WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.929
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.929 --> 00:00:21.820
عجز العلم عن إدراك بعض الأمور لا يقتضي ردها ورفضها بإطلاق

00:00:21.820 --> 00:00:24.820
كما لا يعني قبولها بإطلاق

00:00:24.820 --> 00:00:30.890
والتسليم بكل خرافة والجري وراء كل أسطورة

00:00:30.890 --> 00:00:39.890
وإنما ينبغي للعلم وأهله إزاء ذلك التوسط والتوقف في الأمر حتى يتمكن بوسائله المتاحة

00:00:39.890 --> 00:00:42.890
من إدراك ما قد يعجز عن فهمه

00:00:42.890 --> 00:00:47.890
أو يسلم بأن في الأمر شيئا فوق قدرته وحدوده

00:00:47.890 --> 00:00:51.890
ويحسب للمجهول في هذا الكون حسابه

00:00:51.890 --> 00:00:54.890
ومن الأمثلة التي توضح ذلك

00:00:54.890 --> 00:00:57.890
قد يرى المرء رؤيا في منامه

00:00:57.890 --> 00:01:00.890
فتقع مستقبلا كما رآها

00:01:00.890 --> 00:01:04.890
فالعلم الدنيوي يعجز عن تفسير مثل ذلك

00:01:04.890 --> 00:01:07.890
وقد شهد الشرع لصحة وقوعه

00:01:07.890 --> 00:01:10.920
قال صلى الله عليه وسلم

00:01:10.920 --> 00:01:15.920
إذ اقترب الزمن لم تكن تكذب رؤيا المؤمن

00:01:15.920 --> 00:01:21.980
ورؤيا المؤمن جزء من 46 جزء من النبوة

00:01:21.980 --> 00:01:23.980
رواه البخاري

00:01:23.980 --> 00:01:27.079
ومن الأمثلة التي توضح ذلك

00:01:27.079 --> 00:01:30.079
ما يعرف بظاهرة التخاطر

00:01:30.079 --> 00:01:33.079
حيث تتوارد الخواطر بين اثنين

00:01:33.079 --> 00:01:36.079
مع بعدهما عن بعضهما البعض

00:01:36.079 --> 00:01:41.209
مثال ذلك ما وقع بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

00:01:41.209 --> 00:01:46.209
والصحابي سارية بن زنيمن الدؤالي رضي الله عنه

00:01:46.209 --> 00:01:53.209
حيث كان عمر رضي الله عنه يخطب الجمعة على المنبر في المدينة المنورة

00:01:53.209 --> 00:01:55.209
وفي الوقت ذاته

00:01:55.209 --> 00:01:58.209
يقاتل سارية الفرس في نهاوند

00:01:58.209 --> 00:02:01.209
فورد في خاطر عمر

00:02:01.209 --> 00:02:04.209
أن سارية محاصر من الفرس

00:02:04.209 --> 00:02:06.209
ويكاد جيشه ينكسر

00:02:06.209 --> 00:02:09.210
فنادى عمر بأعلى صوته

00:02:09.210 --> 00:02:12.210
يا سارية الجبل الجبل

00:02:12.210 --> 00:02:15.210
أي تحصا بالجبل

00:02:15.210 --> 00:02:19.210
وكان بجوار سارية وجيشه جبل

00:02:19.210 --> 00:02:24.210
فسمع سارية صوتا ينادي بمثل ما قاله عمر

00:02:24.210 --> 00:02:28.210
فتحصن بالجبل وواجه الفرس

00:02:28.210 --> 00:02:32.210
فما لبث إلا ساعة ثم فتح الله عليه

00:02:32.210 --> 00:02:36.300
فمثل هذا يعجز العلم أيضا عن تفسيره

00:02:36.300 --> 00:02:39.300
ويعد من كرامات الأولياء

00:02:39.300 --> 00:02:45.300
وهو مما يجريه الله على يد بعض أوليائه من خوارق العادات

00:02:45.300 --> 00:02:48.300
تثبيتا لهم على الحق ونصرة له

00:02:48.300 --> 00:02:54.460
وشرط صحة الكرامة أن تكون من ولي لله تعالى

00:02:54.460 --> 00:02:59.460
وكل مؤمن تقي هو من أولياء الله تعالى

00:02:59.460 --> 00:03:02.460
قال الله تعالى

00:03:02.460 --> 00:03:08.460
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

00:03:08.460 --> 00:03:12.460
الذين آمنوا وكانوا يتقون

00:03:12.460 --> 00:03:19.560
وربما يحدث مثل ذلك التخاطر أو غيره من التأثير في حواس الناس وأفكارهم

00:03:19.560 --> 00:03:22.560
ويكون من قبيل السحر والشعوذة

00:03:22.560 --> 00:03:25.560
والاستعانة بشياطين الجن

00:03:25.560 --> 00:03:31.560
وقد أثبت القرآن كلا من السحر وما يقوم به الجن من خوارق

00:03:31.560 --> 00:03:35.560
وأرشد إلى كيفية التحصن من ذلك

00:03:35.560 --> 00:03:40.870
خلاصة مفاهيم أهل السنة