سنی تصورات کا خلاصہ
اللہ تعالیٰ کی طرف دعوت
اللہ تعالیٰ کی طرف بلانے کا مطلب دو چیزیں ہیں۔
پہلا
خدا کو متحد کرنے اور شریکوں کے بغیر اس کی عبادت کرنے کی دعوت
اور اس کے قانون کے مطابق زندگی قائم کرنا، وہ پاک ہے۔
دوسری بات
اللہ تعالیٰ کی طرف دعوت کا اخلاص
اور اس کے چہرے کی مرضی
مبلغ خدا کی طرف بلاتا ہے نہ کہ اپنے یا اپنے فرقے کو
حق باقی رہتا ہے اور باطل مٹ جاتا ہے۔
اسلام کا مستقبل
اسلام نے اپنی طویل زندگی میں ان وحشیانہ ضربوں سے کہیں زیادہ پرتشدد اور سخت حملوں کا مقابلہ کیا ہے۔
جو آج ہر جگہ اسے مخاطب کیا جاتا ہے۔
اس نے جدوجہد کی اور لڑا جبکہ وہ اپنی طاقت کے علاوہ تمام طاقتوں سے خالی تھا۔
خداتعالیٰ کی قدرت اور تائید سے ماخوذ
وہ فاتح تھا اور اس نے ان گروہوں اور قوموں کی شناخت کو محفوظ رکھا جن کی اس نے حفاظت کی۔
اسلام جدوجہد کرتا رہا اور غیر مسلح رہا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ طاقت کا عنصر اس کی فطرت اور فصاحت میں شامل ہے۔
اس کی جامعیت اور انصاف
اور اس کی فطرت انسانی کے مطابق ہے۔
اور اس کی حقیقی ضروریات کو پورا کریں۔
یہ بندوں پر بندگی کی برتری میں مضمر ہے۔
بندوں کا رب صرف اللہ کی بندگی سے
اور صرف اس کے سوا کسی چیز کو حاصل کرنے سے انکار کرنے میں، وہ پاک ہے۔
اس نے جہانوں کی بجائے اس کے سوا کسی کے آگے سر تسلیم خم کرنے سے انکار کیا۔
اس لیے روحانی شکست نہیں ہوتی
جب تک اسلام دل و ضمیر میں زندہ ہے۔
اگرچہ ظاہری شکست بعض صورتوں میں ہوئی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
خدا حق اور باطل پر بھی ضرب لگاتا ہے۔
جہاں تک جھاگ کا تعلق ہے، یہ غائب ہو جاتا ہے۔
جہاں تک لوگوں کو فائدہ پہنچانے کا تعلق ہے، وہ زمین پر رہتا ہے۔
خدا بھی مثالیں دیتا ہے۔
اس دین کے دشمنوں سے جنگ
مذہبی جنگ اور خدائی قانون
دشمنوں سے لڑنا دین اسلام ہے۔
اس کی صاف، شاندار خصوصیات کی وجہ سے
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔
اس کا نقطہ آغاز رب العالمین کی وحدانیت ہے۔
اس لیے اس کے دشمن اس کے خلاف یہ نفرت انگیز جنگ لڑ رہے ہیں۔
کیونکہ یہ ان کے راستے میں کھڑا ہے۔
یہ ان کے استحصالی مقاصد کے حصول میں رکاوٹ ہے۔
یہ انہیں زمین پر ظلم و بربریت سے بھی روکتا ہے۔
اور لوگوں کو جیسے چاہیں غلام بنائیں
اس لیے وہ اس کے خاندان پر حملہ کرتے ہیں۔
جبر اور بربادی کی مہمات
وہ اسے سمیر مہم بھی کہتے ہیں۔
غلط بیانی اور دھوکہ
اسلام لامحالہ ظاہر ہے۔
اسلام تمام مذاہب کو عزیز اور ظاہر ہے۔
اگر لوگ اس سے زیادہ
خدا نے اسے دوسرے لوگ عطا کیے جو اس کی حمایت کریں گے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اگر تم روگردانی کرو گے تو وہ تمہاری جگہ تمہارے علاوہ کسی اور قوم کو لے آئے گا۔
پھر وہ تم جیسے نہیں ہوں گے۔
دین اسلام کو کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔
خواہ اس سے مسلمانوں کو نقصان اور نقصان پہنچے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام کی عمومیت
تمام لوگوں کے لیے
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم نے آپ کو تمام انسانوں کے لیے بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں۔
ان کے بعد کوئی نبی نہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
محمد تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں تھے۔
لیکن خدا کے رسول اور خاتم النبیین
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کوئی نبی نہیں۔
لیکن جدت پسند باقی ہیں۔
بدعت کرنے والے الٰہی علماء ہیں۔
جو دین کی تعلیم کی تجدید کرتے ہیں۔
وہ لوگوں کو اس کی طرف لوٹاتے ہیں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام تھے۔
جیسا کہ حدیث میں آیا ہے۔
اللہ تعالیٰ ہر سو سال کے شروع میں اس قوم میں کسی کو اپنے دین کی تجدید کے لیے بھیجتا ہے۔
اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
مذہبی گفتگو کی تجدید
یہ ایک چالاک دعوت ہے۔
اس کا مقصد مذہب اور اس کے مواد کو تبدیل کرنا ہے۔
اور اگر وہ نیا مذہب چاہتا ہے۔
ان کا دعویٰ ہے کہ یہ وقتی تغیرات کی ضرورت ہے۔
خداتعالیٰ کے دین کو کسی کے شامل کرنے یا گھٹانے کی ضرورت نہیں ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اسے یہ کہہ کر مکمل کیا:
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔
لیکن ضرورت
لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی کتاب اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف لوٹانا ہے۔
اس سے سیکھنے والوں کو زندہ کرنا
یہ اس قوم کے جدت پسندوں کا مشن ہے۔
حق کی مخالفت اور لڑنا
اسے مضبوط کریں اور لوگوں کو اس سے متعارف کروائیں۔
اگر سچائی کو جھٹلایا جائے یا شک کے ساتھ پیش کیا جائے۔
یا کوئی اسے بجھانا چاہتا تھا۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے وہ چیز مقرر کر دی ہے جو حق کو قائم کرے گی اور لوگوں پر اسے ظاہر کرے گی۔
اور باطل واضح آیات سے باطل ہو جاتا ہے۔
اور ان ثبوتوں اور ثبوتوں کے ساتھ جو سچائی کے ظاہر ہوتے ہیں۔
اور اس کی مخالفت کرنے والے متضاد دلائل اور جھوٹے شبہات کی لغزش
یہ دیکھنے والی چیز ہے۔
چونکہ لوگ سچائی کے پہلوؤں کو جانتے ہیں۔
جب باطل اس کا مقابلہ کرتا ہے۔
وہ اس تنازعہ سے پہلے اسے نہیں جانتے ہوں گے۔
بلکہ جن کا تعلق تصادم سے پہلے حق سے ہے۔
ان کی وابستگی، مزاحمت اور حق پر قائم رہنے کو تقویت ملتی ہے۔
جب حق و باطل کے درمیان معرکہ آرائی ہوتی ہے۔
اسلام ایک عالمگیر اور انسانی مذہب ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ یہ دنیا والوں کے لیے نصیحت کے سوا کچھ نہیں۔
اسلام کی دعوت کوئی قومی سرحد یا نسل پرستی نہیں جانتی
نہ قوم پرستی اور نہ قبائلیت
یہ مصنوعی رکاوٹوں کو نہیں پہچانتا
جسے لوگ زمین پر اپنے لیے قائم کرتے ہیں۔
یا یہ ان کے لیے منعقد ہوتا ہے اور وہ اس پر لڑتے ہیں۔
یہ وہ دعوت ہے جو لوگوں کو صرف تقویٰ کی بنیاد پر تقسیم کرتی ہے۔
وہ رنگوں یا عناصر سے تقسیم نہیں ہوتے ہیں۔
بلکہ، یہ بحیثیت انسان انسان کے نقطہ نظر سے براہ راست ان کے دلوں میں گھس جاتا ہے۔
اے لوگو ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا۔
اور ہم نے تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
جب ہم انسان کہتے ہیں تو ہمارا مطلب یہ ہے کہ یہ انسانی دودھ کی طرف ہے۔
ان کو بندوں کی غلامی سے آزاد کر کے بندوں کے رب کی غلامی میں لے آئیں
جہاں تک اسلام سے پہلے کی فکر میں انسانیت کے تصور کا تعلق ہے۔
یہ ایک مکار جدید تصور ہے جسے مسترد کر دیا جاتا ہے۔
اس کا مقصد وفاداری اور انکار کے نظریے کو تباہ کرنا ہے۔
خدا کی رضا کے لیے جہاد کی رسم
ان کے عقیدے کے مطابق انسان انسان کا بھائی ہے۔
اس کے لیے محبت اور نفرت کا کوئی معیار متعین نہ کیا جائے۔
اخوت کی بنیاد مذہب، ایمان اور کفر پر ہے۔
کیونکہ، ان کا دعویٰ ہے، یہ انسانوں کے درمیان امن کو تقسیم اور تباہ کرتا ہے۔
اسلام میں مثالی حقیقت پسندی۔
اسلام انسان کو جیسا ہے ویسا ہی قبول کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے کہ اس نے کس کو پیدا کیا۔
کیا وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے پیدا کیا؟ وہ مہربان اور باخبر ہے۔
وہ اپنی توانائی کی حدود کو جانتا ہے اور اس کے تقاضوں اور ضروریات کو جانتا ہے۔
وہ جانتا ہے کہ اسے کیا فائدہ اور کیا نقصان پہنچاتا ہے۔
وہ آزمائشوں کے سامنے اپنی کمزوری کو جانتا ہے۔
اس لیے دین اسلام ایک حقیقت پسندانہ مذہب ہے۔
ایک ہی وقت میں، یہ ایک خالص، متوازن مثالی ہے
آپ کو اس میں کون سے نقائص، تضادات یا تضاد نظر آتے ہیں؟
ایک فریق کو دوسرے پر ترجیح نہ دیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اگر یہ خدا کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو وہ اس میں بہت زیادہ اختلاف پاتے
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: یہ قرآن اس چیز کی رہنمائی کرتا ہے جو زیادہ مضبوط ہے۔
کیونکہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔
ان کے احکام اور عقائد مثالی اور حقیقت پسندانہ تھے۔
قبل از اسلام رواج میں حقیقت پسندی۔
یہ عقائد اور اخلاقیات کے نظریات اور نظریات سے منہ موڑ رہا ہے۔
یہ دعویٰ کرنا کہ یہ غیر حقیقی اور ناقابل عمل ہے۔
وہ شخص، اس کی جبلت اور اس کی خواہشات کو چھوڑ دیتا ہے۔
یہ دعویٰ کرنا کہ یہ اس کے لیے حقیقت ہے۔
اس کا مطلب قبل از اسلام فکر میں حقیقت پسندی بھی ہے۔
جو بھی راستہ آئے اس سے فائدے کی تلاش
ہر تعامل سے اخلاق کو ختم کرنا
چاہے وہ سیاست کی دنیا میں ہو یا معاشیات کی ۔
یا سماجی اور خاندانی تعلقات
اس کا مطلب ان کے نزدیک حقیقت پسندی بھی ہے۔
دنیا کی زندگی پر توجہ نہ دیں۔
اس کی تعمیر کے بہانے، بعد کی زندگی سے منہ موڑنا، اور اس سے کفر کرنا
یا اسے غیب کی چیز کہہ کر مسترد کر دیں جو ترقی یافتہ ذہن کو نہیں کرنا چاہیے۔
اس پر یقین کرنا یا دنیا کے پھول کو روکنا
اپنی خاطر اور اپنی خاطر خواہشات
اس مذہب کی حقیقت پسندانہ تحریک اور اس میں سنجیدگی
چونکہ اسلام ایک حقیقت پسند اور مثالی مذہب ہے۔
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔
اس لیے یہ ایک سنجیدہ مذہب ہے اور اس کی علیحدگی کوئی مذاق نہیں ہے۔
وہ انسانی حقیقت کا سامنا اپنے حقیقی وجود کے مساوی ذرائع سے کرتا ہے۔
اس دین کی تحریک
میں تصوراتی عقیدہ جہالت کا سامنا کر رہا ہوں اور اس کا سامنا کر رہا ہوں۔
حقیقت پسندانہ نظام ان پر مبنی ہیں۔
مادی طاقت کے ساتھ حکام کی طرف سے حمایت
لہٰذا اس مذہب کی سنجیدہ حقیقت پسندی۔
ان جہالتوں کا مقابلہ وکالت اور وضاحت کے ساتھ کیا جاتا ہے۔
عقائد، تصورات اور تصورات کو درست کرنا
طاقت اور جہاد سے اس کا مقابلہ کرنے کی تیاری
ان رکاوٹوں کو دور کرنا جو لوگوں کو اس دین کو سمجھنے سے روکتی ہیں۔
اور پھر واضح طور پر ان تک پہنچنے کے بعد اس نے اسے گلے لگا لیا۔
انہیں ایسا کرنے پر مجبور کیے بغیر
اس مذہب کی سنجیدہ تحریک مادیت پسندانہ اختیار کے سامنے بیانات دینے سے مطمئن نہیں ہے۔
یہ لوگوں کے دلوں کو فتح کرنے کے لیے جبر اور جبر کا بھی استعمال نہیں کرتا
اس مذہب کی سنجیدگی کا تقاضا ہے کہ اس کی تحریک مرحلہ وار ہو۔
ہر مرحلے کے اپنے ذرائع ہوتے ہیں جو اس کی حقیقت پسندانہ ضرورت کے برابر ہوتے ہیں۔
ہر مرحلہ اگلے کے حوالے کرتا ہے۔
جہاد کی اجازت دینے سے لے کر اسے نافذ کرنے کے مرحلے تک
پھر اس کا اختتام تلوار کی آیت سے کیا۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
دین کی بنیاد ہدایت کتاب اور رہنما لوہا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا
ہر ایک کو قرآن اور خدا کے لوہے پر متفق ہونے کی کوشش کرنی چاہیے۔
اس کے پاس جو کچھ ہے وہ مانگتا ہے، اس میں خدا سے مدد مانگتا ہے۔
اس دین میں اعتدال
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اسی طرح ہم نے تم کو معتدل امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو
اعتدال اس مذہب کی اپنے تمام ابواب میں نمایاں خصوصیت ہے۔
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے جو سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
اور قانونی اعتدال
اس کا مطلب ہے انصاف، انتخاب، اور غلو اور زیادتی کے درمیان توازن
اہل اسلام توحید اور رسولوں میں، عیسائیوں کی انتہا پسندی اور یہودیوں کی سختی کے درمیان درمیانی ہیں
اہل سنت اہل بدعت کے درمیان انتہا اور خشکی کے درمیان ایک درمیانی زمین ہے۔
وہ خوارج اور مرجع کے درمیان ایمان اور کفر کے ابواب میں درمیانی ہیں
صفات کے ابواب میں، یہ منفی اور مشتبہ کے درمیان درمیانی ہے۔
یہی بات عقیدہ، اخلاق اور عبادات کے باقی ابواب پر بھی لاگو ہوتی ہے۔
مختصر یہ کہ اسلام میں اعتدال کے تصور کا مطلب خدا کے حکم کی پابندی ہے۔
اعتدال پسندی کا غلط تصور
مرکزیت اور اعتدال پسندی آج پیش کی جاتی ہے۔
اس دین اور اس کے احکام پر عمل کرنے کے بدلے میں
اس مذہب کے اصولوں کو کمزور کرنا اور ترک کرنا اعتدال کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
اس اور اس کی دفعات کو ماننا انتہا پسندی اور اعتدال کی خلاف ورزی ہے۔
یہ ایک غلط فہمی ہے جو شریعت کے اعتدال کے ارادے کو نظر انداز کرتی ہے، جیسا کہ ہم نے وضاحت کی ہے۔
اللہ تعالیٰ کی طرف بلانے میں کوشش اور قربانی ضروری ہے۔
خداتعالیٰ، سب کچھ جاننے والا، حکمت والا یہی چاہتا تھا۔
اگر اللہ تعالیٰ چاہتا تو یہ دین دعوت اور قربانیوں کے بغیر نہ پھیلتا
لیکن خداتعالیٰ نے اپنے عظیم فیصلے کی وجہ سے ایسا نہیں چاہا۔
خدا تعالیٰ نے فرمایا اور اگر خدا چاہتا تو تم ان سے نہ بچتے
لیکن یہ کہ وہ تم میں سے بعض کو بعض سے آزمائے۔
اس دین کی سنجیدگی، مقصدیت اور عظمت
اس کے لیے تمام قربانیاں اور سخت محنت قابل قدر ہے۔
اللہ تعالیٰ کو کیوں پکاریں؟
مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی طرف بلائیں۔
کیونکہ اس سے کئی چیزیں حاصل ہوتی ہیں، جن میں سے سب سے اہم یہ ہے:
سب سے پہلے، پکارنے والا خداتعالیٰ کی ایک قسم کی بندگی حاصل کرتا ہے۔
کیونکہ اس کی طرف بلانا دوسری عبادتوں کی طرح ہے جو اللہ تعالی کو پسند ہے۔
دعوت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کی عبادت کی جائے۔
یہ اللہ تعالیٰ کو قبول نہیں ہے۔
جب تک عبادت پولیس دستیاب نہ ہو۔
خدا کے ساتھ وفاداری اور خدا کے رسول کی پیروی، خدا ان پر رحم کرے
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کہو: یہ میرا راستہ ہے۔ میں بصیرت کے ساتھ خدا کو پکارتا ہوں، اپنے آپ کو اور ان لوگوں کو جو میری پیروی کرتے ہیں۔
دوسری بات
خداتعالیٰ سے اجر وثواب کا طالب
خدا کی طرف دعوت سب سے اہم نیک اعمال اور بہترین اعمال اور کلمات میں سے ایک ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اس سے بہتر بات کس کی ہو سکتی ہے جو خدا کی طرف بلائے اور نیک عمل کرے۔
اس نے کہا کہ میں مسلمان ہوں۔
خدا نے مومن مرد اور عورت سے وعدہ کیا ہے کہ اگر وہ نیک عمل کریں۔
اچھی زندگی گزارنے کے لیے
اور وہ جنت میں داخل ہوں گے جہاں انہیں بغیر حساب کے رزق دیا جائے گا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جو کوئی مرد ہو یا عورت، نیک عمل کرے اور مومن ہو، ہم اسے پاکیزہ زندگی عطا کریں گے۔
اور ہم ان کو ان کے بہترین اعمال کے مطابق اجر دیں گے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
جو نیک عمل کرے خواہ مرد ہو یا عورت وہ مومن ہے۔
وہ جنت میں داخل ہوں گے اور وہاں بغیر حساب کے رزق دیے جائیں گے۔
تیسرا
جس کو خدا چاہتا ہے دوسرے لوگوں کی عبادت سے لے کر اس کی عبادت کرتا ہے، بغیر کسی شریک کے
اور ان کو اپنے حکم سے، پاک ہے، دنیا کی مصیبتوں اور آخرت کے عذاب سے بچاتا ہے۔
یہ بھی ہے کہ
بدعتی کو سنت کی طرف رجوع کرنا
اور وہ گنہگار جو اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرتا ہے۔
ہر چیز پر اسلام کا غلبہ
دین اسلام ہی واحد مذہب ہے جسے اللہ تعالیٰ لوگوں سے قبول کرتا ہے۔
محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کوئی دوسرا مذہب قبول نہیں ہے۔
یہ ایک عقیدہ اور قانون ہے جس پر لوگوں کی زندگی کی بنیاد ہونی چاہیے۔
جو شخص اسلام کے علاوہ کوئی اور دین تلاش کرے گا وہ اس سے قبول نہیں کیا جائے گا اور وہ آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا۔
انسانیت نہ فٹ ہے نہ سیدھی
جب تک کہ اس کی بنیاد صرف اسی مذہب کے نقطہ نظر پر نہ ہو اور کوئی اور نہ ہو۔
مسلمان مندرجہ بالا تمام باتوں میں یقین کا قائل ہے۔
یہ وہی چیز ہے جو اسے خدا کے طریقہ کار کے نفاذ کو آگے بڑھانے کے بوجھ کا احساس کرنے پر مجبور کرتی ہے جسے اس نے لوگوں کے لئے منظور کیا ہے۔
خوفناک رکاوٹوں کے سامنے، ضدی مزاحمت، اپنے دشمنوں کی چالاک اور تکبر
اللہ تعالیٰ کے دین کی دعوت انسانیت کی سعادت کی دعوت ہے۔
یہ دین خدائے بزرگ و برتر کا دین ہے جو اس کے بندوں کے حق میں ہے
لہٰذا یہ اپنے تصورات، قوانین اور اخلاقیات میں ایک صاف اور بلند مذہب ہے۔
وہ دنیا اور آخرت کی بھلائی کے لیے آیا تھا۔
نہیں جیسا کہ منافقین اور سیکولرز اور لبرلز کہتے ہیں۔
کہ پسماندگی کی وجہ مذہب ہے۔
ان کے منہ سے نکلا ہوا لفظ ان کے لیے جھوٹ کے سوا کچھ کہنے کے لیے بہت بڑا ہے۔
اس مذہب کی درستگی یا پاکیزگی معلوم نہیں ہے۔
اور وہ اس کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو سب سے سیدھی ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جو اسے سمجھتے ہیں جیسا کہ یہ خداتعالیٰ کی طرف سے آیا ہے۔
پھر اس نے قبل از اسلام انسانی ثقافتوں اور پست تصورات کو دیکھا
اور آپ جس گھٹیا رویے میں رہتے ہیں۔
اس کے مخالف کو اس کی نیکی کے طور پر جانا جاتا ہے۔
سرکردہ قوم
اللہ تعالیٰ نے ملت اسلامیہ کو انسانیت کی رہنمائی کے لیے چنا ہے۔
اہل کتاب کی قوم ختم ہونے کے بعد
اس نے اپنی نذروں میں خیانت کی اور اپنے رب کی کتاب کو بدل دیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
آپ بنی نوع انسان کے لیے بنائی گئی بہترین قوم تھے۔
تم نیکی کا حکم دیتے ہو اور برائی سے روکتے ہو اور خدا پر ایمان رکھتے ہو۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اسی طرح ہم نے تم کو معتدل امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو
اور رسول تم پر گواہ ہوں گے۔
اس قوم کا اپنا منفرد الٰہی طریقہ ہے۔
یہ قوموں کو صحیح تصور، صحیح کردار، ترتیب اور صحیح قانون کی طرف لے جاتا ہے۔
اور ان تمام صحیح حالات میں
ذہن بڑھتے ہیں اور زندگیاں ترقی کرتی ہیں۔
دل کھلے اور اس کائنات اور اس کے رازوں کے بارے میں جانیں۔
وہ اپنی طاقت، توانائی اور بچت کو زندگی کی اصلاح اور اس میں نیکی پھیلانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔
اور یہ قیادت
اس کا تقاضا ہے کہ اس کے لوگ اس الٰہی طریقہ کے علاوہ کسی اور کی پیروی سے ہوشیار رہیں
خاص طور پر اہل کتاب کے پیرو وہ ہیں جن پر غضب ہوا اور وہ گمراہ ہو گئے۔
کیونکہ ان کے پیروکاروں میں دنیا اور آخرت میں کفر اور مصائب شامل ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو اگر تم اہل کتاب میں سے ایک جماعت کی بات مانو تو وہ تمہیں ایمان لانے کے بعد کفر میں پھیر دیں گے۔
تم کیسے کفر کرو گے جب تم پر خدا کی آیتیں پڑھی جارہی ہیں اور تم میں اس کا رسول موجود ہے؟
جس نے اللہ کو مضبوطی سے پکڑ لیا اسے سیدھی راہ پر چلایا گیا۔
قیادت کو دیکھنا اور اندھوں کی قیادت کرنا
زمین پر انسانی زندگی اس وقت تک موزوں نہیں جب تک اس کی قیادت بصیرت والے رہنما نہ کریں۔
یہ صرف خدا کی ہدایت کی پیروی کرتا ہے۔
ساری زندگی اس کے طریقہ، ہدایت اور قانون کے مطابق بنتی ہے۔
افسوس انسانیت پر
اگر اس کی قیادت گمراہ اور اندھے لیڈر کر رہے ہیں۔
تم نہیں جانتے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر جو کچھ نازل ہوا، وہی حق ہے۔
یا تو انسانوں کی رہنمائی سچائی پر بصیرت والے رہنما کریں گے۔
یا یہ اندھا پن اور گمراہی ہے جب اندھوں اور اہل کفر و گمراہی کی قیادت کرتے ہیں
وہ اللہ تعالیٰ کے پیمانے میں برابر نہیں ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیا وہ شخص جو جانتا ہے کہ جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے وہ اندھا جیسا ہے؟
عقل والے ہی یاد کرتے ہیں۔
قرآن کی میزان میں اندھا اور بینا
نابینا شخص اللہ تعالیٰ کی میزان میں ہے۔
وہ کافر ہے جو نہیں جانتا کہ جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوا وہ حق ہے
کیونکہ جو سچائی سے اندھا ہے وہ دل کا اندھا ہے۔
دیکھنے والا وہی ہے جو حق کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
دو گروہوں کی مثالیں اندھے اور بہرے، دیکھنے اور سننے والے ہیں۔
کیا وہ برابر ہیں، مثال کے طور پر؟ کیا تمہیں یاد نہیں؟
اس پیمانے کے مطابق لوگ دو قسم کے ہوتے ہیں۔
دیکھنے والے جانتے ہیں اور اندھے ہیں اس لیے حقیقت کو نہیں جانتے
یا وہ اس کی تعلیم دیتے ہیں اور اس پر عمل نہیں کرتے
یہ ان کے خلاف خداتعالیٰ کی گواہی ہے۔
انسانیت کا دکھ جب اندھا ہوتا ہے۔
انسانیت اپنی طویل تاریخ میں دکھی رہی ہے۔
یہ نصاب، حالات اور قوانین کے تناؤ کے درمیان پھنس جاتا ہے۔
ان اندھوں کی قیادت میں جو خدا اور اس کے رسولوں پر کفر کرتے ہیں۔
یہ انسانیت خوش نہیں تھی۔
سوائے اس کے کہ جب دیانت دار اور بصیرت رکھنے والے رہنما اس کے معاملات کی دیکھ بھال کرتے
جس پر اللہ تعالیٰ کے قانون کی حکمرانی ہے۔
اور اس کا صاف، متوازن، جامع اور مکمل نقطہ نظر
اس بارے میں کہ وصول کنندہ کون ہے۔
اگر اندھے پن اور بصیرت کی حقیقت واضح ہو جائے۔
اور ان میں سے بینائی والے اور ان میں سے اندھے حق کے بارے میں واضح ہو گئے۔
کسی مسلمان کے لیے یہ دعویٰ کرنا جائز نہیں کہ وہ اللہ تعالیٰ پر ایمان رکھتا ہے۔
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس کا خیال ہے کہ یہ قرآن خدا کی طرف سے نازل کیا گیا ہے۔
اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی نابینا شخص سے زندگی کے کسی بھی معاملے کی معلومات حاصل کرے۔
بالخصوص اگر یہ معاملہ انسانی زندگی پر حکومت کرنے والے نظام سے متعلق ہو۔
یا وہ اقدار اور معیار جن پر اس کی زندگی کی بنیاد ہے۔
اور یہ سب حیرت انگیز ہے۔
آج ایسے لوگ ہیں جو مسلمان ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
پھر وہ فلاں سے اپنی زندگی کا راستہ لیتے ہیں۔
ان میں سے جن کو اللہ تعالیٰ نے اندھا قرار دیا۔
انسانی مصیبت اور اندھا پن حاصل کرنے کے درمیان تعلق
کرپشن اور اس زمین پر انسانی زندگی کو متاثر کرنے والے مصائب کے درمیان ایک رشتہ اور انحصار ہے۔
خدا کی طرف سے آنے والی سچائی سے اندھا پن
انسانوں کو سچائی، نیکی اور راستبازی کی طرف رہنمائی کرنا
جو خداتعالیٰ کی طرف سے آنے والی سچائی کا جواب نہیں دیتے
وہی زمین پر فساد پھیلانے والے ہیں۔
اور جو جانتے ہیں کہ یہ حق ہے اور اس کا جواب دیتے ہیں۔
وہی لوگ ہیں جو زمین پر نیک ہیں اور جن کی زندگی پاکیزہ ہے۔
زمین پر لوگوں کی زندگی ایسے بصیرت والے لیڈروں کے بغیر اچھی نہیں ہے۔
ہاں، یہ مناسب نہیں ہے اور زمین پر لوگوں کی زندگیوں کو پاک نہیں کرتا ہے۔
جب تک بصیرت والے لیڈر اس کی ذمہ داری قبول نہیں کرتے
جو صرف خدا کی ہدایت پر چلتا ہے۔
تمام زندگی اس کے طریقہ اور قانون کے مطابق چلتی ہے۔
یہ اندھے اور گمراہ لیڈروں کے لیے موزوں نہیں ہے۔
کون نہیں جانتا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر کیا نازل ہوا تھا
وہ اکیلا ہی سچائی ہے۔
جو پھر خدا کے نقطہ نظر کے علاوہ دوسرے طریقوں کی پیروی کرتا ہے، جو اس نے اپنے نیک بندوں کے لیے منتخب کیا ہے۔
یہ جاگیرداری اور سرمایہ داری کے لیے موزوں نہیں ہے۔
یہ کمیونزم یا سوشلزم کے لیے بھی موزوں نہیں ہے۔
نہ ہی سیکولرازم اور نہ ہی لبرل ازم
نہ جمہوریت
نہ ہی مغرب اور مشرق کے کفریہ نظام
وہ سب ایک جیسے ہیں کہ وہ نابینا افراد کے لیے طریقے ہیں۔
جو خدا کے سوا اپنے آپ کو رب بنا لیتے ہیں۔
وہ قانون بناتے ہیں جس کا خدا نے اختیار نہیں دیا ہے۔
دنیاوی زندگی کی ظاہری صورت کے لیے حق سے منہ موڑنے والوں کو جاننا
ان کے اندھے پن سے انکار نہ کریں۔
ہر وہ شخص جو حقیقت کو نہیں جانتا اور اس کا جواب نہیں دیتا
وہ خداتعالیٰ کے الفاظ کے متن سے اندھا ہے۔
چاہے وہ بہت ذہین ہی کیوں نہ ہو۔
اگر وہ اس دنیا کے علوم اور اس کی ایجادات تک پہنچ جاتا تو اس تک نہ پہنچتا
عقلیت کا دعویٰ کرنے والے مادیت پرستوں کے ذہن اس طرح کی باتیں قبول نہیں کرتے
وہ کہتے ہیں کہ ہوشیار ڈاکٹر کیسے بننا ہے۔
پیچیدہ انجینئر اور شاندار موجد اندھے ہیں۔
یہ ان کے علم کی مقدار ہے۔
یہ بات ان کی سمجھ سے ڈھکی چھپی نہیں۔
خداتعالیٰ کی خبر اور گواہی سے واضح تصادم