ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
فضائل کی کتاب
قرآن پاک پڑھنے کی فضیلت کا باب
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
قرآن پڑھا کرو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے ساتھیوں کی سفارشی بن کر آئے گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن پڑھنے اور اس پر بہت عمل کرنے میں خوش نصیبی ہے۔
اور کسی اور چیز میں مشغول نہ ہوں۔
اللہ تعالیٰ قرآن کو اپنے ساتھیوں کی شفاعت عطا فرمائے
اس کے ساتھی وہ ہیں جو اسے دنیا میں پڑھتے اور اس پر عمل کرتے تھے۔
النواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
قیامت کے دن قرآن اور اس کے وہ لوگ لائے جائیں گے جو اس دنیا میں اس پر عمل کرتے تھے۔
اسے سورہ بقرہ اور آل عمران نے پیش کیا ہے۔
وہ اپنے مالک کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
آپ اسے آگے بڑھاتے ہیں، یعنی آپ اسے آگے بڑھاتے ہیں۔
وہ اپنے مالک کے بارے میں بحث کرتے ہیں۔
یعنی وہ بحث کرتے ہیں کہ ان کے لیے آگے کیا ہے اور ان کے لیے کیا کام کرتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن قیامت کے دن اپنے ساتھیوں کے لیے سفارشی ہو گا۔
علم کے لیے عمل کی ضرورت ہے۔
ورنہ یہ قیامت کے دن اپنے مالک کے خلاف حجت ہو گا۔
سورۃ البقرہ اور آل عمران پڑھنے کی فضیلت
سورتوں کا نام رکھنا شرعی اور قطعی ہے۔
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم میں سے بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن سیکھنے اور اس پر غور کرنے میں خوش قسمتی ہے۔
اور اس کے احکام و عقائد کو جانیں۔
اور پچھلی قوموں میں الہی قوانین
جس کا خدا نے حکم دیا ہے اور جس سے خدا نے منع کیا ہے۔
اس کا مطلب دنیا اور آخرت میں کامیابی ہے۔
عالم کو چاہیے کہ اسے سیکھنے کے بعد علم دے۔
اور اس سب کا اجر ہے۔
سب سے کامل ثواب انسان کے لیے قرآن سیکھنا ہے۔
وہ دوسروں کو سکھاتا ہے اور ان تک پہنچاتا ہے۔
ان لوگوں کے لیے اعزاز ہے جنہوں نے قرآن سے کچھ سیکھا ہے۔
اس نے جو کچھ سیکھا اس سے اپنا رتبہ بلند کیا۔
قرآن کا قاری بغیر استاد کے
اسے پڑھنا ممکن نہیں۔
اس میں موجود ترنم اور احکام کی وجہ سے
اور اس میں سائنس
اور یہ سب ایک استاد کی ضرورت ہے۔
اس لیے وہ اپنے گھر والوں سے اس کی درخواست کرنے کے لیے کافی خوش قسمت تھا۔
جو بھی اسے ڈھونڈتا ہے اسے سکھانے کے لیے آپ کا شکریہ
یہ سب اس پر منحصر ہے کہ اسے کس نے سکھایا
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ جو قرآن پڑھتا ہے اور اس میں مہارت رکھتا ہے۔
معزز اور معزز مسافر کے ساتھ
جس نے قرآن پڑھا اور اسے ٹھوکر کھائی اور اس کے لیے یہ مشکل ہے۔
اس کی دو مزدوری ہے۔
اتفاق کیا۔
وہ اس میں ماہر ہے۔
یعنی لفظ شان و شوکت ہے جیسا کہ ہونا چاہیے۔
تاکہ اس کے پڑھنے میں مشابہت نہ ہو یا رک جائے۔
کھانے کا کمرہ
یعنی فرشتے
وہ خدا کے رسول ہیں اس کے رسولوں کے لئے، خدا کی دعا ان پر ہو۔
بارہ
یعنی فرمانبردار
وہ ہکلاتا ہے۔
یعنی اسے پڑھنے یا حفظ کرنے میں دشواری کی وجہ سے وہ اسے پڑھنے سے ہچکچاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جو مسلسل قرآن پڑھتا ہے اور اس کا شوق رکھتا ہے۔
اس کا درجہ اس شخص سے بڑا ہے جو اسے باقاعدگی سے نہیں پڑھتا
جو شخص قرآن پڑھے اور اس کے لیے مشکل ہو اس کے لیے دو اجر ہیں۔
پڑھنے کا ثواب
اور دوسرا اس کی سختی اور ہکلانے کے لیے
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک مومن کی طرح جو قرآن پڑھتا ہے۔
لیموں کی طرح
اس کی خوشبو اچھی ہے اور ذائقہ بھی اچھا ہے۔
اس مومن کی طرح جو قرآن نہیں پڑھتا
تاریخوں کی طرح
اس کی کوئی بو نہیں ہے اور اس کا ذائقہ میٹھا ہے۔
اس منافق کی طرح جو قرآن پڑھتا ہے۔
تلسی کی طرح
اس کی خوشبو اچھی ہے اور ذائقہ کڑوا ہے۔
اس منافق کی طرح جو قرآن نہیں پڑھتا
کالوسنتھ کی طرح
اس کی کوئی بو نہیں ہے اور اس کا ذائقہ تلخ پر متفق ہے۔
لیموں ایک ایسا پھل ہے جس کی شکل خوبصورت اور خوشبودار ہوتی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انہوں نے ایمان کی صفت کو ذائقہ اور تلاوت کی صفت کو خوشبو قرار دیا۔
کیونکہ ایمان مومن پر قرآن سے فرض ہے۔
بغیر پڑھے ایمان حاصل کیا جا سکتا ہے۔
اسی طرح ذائقہ جوہر کے لیے بو سے زیادہ اہم ہے۔
جوہر کی خوشبو غائب ہو سکتی ہے، لیکن اس کا ذائقہ باقی رہتا ہے۔
کھٹی واحد پھل ہے جو اچھے ذائقے اور خوشبو کو یکجا کرتا ہے۔
ایک سیب کی طرح
کیونکہ اس کا علاج اس کے چھلکے سے کیا جاتا ہے۔
وہ اس خصوصیت سے خوش ہے۔
اس کے بیجوں سے تیل نکالا جاتا ہے جس کے فائدے ہوتے ہیں۔
اس کے علاوہ اور بھی فائدے ہیں جن کے بارے میں مجھے یقین نہیں ہے۔
قرآن کے حامل کی فضیلت بیان کرنا اور اس پر عمل کرنا
فہم کو قریب لانے کے لیے مثال دینا جائز ہے۔
عمل کے ساتھ تلاوت بھی ضروری ہے۔
منافق اور بد اخلاق لوگ
خواہ وہ قرآن پڑھیں
انہیں اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا
کیونکہ وہ کام سے دور دور کے لوگ ہیں۔
ان کی تلاوت میں قربت اور اس میں جو کچھ ہے اس سے فائدہ اٹھانے کے علاوہ بھی ایک ہی وجہ ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا اس کتاب سے کچھ لوگوں کو بلند کرتا ہے اور دوسروں کو اس سے نیچے لاتا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
علم دنیا اور آخرت میں اپنے مالک کو بلند کرتا ہے۔
جو بادشاہت، پیسے یا کسی اور چیز سے نہیں اٹھایا جاتا
علم مالک غلام کو اس وقت تک اٹھاتا ہے جب تک کہ وہ بادشاہوں کی مجلس میں نہ بیٹھ جائے۔
مسلم قوم
اس کا فخر اور عزت اس کے مذہب پر قائم رہنے میں ہے۔
اور اس کی کتاب کا حق ادا کریں۔
اگر وہ منہ پھیر لے
زمین کی قوموں نے اس پر قبضہ کر لیا۔
اسے برائی نے پھاڑ دیا۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
دو صورتوں کے علاوہ کوئی حسد نہیں ہے۔
وہ شخص جس کو خدا نے قرآن دیا تھا۔
وہ رات کو صبر سے اور دن میں صبر سے کرتا ہے۔
اور وہ شخص جس کو خدا نے دولت دی تھی۔
رات کو صبر سے اور دن کو صبر سے گزارتا ہے۔
اتفاق کیا۔
اور صبر کی گھڑیاں
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، فرمایا:
ایک آدمی سورۃ الکہف پڑھ رہا تھا۔
اس کے پاس ایک گھوڑا ہے جس میں دو گھوڑوں کی نالیاں بندھی ہوئی ہیں۔
ایک بادل نے اسے ڈھانپ لیا۔
تو وہ قریب آنے لگی
اور اس نے اپنے گھوڑے کو اس سے بھگا دیا۔
جب بن گیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
تو اس کا ذکر کرو
اور اس نے کہا
وہ سکون
یہ قرآن پر نازل ہوا۔
اتفاق کیا۔
رسی گوفن
ایک بادل نے اسے ڈھانپ لیا۔
یعنی یہ بادل کی وجہ سے ہوتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
سورہ کہف کی فضیلت کی وضاحت
اللہ تعالیٰ
وہ اپنے بندوں میں سے کچھ نشانیاں دکھاتا ہے۔
اپنے ایمان کے ساتھ ان کے ایمان میں اضافہ کرنا
سکون بندوں تک پہنچتا ہے۔
جتنا وہ قرآن پڑھتے ہیں۔
انہوں نے اپنی عاجزی اور خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کیا۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص خدا کی کتاب کا ایک حرف پڑھتا ہے۔
اس کے پاس نیک اعمال ہیں۔
ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔
میں الف یا میم کو حرف نہیں کہتا
لیکن ہزار حروف
ایک لفظ نہیں۔
اور میم ایک خط ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی رحمت اور سخاوت کی کثرت
اور بندوں کا اجر دوگنا کر دیا جاتا ہے۔
اس کی طرف سے ایک احسان اور نعمت کے طور پر
نیکیوں کو بڑھانے کی ترغیب
اور قرآن پڑھنا
خط کے معنی کی وضاحت
اور اس میں اور لفظ کا فرق
انعام خط پر آتا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس کے دل میں قرآن کا کوئی حصہ نہ ہو۔
ویران گھر کی طرح
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
اس کے دل میں قرآن کی کوئی چیز نہیں ہے۔
یعنی جس نے قرآن میں سے کچھ بھی حفظ نہ کیا ہو۔
ویران گھر کی طرح
یعنی نیکی سے خالی گھر اور مکین
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن کو حفظ کرنے اور اس پر ثابت قدم رہنے کی تاکید
کیونکہ قرآن کا علمبردار نیکیوں سے بھرا ہوا ہے۔
اور فیاضی سے لبریز
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
یہ قرآن کے مصنف سے کہا گیا ہے۔
پڑھیں اور اٹھیں۔
اور پڑھو جیسا کہ تم نے اس دنیا میں پڑھا ہے۔
آپ کی حیثیت آخری آیت پر ہے جسے آپ پڑھتے ہیں۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
قرآن کے مصنف
یعنی اس کا علمبردار اور حافظ اس کی تلاوت میں شامل ہے۔
وہ اپنے احکام کے مطابق کام کرتا ہے اور اپنے آداب کے مطابق نظم و ضبط رکھتا ہے۔
اٹھو
یعنی قرآن کی جتنی آیات حفظ کیں اس کے مطابق وہ جنت کی سیڑھیاں چڑھ گیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا تعالی کی کتاب کو حفظ کرنے اور اس پر غور کرنے کے لئے قسمت
جنت میں مومنین کے مقام اس دنیا میں ان کے اعمال اور محنت کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔
قرآن کی تلاوت اور اس پر غور کرنا مومن کے دل کی بہار ہے۔
وہ اس دنیا میں اس سے مطمئن ہے۔
اور وہ آخرت میں اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔
قرآن کو گروی رکھنے کے حکم کا باب
انتباہ کہ اسے بھولنے کا سامنا نہ کرنا
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
انہوں نے اپنے آپ کو اس قرآن سے عہد کیا۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اس کا دماغ اونٹ سے زیادہ بے قابو ہے۔
اتفاق کیا۔
انہوں نے اپنے آپ کو اس قرآن سے عہد کیا۔
یعنی اس کی تلاوت کو حفظ کرو اور اس کی تلاوت میں مستعد رہو
دور ہو جانا، یعنی چھٹکارا پانا
اس کے دماغ نے سر کی پٹی جمع کی۔
یہ ایک رسی ہے جس سے اونٹ کو بازو کے بیچ میں باندھا جاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگوں کو باقاعدگی سے قرآن پڑھنے اور مطالعہ کرنے کی ترغیب دینا
قرآن کے پھسلنے کی شدت کے خلاف تنبیہ
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بلکہ وہ قرآن کے مصنف کی طرح ہے۔
ریوڑ والے اونٹ کی طرح
اگر وہ اسے برقرار رکھنے کا وعدہ کرتا ہے تو وہ اسے برقرار رکھے گا۔
اگر وہ اسے جاری کرتا ہے تو وہ چلا جاتا ہے۔
اتفاق کیا۔
گڑھ
یعنی سر پر پٹی باندھ کر
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن کی وضاحت اگر اس کا مالک اس پر عمل نہ کرے۔
وہ اپنے دماغ میں اونٹ سے زیادہ بے رحم ہے۔
جو شخص قرآن کو حفظ، مطالعہ اور محنت سے حاصل کرتا ہے۔
اللہ اس کے لیے یہ سب آسانیاں پیدا کرے۔
اور جو اس سے روگردانی کرے گا تم اس سے بچ جاؤ گے۔
ریاض الصالحین