1
00:00:00,180 --> 00:00:08,929
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,929 --> 00:00:21,820
کچھ معاملات کو سمجھنے میں سائنس کی نااہلی کے لیے ان کو یکسر مسترد کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

3
00:00:21,820 --> 00:00:24,820
اس کا مطلب یہ بھی نہیں کہ اسے مکمل طور پر قبول کر لیا جائے۔

4
00:00:24,820 --> 00:00:30,890
ہر افسانے کے سامنے ہتھیار ڈالنا اور ہر افسانے کے پیچھے بھاگنا

5
00:00:30,890 --> 00:00:39,890
اس سلسلے میں علم اور اس کے لوگوں کو ثالثی کرنی چاہیے اور اس معاملے کو اس وقت تک روکنا چاہیے جب تک کہ اسے دستیاب ذرائع سے حاصل نہ کر لیا جائے۔

6
00:00:39,890 --> 00:00:42,890
اس بات کو سمجھنے کی جو شاید وہ نہ سمجھے۔

7
00:00:42,890 --> 00:00:47,890
یا وہ تسلیم کرتا ہے کہ اس معاملے میں اس کی استطاعت اور حد سے باہر کچھ ہے۔

8
00:00:47,890 --> 00:00:51,890
اور اس کائنات میں نامعلوم کو مدنظر رکھا گیا ہے۔

9
00:00:51,890 --> 00:00:54,890
مثالیں جو اس بات کو واضح کرتی ہیں۔

10
00:00:54,890 --> 00:00:57,890
ایک شخص خواب میں رویا دیکھ سکتا ہے۔

11
00:00:57,890 --> 00:01:00,890
مستقبل میں ایسا ہی ہوگا جیسا اس نے دیکھا

12
00:01:00,890 --> 00:01:04,890
دنیاوی سائنس ایسی چیزوں کی وضاحت کرنے سے قاصر ہے۔

13
00:01:04,890 --> 00:01:07,890
شریعت نے اس کے وقوع کے صحیح ہونے کی تصدیق کی ہے۔

14
00:01:07,890 --> 00:01:10,920
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

15
00:01:10,920 --> 00:01:15,920
جیسے جیسے وقت قریب آیا، مومن کی نظر جھوٹ نہیں بولی۔

16
00:01:15,920 --> 00:01:21,980
مومن کی نظر نبوت کے 46 حصوں میں سے ایک ہے۔

17
00:01:21,980 --> 00:01:23,980
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

18
00:01:23,980 --> 00:01:27,079
مثالیں جو اس بات کو واضح کرتی ہیں۔

19
00:01:27,079 --> 00:01:30,079
جسے ٹیلی پیتھی کے رجحان کے نام سے جانا جاتا ہے۔

20
00:01:30,079 --> 00:01:33,079
جہاں دو لوگوں کے درمیان خیالات آتے ہیں۔

21
00:01:33,079 --> 00:01:36,079
ایک دوسرے سے ان کی دوری کے ساتھ

22
00:01:36,079 --> 00:01:41,209
اس کی ایک مثال وہ ہے جو عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے درمیان ہوا۔

23
00:01:41,209 --> 00:01:46,209
صحابی ساریہ بن ثنیمان الدولی رضی اللہ عنہ

24
00:01:46,209 --> 00:01:53,209
جہاں حضرت عمر رضی اللہ عنہ مدینہ میں منبر پر جمعہ کا خطبہ دے رہے تھے۔

25
00:01:53,209 --> 00:01:55,209
اور ایک ہی وقت میں

26
00:01:55,209 --> 00:01:58,209
ساریہ نہووند میں فارسیوں سے لڑتی ہے۔

27
00:01:58,209 --> 00:02:01,209
فورڈ عمر کے ذہن میں ہے۔

28
00:02:01,209 --> 00:02:04,209
اس مستول کا فارسیوں نے محاصرہ کر لیا تھا۔

29
00:02:04,209 --> 00:02:06,209
اس کی فوج تقریباً شکست کھا چکی ہے۔

30
00:02:06,209 --> 00:02:09,210
عمر نے زور سے پکارا۔

31
00:02:09,210 --> 00:02:12,210
اے پہاڑی مست، پہاڑ

32
00:02:12,210 --> 00:02:15,210
یعنی پہاڑ میں موچی پتھر

33
00:02:15,210 --> 00:02:19,210
ساریہ اور اس کی فوج کے آگے ایک پہاڑ تھا۔

34
00:02:19,210 --> 00:02:24,210
ساریہ کو ایک آواز سنائی دی جو عمر نے کہی تھی۔

35
00:02:24,210 --> 00:02:28,210
چنانچہ اس نے پہاڑ پر اپنے آپ کو مضبوط کیا اور فارسیوں کا سامنا کیا۔

36
00:02:28,210 --> 00:02:32,210
وہ صرف ایک گھنٹہ ٹھہرا، پھر اللہ نے اسے فتح عطا کی۔

37
00:02:32,210 --> 00:02:36,300
سائنس بھی ایسی چیزوں کی وضاحت کرنے سے قاصر ہے۔

38
00:02:36,300 --> 00:02:39,300
یہ اولیاء کی عظمت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

39
00:02:39,300 --> 00:02:45,300
یہ مافوق الفطرت رسموں میں سے ایک ہے جو خدا اپنے بعض اولیاء کے ہاتھوں انجام دیتا ہے۔

40
00:02:45,300 --> 00:02:48,300
انہیں حق پر قائم کرنا اور اس کی حمایت کرنا

41
00:02:48,300 --> 00:02:54,460
وقار کے صحیح ہونے کی شرط یہ ہے کہ وہ خدائے بزرگ و برتر کی طرف سے ہو۔

42
00:02:54,460 --> 00:02:59,460
ہر متقی مومن خدا تعالیٰ کے اولیاء میں سے ہے۔

43
00:02:59,460 --> 00:03:02,460
خداتعالیٰ نے فرمایا

44
00:03:02,460 --> 00:03:08,460
بے شک اللہ کے دوستوں کو نہ کوئی خوف ہوتا ہے اور نہ وہ غمگین ہوتے ہیں۔

45
00:03:08,460 --> 00:03:12,460
جو ایمان لائے اور متقی تھے۔

46
00:03:12,460 --> 00:03:19,560
اس طرح کی ٹیلی پیتھی یا دیگر اثرات لوگوں کے حواس اور خیالات پر پڑ سکتے ہیں۔

47
00:03:19,560 --> 00:03:22,560
یہ جادو اور جادو کی طرح ہے۔

48
00:03:22,560 --> 00:03:25,560
اور جنات کے شیاطین سے مدد مانگتے ہیں۔

49
00:03:25,560 --> 00:03:31,560
قرآن نے جادو اور مافوق الفطرت دونوں چیزوں کو ثابت کیا ہے جو جنات کرتے ہیں۔

50
00:03:31,560 --> 00:03:35,560
میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ اس سے اپنے آپ کو کیسے بچایا جائے۔

51
00:03:35,560 --> 00:03:40,870
سنی تصورات کا خلاصہ