما را از مشت زدن به آن درخت منع نکردم؟
من به شما می گویم که شیطان برای شما دشمنی آشکار است
بنابراین، آنچه در اینجا بود مکمل چیزی بود که آنجا بود
VI
در سوره بقره آمده است که اراده خداوند متعال بر او حاکم است
برای ساختن جانشین
و آنچه فرشتگان در این باره گفتند
و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین خلیفه ای قرار خواهم داد.
گفتند: آیا کسی را در آنجا قرار می دهی که فساد کند و خون بریزد؟
تو را می ستاییم و تقدیس می کنیم
گفت: من چیزی را می دانم که شما نمی دانید.
سپس بیان خداوند با آموزش تمام اسماء به او
و تصریح به اینکه او به جانشینی زمین از آنها سزاوارتر است
این در اینجا در الاعراف ذکر نشده است
او در اینجا به وسوسه شیطان اشاره کرد
و روش او برای اغوا کردن او
و همیشه آنها را احاطه کرده است
از ایمانشان
و در مورد شرمندگی آنها
آنجا در سوره بقره ذکر نشده است
و در این بودجه است
در حالی که داستان در دو سوره خلاصه شد
دو چیز روشن می شود
اولی
تکرار نمی شود
بلکه هر داستان مکمل دیگری است
یک داستان کامل ساخته شده است
قطعات با هم تضاد ندارند
دومی
میوه در هر قسمت متفاوت است
و قرآن منبع علم است
او هرگز عصبانی نمی شود
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است
داستان مادر ما حوا