بسم الله الرحمن الرحیم با قلم های حسرت و جوهر عشق دلها را گرانبهاتر از طلا می نویسیم در وصف استاد خلقت خدا رحمتش کند و درود فرستد شمایل محمدیه باب آنچه ذکر شد در شرح وضوی رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام غذا خوردن. منظور نویسنده در این بخش وضو زبانی شستن و تمیز کردن کف دست است هر چیزی که ممکن است به آنها چسبیده باشد، مانند خاک، گرد و غبار یا موارد مشابه برخی از علما معتقدند که قبل و بعد از غذا خوردن مطلوب است از ابن عباس رضی الله عنهم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از فضای باز بیرون آمد پس غذا برای او آوردند و گفتند برایت وضو نیاوریم؟ او گفت فقط وقتی به من دستور داده شده که وضو بگیرم که تو به نماز بایستی و در یک رمان پس به او گفته شد وضو نمی گیری؟ و او گفت نماز می خوانم و وضو می گیرم در این حدیث که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یک روز خیالش راحت شد سپس غذا را برای او بیاورید و به او گفتند برایت وضو نیاوریم؟ وضو آبی است که با آن وضو می گیرد ایشان رضی الله عنه فرمودند فقط وقتی به من دستور داده شده که وضو بگیرم که تو به نماز بایستی و در روایتی فرمود نماز می خوانم و وضو می گیرم یعنی وضوی مشروع خوردن غذا برای انسان ممکن نیست اما برای نماز است از سلمان رضی الله عنه می فرماید: من در تورات خواندم برکت غذا وضو گرفتن بعد از آن است پس آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کردم آنچه را که در تورات خوانده بودم به او گفتم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند حوض غذا وضو قبل از آن و بعد از آن وضو بگیرد در این حدیث سلمان فارسی رضی الله عنه او در تورات خواند این قبل از مسلمان شدن او بود برکت غذا وضو گرفتن بعد از آن است یعنی یکی از دلایل برکت در غذاست انسان باید بعد از اتمام آن دست های خود را بشوید این به معنای وضو گرفتن مشروع نیست وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود آنچه در تورات خوانده شد او رضی الله عنه به او گفت حوض غذا وضو قبل از آن و بعد از آن وضو بگیرد یکی از دلایل برکت در غذا است انسان باید قبل و بعد از غذا دست های خود را بشوید علما این حدیث را پسندیده دانسته اند اگرچه حدیث ضعیف است باب آنچه در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است قبل از غذا از ابو ایوب الانصاری رضی الله عنه می فرماید روزی با پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم پس برایش غذا آوردند من هرگز غذایی را ندیده ام که از آن پربرکت تر باشد اولین چیزی که خوردیم در پایان چیزی کمتر از این مبارک نیست پس گفتیم یا رسول الله این چگونه است؟ گفت: وقتی غذا خوردیم نام خدا را آوردیم سپس بعد از صرف غذا نشست و نام خدای متعال را نبرد پس شیطان با او غذا خورد در این حدیث صحابه رضی الله عنهم با پیامبر صلی الله علیه و آله بر سر غذا نشستند آنها در آغاز برکت یافتند سپس در پایان او را از دست دادند پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره سؤال کردند گفت اولين بار كه خوردند نام خدا را آوردند سپس کسى که خورد و نام خداى تعالى را نبرد پس از آن با آنان نشست پس شیطان با او غذا خورد سپس نعمت از بین رفت این یک حدیث ضعیف است حدیث حذیفه رضی الله عنه به قول مسلم کفایت می کند می فرماید: «هرگاه با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سفره می رفتیم ما دست بر زمین نگذاشتیم تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شروع به گذاشتن دست کرد. یک بار با او در یک وعده غذایی شرکت کردیم بعد مثل اینکه هل می‌داد می‌دوید پس رفت تا دستش را در غذا فرو برد پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دست او را گرفت سپس یک بادیه نشین آمد که انگار می خواهد هل بدهد پس دستش را گرفت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند شیطان غذا را بدون ذکر نام خدا بر آن حلال می کند این کنیز را آورد تا او را حلال کند پس دستش را گرفتم پس این بادیه نشین را آورد تا آن را بر او حلال کند پس دستش را گرفتم سوگند به کسی که جان من در دست اوست دستش به همراه دست او در دست من است قال عایشه رضی الله عنها رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند اگر یکی از شما بخورد و یاد خدای سبحان بر غذای خود یاد کند بگذارید در ابتدا و در آخر «بسم الله» بگوید در این حدیث هر که غذا بخورد و در آغاز دچار غفلت و فراموشی شود نام خدای متعال را نبرده است بعد موقع غذا خوردن یادش افتاد که اول یادش رفته اسم را تلفظ کند در این صورت باید بگوید به نام خدا اول و آخر اگر بگوید، ان شاء الله برکت نصیبش می شود این از لطف و رحمت خداوند متعال است گفتن بسم الله هنگام غذا خوردن بر صحيح واجب است از عمر بن ابی سلمه رضی الله عنه بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد و او غذا دارد و او گفت در این حدیث عمر بن ابی سلمه رضی الله عنه بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد او را در حال خوردن یافت پس پیامبر صلی الله علیه و آله او را صدا زد و فرمود: بیا پسر یعنی نزدیکتر بیا حاوی آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن بوده است از مهربانی و مهربانی با بچه ها این دلالت بر جایز بودن خطاب به غیر از فرزندانش برای انسان دارد به پسر کوچولو می گوید پسرم سپس پیامبر سه آداب غذا خوردن را به او آموخت این نام در ابتدا است و غذا خوردن با دست راست و آنچه را که در ادامه می آید بخورید از ابوامامه رضی الله عنه می فرماید او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود اگر میز از روی دستانش برداشته شود، می گوید: الحمدلله حمد بسیار نیکو و پر برکت است پروردگار ما ترک و ناامید نیست در این حدیث وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از غذا خوردن فارغ شد میز از روی دستانش برداشته شد خداوند متعال را حمد می کند و می فرماید: الحمدلله حمد بسیار نیکو و پر برکت است و خیلی به معنای تشکر بسیار فراوان است ستایش او پایانی ندارد، همچنان که نعمت های او پایانی ندارد و خوب یعنی خالی از ریا و آبرو و در آن متبرک است یعنی پایداری و افزایش و رشد خوبی های موجود در آن و قول او ودیعه نمی شود یعنی مهجور نیست آخرین غذای ما نخواهد بود و گفت: پروردگار ما را نادیده نمی گیرد. یعنی پروردگارا به او نیاز داریم و بی او نیستیم در مسند از خالد بن معدن آمده است که فرمود: ما برای عبدالله بن هلال لطفی آماده کردیم وقتی غذا را تمام کردیم ابوامامه رضی الله عنه برخاست و گفت من این سمت را گرفته ام و واعظ نیستم من نمیخوام نامزد کنم اما رسول خدا صلی الله علیه و آله را شنیدم وقتی غذا تمام شد می گوید خدا رو شکر خیلی خوب و پر برکت کافی نیست، سپرده نشده، یا ضروری نیست گفت: مرتب آنها را برای ما تکرار می کرد تا اینکه آنها را حفظ کردیم. قال عایشه رضی الله عنها پیامبر صلی الله علیه و آله با شش تن از یاران خود غذا می خورد سپس بادیه نشینی آمد و آن را در دو لقمه خورد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند اگر مسمومش کرده بود برایت کافی بود در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله غذا می خورد او شش نفر از دوستانش را در حال خوردن با او قرار داد سپس یک بادیه نشین آمد و سر شام با آنها نشست دو لقمه خورد یعنی اسم را نگفت پس با دو لقمه غذا را تمام کرد ایشان رضی الله عنه فرمودند اگر سما و در یک رمان اما اگر بسم الله می گفت برایت کافی بود یعنی غذای کافی برای شماست این حدیث دلالت بر این دارد که نامگذاری دلیل بر برکت غذا است عدم نام بردن از شخص دلیل بر سزاوار نعمت است حکایت از بیگانگی بادیه نشینان و بی اطلاعی آنان از احکام دارد نام بردن برخی از غذاها برای بقیه کافی نیست از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند خداوند به هنگام خوردن غذا از بنده خشنود می شود و او را به خاطر آن ستایش می کند یا مشروب را می نوشد و او را به خاطر آن ستایش می کند در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ما را به عملی راهنمایی می کند که خداوند متعال از جانب ما از آن راضی باشد. این زمانی است که فرد یک وعده غذایی مانند ناهار یا شام می خورد پس از تمام شدن غذا باید خداوند متعال را شکر کند اگر چنین کند رضایت خداوند متعال را جلب می کند وصف حمد به اشکال گوناگون ذکر شده است بنده باید آن را بیاموزد و آن را متنوع کند پس با این می آید و بعد با این می آید اگر به گفتن «الحمدلله» بسنده می کرد، اساس سنت محقق می شد. بقیه صحبت ها انشاالله خدا داناتر است و صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد (ص) باد و بر همه خانواده و یارانش