WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:16.620
فضائل کی کتاب

00:00:16.620 --> 00:00:20.620
قرآن پاک پڑھنے کی فضیلت کا باب

00:00:20.620 --> 00:00:24.870
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا

00:00:24.870 --> 00:00:29.870
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:00:29.870 --> 00:00:36.869
قرآن پڑھا کرو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے ساتھیوں کی سفارشی بن کر آئے گا۔

00:00:36.869 --> 00:00:38.869
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:00:38.869 --> 00:00:42.829
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:00:42.829 --> 00:00:46.829
قرآن پڑھنے اور اس پر بہت عمل کرنے میں خوش نصیبی ہے۔

00:00:46.829 --> 00:00:49.829
اور کسی اور چیز میں مشغول نہ ہوں۔

00:00:49.829 --> 00:00:55.340
اللہ تعالیٰ قرآن کو اپنے ساتھیوں کی شفاعت عطا فرمائے

00:00:55.340 --> 00:01:00.340
اس کے ساتھی وہ ہیں جو اسے دنیا میں پڑھتے اور اس پر عمل کرتے تھے۔

00:01:00.340 --> 00:01:05.500
النواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:01:05.500 --> 00:01:10.500
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:01:10.500 --> 00:01:17.500
قیامت کے دن قرآن اور اس کے وہ لوگ لائے جائیں گے جو اس دنیا میں اس پر عمل کرتے تھے۔

00:01:17.500 --> 00:01:21.500
اسے سورہ بقرہ اور آل عمران نے پیش کیا ہے۔

00:01:21.500 --> 00:01:24.500
وہ اپنے مالک کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔

00:01:24.500 --> 00:01:27.530
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:01:27.530 --> 00:01:31.329
آپ اسے آگے بڑھاتے ہیں، یعنی آپ اسے آگے بڑھاتے ہیں۔

00:01:31.329 --> 00:01:34.420
وہ اپنے مالک کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔

00:01:34.420 --> 00:01:39.420
یعنی وہ بحث کرتے ہیں کہ ان کے لیے آگے کیا ہے اور ان کے لیے کیا کام کرتا ہے۔

00:01:39.420 --> 00:01:43.159
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:43.159 --> 00:01:47.420
قرآن قیامت کے دن اپنے ساتھیوں کے لیے سفارشی ہو گا۔

00:01:47.420 --> 00:01:49.700
علم کے لیے عمل کی ضرورت ہے۔

00:01:49.700 --> 00:01:54.700
ورنہ یہ قیامت کے دن اپنے مالک کے خلاف حجت ہو گا۔

00:01:54.700 --> 00:01:59.060
سورۃ البقرہ اور آل عمران پڑھنے کی فضیلت

00:02:00.409 --> 00:02:05.560
سورتوں کا نام رکھنا شرعی اور قطعی ہے۔

00:02:05.560 --> 00:02:09.560
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:02:09.560 --> 00:02:13.560
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:13.560 --> 00:02:17.560
تم میں سے بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے

00:02:17.560 --> 00:02:21.360
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:02:21.360 --> 00:02:23.680
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:23.680 --> 00:02:26.680
قرآن سیکھنے اور اس پر غور کرنے میں خوش قسمتی ہے۔

00:02:26.680 --> 00:02:30.680
اور اس کے احکام و عقائد کو جانیں۔

00:02:30.680 --> 00:02:33.680
اور پچھلی قوموں میں الہی قوانین

00:02:33.680 --> 00:02:37.680
جس کا خدا نے حکم دیا ہے اور جس سے خدا نے منع کیا ہے۔

00:02:37.680 --> 00:02:41.680
اس کا مطلب دنیا اور آخرت میں کامیابی ہے۔

00:02:41.680 --> 00:02:46.030
عالم کو چاہیے کہ اسے سیکھنے کے بعد علم دے۔

00:02:46.030 --> 00:02:49.030
اور اس سب کا اجر ہے۔

00:02:49.030 --> 00:02:52.030
سب سے کامل ثواب انسان کے لیے قرآن سیکھنا ہے۔

00:02:52.030 --> 00:02:56.699
وہ دوسروں کو سکھاتا ہے اور ان تک پہنچاتا ہے۔

00:02:56.699 --> 00:02:59.699
ان لوگوں کے لیے اعزاز ہے جنہوں نے قرآن سے کچھ سیکھا ہے۔

00:02:59.699 --> 00:03:02.699
اس نے جو کچھ سیکھا اس سے اپنا رتبہ بلند کیا۔

00:03:02.699 --> 00:03:06.060
قرآن کا قاری بغیر استاد کے

00:03:06.060 --> 00:03:09.060
اسے پڑھنا ممکن نہیں۔

00:03:09.060 --> 00:03:12.060
اس میں موجود ترنم اور احکام کی وجہ سے

00:03:12.060 --> 00:03:14.060
اور اس میں سائنس

00:03:14.060 --> 00:03:17.060
اور یہ سب ایک استاد کی ضرورت ہے۔

00:03:17.060 --> 00:03:22.060
اس لیے وہ اپنے گھر والوں سے اس کی درخواست کرنے کے لیے کافی خوش قسمت تھا۔

00:03:22.060 --> 00:03:25.060
جو بھی اسے ڈھونڈتا ہے اسے سکھانے کے لیے آپ کا شکریہ

00:03:25.060 --> 00:03:28.060
یہ سب اس پر منحصر ہے کہ اسے کس نے سکھایا

00:03:28.060 --> 00:03:32.139
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:03:32.139 --> 00:03:36.139
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:36.139 --> 00:03:40.139
وہ جو قرآن پڑھتا ہے اور اس میں مہارت رکھتا ہے۔

00:03:40.139 --> 00:03:43.139
معزز اور معزز مسافر کے ساتھ

00:03:43.139 --> 00:03:49.139
جس نے قرآن پڑھا اور اسے ٹھوکر کھائی اور اس کے لیے یہ مشکل ہے۔

00:03:49.139 --> 00:03:51.139
اس کی دو مزدوری ہے۔

00:03:51.139 --> 00:03:53.139
اتفاق کیا۔

00:03:53.139 --> 00:03:55.939
وہ اس میں ماہر ہے۔

00:03:55.939 --> 00:03:58.939
یعنی لفظ شان و شوکت ہے جیسا کہ ہونا چاہیے۔

00:03:58.939 --> 00:04:02.939
تاکہ اس کے پڑھنے میں مشابہت نہ ہو یا رک جائے۔

00:04:02.939 --> 00:04:04.099
کھانے کا کمرہ

00:04:04.099 --> 00:04:06.099
یعنی فرشتے

00:04:06.099 --> 00:04:11.099
وہ خدا کے رسول ہیں اس کے رسولوں کے لئے، خدا کی دعا ان پر ہو۔

00:04:11.099 --> 00:04:12.300
بارہ

00:04:12.300 --> 00:04:14.300
یعنی فرمانبردار

00:04:14.300 --> 00:04:16.300
وہ ہکلاتا ہے۔

00:04:16.300 --> 00:04:22.300
یعنی اسے پڑھنے یا حفظ کرنے میں دشواری کی وجہ سے وہ اسے پڑھنے سے ہچکچاتا ہے۔

00:04:22.300 --> 00:04:25.129
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:25.129 --> 00:04:29.610
جو مسلسل قرآن پڑھتا ہے اور اس کا شوق رکھتا ہے۔

00:04:29.610 --> 00:04:34.610
اس کا درجہ اس شخص سے بڑا ہے جو اسے باقاعدگی سے نہیں پڑھتا

00:04:34.610 --> 00:04:40.060
جو شخص قرآن پڑھے اور اس کے لیے مشکل ہو اس کے لیے دو اجر ہیں۔

00:04:40.060 --> 00:04:42.060
پڑھنے کا ثواب

00:04:42.060 --> 00:04:46.060
اور دوسرا اس کی سختی اور ہکلانے کے لیے

00:04:46.060 --> 00:04:51.209
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:04:51.209 --> 00:04:55.209
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:55.209 --> 00:04:58.209
ایک مومن کی طرح جو قرآن پڑھتا ہے۔

00:04:58.209 --> 00:05:00.209
لیموں کی طرح

00:05:00.209 --> 00:05:03.209
اس کی خوشبو اچھی ہے اور ذائقہ بھی اچھا ہے۔

00:05:03.209 --> 00:05:07.209
اس مومن کی طرح جو قرآن نہیں پڑھتا

00:05:07.209 --> 00:05:09.209
تاریخوں کی طرح

00:05:09.209 --> 00:05:12.209
اس کی کوئی بو نہیں ہے اور اس کا ذائقہ میٹھا ہے۔

00:05:12.209 --> 00:05:16.209
اس منافق کی طرح جو قرآن پڑھتا ہے۔

00:05:16.209 --> 00:05:18.209
تلسی کی طرح

00:05:18.209 --> 00:05:21.209
اس کی خوشبو اچھی ہے اور ذائقہ کڑوا ہے۔

00:05:21.209 --> 00:05:25.300
اس منافق کی طرح جو قرآن نہیں پڑھتا

00:05:25.300 --> 00:05:27.300
کالوسنتھ کی طرح

00:05:27.300 --> 00:05:33.129
اس کی کوئی بو نہیں ہے اور اس کا ذائقہ تلخ پر متفق ہے۔

00:05:33.129 --> 00:05:40.670
لیموں ایک ایسا پھل ہے جس کی شکل خوبصورت اور خوشبودار ہوتی ہے۔

00:05:40.670 --> 00:05:44.209
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:44.209 --> 00:05:49.660
انہوں نے ایمان کی صفت کو ذائقہ اور تلاوت کی صفت کو خوشبو قرار دیا۔

00:05:49.660 --> 00:05:53.420
کیونکہ ایمان مومن پر قرآن سے فرض ہے۔

00:05:53.420 --> 00:05:57.259
بغیر پڑھے ایمان حاصل کیا جا سکتا ہے۔

00:05:58.220 --> 00:06:02.019
اسی طرح ذائقہ جوہر کے لیے بو سے زیادہ اہم ہے۔

00:06:02.019 --> 00:06:06.120
جوہر کی خوشبو غائب ہو سکتی ہے، لیکن اس کا ذائقہ باقی رہتا ہے۔

00:06:06.120 --> 00:06:13.040
کھٹی واحد پھل ہے جو اچھے ذائقے اور خوشبو کو یکجا کرتا ہے۔

00:06:13.040 --> 00:06:14.600
ایک سیب کی طرح

00:06:14.600 --> 00:06:17.160
کیونکہ اس کا علاج اس کے چھلکے سے کیا جاتا ہے۔

00:06:17.160 --> 00:06:19.879
وہ اس خصوصیت سے خوش ہے۔

00:06:19.879 --> 00:06:23.800
اس کے بیجوں سے تیل نکالا جاتا ہے جس کے فائدے ہوتے ہیں۔

00:06:24.000 --> 00:06:29.019
اس کے علاوہ اور بھی فائدے ہیں جن کے بارے میں مجھے یقین نہیں ہے۔

00:06:29.019 --> 00:06:33.480
قرآن کے حامل کی فضیلت بیان کرنا اور اس پر عمل کرنا

00:06:33.480 --> 00:06:37.360
فہم کو قریب لانے کے لیے مثال دینا جائز ہے۔

00:06:37.360 --> 00:06:42.089
عمل کے ساتھ تلاوت بھی ضروری ہے۔

00:06:42.089 --> 00:06:44.050
منافق اور بد اخلاق لوگ

00:06:44.050 --> 00:06:46.290
خواہ وہ قرآن پڑھیں

00:06:46.290 --> 00:06:48.850
انہیں اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا

00:06:48.850 --> 00:06:51.569
کیونکہ وہ کام سے دور دور کے لوگ ہیں۔

00:06:51.610 --> 00:06:58.910
ان کی تلاوت میں قربت اور اس میں جو کچھ ہے اس سے فائدہ اٹھانے کے علاوہ بھی ایک ہی وجہ ہے۔

00:06:58.910 --> 00:07:02.029
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:02.029 --> 00:07:06.019
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:06.019 --> 00:07:12.379
خدا اس کتاب سے کچھ لوگوں کو بلند کرتا ہے اور دوسروں کو اس سے نیچے لاتا ہے۔

00:07:12.379 --> 00:07:15.569
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:15.569 --> 00:07:18.089
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:18.089 --> 00:07:21.649
علم دنیا اور آخرت میں اپنے مالک کو بلند کرتا ہے۔

00:07:21.689 --> 00:07:26.420
جو بادشاہت، پیسے یا کسی اور چیز سے نہیں اٹھایا جاتا

00:07:26.420 --> 00:07:32.509
علم مالک غلام کو اس وقت تک اٹھاتا ہے جب تک کہ وہ بادشاہوں کی مجلس میں نہ بیٹھ جائے۔

00:07:32.509 --> 00:07:34.189
مسلم قوم

00:07:34.189 --> 00:07:37.910
اس کا فخر اور عزت اس کے مذہب پر قائم رہنے میں ہے۔

00:07:37.910 --> 00:07:40.670
اور اس کی کتاب کا حق ادا کریں۔

00:07:40.670 --> 00:07:42.069
اگر وہ منہ پھیر لے

00:07:42.069 --> 00:07:44.509
زمین کی قوموں نے اس پر قبضہ کر لیا۔

00:07:44.509 --> 00:07:48.990
اسے برائی نے پھاڑ دیا۔

00:07:48.990 --> 00:07:51.790
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:07:51.829 --> 00:07:55.750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:07:55.750 --> 00:07:58.589
دو صورتوں کے علاوہ کوئی حسد نہیں ہے۔

00:07:58.589 --> 00:08:01.629
وہ شخص جس کو خدا نے قرآن دیا تھا۔

00:08:01.629 --> 00:08:06.899
وہ رات کو صبر سے اور دن میں صبر سے کرتا ہے۔

00:08:06.899 --> 00:08:09.899
اور وہ شخص جس کو خدا نے دولت دی تھی۔

00:08:09.899 --> 00:08:15.339
رات کو صبر سے اور دن کو صبر سے گزارتا ہے۔

00:08:15.339 --> 00:08:17.379
اتفاق کیا۔

00:08:17.379 --> 00:08:21.329
اور صبر کی گھڑیاں

00:08:21.329 --> 00:08:25.730
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، فرمایا:

00:08:25.730 --> 00:08:28.730
ایک آدمی سورۃ الکہف پڑھ رہا تھا۔

00:08:28.730 --> 00:08:32.409
اس کے پاس ایک گھوڑا ہے جس میں دو گھوڑوں کی نالیاں بندھی ہوئی ہیں۔

00:08:32.409 --> 00:08:34.409
ایک بادل نے اسے ڈھانپ لیا۔

00:08:34.409 --> 00:08:36.250
تو وہ قریب آنے لگی

00:08:36.250 --> 00:08:39.330
اور اس نے اپنے گھوڑے کو اس سے بھگا دیا۔

00:08:39.330 --> 00:08:40.850
جب بن گیا۔

00:08:40.850 --> 00:08:43.690
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:08:43.690 --> 00:08:45.889
تو اس کا ذکر کرو

00:08:45.889 --> 00:08:47.250
اور اس نے کہا

00:08:47.250 --> 00:08:48.850
وہ سکون

00:08:48.850 --> 00:08:51.529
یہ قرآن پر نازل ہوا۔

00:08:51.529 --> 00:08:54.889
اتفاق کیا۔

00:08:54.889 --> 00:08:57.820
رسی گوفن

00:08:57.820 --> 00:08:59.659
ایک بادل نے اسے ڈھانپ لیا۔

00:08:59.659 --> 00:09:03.000
یعنی یہ بادل کی وجہ سے ہوتا ہے۔

00:09:03.000 --> 00:09:05.409
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:05.409 --> 00:09:09.090
سورہ کہف کی فضیلت کی وضاحت

00:09:09.090 --> 00:09:10.649
اللہ تعالیٰ

00:09:10.649 --> 00:09:13.769
وہ اپنے بندوں میں سے کچھ نشانیاں دکھاتا ہے۔

00:09:13.769 --> 00:09:17.960
اپنے ایمان کے ساتھ ان کے ایمان میں اضافہ کرنا

00:09:17.960 --> 00:09:20.320
سکون بندوں تک پہنچتا ہے۔

00:09:20.320 --> 00:09:23.320
جتنا وہ قرآن پڑھتے ہیں۔

00:09:23.320 --> 00:09:29.269
انہوں نے اپنی عاجزی اور خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کیا۔

00:09:29.269 --> 00:09:32.870
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:09:32.870 --> 00:09:36.750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:36.750 --> 00:09:39.710
جو شخص خدا کی کتاب کا ایک حرف پڑھتا ہے۔

00:09:39.710 --> 00:09:41.470
اس کے پاس نیک اعمال ہیں۔

00:09:41.470 --> 00:09:44.470
ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔

00:09:44.470 --> 00:09:48.029
میں الف یا میم کو حرف نہیں کہتا

00:09:48.029 --> 00:09:50.750
لیکن ہزار حروف

00:09:50.750 --> 00:09:52.309
ایک لفظ نہیں۔

00:09:52.309 --> 00:09:54.389
اور میم ایک خط ہے۔

00:09:54.389 --> 00:09:57.639
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:09:57.639 --> 00:10:00.029
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:00.029 --> 00:10:02.590
خدا کی رحمت اور سخاوت کی کثرت

00:10:02.590 --> 00:10:05.070
اور بندوں کا اجر دوگنا کر دیا جاتا ہے۔

00:10:05.070 --> 00:10:07.970
اس کی طرف سے ایک احسان اور نعمت کے طور پر

00:10:07.970 --> 00:10:10.409
نیکیوں کو بڑھانے کی ترغیب

00:10:10.409 --> 00:10:13.279
اور قرآن پڑھنا

00:10:13.279 --> 00:10:15.159
خط کے معنی کی وضاحت

00:10:15.159 --> 00:10:19.000
اور اس میں اور لفظ کا فرق

00:10:19.000 --> 00:10:23.350
انعام خط پر آتا ہے۔

00:10:23.350 --> 00:10:27.110
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:10:27.110 --> 00:10:30.909
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:30.909 --> 00:10:35.269
جس کے دل میں قرآن کا کوئی حصہ نہ ہو۔

00:10:35.269 --> 00:10:37.509
ویران گھر کی طرح

00:10:37.509 --> 00:10:40.860
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:10:40.860 --> 00:10:44.340
اس کے دل میں قرآن کی کوئی چیز نہیں ہے۔

00:10:44.340 --> 00:10:48.490
یعنی جس نے قرآن میں سے کچھ بھی حفظ نہ کیا ہو۔

00:10:48.490 --> 00:10:50.289
ویران گھر کی طرح

00:10:50.289 --> 00:10:55.350
یعنی نیکی سے خالی گھر اور مکین

00:10:55.350 --> 00:10:57.769
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:57.769 --> 00:11:01.370
قرآن کو حفظ کرنے اور اس پر ثابت قدم رہنے کی تاکید

00:11:01.370 --> 00:11:04.409
کیونکہ قرآن کا علمبردار نیکیوں سے بھرا ہوا ہے۔

00:11:04.409 --> 00:11:08.860
اور فیاضی سے لبریز

00:11:08.860 --> 00:11:13.100
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:11:13.100 --> 00:11:17.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:11:17.100 --> 00:11:19.899
یہ قرآن کے مصنف سے کہا گیا ہے۔

00:11:19.899 --> 00:11:21.620
پڑھیں اور اٹھیں۔

00:11:21.659 --> 00:11:25.500
اور پڑھو جیسا کہ تم نے اس دنیا میں پڑھا ہے۔

00:11:25.500 --> 00:11:30.590
آپ کی حیثیت آخری آیت پر ہے جسے آپ پڑھتے ہیں۔

00:11:30.590 --> 00:11:34.820
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:11:34.820 --> 00:11:36.620
قرآن کے مصنف

00:11:36.620 --> 00:11:40.580
یعنی اس کا علمبردار اور حافظ اس کی تلاوت میں شامل ہے۔

00:11:40.580 --> 00:11:45.129
وہ اپنے احکام کے مطابق کام کرتا ہے اور اپنے آداب کے مطابق نظم و ضبط رکھتا ہے۔

00:11:45.129 --> 00:11:46.250
اٹھو

00:11:46.250 --> 00:11:53.340
یعنی قرآن کی جتنی آیات حفظ کیں اس کے مطابق وہ جنت کی سیڑھیاں چڑھ گیا۔

00:11:53.340 --> 00:11:55.909
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:55.909 --> 00:12:00.710
خدا تعالی کی کتاب کو حفظ کرنے اور اس پر غور کرنے کے لئے قسمت

00:12:00.710 --> 00:12:08.399
جنت میں مومنین کے مقام اس دنیا میں ان کے اعمال اور محنت کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔

00:12:08.399 --> 00:12:13.360
قرآن کی تلاوت اور اس پر غور کرنا مومن کے دل کی بہار ہے۔

00:12:13.360 --> 00:12:15.960
وہ اس دنیا میں اس سے مطمئن ہے۔

00:12:15.960 --> 00:12:21.970
اور وہ آخرت میں اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

00:12:21.970 --> 00:12:24.769
قرآن کو گروی رکھنے کے حکم کا باب

00:12:24.809 --> 00:12:27.970
انتباہ کہ اسے بھولنے کا سامنا نہ کرنا

00:12:30.090 --> 00:12:32.490
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

00:12:32.490 --> 00:12:36.330
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:12:36.330 --> 00:12:39.009
انہوں نے اپنے آپ کو اس قرآن سے عہد کیا۔

00:12:39.009 --> 00:12:41.850
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔

00:12:41.850 --> 00:12:46.669
اس کا دماغ اونٹ سے زیادہ بے قابو ہے۔

00:12:46.669 --> 00:12:50.039
اتفاق کیا۔

00:12:50.039 --> 00:12:52.480
انہوں نے اپنے آپ کو اس قرآن سے عہد کیا۔

00:12:52.480 --> 00:12:57.690
یعنی اس کی تلاوت کو حفظ کرو اور اس کی تلاوت میں مستعد رہو

00:12:57.690 --> 00:13:01.049
دور ہو جانا، یعنی چھٹکارا پانا

00:13:01.049 --> 00:13:04.289
اس کے دماغ نے سر کی پٹی جمع کی۔

00:13:04.289 --> 00:13:09.879
یہ ایک رسی ہے جس سے اونٹ کو بازو کے بیچ میں باندھا جاتا ہے۔

00:13:09.879 --> 00:13:12.440
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:12.440 --> 00:13:18.019
لوگوں کو باقاعدگی سے قرآن پڑھنے اور مطالعہ کرنے کی ترغیب دینا

00:13:18.019 --> 00:13:23.559
قرآن کے پھسلنے کی شدت کے خلاف تنبیہ

00:13:23.600 --> 00:13:26.559
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:13:26.559 --> 00:13:30.960
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:30.960 --> 00:13:33.840
بلکہ وہ قرآن کے مصنف کی طرح ہے۔

00:13:33.840 --> 00:13:36.679
ریوڑ والے اونٹ کی طرح

00:13:36.679 --> 00:13:39.720
اگر وہ اسے برقرار رکھنے کا وعدہ کرتا ہے تو وہ اسے برقرار رکھے گا۔

00:13:39.720 --> 00:13:42.669
اگر وہ اسے جاری کرتا ہے تو وہ چلا جاتا ہے۔

00:13:42.669 --> 00:13:45.830
اتفاق کیا۔

00:13:45.830 --> 00:13:47.309
گڑھ

00:13:47.309 --> 00:13:51.600
یعنی سر پر پٹی باندھ کر

00:13:51.600 --> 00:13:54.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:54.059 --> 00:13:58.259
قرآن کی وضاحت اگر اس کا مالک اس پر عمل نہ کرے۔

00:13:58.259 --> 00:14:03.789
وہ اپنے دماغ میں اونٹ سے زیادہ بے رحم ہے۔

00:14:03.789 --> 00:14:08.110
جو شخص قرآن کو حفظ، مطالعہ اور محنت سے حاصل کرتا ہے۔

00:14:08.110 --> 00:14:11.029
اللہ اس کے لیے یہ سب آسانیاں پیدا کرے۔

00:14:11.029 --> 00:14:15.129
اور جو اس سے روگردانی کرے گا تم اس سے بچ جاؤ گے۔

00:14:15.129 --> 00:14:19.129
ریاض الصالحین