خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزوؤں کے قلم سے
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
ہم دل کو سونے سے زیادہ قیمتی لکھتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
کھانے کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کے بارے میں جو کچھ بیان ہوا اس کا باب
اس سیکشن میں مصنف کا ارادہ
لسانی وضو
یہ ہتھیلیوں کو دھونا اور صاف کرنا ہے۔
کوئی بھی چیز جو ان پر پھنس سکتی ہے، جیسے مٹی، دھول، یا اس جیسی
بعض علماء کا خیال ہے کہ کھانا کھانے سے پہلے اور بعد میں مستحب ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ کھلے سے باہر آیا
چنانچہ اس کے پاس کھانا لایا گیا۔
اور کہنے لگے
کیا ہم آپ کو وضو نہ لائیں؟
اس نے کہا
مجھے صرف اس وقت وضو کرنے کا حکم دیا گیا تھا جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو۔
اور ایک ناول میں
تو اسے بتایا گیا۔
کیا آپ وضو نہیں کرتے؟
اور اس نے کہا
میں نماز پڑھتا ہوں اور وضو کرتا ہوں۔
اس حدیث میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ایک دن اس نے خود کو فارغ کر دیا۔
پھر اس کے پاس کھانا لاؤ
اور اُنہوں نے اُس سے کہا
کیا ہم آپ کو وضو نہ لائیں؟
وضو وہ پانی ہے جس سے وضو کیا جاتا ہے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
مجھے صرف اس وقت وضو کرنے کا حکم دیا گیا تھا جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو۔
اور ایک روایت میں فرمایا
میں نماز پڑھتا ہوں اور وضو کرتا ہوں۔
یعنی جائز وضو
انسان کے لیے کھانا کھانا ممکن نہیں۔
لیکن یہ نماز کے لیے ہے۔
سلمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:
میں نے تورات میں پڑھا۔
کھانے کی برکت اس کے بعد وضو ہے۔
چنانچہ میں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔
میں نے اسے بتایا کہ میں نے تورات میں کیا پڑھا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کھانے کا تالاب
اس سے پہلے وضو کرنا
اور اس کے بعد وضو کریں۔
اس حدیث میں
سلمان فارسی، خدا ان سے راضی ہو۔
اس نے تورات میں پڑھا۔
یہ ان کے اسلام قبول کرنے سے پہلے کی بات ہے۔
کھانے کی برکت اس کے بعد وضو ہے۔
یعنی برکت کا ایک سبب کھانے میں ہے۔
آدمی کو ختم کرنے کے بعد اپنے ہاتھ دھونے چاہئیں
اس کا مطلب جائز وضو نہیں ہے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بتایا
تورات میں کیا پڑھا گیا تھا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کھانے کا تالاب
اس سے پہلے وضو کرنا
اور اس کے بعد وضو کریں۔
برکت کی ایک وجہ کھانے میں ہے۔
انسان کو کھانے سے پہلے اور بعد میں ہاتھ دھونے چاہئیں
علماء نے اس حدیث کو مستحسن قرار دیا۔
حالانکہ حدیث ضعیف ہے۔
باب اس بارے میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں بیان ہوا ہے۔
کھانے سے پہلے
ابو ایوب الانصاری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
ہم ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
چنانچہ اس کے لیے کھانا لایا گیا۔
میں نے اس سے زیادہ برکت والا کھانا نہیں دیکھا
پہلی چیز جو ہم نے کھائی
آخر میں کوئی بھی نعمت کم نہیں۔
تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ یہ کیسا ہے؟
اس نے کہا: ہم نے کھانا کھاتے وقت خدا کا نام لیا۔
پھر کھانا کھا کر بیٹھ گیا اور اللہ تعالیٰ کا نام نہیں لیا۔
تو شیطان نے اس کے ساتھ کھانا کھایا
اس حدیث میں صحابہ کرام رضی اللہ عنھم ان سے راضی ہوں۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانے پر بیٹھ گئے۔
انہوں نے شروع میں برکت پائی
پھر انہوں نے اسے آخر میں کھو دیا۔
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا
انہوں نے کہا کہ انہوں نے پہلی بار کھانا کھاتے وقت خدا کا نام لیا۔
پھر جس نے کھایا اور خدا کا نام نہیں لیا اس کے بعد ان کے ساتھ بیٹھ گیا۔
تو شیطان نے اس کے ساتھ کھانا کھایا
پھر برکت غائب ہو گئی۔
یہ ضعیف حدیث ہے۔
مسلم کے نزدیک حذیفہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہی کافی ہے۔
انہوں نے کہا: جب بھی ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانے میں شریک ہوتے تو اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوتا
ہم نے اپنے ہاتھ اس وقت تک نہیں رکھے جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ نیچے کرنے لگے۔
ہم ایک بار ان کے ساتھ کھانے میں شریک ہوئے۔
پھر وہ بھاگتی ہوئی آئی جیسے دھکا دے رہی ہو۔
چنانچہ وہ کھانے میں ہاتھ ڈالنے چلی گئی۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا۔
پھر ایک اعرابی آیا جیسے دھکا دے رہا ہو۔
تو اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
شیطان اس پر خدا کا نام لیے بغیر کھانا حلال کرتا ہے۔
وہ اس لونڈی کو مباح کرنے کے لیے لایا
تو میں نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔
چنانچہ وہ اس اعرابی کو اس کے لیے مباح کرنے کے لیے لے آیا
تو میں نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
اس کا ہاتھ اس کے ہاتھ کے ساتھ میرے ہاتھ میں ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کوئی کھائے اور اپنے کھانے پر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا بھول جائے۔
اسے شروع اور آخر میں "خدا کے نام پر" کہنے دیں۔
اس حدیث میں
جو کھانا کھاتا ہے اور شروع میں غفلت اور بھولپن کا تجربہ کرتا ہے۔
اس نے خداتعالیٰ کا نام نہیں لیا۔
پھر کھانا کھاتے ہوئے اسے یاد آیا کہ وہ شروع میں نام کا تلفظ کرنا بھول گیا تھا۔
اس صورت میں، وہ کہتا ہے
خدا کے نام سے، اول و آخر
اگر وہ ایسا کہے تو اس کے لیے برکت ہو جائے گی، انشاء اللہ
یہ اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے ہے۔
کھانا کھاتے وقت بسم اللہ کہنا صحیح شخص پر واجب ہے۔
عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اور اس کے پاس کھانا ہے۔
اور اس نے کہا
اس حدیث میں
عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
اس نے اسے کھانا کھاتے ہوئے پایا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا:
چلو بیٹا
یعنی قریب آؤ
اس میں وہ چیز ہے جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
بچوں کے ساتھ مہربان اور نرم رویہ اختیار کرنا
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کے لیے اپنے بچوں کے علاوہ کسی اور کو مخاطب کرنا جائز ہے۔
وہ چھوٹے لڑکے سے کہتا ہے۔
میرا بیٹا
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھانے کے تین آداب سکھائے
یہ شروع میں نام ہے۔
اور دائیں ہاتھ سے کھانا
اور اس کے بعد جو کھائیں
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر اس کے ہاتھ سے میز اٹھا لی جائے تو کہتا ہے:
اللہ کی حمد و ثنا ہے، بہت اچھی اور بابرکت حمد
ہمارا رب نہیں چھوڑا جاتا اور نہ ہی اس سے دستبردار ہوتا ہے۔
اس حدیث میں
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھایا
اس کے ہاتھ سے میز اٹھا لی گئی۔
اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کرتے ہوئے کہتا ہے:
اللہ کی حمد و ثنا ہے، بہت اچھی اور بابرکت حمد
اور بہت کا مطلب ہے بہت زیادہ شکریہ
اس کی حمد کی کوئی انتہا نہیں جس طرح اس کی نعمتوں کی کوئی انتہا نہیں۔
اور اچھا یعنی منافقت اور ناموری سے پاک
اور اس میں برکت ہے۔
یعنی اس میں موجود نیکیوں کا استحکام، اضافہ اور اضافہ
اور اس کا قول جمع نہیں ہے یعنی ساقط نہیں ہے۔
یہ ہمارا آخری کھانا نہیں ہوگا۔
اور اس نے کہا کہ ہمارا رب عاجز نہیں ہو سکتا۔
یعنی، ہمیں اس کی ضرورت ہے، اے رب، اور اس کے بغیر نہیں ہیں۔
مسند میں خالد بن معدان سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا:
ہم نے عبد العلا بن ہلال کے لیے ایک احسان تیار کیا۔
جب ہم نے کھانا کھایا
ابو امامہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا
میں نے یہ عہدہ سنبھالا ہے اور میں مبلغ نہیں ہوں۔
میں منگنی نہیں کرنا چاہتا
لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
وہ کہتا ہے جب کھانا ختم ہو جاتا ہے۔
اللہ کا بہت بہت شکریہ، اچھا اور برکت والا
کافی نہیں، جمع نہیں، یا ناگزیر
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ہمیں دہراتے رہے یہاں تک کہ ہم نے انہیں حفظ کر لیا۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے چھ صحابہ کے ساتھ کھانا کھاتے تھے۔
پھر ایک اعرابی آیا اور اسے دو نہار منہ کھا لیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر وہ اسے زہر دے دیتا تو تمہارے لیے کافی ہوتا
اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھانا کھاتے تھے۔
اس کے ساتھ اس کے چھ دوست کھانا کھا رہے تھے۔
پھر ایک اعرابی آیا اور ان کے ساتھ کھانے پر بیٹھ گیا۔
اس نے اسے دو منہ میں کھا لیا۔
یعنی اس نے نام نہیں بتایا تو اس نے دو منہ لے کر کھانا ختم کیا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اگر سماء اور ایک ناول میں
البتہ اگر وہ خدا کا نام لے کر کہتا تو تمہارے لیے کافی ہوتا
یعنی تمہارے لیے کافی کھانا ہے۔
اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نام رکھنا کھانے میں برکت کا سبب ہے۔
کسی شخص کا نام نہ رکھنا نعمت کے مستحق ہونے کا سبب ہے۔
اس سے بدویوں کے اجنبیت اور احکام سے ان کی ناواقفیت کی نشاندہی ہوتی ہے۔
کھانے پر کچھ کا نام دینا باقی کے لیے کافی نہیں ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب بندہ کھانا کھاتا ہے اور اس کی تعریف کرتا ہے تو خدا اس سے خوش ہوتا ہے۔
یا وہ مشروب پیتا ہے اور اس کی تعریف کرتا ہے۔
اس حدیث میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس عمل کی رہنمائی کرتے ہیں جس سے اللہ تعالیٰ ہماری طرف سے راضی ہوں
ایسا اس وقت ہوتا ہے جب کوئی شخص ایک ہی کھانا کھاتا ہے، جیسے دوپہر کا کھانا یا رات کا کھانا
کھانا کھانے کے بعد اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔
اگر وہ ایسا کرے گا تو اللہ تعالیٰ کی خوشنودی حاصل کر لے گا۔
حمد کی تفصیل مختلف صورتوں میں بیان ہوئی ہے۔
بندے کو چاہیے کہ اسے سیکھے اور اس میں تنوع پیدا کرے۔
تو وہ اس کے ساتھ آتا ہے، اور پھر اس کے ساتھ آتا ہے۔
اگر وہ اپنے آپ کو "الحمد للہ" کہنے تک محدود رکھے تو سنت کی بنیاد حاصل ہو جائے گی۔
باقی بات ان شاء اللہ
خدا بہتر جانتا ہے، اور خدا کی رحمتیں اور سلامتی ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ہو۔
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر