以最仁慈、最仁慈的上帝之名
用渴望的笔
还有爱的墨水
我们写下的心比金子还珍贵
在描述创作大师时
愿上帝保佑他并赐予他平安
沙梅尔·穆罕默德迪亚
关于描述真主使者的洗礼的章节，愿真主保佑他并在吃饭时赐予他平安
作者在本节中的意图
语言沐浴
它正在清洗和清洁手掌
任何可能粘在其上的东西，例如污垢、灰尘等
有学者认为饭前饭后宜
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他从公开场合出来
于是食物就给他端来了
他们说
我们不给你洗个澡吗？
他说
我只被命令在你起立祈祷时进行小净
而在小说中
于是有人告诉他
你们不洗礼吗？
他说
我祈祷并洗礼
在这段圣训中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
有一天他解了口气
然后把食物递给他
他们对他说
我们不给你洗个澡吗？
沐浴是人们进行沐浴所用的水
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
我只被命令在你起立祈祷时进行小净
他在旁白中说
我祈祷并洗礼
这意味着合法的沐浴
一个人不可能吃饭
但这是为了祈祷
根据萨勒曼的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
我在《托拉》中读到
食物的祝福是其后的沐浴
所以我向先知提到，愿真主保佑他并赐予他平安
我告诉他我在托拉中读到的内容
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
食物池
在此之前沐浴
并在其后沐浴
在这段圣训中
Salman Al Farsi，愿上帝对他感到满意
他在《托拉》中读到
这是在他皈依伊斯兰教之前
食物的祝福是其后的沐浴
也就是说，福气的原因之一就在食物上
一个人做完事后应该洗手
这并不意味着合法的沐浴
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）告诉他时
托拉中读到了什么
他对他说，愿上帝保佑他并赐予他平安
食物池
在此之前沐浴
并在其后沐浴
祝福的原因之一在于食物
一个人应该在饭前和饭后洗手
学者们认为这段圣训是可取的
虽然圣训很弱
关于真主使者的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
饭前
他说，根据阿布·阿尤布·安萨里的权威，愿上帝对他感到满意
我们和先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他和平，有一天
于是就给他送来了食物
我从未见过比它更受祝福的食物
我们吃的第一件事
最后没有什么比这更幸运的了
所以我们说，上帝的使者啊，这是怎么回事？
他说：我们吃饭的时候提到了上帝的名字
然后他吃完饭坐下来，没有说出全能神的名字
于是魔鬼就和他一起吃饭了
在本圣训中，圣门弟子们，愿真主对他们感到满意
他们与先知坐在一起，愿上帝保佑他并赐予他平安，食物
他们一开始就找到了祝福
然后他们最终失去了她
因此他们询问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安。
他说他们第一次吃饭时就提到了上帝的名字
然后，一个吃了饭但没有说出全能上帝名字的人和他们坐在一起
于是魔鬼就和他一起吃饭了
然后祝福就消失了
这是一条薄弱的圣训
根据穆斯林的说法，Hudhayfah 的圣训，愿真主喜悦他，就足够了
他说：“每当我们与先知一起吃饭时，愿真主保佑他并赐予他平安
我们没有放下双手，直到真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）开始放下双手
有一次我们和他一起吃饭
然后她跑过来，好像在推
于是她把手伸进食物里
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，握住了她的手
然后一个贝都因人过来好像要推
于是他握住了他的手
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
撒但允许食用食物，但上面没有提到上帝的名字
他带来这个女奴是为了让她得到允许
于是我握住了她的手
所以他带了这个贝都因人来让他可以这样做
于是我握住了他的手
我的灵魂在他手中
他的手和她的手一起在我的手上
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果你们中的一个人吃饭时忘记提及全能的上帝
让他在开头和结尾说“以上帝之名”
在这段圣训中
谁吃了食物，一开始就经历过疏忽和遗忘
他没有说出全能上帝的名字
然后，吃着吃着，他才想起自己忘记念开头的名字了。
在这种情况下，他必须说
以上帝的名义，首先也是最后
如果他这么说，全能的上帝愿意，他就会得到祝福
这是来自全能神的恩典和怜悯
对于正确的人来说，吃饭时必须说“Bismillah”
奥马尔·本·阿比·萨拉马的权威，愿上帝对他感到满意
他降临到真主的使者身上，愿真主保佑他并赐予他平安
而且他有食物
他说
在这段圣训中
奥马尔·本·阿比·萨拉马，愿上帝对他感到满意
他进入先知身边，愿上帝保佑他并赐予他平安
发现他在吃东西
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）召唤了他并说道：
来吧，儿子
也就是说，靠近一点
它包含了先知的观点，愿真主保佑他并赐予他平安。
对孩子友善和温柔
这表明一个人可以称呼他的孩子以外的任何人
他对小男孩说
我的儿子
然后先知教了他三种饮食礼仪
这是一开始的名字
并且用右手吃饭
然后吃下面的东西
他说，根据阿布·乌玛玛的权威，愿上帝对他感到满意
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
如果桌子从他手中抬起，他会说：
赞美上帝，许多美好和祝福的赞美
我们的主没有被抛弃，也没有被抛弃
在这段圣训中
当先知，愿真主保佑他并赐他平安，吃完饭后
桌子从他手中被抬起
他赞美全能的上帝并说：
赞美上帝，许多美好和祝福的赞美
很多意味着非常丰富的感谢
对他的赞美是无穷无尽的，正如对他的祝福是无穷无尽的一样
好的，意味着没有虚伪和声誉
并在其中受到祝福
也就是说，其中存在的善的稳定、增加和增长
而他的说法是不存，意思是不抛弃
这不会是我们最后的食物
他说：“我们的主是不可缺少的。”
也就是说，主啊，我们需要他，并且不能没有他
《Al-Musnad》根据哈立德·本·马丹 (Khalid bin Maadan) 的权威提到，他说：
我们为阿卜杜勒·阿拉·本·希拉尔准备了一份礼物
当我们吃完饭后
阿布·乌玛玛，愿上帝对他感到满意，站起来说道
我担任这个职位，但我不是传教士
我不想订婚
但我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
他说当食物吃完时
非常感谢上帝，美好而幸福
不充足、未存入或不可缺少
他说：“他不断地向我们重复这些内容，直到我们记住为止。”
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他曾经和他的六个同伴一起吃饭
然后一个贝都因人走过来，把它吃了两口
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果他下了毒，那对你来说就足够了
在这段圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯吃食物
他有六个朋友和他一起吃饭
然后一个贝都因人过来和他们一起吃晚饭
他两口就吃完了
就是没说名字，两口就把饭吃完了
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
如果萨玛和小说里
不过，如果他以上帝的名义说的话，那对你来说就足够了
也就是说，足够你吃的食物
这段圣训表明命名是祝福食物的一个原因
无法说出一个人的名字是值得祝福的理由
这表明贝都因人的疏远和他们对裁决的无知
仅列出一些食物的名称并不足以说明其余的食物
根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
当仆人吃食物时，上帝很高兴并为此赞美他
或者他喝了酒并为此称赞他
在这段圣训中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，指导我们采取全能真主会为我们高兴的行动
这是一个人吃一顿饭的时间，例如午餐或晚餐
吃完饭后他应该感谢全能的上帝
如果他这样做，他将赢得全能上帝的喜悦
赞美的描述以各种形式被提及
仆人必须学习它并使其多样化
所以他带着这个来了，然后他带着这个来了
如果他只说“赞美真主”，圣行的基础就得以实现
剩下的事就看天意了
真主最了解，愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德
以及他所有的家人和同伴