WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:15.220 كتاب آداب النوم 00:00:15.220 --> 00:00:20.589 باب آداب النوم والاضطجاع والقعود 00:00:20.589 --> 00:00:26.539 والمجلس والجليس والرؤيا 00:00:26.539 --> 00:00:30.539 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال 00:00:30.539 --> 00:00:33.539 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:33.539 --> 00:00:36.539 كما إذا أوى إلى فراشه 00:00:36.539 --> 00:00:39.539 نام على شقه الأيمن ثم قال 00:00:39.539 --> 00:00:42.579 اللهم أسلمت نفسي إليك 00:00:42.579 --> 00:00:45.579 ووجهت وجهي إليك 00:00:45.579 --> 00:00:48.579 وفوضت أمري إليك 00:00:48.579 --> 00:00:50.579 وألجأت ظهري إليك 00:00:50.579 --> 00:00:53.609 رغبةً ورهبةً إليك 00:00:53.609 --> 00:00:57.609 لا ملجأ ولا من جاء منك إلا إليك 00:00:57.609 --> 00:01:00.770 آمنت بكتابك الذي أنزلت 00:01:00.770 --> 00:01:03.770 ونبيك الذي أرسلت 00:01:03.770 --> 00:01:08.780 رواه البخاري 00:01:08.780 --> 00:01:10.780 من فوائد الحديث 00:01:10.780 --> 00:01:15.010 ينبغي على العبد إذا أراد أن يفر من الله 00:01:15.010 --> 00:01:18.010 فعليه أن يفر إلى الله 00:01:18.010 --> 00:01:21.010 إذ لا ملجأ منه إلا إليه 00:01:21.010 --> 00:01:24.390 الإقرار والإيمان بكتابه 00:01:24.390 --> 00:01:29.390 وتصديقه برسوله الذي أوحي إليه هذا الكتاب 00:01:29.390 --> 00:01:34.840 شدة توجه العبد إلى الله بوجهه وقلبه 00:01:34.840 --> 00:01:38.840 وذكر الوجه لأنه أشرف ما في الإنسان 00:01:38.840 --> 00:01:41.349 من ثوض أمره لله 00:01:41.349 --> 00:01:44.349 كفاه الله كل أمره 00:01:44.349 --> 00:01:48.569 وأعانه في حاجته 00:01:48.569 --> 00:01:52.569 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال 00:01:52.569 --> 00:01:56.569 قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:56.569 --> 00:02:01.569 إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوأك للصلاة 00:02:01.569 --> 00:02:04.569 ثم اضطجع على شقك الأيمن 00:02:04.569 --> 00:02:07.569 وقل وذكر نحوه 00:02:07.569 --> 00:02:12.699 وفيه واجعل هن آخر ما تقول 00:02:12.699 --> 00:02:14.699 متفق عليه 00:02:14.699 --> 00:02:18.719 من فوائد الحديث 00:02:18.719 --> 00:02:21.719 استحباب أن يبيت المسلم على طهارة 00:02:21.719 --> 00:02:23.719 لأن لا يبغته الموت 00:02:24.909 --> 00:02:28.909 يؤخذ للاستعداد للموت بطهارة القلب 00:02:28.909 --> 00:02:32.460 لأنه أولى من طهارة البدن 00:02:32.460 --> 00:02:36.460 يكون النوم على طهارة أصدق لرؤياه 00:02:36.460 --> 00:02:39.939 وأبعد من تلاعب الشيطان به 00:02:39.939 --> 00:02:44.379 استحباب للطجاع على الشقق الأيمن 00:02:44.379 --> 00:02:47.379 ألفاظ الأذكار توقيفية 00:02:47.379 --> 00:02:51.379 ولها خصائص وأسرار لا يدخلها القياس 00:02:51.379 --> 00:02:55.379 فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به 00:02:55.379 --> 00:03:00.379 ولذلك لما أخطأ البراء بن عازب رضي الله عنهما 00:03:00.379 --> 00:03:02.379 وهو يستذكر هذا الحديث 00:03:02.379 --> 00:03:03.379 فقال 00:03:03.379 --> 00:03:06.379 وبرسولك الذي أرسلت 00:03:06.379 --> 00:03:10.379 قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:10.379 --> 00:03:11.379 لا 00:03:11.379 --> 00:03:14.379 وبنبيك الذي أرسلت 00:03:14.379 --> 00:03:20.180 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:03:20.180 --> 00:03:26.180 كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة 00:03:26.180 --> 00:03:28.180 فإذا طلع الفجر 00:03:28.180 --> 00:03:31.180 صلى ركعتين خفيفتين 00:03:31.180 --> 00:03:34.180 ثم اضطجع على شققه الأيمن 00:03:34.180 --> 00:03:37.180 حتى يجيء المؤذن فيؤذنه 00:03:37.180 --> 00:03:39.240 متفق عليه 00:03:39.240 --> 00:03:42.419 اضطجع 00:03:42.419 --> 00:03:44.419 أي وضع جنبه بالأرض 00:03:44.419 --> 00:03:46.620 فيؤذنه 00:03:46.620 --> 00:03:49.620 أي يعلمه باجتماع الناس 00:03:49.620 --> 00:03:52.259 من فوائد الحديث 00:03:52.259 --> 00:03:55.349 صلاة الليل أحد عشرة ركعة 00:03:55.349 --> 00:04:00.349 هذا هو الذي واضب عليه النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:00.349 --> 00:04:03.800 أن صلاة الفجر لها سنة 00:04:03.800 --> 00:04:05.800 وهي قبلها 00:04:05.800 --> 00:04:07.800 ومن فاتته حتى صلى الفرض 00:04:07.800 --> 00:04:10.800 صلىها بعدها 00:04:10.800 --> 00:04:14.280 سنة الاضطجاع قبل صلاة الفجر 00:04:14.280 --> 00:04:18.790 خروج الإمام للصلاة إذا اجتمع الناس 00:04:21.199 --> 00:04:24.199 وعن حذيفة رضي الله عنه قال 00:04:24.199 --> 00:04:27.199 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:27.199 --> 00:04:30.199 إذا أخذ مضجعه من الليل 00:04:30.199 --> 00:04:34.199 وضع يده تحت خده ثم يقول 00:04:34.199 --> 00:04:37.199 اللهم باسمك أموت وأحيا 00:04:37.199 --> 00:04:40.199 وإذا استيقظ قال 00:04:40.199 --> 00:04:44.199 الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا 00:04:44.199 --> 00:04:46.199 وإليه النشور 00:04:46.199 --> 00:04:49.420 رواه البخاري 00:04:49.420 --> 00:04:52.129 من فوائد الحديث 00:04:52.129 --> 00:04:56.509 من السنة عند الاضطجاع على الشق الأيمن 00:04:56.509 --> 00:05:00.509 أن يضع العبد يده اليمنى تحت خده الأيمن 00:05:00.509 --> 00:05:04.089 جواز إطلاق الموت على النوم 00:05:04.089 --> 00:05:06.089 فإنه الموتة الصغرى 00:05:06.089 --> 00:05:10.089 وذلك لعدم تعلق الروح بالجسد 00:05:10.089 --> 00:05:14.089 واتصالها به اتصالا جزئيا 00:05:14.089 --> 00:05:18.600 الله تعالى هو المتصرف في هذا الكون 00:05:18.600 --> 00:05:20.600 لا أحد سواه 00:05:20.600 --> 00:05:22.600 وهو الخالق البارئ 00:05:22.600 --> 00:05:24.600 والمحيي والمميت 00:05:24.600 --> 00:05:30.910 العبد يحمد الله تعالى على كل حال 00:05:30.910 --> 00:05:35.910 وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنه قال 00:05:35.910 --> 00:05:36.910 قال أبي 00:05:36.910 --> 00:05:40.910 بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني 00:05:40.910 --> 00:05:44.910 إذا رجل يحركني برجله فقال 00:05:44.910 --> 00:05:48.910 إن هذه ضجعة يبغضها الله 00:05:48.910 --> 00:05:49.910 قال 00:05:49.910 --> 00:05:50.910 فنظرت 00:05:50.910 --> 00:05:54.910 فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:54.910 --> 00:05:58.810 رواه أبو داود 00:05:58.810 --> 00:06:00.810 من فوائد الحديث 00:06:00.810 --> 00:06:03.970 تحريم النوم على البطن 00:06:03.970 --> 00:06:06.970 لأنها نومة يبغضها الله 00:06:06.970 --> 00:06:08.970 وهي من صفات أهل النار 00:06:08.970 --> 00:06:13.180 أعاذن الله منها 00:06:13.180 --> 00:06:16.180 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:06:16.180 --> 00:06:20.180 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:06:20.180 --> 00:06:24.180 من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه 00:06:24.180 --> 00:06:28.180 كانت عليه من الله تعالى تره 00:06:28.180 --> 00:06:32.180 ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه 00:06:32.180 --> 00:06:36.600 كانت عليه من الله تره 00:06:36.600 --> 00:06:38.600 رواه أبو داود 00:06:38.600 --> 00:06:41.730 التره هي النقص 00:06:41.730 --> 00:06:43.730 وقيل التبع 00:06:43.730 --> 00:06:48.490 من فوائد الحديث 00:06:48.490 --> 00:06:51.490 تعليم الناس كيف يقضو أوقاتهم 00:06:51.490 --> 00:06:56.029 وهو بأن يكون بالذكر والتذاكر 00:06:56.029 --> 00:07:00.029 أعمال العباد كلها محصية عليهم 00:07:00.029 --> 00:07:03.029 فلا بد من المحاسبة عليها 00:07:03.029 --> 00:07:06.029 وأن كل لفظ وسكنة وحركة 00:07:06.029 --> 00:07:09.509 محسوبة مسجلة 00:07:09.509 --> 00:07:13.509 كمال مجالس الناس بذكر الله تعالى 00:07:13.509 --> 00:07:17.509 فإن المجالس التي لا يذكر الله تعالى فيها 00:07:17.509 --> 00:07:22.329 لا خير فيها 00:07:22.329 --> 00:07:25.329 جواب جواز الاستلقاء على القفاء 00:07:25.329 --> 00:07:28.329 ووضع إحدى الرجلين على الأخرى 00:07:28.329 --> 00:07:31.329 إذا لم يخف انكشاف العورة 00:07:31.329 --> 00:07:36.610 وجواز القعود متربعا ومحتبيا 00:07:36.610 --> 00:07:40.610 عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما 00:07:40.610 --> 00:07:44.610 أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:44.610 --> 00:07:46.610 مستلقيا في المسجد 00:07:46.610 --> 00:07:50.699 واضعا إحدى رجليه على الأخرى 00:07:50.699 --> 00:07:53.949 متفق عليه 00:07:53.949 --> 00:07:56.180 جوائد الحديث 00:07:56.180 --> 00:07:59.180 جواز الاستلقاء على القفاء 00:07:59.180 --> 00:08:02.180 ووضع إحدى الرجلين على الأخرى 00:08:02.180 --> 00:08:05.180 وكان فعله صلى الله عليه وسلم 00:08:05.180 --> 00:08:07.180 في وقت الاستراحة 00:08:07.180 --> 00:08:09.180 لا عند اجتماع الناس 00:08:09.180 --> 00:08:12.180 لما عرف من عادته من الجلوس بينهم 00:08:12.180 --> 00:08:14.660 بالوقار التام 00:08:14.660 --> 00:08:16.660 جواز الاتكاء في المسجد 00:08:16.660 --> 00:08:18.660 والاضطجاع 00:08:18.660 --> 00:08:21.100 وأنواع الاستراحة 00:08:21.100 --> 00:08:24.100 الأجر الوارد للابث في المسجد 00:08:24.100 --> 00:08:26.100 بص بالجالس 00:08:26.100 --> 00:08:29.649 بل يحصل للمستلقي أرضا 00:08:29.649 --> 00:08:33.649 ينبغي على المستلقي أن يأمن انكشاف عورته 00:08:33.649 --> 00:08:36.649 ولا سيما الاستلقاء ويستدعي النوم 00:08:36.649 --> 00:08:39.649 والنائم لا يتحفظ على عورته 00:08:39.649 --> 00:08:45.149 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال 00:08:45.149 --> 00:08:48.149 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:48.149 --> 00:08:50.149 إذا صل الفجر 00:08:50.149 --> 00:08:52.149 تربع في مجلسه 00:08:52.149 --> 00:08:55.409 حتى تطلع الشمس حسناء 00:08:55.409 --> 00:08:57.409 رواه أبو داود 00:08:57.409 --> 00:09:01.210 من فوائد الحديث 00:09:01.210 --> 00:09:04.500 جاء هذا الحديث برواية لمسلم 00:09:04.500 --> 00:09:10.500 كان لا يقوم من مصله الذي يصلي فيه الصبح أو الغدا 00:09:10.500 --> 00:09:12.500 حتى تطلع الشمس 00:09:12.500 --> 00:09:15.500 فإذا طلعت قام 00:09:15.500 --> 00:09:17.500 وكانوا يتحدثون 00:09:17.500 --> 00:09:20.500 فيأخذون في أمر الجاهلية 00:09:20.500 --> 00:09:23.500 فيضحكون ويبتسم 00:09:23.500 --> 00:09:27.009 يستحب لمن صل الفجر في جماعة 00:09:27.009 --> 00:09:30.009 أن يجلس حتى ترتفع الشمس 00:09:30.009 --> 00:09:34.009 ليحصل له فضيلة صلاة الضحى 00:09:34.009 --> 00:09:38.519 حديث الصحابة رضي الله عنهم عن الجاهلية 00:09:38.519 --> 00:09:43.519 لحمد الله على أنه أنقذهم من الضلالة إلى الهدى 00:09:43.519 --> 00:09:49.000 معرفة الجاهلية دافع للتمسك بالإسلام 00:09:49.000 --> 00:09:51.000 لأنه لا يعرف الإسلام 00:09:51.000 --> 00:09:54.000 من لم يعرف الجاهلية 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 فبضدها تتميز الأشياء 00:09:57.000 --> 00:10:00.669 جواز الضحك في المسجد 00:10:00.669 --> 00:10:05.820 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:10:05.820 --> 00:10:10.820 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة 00:10:10.820 --> 00:10:13.820 محتبيا بيديه هكذا 00:10:13.820 --> 00:10:16.820 ووصف بيديه الاحتباء 00:10:16.820 --> 00:10:18.820 وهو القرفصاء 00:10:18.820 --> 00:10:20.860 رواه البخاري 00:10:20.860 --> 00:10:23.690 الاحتباء 00:10:23.690 --> 00:10:27.690 هو أن يدير ذراعيه ويديه على ساقيه 00:10:27.690 --> 00:10:29.750 بفناء الكعبة 00:10:29.750 --> 00:10:32.750 أي من جانبها من قبل الباب 00:10:32.750 --> 00:10:36.549 من فوائد الحديث 00:10:36.549 --> 00:10:39.029 جواز الاحتباء 00:10:39.029 --> 00:10:44.029 ولكن يستثنى منه ما إذا كان في المسجد ينتظر الصلاة 00:10:44.029 --> 00:10:46.580 على المحتبي بيديه 00:10:46.580 --> 00:10:49.580 أن يمسك إحداهما بالأخرى 00:10:49.580 --> 00:10:52.580 وأشار إليه في هذا الحديث 00:10:52.580 --> 00:10:57.019 من وضع إحداهما على رسغ الأخرى 00:10:57.019 --> 00:11:01.019 لا يجوز أن يشبك أصابعه في هذه الحالة 00:11:01.019 --> 00:11:03.019 عند انتظاره للصلاة 00:11:03.019 --> 00:11:09.179 وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها قالت 00:11:09.179 --> 00:11:15.269 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعدني القرفصاء 00:11:15.269 --> 00:11:21.269 فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة 00:11:21.269 --> 00:11:23.269 أرعدت من الفرق 00:11:23.269 --> 00:11:26.590 رواه أبو داوود والترمذي 00:11:26.590 --> 00:11:30.299 الفرق أي الخوف 00:11:30.299 --> 00:11:33.970 من فوائد الحديث 00:11:33.970 --> 00:11:37.190 تواضع الجالس في جلسته 00:11:37.190 --> 00:11:41.190 مستحضرا عظمة الله في حركاته وسكناته 00:11:41.190 --> 00:11:44.799 أهل الإيمان بهيئتهم 00:11:44.799 --> 00:11:47.799 يفرق منهم غيرهم ويهابهم 00:11:47.799 --> 00:11:54.110 وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال 00:11:54.110 --> 00:12:00.110 مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا 00:12:00.110 --> 00:12:04.110 وقد وضعت يدي اليسرا خلف ظهري 00:12:04.110 --> 00:12:07.110 واتكأت على أليتي يدي 00:12:07.110 --> 00:12:12.110 فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم 00:12:12.110 --> 00:12:14.110 رواه أبو داوود 00:12:14.110 --> 00:12:19.779 أليأ أي أصل الإبهام وما تحته 00:12:19.779 --> 00:12:22.389 من فوائد الحديث 00:12:22.389 --> 00:12:26.580 وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:12:26.580 --> 00:12:32.129 تنفير الناس من التشبه بالمغضوب عليهم والضالين 00:12:32.129 --> 00:12:35.129 وهم اليهود والنصارة 00:12:35.129 --> 00:12:38.799 أن الهيئة التي يجلسها المسلم 00:12:38.799 --> 00:12:42.799 لا يجوز أن تشابها جلسة أحد من أهل الكفر 00:12:42.799 --> 00:12:47.250 وجوب إظهار التميز في هذه الأمة 00:12:47.250 --> 00:12:49.250 حتى في جلستها 00:12:49.250 --> 00:12:54.139 رياض الصالحين 00:12:54.139 --> 00:12:56.139 رياض الصالحين