1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,210
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,210 --> 00:00:20,899
باب السَّيْرِ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةٍ

7
00:00:20,899 --> 00:00:23,339
عَنْ عُرْوَةَ قَالَ

8
00:00:23,339 --> 00:00:26,260
سُئِلَ أُسَامَةُ وَأَنَا جَالِسُ

9
00:00:26,460 --> 00:00:29,899
كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:00:29,899 --> 00:00:33,700
يسير في حجة الوداع حين دفع؟

11
00:00:33,700 --> 00:00:34,859
قال

12
00:00:34,859 --> 00:00:36,899
كان يسير العنق

13
00:00:36,899 --> 00:00:40,869
فإذا وجد فجوة النص

14
00:00:40,869 --> 00:00:44,240
التعليق على الحديث

15
00:00:44,240 --> 00:00:45,799
حين دفع

16
00:00:45,799 --> 00:00:50,460
أي إذا صرف من عرفة متوجها إلى المزدلفة

17
00:00:50,460 --> 00:00:51,700
العنق

18
00:00:51,700 --> 00:00:55,170
أي سير سهل من غير إسراع

19
00:00:55,170 --> 00:00:56,289
فجوة

20
00:00:56,329 --> 00:00:58,890
أي فرجة ومتسع

21
00:00:58,890 --> 00:01:00,009
نص

22
00:01:00,009 --> 00:01:02,259
أي أسرع

23
00:01:02,259 --> 00:01:05,989
من فوائد الحديث

24
00:01:05,989 --> 00:01:08,030
يستفاد من الحديث

25
00:01:08,030 --> 00:01:13,549
حرص السلف على السؤال عن كيفية أحواله صلى الله عليه وسلم

26
00:01:13,549 --> 00:01:16,390
في جميع حركاته وسكونه

27
00:01:16,390 --> 00:01:18,989
ليقتدوا به في ذلك

28
00:01:18,989 --> 00:01:22,230
وفيه الإسراع في الدفع من عرفة

29
00:01:22,230 --> 00:01:29,540
وفيه الرفق بالناس وعدم المزاحمة حال الدفع من عرفة

30
00:01:29,579 --> 00:01:33,920
باب النزول بين عرفة وجمع

31
00:01:33,920 --> 00:01:37,659
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

32
00:01:37,659 --> 00:01:39,180
في رواية

33
00:01:39,180 --> 00:01:42,739
كان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

34
00:01:42,739 --> 00:01:48,299
يمر بالشعب الذي أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:01:48,299 --> 00:01:49,620
فيدخل

36
00:01:49,620 --> 00:01:52,019
فينتفض ويتوض

37
00:01:52,019 --> 00:01:55,950
ولا يصلي حتى يصلي بجمع

38
00:01:55,950 --> 00:01:58,709
جمع النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:01:58,709 --> 00:02:01,629
بين المغرب والعشاء بجمع

40
00:02:01,629 --> 00:02:04,829
كل واحدة منهما بإقامة

41
00:02:04,829 --> 00:02:07,230
ولم يسبح بينهما

42
00:02:07,230 --> 00:02:11,620
ولا على إثر كل واحدة منهما

43
00:02:11,620 --> 00:02:14,849
التعليق على الحديث

44
00:02:14,849 --> 00:02:17,879
بجمع أي بمزدرفة

45
00:02:17,879 --> 00:02:21,520
لم يسبح أي لم يتنفل

46
00:02:21,520 --> 00:02:25,500
على إثر أي بعد وعقب

47
00:02:25,500 --> 00:02:29,139
من فوائد الحديث

48
00:02:29,180 --> 00:02:31,300
يستفاد من الحديث

49
00:02:31,300 --> 00:02:35,259
ترك التطوع بين الصلاتين بالمزدرفة

50
00:02:35,259 --> 00:02:39,939
وفيه أن على الحاج أن يرفق بنفسه ليلة العيد

51
00:02:39,939 --> 00:02:45,620
ليقوى على أعمال يوم النحر

52
00:02:45,620 --> 00:02:48,539
باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:02:48,539 --> 00:02:50,979
بالسكينة عند الإفاضة

54
00:02:50,979 --> 00:02:55,210
وأشارته إليهم بالسوط

55
00:02:55,210 --> 00:02:58,370
عن ابن عباس رضي الله عنهما

56
00:02:58,370 --> 00:03:01,849
أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:03:01,889 --> 00:03:03,449
في يوم عرفة

58
00:03:03,449 --> 00:03:06,210
فسمع النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:03:06,210 --> 00:03:08,930
وراءه زجراً شديدا

60
00:03:08,930 --> 00:03:11,849
وضرباً وصوتاً للإبل

61
00:03:11,849 --> 00:03:15,250
فأشار بسوطه إليهم وقال

62
00:03:15,250 --> 00:03:16,770
أيها الناس

63
00:03:16,770 --> 00:03:19,050
عليكم بالسكينة

64
00:03:19,050 --> 00:03:23,139
فإن البر ليس بالإيضاع

65
00:03:23,139 --> 00:03:26,400
التعليق على الحديث

66
00:03:26,400 --> 00:03:29,159
دفع أي انصرف

67
00:03:29,159 --> 00:03:31,199
زجراً شديدا

68
00:03:31,199 --> 00:03:35,389
أي صياحاً شديداً لحث الإبل على السير

69
00:03:35,389 --> 00:03:37,430
عليكم بالسكينة

70
00:03:37,430 --> 00:03:40,069
أي لازم السكينة في السير

71
00:03:40,069 --> 00:03:43,310
أي بالرفق وترك المزاحمة

72
00:03:43,310 --> 00:03:45,909
البر أي الخير

73
00:03:45,909 --> 00:03:47,469
بالإيضاع

74
00:03:47,469 --> 00:03:48,789
الإيضاع

75
00:03:48,789 --> 00:03:52,099
السير الشديد الحثيث

76
00:03:52,099 --> 00:03:55,699
من فوائد الحديث

77
00:03:55,699 --> 00:03:57,740
يستفاد من الحديث

78
00:03:57,819 --> 00:04:02,979
نزوم الرفق وعدم المزاحمة حين الدفع من عرفات

79
00:04:02,979 --> 00:04:07,020
وفيه ما كان الرفق في شيء إلا زانة

80
00:04:07,020 --> 00:04:10,629
وما نزع من شيء إلا شانة

81
00:04:10,629 --> 00:04:14,780
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة

82
00:04:14,780 --> 00:04:18,860
وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة

83
00:04:18,860 --> 00:04:24,860
وفيه مشروعية تنظيم السير للحاجة

84
00:04:24,860 --> 00:04:29,540
باب من جمع بينهما ولم يتطوع

85
00:04:29,579 --> 00:04:32,259
عن أبي أيوب الأنصاري

86
00:04:32,259 --> 00:04:41,319
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة

87
00:04:41,319 --> 00:04:44,740
التعليق على الحديث

88
00:04:44,740 --> 00:04:48,500
باب من جمع بينهما ولم يتطوع

89
00:04:48,500 --> 00:04:53,120
المراد بالتطوع هنا صلاة النافلة

90
00:04:53,120 --> 00:04:56,819
من فوائد الحديث

91
00:04:56,819 --> 00:04:58,779
يستفاد من الحديث

92
00:04:58,779 --> 00:05:02,060
أن مناسك الحج توقي فيه

93
00:05:02,060 --> 00:05:06,019
وفيه عدم الاشتغال بالتطوع ليلة النحر

94
00:05:06,019 --> 00:05:08,620
إلا بالصلاة المفروضة

95
00:05:08,620 --> 00:05:13,930
استعداداً لأعمال يوم النحر

96
00:05:13,930 --> 00:05:17,129
عن عبد الرحمن بن يزيد قال

97
00:05:17,129 --> 00:05:21,250
خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه إلى مكة

98
00:05:21,250 --> 00:05:25,009
ثم قدمنا جمعاً فصل الصلاتين

99
00:05:25,009 --> 00:05:28,649
كل صلاة وحدها بأذان وأقامة

100
00:05:28,689 --> 00:05:31,050
والعشاء بينهما

101
00:05:31,050 --> 00:05:34,370
ثم صل الفجر حين طلع الفجر

102
00:05:34,370 --> 00:05:37,610
قائل يقول طلع الفجر

103
00:05:37,610 --> 00:05:41,769
وقائل يقول لم يطلع الفجر

104
00:05:41,769 --> 00:05:47,649
ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

105
00:05:47,649 --> 00:05:53,250
إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان

106
00:05:53,250 --> 00:05:55,290
المغرب والعشاء

107
00:05:55,290 --> 00:05:59,209
ألا يقدم الناس جمعاً حتى يعتموا

108
00:05:59,209 --> 00:06:02,709
وصلاة الفجر هذه الساعة

109
00:06:02,709 --> 00:06:04,310
في رواية

110
00:06:04,310 --> 00:06:07,269
ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:06:07,269 --> 00:06:10,430
صلى صلاة بغير ميقاتها

112
00:06:10,430 --> 00:06:12,430
إلا صلاتين

113
00:06:12,430 --> 00:06:15,230
جمع بين المغرب والعشاء

114
00:06:15,230 --> 00:06:18,779
وصل الفجر قبل ميقاتها

115
00:06:18,779 --> 00:06:21,699
ثم وقف حتى أسفر

116
00:06:21,699 --> 00:06:23,300
ثم قال

117
00:06:23,300 --> 00:06:26,459
لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن

118
00:06:26,459 --> 00:06:28,459
أصاب السنة

119
00:06:28,459 --> 00:06:31,459
فما أدري أقوله كان أسرع

120
00:06:31,459 --> 00:06:34,750
أم دفع عثمان رضي الله عنه

121
00:06:34,750 --> 00:06:40,949
فلم يزل يلبي حتى رما جمرت العقبة يوماً نحر

122
00:06:40,949 --> 00:06:44,470
التعليق على الحديث

123
00:06:44,470 --> 00:06:48,389
عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه

124
00:06:48,389 --> 00:06:50,110
قدمنا جمعاً

125
00:06:50,110 --> 00:06:52,649
أي وصلنا مزدلفة

126
00:06:52,689 --> 00:06:54,930
إن هاتين الصلاتين

127
00:06:54,930 --> 00:06:58,300
أي صلاة المغرب وصلات الفجر

128
00:06:58,300 --> 00:07:00,740
حولتا عن وقتهما

129
00:07:00,740 --> 00:07:03,019
أما تحويل وقت المغرب

130
00:07:03,019 --> 00:07:06,819
فهو تأخيره إلى وقت العشاء الآخرة

131
00:07:06,819 --> 00:07:09,220
وأما تحويل وقت الصبح

132
00:07:09,220 --> 00:07:12,240
فهو المبالغة في التبكير

133
00:07:12,240 --> 00:07:13,920
في هذا المكان

134
00:07:13,920 --> 00:07:15,990
أي في مزدلفة

135
00:07:15,990 --> 00:07:17,389
فلا يقدم

136
00:07:17,389 --> 00:07:19,220
أي لا يأتي

137
00:07:19,220 --> 00:07:20,980
حتى يعتم

138
00:07:20,980 --> 00:07:24,220
أي يدخل وقت العشاء الآخرة

139
00:07:24,220 --> 00:07:25,579
ثم وقف

140
00:07:25,579 --> 00:07:27,540
أي في المزدلفة

141
00:07:27,540 --> 00:07:29,300
حتى أسفر

142
00:07:29,300 --> 00:07:33,160
أي حتى أضاء الصبح وانتشر

143
00:07:33,160 --> 00:07:36,579
من فوائد الحديث

144
00:07:36,579 --> 00:07:38,660
يستفاد من الحديث

145
00:07:38,660 --> 00:07:43,779
جمع صلاة المغرب وصلاة العشاء جمع تأخير في مزدلفة

146
00:07:43,779 --> 00:07:46,220
بعد الدفع من عرفة

147
00:07:46,220 --> 00:07:50,610
وفيه استحباب تعجيل صلاة الفجر يوماً نحر

148
00:07:50,649 --> 00:07:55,509
وفيه بيان فضل الإسراع إلى شعائر يوم النحر

149
00:07:55,509 --> 00:08:00,490
وفيه مشروعية التلبية حتى رمي جمرة العقبة

150
00:08:00,490 --> 00:08:03,569
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم

151
00:08:03,569 --> 00:08:07,810
هو الميزان في صحة الأفعال والأقوال

152
00:08:07,810 --> 00:08:13,970
وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم على السنة في شؤونهم كلها

153
00:08:13,970 --> 00:08:17,209
وفيه مبنى العبادات على التوقيف

154
00:08:17,209 --> 00:08:22,720
وأوقات الصلاة توقيفية

155
00:08:22,720 --> 00:08:26,040
باب من قدم ضعفة أهله بليل

156
00:08:26,040 --> 00:08:29,240
فيقفون بالمزدلفة ويدعون

157
00:08:29,240 --> 00:08:32,950
ويقدم إذا غاب القمر

158
00:08:32,950 --> 00:08:35,029
عن سالم قال

159
00:08:35,029 --> 00:08:40,350
كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة أهله

160
00:08:40,350 --> 00:08:44,909
فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل

161
00:08:44,909 --> 00:08:48,190
فيذكرون الله ما بدى لهم

162
00:08:48,190 --> 00:08:53,190
ثم يرجعون قبل أن يقف الإمام وقبل أن يدفع

163
00:08:53,190 --> 00:08:56,669
فمنهم من يقدم منا لصلاة الفجر

164
00:08:56,669 --> 00:08:59,789
ومنهم من يقدم بعد ذلك

165
00:08:59,789 --> 00:09:02,899
فإذا قدموا رموا الجمره

166
00:09:02,899 --> 00:09:06,700
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول

167
00:09:06,700 --> 00:09:12,909
أرخص في أولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم

168
00:09:12,909 --> 00:09:16,330
التعليق على الحديث

169
00:09:16,330 --> 00:09:19,409
يقدم أي قبل الوقت

170
00:09:19,409 --> 00:09:20,649
ضعفة

171
00:09:20,649 --> 00:09:25,700
أي النساء والصبيان والمرض والمشايخ العاجزين

172
00:09:25,700 --> 00:09:28,740
المشعر أي مزدلفة

173
00:09:28,740 --> 00:09:33,710
الحرام أي حرم عليهم الصيد فيه وغيره

174
00:09:33,710 --> 00:09:35,429
ما بدى لهم

175
00:09:35,429 --> 00:09:40,110
أي ما ظهر لهم وسنح في خواطرهم وأرادوه

176
00:09:40,110 --> 00:09:43,470
ثم يرجعون أي إلى منا

177
00:09:43,470 --> 00:09:45,429
قبل أن يقف الإمام

178
00:09:45,429 --> 00:09:47,350
أي بالمزدلفة

179
00:09:47,350 --> 00:09:48,990
وقبل أن يدفع

180
00:09:48,990 --> 00:09:50,590
أي الإمام

181
00:09:50,590 --> 00:09:52,309
لصلاة الفجر

182
00:09:52,309 --> 00:09:54,889
أي عند صلاة الفجر

183
00:09:54,889 --> 00:09:56,490
رموا الجمره

184
00:09:56,490 --> 00:09:58,779
أي جمرة العقبة

185
00:09:58,779 --> 00:10:00,059
أرخص

186
00:10:00,059 --> 00:10:03,620
أي جوز لهم ترك العزيمة

187
00:10:03,620 --> 00:10:07,299
من فوائد الحديث

188
00:10:07,299 --> 00:10:09,460
يستفاد من الحديث

189
00:10:09,460 --> 00:10:14,580
لم يختلف العلماء في أن الرمي قبل نصف الليل غير جائز

190
00:10:14,580 --> 00:10:17,379
وبعد نصف الليل خلاف

191
00:10:17,379 --> 00:10:21,700
وفيه أن مبنى الرخص على النص لفظا ومعنى

192
00:10:21,740 --> 00:10:24,490
والأولى الأخذ بالرخصة

193
00:10:24,490 --> 00:10:28,049
وفيه أن المشقة تجلب التيسير

194
00:10:28,049 --> 00:10:32,049
وفيه مشروعية الحج بالأهل والصبيان

195
00:10:32,049 --> 00:10:35,769
وفيه أن مناسك الحج توقي فيه

196
00:10:35,769 --> 00:10:39,769
وفيه رمي جمرة العقبة من مناسك الحج

197
00:10:39,769 --> 00:10:46,519
واختلفة هل هي من واجباته وأركانه أم لا

198
00:10:46,519 --> 00:10:50,240
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

199
00:10:50,279 --> 00:10:53,960
أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم

200
00:10:53,960 --> 00:10:58,019
ليلة المزدلفة في ضعفة أهله

201
00:10:58,019 --> 00:10:59,620
في رواية

202
00:10:59,620 --> 00:11:03,580
في الثقال من جمع بليل

203
00:11:03,580 --> 00:11:06,840
التعليق على الحديث

204
00:11:06,840 --> 00:11:08,759
ليلة المزدلفة

205
00:11:08,759 --> 00:11:11,710
أي ليلة يوم النحر

206
00:11:11,710 --> 00:11:15,379
من فوائد الحديث

207
00:11:15,379 --> 00:11:17,460
يستفاد من الحديث

208
00:11:17,460 --> 00:11:20,820
مبنى الشريعة على اليسر ودفع الحرج

209
00:11:20,820 --> 00:11:23,779
والمشقة تجلب التيسير

210
00:11:23,779 --> 00:11:30,039
وفيه مشروعية الحج بالأهل والصبيان

211
00:11:30,039 --> 00:11:32,679
عن عبد الله مولى أسماء

212
00:11:32,679 --> 00:11:34,240
عن أسماء

213
00:11:34,240 --> 00:11:38,200
أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة

214
00:11:38,200 --> 00:11:40,279
فقامت تصلي

215
00:11:40,279 --> 00:11:42,080
فصلت ساعة

216
00:11:42,080 --> 00:11:43,600
ثم قالت

217
00:11:43,600 --> 00:11:46,440
يا بني هل غاب القمر

218
00:11:46,440 --> 00:11:47,960
قلت لا

219
00:11:47,960 --> 00:11:49,679
فصلت ساعة

220
00:11:49,679 --> 00:11:51,080
ثم قالت

221
00:11:51,120 --> 00:11:53,919
يا بني هل غاب القمر

222
00:11:53,919 --> 00:11:55,519
قلت نعم

223
00:11:55,519 --> 00:11:56,600
قالت

224
00:11:56,600 --> 00:11:58,200
فارتحلوا

225
00:11:58,200 --> 00:12:00,039
فارتحلنا ومضينا

226
00:12:00,039 --> 00:12:02,360
حتى رمت الجمر

227
00:12:02,360 --> 00:12:06,200
ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها

228
00:12:06,200 --> 00:12:07,799
فقلت لها

229
00:12:07,799 --> 00:12:09,320
يا هنت

230
00:12:09,320 --> 00:12:12,950
ما أرانا إلا قد غلسنا

231
00:12:12,950 --> 00:12:13,789
قالت

232
00:12:13,789 --> 00:12:15,230
يا بني

233
00:12:15,230 --> 00:12:18,389
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

234
00:12:18,389 --> 00:12:21,059
أذن للضعون

235
00:12:21,059 --> 00:12:24,299
التعليق على الحديث

236
00:12:24,299 --> 00:12:25,899
ليلة جمع

237
00:12:25,899 --> 00:12:28,320
أي ليلة يوم النحر

238
00:12:28,320 --> 00:12:29,720
ومضينا

239
00:12:29,720 --> 00:12:31,750
أي سرنا بها

240
00:12:31,750 --> 00:12:33,230
ثم رجعت

241
00:12:33,230 --> 00:12:35,950
أي إلى منزلها بمنى

242
00:12:35,950 --> 00:12:37,429
يا هنت

243
00:12:37,429 --> 00:12:39,379
أي يا هذه

244
00:12:39,379 --> 00:12:40,899
ما أرانا

245
00:12:40,899 --> 00:12:42,700
أي ما نظن

246
00:12:42,700 --> 00:12:44,139
غلسنا

247
00:12:44,139 --> 00:12:47,100
أي تقدمنا على الوقت المشروع

248
00:12:47,100 --> 00:12:48,259
والتغليس

249
00:12:48,259 --> 00:12:51,580
هو السير في ظلمة آخر الليل

250
00:12:51,620 --> 00:12:52,860
للضعون

251
00:12:52,860 --> 00:12:54,539
أي للنساء

252
00:12:54,539 --> 00:12:55,580
وقيل

253
00:12:55,580 --> 00:12:56,899
الضعين

254
00:12:56,899 --> 00:13:01,460
الهودج كانت فيه مرأة أو لم تكن

255
00:13:01,460 --> 00:13:05,220
من فوائد الحديث

256
00:13:05,220 --> 00:13:07,100
يستفاد من الحديث

257
00:13:07,100 --> 00:13:10,379
أن مناسك الحج توقي فيه

258
00:13:10,379 --> 00:13:14,740
وفيه شدة تحر الصحابيات رضوان الله عليهم

259
00:13:14,740 --> 00:13:17,740
لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

260
00:13:17,740 --> 00:13:20,649
في مناسك الحج وغيره

261
00:13:20,690 --> 00:13:24,850
وفيه أن رمي الجمرة من مناسك الحج

262
00:13:24,850 --> 00:13:28,409
واستدل بهذا الحديث قوم على جواز الرمي

263
00:13:28,409 --> 00:13:31,529
قبل طلوع الشمس بعد طلوع الفجر

264
00:13:31,529 --> 00:13:35,009
للذين يتقدمون قبل الناس

265
00:13:35,009 --> 00:13:42,830
وفي الحديث إشارة إلى أن الأخذ بالرخص أولى من العزيمة

266
00:13:42,830 --> 00:13:46,309
عن عائشة رضي الله عنها قالت

267
00:13:46,309 --> 00:13:48,470
نزلنا المزدلفة

268
00:13:48,470 --> 00:13:51,629
فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم

269
00:13:51,669 --> 00:13:56,149
وكانت سودة أن تدفع قبل حطمة الناس

270
00:13:56,149 --> 00:14:00,659
وكانت امرأة بطيئة في رواية

271
00:14:00,659 --> 00:14:03,639
وكانت ثقيلة ثبطة

272
00:14:03,639 --> 00:14:05,480
فأذن لها

273
00:14:05,480 --> 00:14:08,480
فدفعت قبل حطمة الناس

274
00:14:08,480 --> 00:14:11,600
وأقمنا حتى أصبحنا نحن

275
00:14:11,600 --> 00:14:14,179
ثم دفعنا بدفعه

276
00:14:14,179 --> 00:14:18,620
فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

277
00:14:18,620 --> 00:14:20,940
كما استأذنت سودة

278
00:14:21,899 --> 00:14:24,879
التعليق على الحديث

279
00:14:24,879 --> 00:14:29,860
سودة هي بنت زمعة رضي الله عنها

280
00:14:29,860 --> 00:14:33,490
أن تدفع أي أن تتقدم

281
00:14:33,490 --> 00:14:35,250
حطمة الناس

282
00:14:35,250 --> 00:14:37,490
أي زحمة الناس

283
00:14:37,490 --> 00:14:40,250
بطيئة أي في الحركة

284
00:14:40,250 --> 00:14:43,480
وأقمنا أي لبثنا

285
00:14:43,480 --> 00:14:45,720
ثم دفعنا بدفعه

286
00:14:45,720 --> 00:14:49,919
أي بدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم

287
00:14:50,840 --> 00:14:52,840
من مفروح به

288
00:14:52,840 --> 00:14:55,919
أي مما يفرح به من كل شي

289
00:14:55,919 --> 00:14:59,200
من فوائد الحديث

290
00:14:59,200 --> 00:15:02,279
يستفاد من الحديث

291
00:15:02,279 --> 00:15:05,240
أن المشقة تجلب التيسير

292
00:15:05,240 --> 00:15:08,519
وفيه مشروعية الأخذ بالرخص

293
00:15:08,519 --> 00:15:11,720
وفيه جواز تمني التخفيف

294
00:15:11,720 --> 00:15:16,690
باب متى يدفع من جمع

295
00:15:16,690 --> 00:15:20,100
عن عمر بن ميمون قال

296
00:15:20,100 --> 00:15:23,500
شهدت عمر رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم

297
00:15:23,500 --> 00:15:25,779
صلى بجمع الصبح

298
00:15:25,779 --> 00:15:28,139
ثم وقف فقال

299
00:15:28,139 --> 00:15:30,940
إن المشركين كانوا لا يفيدون

300
00:15:30,940 --> 00:15:33,059
حتى تطلع الشمس

301
00:15:33,059 --> 00:15:34,500
ويقولون

302
00:15:34,500 --> 00:15:36,500
أشرق ثبير

303
00:15:36,500 --> 00:15:39,100
وأن النبي صلى الله عليه وسلم

304
00:15:39,100 --> 00:15:40,620
خالفهم

305
00:15:40,620 --> 00:15:44,860
ثم أفاضى قبل أن تطلع الشمس

306
00:15:44,860 --> 00:15:48,299
التعليق على الحديث

307
00:15:48,299 --> 00:15:50,740
شهدت أي حضرت

308
00:15:50,740 --> 00:15:53,860
بجمع أي بالمزدلفة

309
00:15:53,899 --> 00:15:55,340
لا يفيدون

310
00:15:55,340 --> 00:15:57,620
أي لا ينصرفون

311
00:15:57,620 --> 00:15:59,340
أشرق ثبير

312
00:15:59,340 --> 00:16:02,100
أي دخل يا جبل في الإشراق

313
00:16:02,100 --> 00:16:03,340
وثبير

314
00:16:03,340 --> 00:16:05,059
جبل المزدلفة

315
00:16:05,059 --> 00:16:08,210
على يسار الذاهب إلى منا

316
00:16:08,210 --> 00:16:09,330
أفاضى

317
00:16:09,330 --> 00:16:11,309
أي انصرف

318
00:16:11,309 --> 00:16:14,889
من فوائد الحديث

319
00:16:14,889 --> 00:16:16,850
يستفاد من الحديث

320
00:16:16,850 --> 00:16:19,649
وجوب الوقوف بمزدلفة

321
00:16:19,649 --> 00:16:24,009
وفيه الإفاضة قبل طلوع الشمس من يوم النحر

322
00:16:24,009 --> 00:16:30,220
وفيه استحباب الإفاضة بعد كمال الإسفار

323
00:16:30,220 --> 00:16:33,080
باب ركوب البدن

324
00:16:33,080 --> 00:16:35,919
عن أبي هريرة رضي الله عنه

325
00:16:35,919 --> 00:16:38,960
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم

326
00:16:38,960 --> 00:16:41,639
رأى رجلا يسوق بدنه

327
00:16:41,639 --> 00:16:42,679
قال

328
00:16:42,679 --> 00:16:44,360
اركبها

329
00:16:44,360 --> 00:16:45,399
قال

330
00:16:45,399 --> 00:16:47,389
إنها بدنه

331
00:16:47,389 --> 00:16:48,429
قال

332
00:16:48,429 --> 00:16:50,029
اركبها

333
00:16:50,029 --> 00:16:51,429
في رواية

334
00:16:51,429 --> 00:16:53,350
اركبها ويلك

335
00:16:53,389 --> 00:16:56,720
في الثالثة أو في الثانية

336
00:16:56,720 --> 00:16:57,799
قال

337
00:16:57,799 --> 00:17:00,320
فلقد رأيته راكبها

338
00:17:00,320 --> 00:17:03,919
يساير النبي صلى الله عليه وسلم

339
00:17:03,919 --> 00:17:06,940
والنعل في عنقها

340
00:17:06,940 --> 00:17:09,380
وعن أنس رضي الله عنه

341
00:17:09,380 --> 00:17:12,099
أن النبي صلى الله عليه وسلم

342
00:17:12,099 --> 00:17:14,819
رأى رجلا يسوق بدنه

343
00:17:14,819 --> 00:17:16,220
فقال له

344
00:17:16,220 --> 00:17:17,779
اركبها

345
00:17:17,779 --> 00:17:18,859
فقال

346
00:17:18,859 --> 00:17:20,579
يا رسول الله

347
00:17:20,579 --> 00:17:22,539
إنها بدنه

348
00:17:22,539 --> 00:17:25,700
قال في الثالثة أو في الرابعة

349
00:17:25,700 --> 00:17:27,859
اركبها ويلك

350
00:17:27,859 --> 00:17:30,359
أو ويحك

351
00:17:30,359 --> 00:17:33,849
التعليق على الحديث

352
00:17:33,849 --> 00:17:36,089
باب ركوب البدن

353
00:17:36,089 --> 00:17:38,410
البدن من الإبل

354
00:17:38,410 --> 00:17:41,529
وقيل تطلق على الإبل والبقر

355
00:17:41,529 --> 00:17:45,069
وسميت بذلك لعظم بدنها

356
00:17:45,069 --> 00:17:46,309
يساير

357
00:17:46,309 --> 00:17:48,230
أي يمشي معه

358
00:17:48,230 --> 00:17:50,269
والنعل في عنقها

359
00:17:50,269 --> 00:17:52,299
أي مقلده

360
00:17:52,299 --> 00:17:54,500
ويلك أو ويحك

361
00:17:54,500 --> 00:17:59,980
ويل كلمة تقال لمن وقع فيها لكة يستحقها

362
00:17:59,980 --> 00:18:05,200
وويح لمن وقع فيها لكة لا يستحقها

363
00:18:05,200 --> 00:18:08,859
من فوائد الحديث

364
00:18:08,859 --> 00:18:11,019
يستفاد من الحديث

365
00:18:11,019 --> 00:18:16,099
استعظام البدن واستحسانها من شعائر الله تعالى

366
00:18:16,099 --> 00:18:21,420
وفيه جواز تأديب العالم للمخالف والإغلاض عليه

367
00:18:21,460 --> 00:18:25,420
وفيه مشروعية تكرير العالم الفتوى

368
00:18:25,420 --> 00:18:30,250
وفيه استحقاق الذم بترك امتثال الأمر الشرعي

369
00:18:30,250 --> 00:18:36,700
وفيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته بالأمة

370
00:18:36,700 --> 00:18:40,380
وفيه جواز الانتفاع بالبدنة المهداة

371
00:18:40,380 --> 00:18:45,109
بركوب وحمل ونحوهما مما لا يضرها

372
00:18:45,109 --> 00:18:52,859
وفي الحديث إشارة إلى ترك خواطر النفس المخالفة للشرع

373
00:18:52,859 --> 00:18:56,240
باب من ساق البدن معه

374
00:18:56,240 --> 00:18:59,839
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

375
00:18:59,839 --> 00:19:04,920
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

376
00:19:04,920 --> 00:19:08,160
بالعمرة إلى الحج وأهدا

377
00:19:08,160 --> 00:19:11,799
فساق معه الهدية من ذي الحليفة

378
00:19:11,799 --> 00:19:15,599
وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

379
00:19:15,599 --> 00:19:19,549
فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج

380
00:19:19,549 --> 00:19:25,670
فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج

381
00:19:25,670 --> 00:19:28,309
فكان من الناس من أهدا

382
00:19:28,309 --> 00:19:29,990
فساق الهدي

383
00:19:29,990 --> 00:19:32,670
ومنهم من لم يهدي

384
00:19:32,670 --> 00:19:36,950
فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة

385
00:19:36,950 --> 00:19:38,789
قال للناس

386
00:19:38,789 --> 00:19:41,109
من كان منكم أهدا

387
00:19:41,109 --> 00:19:44,309
فإنه لا يحل لشيء حرم منه

388
00:19:44,309 --> 00:19:46,789
حتى يقضي حجة

389
00:19:46,789 --> 00:19:49,470
ومن لم يكن منكم أهدا

390
00:19:49,470 --> 00:19:52,869
فليطف بالبيت وبالصفا والمروة

391
00:19:52,869 --> 00:19:55,549
وليقصر وليحلل

392
00:19:55,549 --> 00:19:58,109
ثم ليهل بالحج

393
00:19:58,109 --> 00:20:00,269
فمن لم يجد هدياء

394
00:20:00,269 --> 00:20:03,269
فليصم ثلاثة أيام في الحج

395
00:20:03,269 --> 00:20:06,829
وسبعة إذا رجع إلى أهله

396
00:20:06,829 --> 00:20:09,230
فطاف حين قدم مكة

397
00:20:09,230 --> 00:20:11,950
واستلم الركن أول شيء

398
00:20:11,950 --> 00:20:16,269
ثم خب ثلاثة أطواف ومشى أربع

399
00:20:16,309 --> 00:20:19,029
فركع حين قضى طوافه بالبيت

400
00:20:19,029 --> 00:20:21,710
عند المقام ركعتين

401
00:20:21,710 --> 00:20:23,150
ثم سلم

402
00:20:23,150 --> 00:20:25,829
فانصرف فأت الصفا

403
00:20:25,829 --> 00:20:29,670
فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف

404
00:20:29,670 --> 00:20:32,750
ثم لم يحلل من شيء حرم منه

405
00:20:32,750 --> 00:20:34,750
حتى قضى حجه

406
00:20:34,750 --> 00:20:37,549
ونحر هديه يوم النحر

407
00:20:37,549 --> 00:20:40,190
وأفاض فطاف بالبيت

408
00:20:40,190 --> 00:20:43,789
ثم حل من كل شيء حرم منه

409
00:20:43,789 --> 00:20:48,309
وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

410
00:20:48,309 --> 00:20:54,000
من أهدا وساق الهدي من الناس

411
00:20:54,000 --> 00:20:58,549
وعن عائشة رضي الله عنها بمثله

412
00:20:58,549 --> 00:21:01,869
التعليق على الحديث

413
00:21:01,869 --> 00:21:05,069
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم

414
00:21:05,069 --> 00:21:08,750
في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج

415
00:21:08,750 --> 00:21:11,670
أي أحرم النبي صلى الله عليه وسلم

416
00:21:11,670 --> 00:21:13,670
بالحج مفردا

417
00:21:13,670 --> 00:21:16,069
ثم فسخ الحج إلى العمر

418
00:21:16,109 --> 00:21:18,490
وصار متمتعا

419
00:21:18,490 --> 00:21:22,849
ذي الحليفة هو ميقات أهل المدينة

420
00:21:22,849 --> 00:21:26,289
فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج

421
00:21:26,289 --> 00:21:29,890
محمول على التلبية في أثناء الإحرام

422
00:21:29,890 --> 00:21:33,970
وليس المراد أنه أحرم أول مرة بالعمرة

423
00:21:33,970 --> 00:21:36,339
ثم أحرم بالحج

424
00:21:36,339 --> 00:21:37,819
وليقصر

425
00:21:37,819 --> 00:21:40,849
أي ليأخذ بعض شعر رأسه

426
00:21:40,849 --> 00:21:42,210
وليحلل

427
00:21:42,210 --> 00:21:44,130
أي صار حلالا

428
00:21:44,170 --> 00:21:48,569
له فعل كل ما كان محظورا عليه في الإحرام

429
00:21:48,569 --> 00:21:50,450
ليهل بالحج

430
00:21:50,450 --> 00:21:54,869
أي بعد تقصيره وتحلله يحرم بالحج

431
00:21:54,869 --> 00:21:56,869
فمن لم يجد هدياء

432
00:21:56,869 --> 00:21:58,589
إما لعدم الهدي

433
00:21:58,589 --> 00:22:00,980
وإما لعدم ثمنه

434
00:22:00,980 --> 00:22:04,059
فليصم ثلاثة أيام في الحج

435
00:22:04,059 --> 00:22:08,460
هي اليوم السابع والثامن والتاسع من ذي الحجة

436
00:22:08,460 --> 00:22:11,279
وقيل أيام التشريق

437
00:22:11,279 --> 00:22:12,960
فاستلم الركن

438
00:22:12,960 --> 00:22:15,670
أي استلم الحجر الأسود

439
00:22:15,670 --> 00:22:16,710
خب

440
00:22:16,710 --> 00:22:18,910
أي أسرع في المشي

441
00:22:18,910 --> 00:22:20,670
ثلاثة أطواف

442
00:22:20,670 --> 00:22:22,470
أي أشواط

443
00:22:22,470 --> 00:22:25,029
وأفاض فطاف بالبيت

444
00:22:25,029 --> 00:22:29,940
أي أفاض إلى البيت فطاف به طواف الإفاض

445
00:22:29,940 --> 00:22:33,670
من فوائد الحديث

446
00:22:33,670 --> 00:22:35,710
يستفاد من الحديث

447
00:22:35,710 --> 00:22:39,670
مشروعية الإهلال بالحج والعمرة معا

448
00:22:39,710 --> 00:22:43,390
وفيه أن مناسك الحج توقيفية

449
00:22:43,390 --> 00:22:48,269
وفيه أن أعمال الحج من إفراد وقران وتمتع

450
00:22:48,269 --> 00:22:51,589
هي وظيفة كل أحد عن نفسه

451
00:22:51,589 --> 00:22:57,730
وفيه أنه لا يلزم أن يهل بالحج عقيب إحلاله من العمر

452
00:22:57,730 --> 00:23:01,910
وفيه أن الأصل في أعمال الحج الترتيب

453
00:23:01,910 --> 00:23:04,950
وفيه أن من مناسك الحج والعمرة

454
00:23:04,950 --> 00:23:07,589
الطواف حين القدوم

455
00:23:07,630 --> 00:23:12,150
وفيه الرمل في أشواط الطواف الثلاثة الأولى

456
00:23:12,150 --> 00:23:15,069
وفيه استلام الحجر الأسود

457
00:23:15,069 --> 00:23:19,589
وفيه صلاة ركعتين بعد الطواف عند المقام

458
00:23:19,589 --> 00:23:22,940
وفيه السعي بين الصفا والمروة

459
00:23:22,940 --> 00:23:27,119
وفيه نحر الهدي يوم العاشر من ذي الحجة

460
00:23:27,119 --> 00:23:31,480
وفيه أن التحل لا يكون بعد طواف الإفاضة

461
00:23:31,480 --> 00:23:38,500
وفيه جواز تقليد العالم والإمام في أفعال الحج

462
00:23:38,539 --> 00:23:44,019
قاب من أشعر وقلَّد بذي الحليفة ثم أحرم

463
00:23:44,019 --> 00:23:47,859
عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

464
00:23:47,859 --> 00:23:50,779
يزيد أحدهما على صاحبه

465
00:23:50,779 --> 00:23:52,220
قال

466
00:23:52,220 --> 00:23:56,539
خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية

467
00:23:56,539 --> 00:24:00,049
في بضع عشرة مئة من أصحابه

468
00:24:00,049 --> 00:24:04,730
فلما أتاذ الحليفة قلَّد الهدية وأشعره

469
00:24:04,730 --> 00:24:07,089
وأحرم منها بعمره

470
00:24:07,130 --> 00:24:10,230
وبعث عينا له من خزاعة

471
00:24:10,230 --> 00:24:13,589
وسار النبي صلى الله عليه وسلم

472
00:24:13,589 --> 00:24:17,990
حتى كان بغدير الأشطاط أتاه عينه

473
00:24:17,990 --> 00:24:19,150
قال

474
00:24:19,150 --> 00:24:22,430
إن قريشا جمعوا لك جموعا

475
00:24:22,430 --> 00:24:25,069
وقد جمعوا لك الأحابيش

476
00:24:25,069 --> 00:24:30,190
وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك

477
00:24:30,190 --> 00:24:31,509
فقال

478
00:24:31,509 --> 00:24:34,190
أشيروا أيها الناس علي

479
00:24:34,230 --> 00:24:41,950
فترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت

480
00:24:41,950 --> 00:24:44,750
فإن يأتون كان الله عز وجل

481
00:24:44,750 --> 00:24:47,670
قد قطع عينا من المشركين

482
00:24:47,670 --> 00:24:50,930
وإلا تركناهم محروبين

483
00:24:50,930 --> 00:24:52,569
قال أبو بكر

484
00:24:52,569 --> 00:24:54,250
يا رسول الله

485
00:24:54,250 --> 00:24:56,730
خرجت عامدا لهذا البيت

486
00:24:56,730 --> 00:25:00,529
لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد

487
00:25:00,529 --> 00:25:02,490
فتوجه له

488
00:25:02,490 --> 00:25:05,740
فمن صدنا عنه قاتلناه

489
00:25:05,740 --> 00:25:06,940
قال

490
00:25:06,940 --> 00:25:09,720
قمضوا على اسم الله

491
00:25:09,720 --> 00:25:13,180
التعليق على الحديث

492
00:25:13,180 --> 00:25:17,740
باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم

493
00:25:17,740 --> 00:25:19,339
إشعار الهدي

494
00:25:19,339 --> 00:25:23,980
أي إسالة الدم من الجانب الأيمن من سنام الهدي

495
00:25:23,980 --> 00:25:25,740
وتقليد الهدي

496
00:25:25,740 --> 00:25:30,440
تعليق نعل أو جلد ليكون علامة الهدي

497
00:25:30,440 --> 00:25:32,200
عام الحديبية

498
00:25:32,240 --> 00:25:35,049
أي سنة ست للهجرة

499
00:25:35,049 --> 00:25:37,650
بعث أي أرسل

500
00:25:37,650 --> 00:25:40,410
عين أي جاسوس

501
00:25:40,410 --> 00:25:45,329
واسمه بسر بن سفيان رضي الله عنه

502
00:25:45,329 --> 00:25:47,130
بغدير الأشطاط

503
00:25:47,130 --> 00:25:49,710
أي تلقاء الحديبية

504
00:25:49,710 --> 00:25:51,150
الأحابيش

505
00:25:51,150 --> 00:25:55,700
هم الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة

506
00:25:55,700 --> 00:25:57,180
وصادوك

507
00:25:57,180 --> 00:25:59,769
أي مانعوك بالقوة

508
00:25:59,769 --> 00:26:00,970
أشيرو

509
00:26:01,009 --> 00:26:04,049
أي ما رأيكم ومشورتكم

510
00:26:04,049 --> 00:26:05,170
أترون

511
00:26:05,170 --> 00:26:06,970
أي من الرأي

512
00:26:06,970 --> 00:26:08,089
أميل

513
00:26:08,089 --> 00:26:11,210
أي نحمل عليهم فنقتلهم

514
00:26:11,210 --> 00:26:12,529
وذراري

515
00:26:12,529 --> 00:26:14,380
أي أبناء

516
00:26:14,380 --> 00:26:17,140
فإن يأتون كان الله عز وجل

517
00:26:17,140 --> 00:26:20,140
قد قطع عينا من المشركين

518
00:26:20,140 --> 00:26:26,039
أي كفى الله منهم من كان يرصدنا ويتجسس علينا أخبارنا

519
00:26:26,039 --> 00:26:27,519
محروبين

520
00:26:27,519 --> 00:26:30,319
أي مسلوبين منهوبين

521
00:26:31,279 --> 00:26:33,519
أي قاصداً النسك

522
00:26:33,519 --> 00:26:35,200
فتوجه له

523
00:26:35,200 --> 00:26:36,880
أي للبيت

524
00:26:36,880 --> 00:26:38,200
صدنا

525
00:26:38,200 --> 00:26:40,619
أي منعنا

526
00:26:44,279 --> 00:26:46,400
يستفاد من الحديث

527
00:26:46,400 --> 00:26:50,200
مشروعية التقليد ومشروعية الإشعار

528
00:26:50,200 --> 00:26:52,519
وفيه من حكم الإشعار

529
00:26:52,519 --> 00:26:55,039
أن البدنة التي أشعرت

530
00:26:55,039 --> 00:26:58,039
إذا اختلطت بغيرها تميزت

531
00:26:58,039 --> 00:27:00,400
وإذا ضلت عرفت

532
00:27:00,480 --> 00:27:02,400
وإذا رآها السارق

533
00:27:02,400 --> 00:27:05,470
ربما ارتدع فتركها

534
00:27:05,470 --> 00:27:07,910
وفيه أن من مقاصد الحج

535
00:27:07,910 --> 00:27:09,710
تعظيم الشعائر

536
00:27:09,710 --> 00:27:12,430
وحث الغير على التعظيم

537
00:27:12,430 --> 00:27:14,829
وفيه مشروعية اتخاذ العيون

538
00:27:14,829 --> 00:27:17,470
وتحسس أخبار العدو

539
00:27:17,470 --> 00:27:21,069
وفيه مشروعية الشورى وفضلها

540
00:27:21,069 --> 00:27:25,349
وفيه بيان فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

541
00:27:25,349 --> 00:27:29,339
وجودة رأيه

542
00:27:29,380 --> 00:27:32,859
عن عائشة رضي الله عنها قالت

543
00:27:32,859 --> 00:27:37,859
فتلتق لائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم

544
00:27:37,859 --> 00:27:39,380
في رواية

545
00:27:39,380 --> 00:27:43,690
فتلتق لائدها من عهن كان عندي

546
00:27:43,690 --> 00:27:46,210
ثم أشعرها وقلدها

547
00:27:46,210 --> 00:27:48,319
أو قلدتها

548
00:27:48,319 --> 00:27:49,720
في رواية

549
00:27:49,720 --> 00:27:51,950
فيقلد الغنم

550
00:27:51,950 --> 00:27:54,789
ثم بعث بها إلى البيت

551
00:27:54,789 --> 00:27:56,230
في رواية

552
00:27:56,230 --> 00:27:59,099
ثم بعث بها مع أبي

553
00:27:59,099 --> 00:28:01,299
وأقام بالمدينة

554
00:28:01,299 --> 00:28:05,670
فما حرم عليه شيء كان له حل

555
00:28:05,670 --> 00:28:07,029
في رواية

556
00:28:07,029 --> 00:28:10,259
حتى نحر الهدي

557
00:28:10,259 --> 00:28:13,670
التعليق على الحديث

558
00:28:13,670 --> 00:28:15,390
فتلتق لائد

559
00:28:15,390 --> 00:28:19,339
أي صنعت الحبل الذي تقلد به الإبل

560
00:28:19,339 --> 00:28:23,019
فما حرم عليه شيء كان له حل

561
00:28:23,019 --> 00:28:27,799
أي لم يجتنب أي شيء مما يجتنبه المحرم

562
00:28:27,799 --> 00:28:28,960
من عهن

563
00:28:28,960 --> 00:28:31,420
أي من صوف

564
00:28:31,460 --> 00:28:35,220
من فوائد الحديث

565
00:28:35,220 --> 00:28:37,339
يستفاد من الحديث

566
00:28:37,339 --> 00:28:41,019
مشروعية تقليد الهدي وإشعارها

567
00:28:41,019 --> 00:28:45,650
وفيه مباشرة صاحب الهدي للتقليد والإشعار

568
00:28:45,650 --> 00:28:48,849
واستحباب بعث الهدي إلى الحرم

569
00:28:48,849 --> 00:28:52,930
وفيه أن من بعث هديه لا يصير محرما

570
00:28:52,930 --> 00:28:57,319
ولا يحرم عليه شيء مما يحرم على المحرم

571
00:28:57,319 --> 00:29:01,630
وفيه جواز القلائد من الأوبار والصوف

572
00:29:01,670 --> 00:29:05,750
وفيه مشروعية النيابة في بعض أعمال الحج

573
00:29:05,750 --> 00:29:09,109
كالاستنابة والتوكيل في الهدي

574
00:29:09,109 --> 00:29:12,150
وفيه بيان فضل الزوجة الصالحة

575
00:29:12,150 --> 00:29:18,000
ومساندة زوجها في أعمال البر

576
00:29:18,000 --> 00:29:21,410
باب تقليد الغنم

577
00:29:21,410 --> 00:29:24,930
عن عائشة رضي الله عنها قالت

578
00:29:24,930 --> 00:29:30,710
أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرةً غنما

579
00:29:30,710 --> 00:29:34,319
من فوائد الحديث

580
00:29:34,359 --> 00:29:36,480
يستفاد من الحديث

581
00:29:36,480 --> 00:29:41,160
الأصل في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم التأسي

582
00:29:41,160 --> 00:29:44,000
حتى تثبت الخصوصية

583
00:29:44,000 --> 00:29:47,799
وفيه مشروعية الهدي بالميسور من النعم