1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,210
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,210 --> 00:00:20,899
عرفات سے نکلتے وقت سفر کا باب

7
00:00:20,899 --> 00:00:23,339
عروہ کے اختیار پر اس نے کہا

8
00:00:23,339 --> 00:00:26,260
میں بیٹھے ہوئے اسامہ سے پوچھا گیا۔

9
00:00:26,460 --> 00:00:29,899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے تھے؟

10
00:00:29,899 --> 00:00:33,700
ادائیگی کرتے وقت الوداعی زیارت میں پیدل چلنا۔

11
00:00:33,700 --> 00:00:34,859
اس نے کہا

12
00:00:34,859 --> 00:00:36,899
وہ آسانی سے جا رہا تھا۔

13
00:00:36,899 --> 00:00:40,869
اگر متن میں کوئی خلا ہے۔

14
00:00:40,869 --> 00:00:44,240
حدیث پر تبصرہ کریں۔

15
00:00:44,240 --> 00:00:45,799
جب اس نے ادائیگی کی۔

16
00:00:45,799 --> 00:00:50,460
یعنی اگر عرفات چھوڑ کر مزدلفہ کی طرف روانہ ہو۔

17
00:00:50,460 --> 00:00:51,700
گردن

18
00:00:51,700 --> 00:00:55,170
تیز رفتاری کے بغیر کوئی بھی آسان چہل قدمی۔

19
00:00:55,170 --> 00:00:56,289
خلا

20
00:00:56,329 --> 00:00:58,890
کوئی خلا اور جگہ

21
00:00:58,890 --> 00:01:00,009
متن

22
00:01:00,009 --> 00:01:02,259
یعنی تیز

23
00:01:02,259 --> 00:01:05,989
بات کرنے کا ایک فائدہ

24
00:01:05,989 --> 00:01:08,030
بات کرنے سے فائدہ

25
00:01:08,030 --> 00:01:13,549
پیش رو یہ پوچھنے کے متمنی تھے کہ ان کے حالات کیسے ہیں، خدا ان کو سلامت رکھے

26
00:01:13,549 --> 00:01:16,390
اس کی تمام حرکات و سکنات میں

27
00:01:16,390 --> 00:01:18,989
اس میں اس کی نقل کرنا

28
00:01:18,989 --> 00:01:22,230
اس کا مطلب ہے عرفات سے ادائیگی کو تیز کرنا

29
00:01:22,230 --> 00:01:29,540
اس میں عرفات سے گاڑی چلاتے وقت لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا اور ایک دوسرے سے مقابلہ نہ کرنا شامل ہے۔

30
00:01:29,579 --> 00:01:33,920
عرفات اور جمعہ کے درمیان اترنے کا باب

31
00:01:33,920 --> 00:01:37,659
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

32
00:01:37,659 --> 00:01:39,180
ایک ناول میں

33
00:01:39,180 --> 00:01:42,739
یہ عبداللہ ابن عمر تھے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

34
00:01:42,739 --> 00:01:48,299
وہ لوگوں کے پاس سے گزرتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے لے گئے۔

35
00:01:48,299 --> 00:01:49,620
تو وہ داخل ہوتا ہے۔

36
00:01:49,620 --> 00:01:52,019
وہ اٹھ کر وضو کرتا ہے۔

37
00:01:52,019 --> 00:01:55,950
وہ اس وقت تک نماز نہیں پڑھتا جب تک کہ وہ باجماعت نماز نہ پڑھے۔

38
00:01:55,950 --> 00:01:58,709
مجموعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

39
00:01:58,709 --> 00:02:01,629
مغرب اور عشاء کے درمیان جمع

40
00:02:01,629 --> 00:02:04,829
ان میں سے ہر ایک کی رہائش ہے۔

41
00:02:04,829 --> 00:02:07,230
وہ ان کے درمیان تیراکی نہیں کرتا تھا۔

42
00:02:07,230 --> 00:02:11,620
نہ ہی ان میں سے ہر ایک کے بعد

43
00:02:11,620 --> 00:02:14,849
حدیث پر تبصرہ کریں۔

44
00:02:14,849 --> 00:02:17,879
جمع، یعنی مزدلفہ کے ساتھ

45
00:02:17,879 --> 00:02:21,520
اسے تیرنا نہیں آتا تھا، یعنی اس نے نفلی نماز نہیں پڑھی تھی۔

46
00:02:21,520 --> 00:02:25,500
کسی کے بعد اور بعد میں

47
00:02:25,500 --> 00:02:29,139
بات کرنے کا ایک فائدہ

48
00:02:29,180 --> 00:02:31,300
بات کرنے سے فائدہ

49
00:02:31,300 --> 00:02:35,259
مزدلفہ کے ساتھ دو نمازوں کے درمیان نفلی نماز کا ترک کرنا

50
00:02:35,259 --> 00:02:39,939
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عید کی رات حاجی کو اپنے ساتھ نرمی برتنی چاہیے۔

51
00:02:39,939 --> 00:02:45,620
قربانی کے دن کا کام کرنے کے قابل ہونا

52
00:02:45,620 --> 00:02:48,539
باب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کا

53
00:02:48,539 --> 00:02:50,979
خالی ہونے پر ذہنی سکون کے ساتھ

54
00:02:50,979 --> 00:02:55,210
اس نے چابک سے ان کی طرف اشارہ کیا۔

55
00:02:55,210 --> 00:02:58,370
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

56
00:02:58,370 --> 00:03:01,849
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ادائیگی کی۔

57
00:03:01,889 --> 00:03:03,449
عرفات کے دن

58
00:03:03,449 --> 00:03:06,210
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا

59
00:03:06,210 --> 00:03:08,930
اس کے پیچھے ایک سخت سرزنش تھی۔

60
00:03:08,930 --> 00:03:11,849
اور اونٹوں کو مارنا اور شور مچانا

61
00:03:11,849 --> 00:03:15,250
اس نے اپنا چابک ان کی طرف بڑھاتے ہوئے کہا

62
00:03:15,250 --> 00:03:16,770
لوگ

63
00:03:16,770 --> 00:03:19,050
آپ سکون سے آرام کریں۔

64
00:03:19,050 --> 00:03:23,139
کیونکہ راستبازی بربادی نہیں ہے۔

65
00:03:23,139 --> 00:03:26,400
حدیث پر تبصرہ کریں۔

66
00:03:26,400 --> 00:03:29,159
کسی بھی چھٹی کی ادائیگی کریں۔

67
00:03:29,159 --> 00:03:31,199
سخت ڈانٹ ڈپٹ

68
00:03:31,199 --> 00:03:35,389
یعنی اونٹوں کو چلنے کی ترغیب دینے کے لیے اونچی آواز میں چلانا

69
00:03:35,389 --> 00:03:37,430
آپ سکون سے آرام کریں۔

70
00:03:37,430 --> 00:03:40,069
یعنی چہل قدمی کے دوران پرسکون رہنا ضروری ہے۔

71
00:03:40,069 --> 00:03:43,310
یعنی نرمی اختیار کرو اور ہجوم سے بچو

72
00:03:43,310 --> 00:03:45,909
نیکی کا مطلب نیکی ہے۔

73
00:03:45,909 --> 00:03:47,469
ضائع کر کے

74
00:03:47,469 --> 00:03:48,789
برباد کرنا

75
00:03:48,789 --> 00:03:52,099
زوردار چلنا

76
00:03:52,099 --> 00:03:55,699
بات کرنے کا ایک فائدہ

77
00:03:55,699 --> 00:03:57,740
بات کرنے سے فائدہ

78
00:03:57,819 --> 00:04:02,979
عرفات سے پیچھے دھکیلتے وقت نرمی برتنے اور مقابلہ نہ کرنے کی ضرورت

79
00:04:02,979 --> 00:04:07,020
اس میں احسان صرف ایک زینت ہے۔

80
00:04:07,020 --> 00:04:10,629
سوائے رسوائی کے کچھ نہیں ہٹا

81
00:04:10,629 --> 00:04:14,780
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

82
00:04:14,780 --> 00:04:18,860
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔

83
00:04:18,860 --> 00:04:24,860
جب ضروری ہو ٹریفک کو منظم کرنا جائز ہے۔

84
00:04:24,860 --> 00:04:29,540
باب اس شخص پر جس نے ان کو ملایا اور رضاکارانہ طور پر کام نہ کیا۔

85
00:04:29,579 --> 00:04:32,259
ابو ایوب الانصاری کی طرف سے

86
00:04:32,259 --> 00:04:41,319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے لیے مزدلفہ میں نماز مغرب اور عشائیہ کو اکٹھا کیا۔

87
00:04:41,319 --> 00:04:44,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

88
00:04:44,740 --> 00:04:48,500
باب اس شخص پر جس نے ان کو ملایا اور رضاکارانہ طور پر کام نہ کیا۔

89
00:04:48,500 --> 00:04:53,120
یہاں نفلی نماز سے مراد نفلی دعا ہے۔

90
00:04:53,120 --> 00:04:56,819
بات کرنے کا ایک فائدہ

91
00:04:56,819 --> 00:04:58,779
بات کرنے سے فائدہ

92
00:04:58,779 --> 00:05:02,060
اس دوران حج کے مناسک تقویٰ ہیں۔

93
00:05:02,060 --> 00:05:06,019
اس میں قربانی کی رات رضاکارانہ کام میں مشغول نہ ہونا شامل ہے۔

94
00:05:06,019 --> 00:05:08,620
سوائے فرض نماز کے

95
00:05:08,620 --> 00:05:13,930
قربانی کے دن کے اعمال کی تیاری میں

96
00:05:13,930 --> 00:05:17,129
عبدالرحمٰن بن یزید سے مروی ہے کہ:

97
00:05:17,129 --> 00:05:21,250
ہم عبداللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ مکہ کی طرف روانہ ہوئے۔

98
00:05:21,250 --> 00:05:25,009
پھر ہم نے دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کیں۔

99
00:05:25,009 --> 00:05:28,649
ہر نماز اکیلے اذان اور اقامت کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔

100
00:05:28,689 --> 00:05:31,050
اور درمیان میں رات کا کھانا

101
00:05:31,050 --> 00:05:34,370
پھر فجر کی نماز پڑھی۔

102
00:05:34,370 --> 00:05:37,610
کوئی کہتا ہے سحر ہو گئی ہے۔

103
00:05:37,610 --> 00:05:41,769
کوئی کہتا ہے کہ سحر نہیں ہوئی۔

104
00:05:41,769 --> 00:05:47,649
پھر اس نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

105
00:05:47,649 --> 00:05:53,250
ان دونوں نمازوں نے اس جگہ اپنا وقت پھیر دیا۔

106
00:05:53,250 --> 00:05:55,290
مغرب اور رات کا کھانا

107
00:05:55,290 --> 00:05:59,209
لوگ اس وقت تک بھیڑ کو آگے نہ بڑھائیں جب تک کہ اندھیرا نہ ہو جائے۔

108
00:05:59,209 --> 00:06:02,709
اور اس وقت فجر کی نماز

109
00:06:02,709 --> 00:06:04,310
ایک ناول میں

110
00:06:04,310 --> 00:06:07,269
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا

111
00:06:07,269 --> 00:06:10,430
اس نے مقررہ وقت سے باہر نماز پڑھی۔

112
00:06:10,430 --> 00:06:12,430
سوائے دو نمازوں کے

113
00:06:12,430 --> 00:06:15,230
مغرب اور عشاء کو ملا دیں۔

114
00:06:15,230 --> 00:06:18,779
فجر اپنے مقررہ وقت سے پہلے پہنچ گئی۔

115
00:06:18,779 --> 00:06:21,699
پھر اس کے جانے تک رک گیا۔

116
00:06:21,699 --> 00:06:23,300
پھر فرمایا

117
00:06:23,300 --> 00:06:26,459
کاش اب وفا کا سپہ سالار وضاحت فرمادے۔

118
00:06:26,459 --> 00:06:28,459
اس نے سنت کو مارا۔

119
00:06:28,459 --> 00:06:31,459
مجھے نہیں معلوم کہ یہ کیسے کہنا ہے کہ یہ تیز تھا۔

120
00:06:31,459 --> 00:06:34,750
ام دافع عثمان رضی اللہ عنہا

121
00:06:34,750 --> 00:06:40,949
وہ نماز پڑھتا رہا یہاں تک کہ ایک دن عقبہ کے انگاروں پر پتھر مار کر اپنی جان قربان کر دی۔

122
00:06:40,949 --> 00:06:44,470
حدیث پر تبصرہ کریں۔

123
00:06:44,470 --> 00:06:48,389
عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔

124
00:06:48,389 --> 00:06:50,110
ہم نے ایک مجموعہ پیش کیا۔

125
00:06:50,110 --> 00:06:52,649
یعنی ہم مزدلفہ پہنچے

126
00:06:52,689 --> 00:06:54,930
یہ دو دعائیں

127
00:06:54,930 --> 00:06:58,300
یعنی مغرب اور فجر کی نماز

128
00:06:58,300 --> 00:07:00,740
انہوں نے اپنا وقت موڑ دیا۔

129
00:07:00,740 --> 00:07:03,019
جہاں تک مغرب کے وقت کو تبدیل کرنے کا تعلق ہے۔

130
00:07:03,019 --> 00:07:06,819
یہ آخرت کے وقت تک تاخیر کا شکار ہے۔

131
00:07:06,819 --> 00:07:09,220
جہاں تک صبح کے وقت کو تبدیل کرنے کا تعلق ہے۔

132
00:07:09,220 --> 00:07:12,240
بہت جلدی ہے۔

133
00:07:12,240 --> 00:07:13,920
اس جگہ

134
00:07:13,920 --> 00:07:15,990
یعنی مزدلفہ میں

135
00:07:15,990 --> 00:07:17,389
یہ پیش نہیں کیا گیا ہے۔

136
00:07:17,389 --> 00:07:19,220
یعنی نہیں آتا

137
00:07:19,220 --> 00:07:20,980
جب تک یہ مدھم نہ ہو جائے۔

138
00:07:20,980 --> 00:07:24,220
یعنی یہ آخرت کے وقت میں داخل ہوتا ہے۔

139
00:07:24,220 --> 00:07:25,579
پھر وہ رک گیا۔

140
00:07:25,579 --> 00:07:27,540
یعنی مزدلفہ میں

141
00:07:27,540 --> 00:07:29,300
جب تک وہ چلا گیا۔

142
00:07:29,300 --> 00:07:33,160
یعنی صبح ہونے تک پھیل گئی۔

143
00:07:33,160 --> 00:07:36,579
بات کرنے کا ایک فائدہ

144
00:07:36,579 --> 00:07:38,660
بات کرنے سے فائدہ

145
00:07:38,660 --> 00:07:43,779
مزدلفہ میں تاخیر کے ساتھ مغرب اور عشاء کی نماز کو جمع کرنا

146
00:07:43,779 --> 00:07:46,220
عرفہ سے ادائیگی کے بعد

147
00:07:46,220 --> 00:07:50,610
یہ قربانی کے دن فجر کی نماز میں جلدی کرنے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

148
00:07:50,649 --> 00:07:55,509
اس میں قربانی کے دن کی رسومات میں جلدی کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

149
00:07:55,509 --> 00:08:00,490
جمرات العقبہ کو رجم کرنے تک تلبیہ پڑھنا جائز ہے

150
00:08:00,490 --> 00:08:03,569
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمۃ اللہ علیہ

151
00:08:03,569 --> 00:08:07,810
یہ اعمال اور الفاظ کے درست ہونے میں توازن ہے۔

152
00:08:07,810 --> 00:08:13,970
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اپنے تمام معاملات میں سنت کی پیروی کے خواہشمند تھے۔

153
00:08:13,970 --> 00:08:17,209
اس میں وقف پر عبادت کی عمارت ہے۔

154
00:08:17,209 --> 00:08:22,720
نماز کے اوقات معطل ہیں۔

155
00:08:22,720 --> 00:08:26,040
باب: جو رات کو اپنے گھر والوں کے کمزوروں کو لے کر آئے

156
00:08:26,040 --> 00:08:29,240
مزدلفہ میں کھڑے ہو کر نماز پڑھتے ہیں۔

157
00:08:29,240 --> 00:08:32,950
یہ چاند غروب ہونے پر پیش کیا جاتا ہے۔

158
00:08:32,950 --> 00:08:35,029
سلیم نے کہا:

159
00:08:35,029 --> 00:08:40,350
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے خاندان کی کمزوری کو قربان کرتے تھے۔

160
00:08:40,350 --> 00:08:44,909
وہ رات کو مزدلفہ میں مشعر الحرام میں رکتے ہیں۔

161
00:08:44,909 --> 00:08:48,190
وہ خدا کو یاد کرتے ہیں جو ان پر ظاہر ہوتا ہے۔

162
00:08:48,190 --> 00:08:53,190
پھر وہ امام کے کھڑے ہونے سے پہلے اور اس کے ادا کرنے سے پہلے واپس آجاتے ہیں۔

163
00:08:53,190 --> 00:08:56,669
ہم میں سے کچھ لوگ فجر کی نماز پڑھنے کے لیے آگے آتے ہیں۔

164
00:08:56,669 --> 00:08:59,789
ان میں سے کچھ بعد میں جمع کرائیں گے۔

165
00:08:59,789 --> 00:09:02,899
جب آتے ہیں تو جمرات کو پتھر مارتے ہیں۔

166
00:09:02,899 --> 00:09:06,700
ابن عمر رضی اللہ عنہ کہتے تھے:

167
00:09:06,700 --> 00:09:12,909
ان میں سب سے سستا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔

168
00:09:12,909 --> 00:09:16,330
حدیث پر تبصرہ کریں۔

169
00:09:16,330 --> 00:09:19,409
کسی بھی وقت سے پہلے پیش کریں۔

170
00:09:19,409 --> 00:09:20,649
کمزوری

171
00:09:20,649 --> 00:09:25,700
یعنی عورتیں، لڑکے، بیمار، اور بے بس شیخ

172
00:09:25,700 --> 00:09:28,740
المشعر سے مراد مزدلفہ ہے۔

173
00:09:28,740 --> 00:09:33,710
یہ حرام ہے، یعنی ان کے لیے اس میں یا کسی اور جگہ شکار کرنا حرام ہے۔

174
00:09:33,710 --> 00:09:35,429
انہیں کیا لگ رہا تھا؟

175
00:09:35,429 --> 00:09:40,110
یعنی جو کچھ ان کو ظاہر ہوا، وہ ان کے خیالات میں موجود تھا، اور وہ اسے چاہتے تھے۔

176
00:09:40,110 --> 00:09:43,470
پھر وہ ہماری طرف لوٹتے ہیں۔

177
00:09:43,470 --> 00:09:45,429
اس سے پہلے کہ امام کھڑا ہو۔

178
00:09:45,429 --> 00:09:47,350
یعنی مزدلفہ میں

179
00:09:47,350 --> 00:09:48,990
اور اس سے پہلے کہ وہ ادا کرے۔

180
00:09:48,990 --> 00:09:50,590
یعنی امام

181
00:09:50,590 --> 00:09:52,309
فجر کی نماز کے لیے

182
00:09:52,309 --> 00:09:54,889
یعنی فجر کی نماز کے وقت

183
00:09:54,889 --> 00:09:56,490
انہوں نے پتھر پھینکا۔

184
00:09:56,490 --> 00:09:58,779
یعنی جمرات العقبہ

185
00:09:58,779 --> 00:10:00,059
سستا

186
00:10:00,059 --> 00:10:03,620
یعنی ان کے لیے نیت کا ترک کرنا جائز ہے۔

187
00:10:03,620 --> 00:10:07,299
بات کرنے کا ایک فائدہ

188
00:10:07,299 --> 00:10:09,460
بات کرنے سے فائدہ

189
00:10:09,460 --> 00:10:14,580
علماء نے اس بات میں اختلاف نہیں کیا کہ آدھی رات سے پہلے پتھر مارنا جائز نہیں ہے۔

190
00:10:14,580 --> 00:10:17,379
آدھی رات کے بعد جھگڑا ہوا۔

191
00:10:17,379 --> 00:10:21,700
اس میں، لائسنس لفظ اور معنی دونوں میں متن پر مبنی ہیں

192
00:10:21,740 --> 00:10:24,490
سب سے پہلے لائسنس لینا ہے۔

193
00:10:24,490 --> 00:10:28,049
اس کا مطلب یہ ہے کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔

194
00:10:28,049 --> 00:10:32,049
اہل خانہ اور بچوں کے ساتھ حج کرنا جائز ہے۔

195
00:10:32,049 --> 00:10:35,769
اس میں حج کے مناسک پورے ہوتے ہیں۔

196
00:10:35,769 --> 00:10:39,769
جمرات العقبہ میں پھینکنا حج کے مناسک میں سے ایک ہے۔

197
00:10:39,769 --> 00:10:46,519
اس میں اختلاف ہے کہ آیا یہ اس کے فرائض اور ستونوں میں سے ہے یا نہیں۔

198
00:10:46,519 --> 00:10:50,240
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

199
00:10:50,279 --> 00:10:53,960
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے آنے والوں میں سے ہوں۔

200
00:10:53,960 --> 00:10:58,019
مزدلفہ کی رات اپنے لوگوں کی کمزوری میں

201
00:10:58,019 --> 00:10:59,620
ایک ناول میں

202
00:10:59,620 --> 00:11:03,580
رات کی بھاری جمع میں

203
00:11:03,580 --> 00:11:06,840
حدیث پر تبصرہ کریں۔

204
00:11:06,840 --> 00:11:08,759
مزدلفہ کی رات

205
00:11:08,759 --> 00:11:11,710
یعنی قربانی کے دن کی رات

206
00:11:11,710 --> 00:11:15,379
بات کرنے کا ایک فائدہ

207
00:11:15,379 --> 00:11:17,460
بات کرنے سے فائدہ

208
00:11:17,460 --> 00:11:20,820
شریعت کی بنیاد آسانی اور شرمندگی کی روک تھام پر ہے۔

209
00:11:20,820 --> 00:11:23,779
سختی آسانی لاتی ہے۔

210
00:11:23,779 --> 00:11:30,039
اہل خانہ اور بچوں کے ساتھ حج کرنا جائز ہے۔

211
00:11:30,039 --> 00:11:32,679
عبداللہ مولا اسماء کی طرف سے

212
00:11:32,679 --> 00:11:34,240
اسماء کے بارے میں

213
00:11:34,240 --> 00:11:38,200
وہ جمعہ کی رات مزدلفہ میں اتری۔

214
00:11:38,200 --> 00:11:40,279
تو وہ کھڑی ہوئی اور نماز پڑھی۔

215
00:11:40,279 --> 00:11:42,080
ایک گھنٹے بعد

216
00:11:42,080 --> 00:11:43,600
پھر کہنے لگی

217
00:11:43,600 --> 00:11:46,440
بیٹا کیا چاند ڈوب گیا ہے؟

218
00:11:46,440 --> 00:11:47,960
میں نے کہا نہیں۔

219
00:11:47,960 --> 00:11:49,679
ایک گھنٹے بعد

220
00:11:49,679 --> 00:11:51,080
پھر کہنے لگی

221
00:11:51,120 --> 00:11:53,919
بیٹا کیا چاند ڈوب گیا ہے؟

222
00:11:53,919 --> 00:11:55,519
میں نے کہا ہاں

223
00:11:55,519 --> 00:11:56,600
کہنے لگا

224
00:11:56,600 --> 00:11:58,200
چنانچہ وہ چلے گئے۔

225
00:11:58,200 --> 00:12:00,039
چنانچہ ہم وہاں سے چلے گئے اور چل پڑے

226
00:12:00,039 --> 00:12:02,360
یہاں تک کہ وہ انگارہ پھینک دیتی

227
00:12:02,360 --> 00:12:06,200
پھر وہ واپس آئی اور اپنے گھر میں صبح کی نماز پڑھی۔

228
00:12:06,200 --> 00:12:07,799
تو میں نے اس سے کہا

229
00:12:07,799 --> 00:12:09,320
اوہ ہنٹ

230
00:12:09,320 --> 00:12:12,950
میں نے صرف ہمیں بیٹھے دیکھا

231
00:12:12,950 --> 00:12:13,789
کہنے لگا

232
00:12:13,789 --> 00:12:15,230
میرا بیٹا

233
00:12:15,230 --> 00:12:18,389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

234
00:12:18,389 --> 00:12:21,059
کمزوروں کے لیے اجازت

235
00:12:21,059 --> 00:12:24,299
حدیث پر تبصرہ کریں۔

236
00:12:24,299 --> 00:12:25,899
جمع کرنے والی رات

237
00:12:25,899 --> 00:12:28,320
یعنی قربانی کے دن کی رات

238
00:12:28,320 --> 00:12:29,720
اور ہم آگے بڑھ گئے۔

239
00:12:29,720 --> 00:12:31,750
یعنی ہم اس پر راضی تھے۔

240
00:12:31,750 --> 00:12:33,230
پھر میں واپس آگیا

241
00:12:33,230 --> 00:12:35,950
یعنی منیٰ میں اپنے گھر

242
00:12:35,950 --> 00:12:37,429
اوہ ہنٹ

243
00:12:37,429 --> 00:12:39,379
ہاں، یہ

244
00:12:39,379 --> 00:12:40,899
جو اس نے ہمیں دکھایا

245
00:12:40,899 --> 00:12:42,700
یعنی جو ہم سوچتے ہیں۔

246
00:12:42,700 --> 00:12:44,139
ہم بیٹھ گئے۔

247
00:12:44,139 --> 00:12:47,100
یعنی ہم جائز وقت سے آگے ہیں۔

248
00:12:47,100 --> 00:12:48,259
اور ابلنا

249
00:12:48,259 --> 00:12:51,580
یہ رات کے آخری پہر اندھیرے میں چل رہا ہے۔

250
00:12:51,620 --> 00:12:52,860
کمزوروں کے لیے

251
00:12:52,860 --> 00:12:54,539
یعنی عورتوں کے لیے

252
00:12:54,539 --> 00:12:55,580
اور کہا گیا۔

253
00:12:55,580 --> 00:12:56,899
دن

254
00:12:56,899 --> 00:13:01,460
حودہ میں عورت تھی یا نہیں؟

255
00:13:01,460 --> 00:13:05,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

256
00:13:05,220 --> 00:13:07,100
بات کرنے سے فائدہ

257
00:13:07,100 --> 00:13:10,379
اس دوران حج کے مناسک تقویٰ ہیں۔

258
00:13:10,379 --> 00:13:14,740
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان سے بہت زیادہ پرجوش تھے۔

259
00:13:14,740 --> 00:13:17,740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو

260
00:13:17,740 --> 00:13:20,649
حج اور دیگر عبادات میں

261
00:13:20,690 --> 00:13:24,850
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جمرات کو پھینکنا حج کے مناسک میں سے ہے۔

262
00:13:24,850 --> 00:13:28,409
بعض لوگوں نے اس حدیث کو سنگساری کے جائز ہونے کی دلیل قرار دیا۔

263
00:13:28,409 --> 00:13:31,529
فجر کے بعد طلوع آفتاب سے پہلے

264
00:13:31,529 --> 00:13:35,009
لوگوں کے سامنے آنے والوں کے لیے

265
00:13:35,009 --> 00:13:42,830
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رعایت لینا عزم سے بہتر ہے۔

266
00:13:42,830 --> 00:13:46,309
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

267
00:13:46,309 --> 00:13:48,470
ہم مزدلفہ گئے۔

268
00:13:48,470 --> 00:13:51,629
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی ۔

269
00:13:51,669 --> 00:13:56,149
سودہ کو لوگوں کو مارنے سے پہلے ادا کرنا پڑا

270
00:13:56,149 --> 00:14:00,659
وہ ایک ناول میں ایک سست عورت تھی۔

271
00:14:00,659 --> 00:14:03,639
یہ بھاری اور بھاری تھا

272
00:14:03,639 --> 00:14:05,480
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔

273
00:14:05,480 --> 00:14:08,480
اس لیے میں نے لوگوں کے تباہ ہونے سے پہلے ادائیگی کی۔

274
00:14:08,480 --> 00:14:11,600
اور ہم اس وقت تک ٹھہرے رہے جب تک ہم ہم نہ بن گئے۔

275
00:14:11,600 --> 00:14:14,179
پھر ہم نے اسے دھکا دیا۔

276
00:14:14,179 --> 00:14:18,620
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی تھی۔

277
00:14:18,620 --> 00:14:20,940
سودہ نے بھی اجازت چاہی۔

278
00:14:21,899 --> 00:14:24,879
حدیث پر تبصرہ کریں۔

279
00:14:24,879 --> 00:14:29,860
سودہ زعم کی بیٹی ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

280
00:14:29,860 --> 00:14:33,490
ادا کرنا، پیشگی کرنا

281
00:14:33,490 --> 00:14:35,250
لوگوں کو تباہ کرنا

282
00:14:35,250 --> 00:14:37,490
یعنی لوگوں کا ہجوم

283
00:14:37,490 --> 00:14:40,250
حرکت میں سست

284
00:14:40,250 --> 00:14:43,480
ہم ٹھہرے، یعنی ٹھہرے۔

285
00:14:43,480 --> 00:14:45,720
پھر ہم نے اسے دھکا دیا۔

286
00:14:45,720 --> 00:14:49,919
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ادائیگی کے ساتھ

287
00:14:50,840 --> 00:14:52,840
میں اس سے خوش ہوں۔

288
00:14:52,840 --> 00:14:55,919
یعنی جو چیز اسے ہر چیز میں خوش کرتی ہے۔

289
00:14:55,919 --> 00:14:59,200
بات کرنے کا ایک فائدہ

290
00:14:59,200 --> 00:15:02,279
بات کرنے سے فائدہ

291
00:15:02,279 --> 00:15:05,240
سختی آسانی لاتی ہے۔

292
00:15:05,240 --> 00:15:08,519
لائسنس لینا جائز ہے۔

293
00:15:08,519 --> 00:15:11,720
حاجت کی تمنا جائز ہے۔

294
00:15:11,720 --> 00:15:16,690
مجموعہ سے ادائیگی کب کرنی ہے اس کا باب

295
00:15:16,690 --> 00:15:20,100
عمر بن میمون کی روایت پر انہوں نے کہا:

296
00:15:20,100 --> 00:15:23,500
عمر رضی اللہ عنہ نے اس کا مشاہدہ کیا۔

297
00:15:23,500 --> 00:15:25,779
صبح کی نماز پڑھی۔

298
00:15:25,779 --> 00:15:28,139
پھر وہ کھڑا ہوا اور بولا۔

299
00:15:28,139 --> 00:15:30,940
مشرکوں کا کوئی فائدہ نہ تھا۔

300
00:15:30,940 --> 00:15:33,059
سورج طلوع ہونے تک

301
00:15:33,059 --> 00:15:34,500
اور کہتے ہیں۔

302
00:15:34,500 --> 00:15:36,500
ثبیر چمکا۔

303
00:15:36,500 --> 00:15:39,100
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔

304
00:15:39,100 --> 00:15:40,620
اس نے ان سے اختلاف کیا۔

305
00:15:40,620 --> 00:15:44,860
پھر سورج نکلنے سے پہلے ختم کر دیا۔

306
00:15:44,860 --> 00:15:48,299
حدیث پر تبصرہ کریں۔

307
00:15:48,299 --> 00:15:50,740
میں نے کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کیا

308
00:15:50,740 --> 00:15:53,860
جمع، یعنی مزدلفہ میں

309
00:15:53,899 --> 00:15:55,340
وہ مفید نہیں ہیں۔

310
00:15:55,340 --> 00:15:57,620
یعنی چھوڑتے نہیں۔

311
00:15:57,620 --> 00:15:59,340
ثبیر چمکا۔

312
00:15:59,340 --> 00:16:02,100
کوئی ان پٹ، اے پہاڑ، چمک میں؟

313
00:16:02,100 --> 00:16:03,340
اور تھابیر

314
00:16:03,340 --> 00:16:05,059
کوہ مزدلفہ

315
00:16:05,059 --> 00:16:08,210
بائیں طرف ہماری طرف جا رہا ہے۔

316
00:16:08,210 --> 00:16:09,330
میں فیاض ہوں۔

317
00:16:09,330 --> 00:16:11,309
یعنی چلے جاؤ

318
00:16:11,309 --> 00:16:14,889
بات کرنے کا ایک فائدہ

319
00:16:14,889 --> 00:16:16,850
بات کرنے سے فائدہ

320
00:16:16,850 --> 00:16:19,649
مزدلفہ میں رکنا ضروری ہے۔

321
00:16:19,649 --> 00:16:24,009
اس میں قربانی کے دن طلوع آفتاب سے پہلے الفضا بھی شامل ہے۔

322
00:16:24,009 --> 00:16:30,220
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ سفر سے فارغ ہو کر افادہ کرنا مستحب ہے۔

323
00:16:30,220 --> 00:16:33,080
باڈی سواری کا دروازہ

324
00:16:33,080 --> 00:16:35,919
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

325
00:16:35,919 --> 00:16:38,960
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

326
00:16:38,960 --> 00:16:41,639
اس نے ایک آدمی کو اپنے جسم پر گاڑی چلاتے ہوئے دیکھا

327
00:16:41,639 --> 00:16:42,679
اس نے کہا

328
00:16:42,679 --> 00:16:44,360
سواری کرو

329
00:16:44,360 --> 00:16:45,399
اس نے کہا

330
00:16:45,399 --> 00:16:47,389
یہ اس کا جسم ہے۔

331
00:16:47,389 --> 00:16:48,429
اس نے کہا

332
00:16:48,429 --> 00:16:50,029
سواری کرو

333
00:16:50,029 --> 00:16:51,429
ایک ناول میں

334
00:16:51,429 --> 00:16:53,350
اس پر سوار ہو، تجھ پر افسوس

335
00:16:53,389 --> 00:16:56,720
تین یا دو بجے

336
00:16:56,720 --> 00:16:57,799
اس نے کہا

337
00:16:57,799 --> 00:17:00,320
میں نے اسے اس پر سوار ہوتے دیکھا

338
00:17:00,320 --> 00:17:03,919
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرتا ہے۔

339
00:17:03,919 --> 00:17:06,940
اور سینڈل اس کے گلے میں ہے۔

340
00:17:06,940 --> 00:17:09,380
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

341
00:17:09,380 --> 00:17:12,099
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

342
00:17:12,099 --> 00:17:14,819
اس نے ایک آدمی کو اپنے جسم پر گاڑی چلاتے ہوئے دیکھا

343
00:17:14,819 --> 00:17:16,220
اور اس سے کہا

344
00:17:16,220 --> 00:17:17,779
سواری کرو

345
00:17:17,779 --> 00:17:18,859
اور اس نے کہا

346
00:17:18,859 --> 00:17:20,579
اے خدا کے رسول!

347
00:17:20,579 --> 00:17:22,539
یہ اس کا جسم ہے۔

348
00:17:22,539 --> 00:17:25,700
اس نے تین چار بجے کہا

349
00:17:25,700 --> 00:17:27,859
اس پر سوار ہو، تجھ پر افسوس

350
00:17:27,859 --> 00:17:30,359
یا تجھ پر افسوس

351
00:17:30,359 --> 00:17:33,849
حدیث پر تبصرہ کریں۔

352
00:17:33,849 --> 00:17:36,089
باڈی سواری کا دروازہ

353
00:17:36,089 --> 00:17:38,410
اونٹ کی لاش

354
00:17:38,410 --> 00:17:41,529
کہا گیا کہ اس کا اطلاق اونٹ اور گائے پر ہوتا ہے۔

355
00:17:41,529 --> 00:17:45,069
یہ نام اس کے بڑے جسم کی وجہ سے رکھا گیا تھا۔

356
00:17:45,069 --> 00:17:46,309
وہ ساتھ جاتا ہے۔

357
00:17:46,309 --> 00:17:48,230
یعنی اس کے ساتھ چلتا ہے۔

358
00:17:48,230 --> 00:17:50,269
اور سینڈل اس کے گلے میں ہے۔

359
00:17:50,269 --> 00:17:52,299
یعنی اس کی تقلید کرنا

360
00:17:52,299 --> 00:17:54,500
تجھ پر افسوس یا افسوس

361
00:17:54,500 --> 00:17:59,980
افسوس ایک ایسا لفظ ہے جو اس میں پڑنے والے کو کہا جاتا ہے کیونکہ وہ اس کا مستحق ہے۔

362
00:17:59,980 --> 00:18:05,200
افسوس جو اس میں گرے، ایک دھچکا جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔

363
00:18:05,200 --> 00:18:08,859
بات کرنے کا ایک فائدہ

364
00:18:08,859 --> 00:18:11,019
بات کرنے سے فائدہ

365
00:18:11,019 --> 00:18:16,099
جسم کی عظمت اور اس کی منظوری خداتعالیٰ کے عبادات میں سے ہے۔

366
00:18:16,099 --> 00:18:21,420
عالم کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ خلاف ورزی کرنے والے کو تادیب کرے اور اسے سزا دے۔

367
00:18:21,460 --> 00:18:25,420
عالم کے لیے فتویٰ دہرانا جائز ہے۔

368
00:18:25,420 --> 00:18:30,250
اس میں قانونی حکم کی تعمیل میں غفلت برتنے کی مذمت شامل ہے۔

369
00:18:30,250 --> 00:18:36,700
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت اور امت پر آپ کی رحمت کی وضاحت ہے۔

370
00:18:36,700 --> 00:18:40,380
عطا کردہ جسم سے استفادہ کرنا جائز ہے۔

371
00:18:40,380 --> 00:18:45,109
سواری، لے جانے اور اس طرح کی چیزوں سے جو اسے نقصان نہ پہنچائے۔

372
00:18:45,109 --> 00:18:52,859
حدیث میں ایسے خیالات کو ترک کرنے کا حوالہ دیا گیا ہے جو شریعت کے منافی ہیں۔

373
00:18:52,859 --> 00:18:56,240
اس کے ساتھ جسم کی ٹانگ سے ایک دروازہ

374
00:18:56,240 --> 00:18:59,839
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

375
00:18:59,839 --> 00:19:04,920
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی الوداعی زیارت کی سعادت حاصل کی۔

376
00:19:04,920 --> 00:19:08,160
عمرہ سے حج تک اور سکون

377
00:19:08,160 --> 00:19:11,799
چنانچہ وہ اپنے ساتھ ذوالحلیفہ کا تحفہ لے کر آیا

378
00:19:11,799 --> 00:19:15,599
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام پھیرنے لگا

379
00:19:15,599 --> 00:19:19,549
چنانچہ اس نے عمرہ کیا، پھر حج کیا۔

380
00:19:19,549 --> 00:19:25,670
چنانچہ لوگوں نے عمرہ سے حج تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ وقت گزارا۔

381
00:19:25,670 --> 00:19:28,309
وہ پرسکون لوگوں میں سے تھے۔

382
00:19:28,309 --> 00:19:29,990
وہ ہدایت سے محروم ہو گیا۔

383
00:19:29,990 --> 00:19:32,670
اور ان میں ایسے بھی تھے جو ہدایت یافتہ نہیں تھے۔

384
00:19:32,670 --> 00:19:36,950
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے

385
00:19:36,950 --> 00:19:38,789
اس نے لوگوں سے کہا

386
00:19:38,789 --> 00:19:41,109
تم میں سے کون پرسکون تھا؟

387
00:19:41,109 --> 00:19:44,309
جس چیز سے منع کیا گیا وہ جائز نہیں۔

388
00:19:44,309 --> 00:19:46,789
جب تک کہ وہ دلیل نہ دے ۔

389
00:19:46,789 --> 00:19:49,470
اور تم میں سے جو بھی پرسکون نہیں ہے۔

390
00:19:49,470 --> 00:19:52,869
کعبہ، صفا اور مروہ کا طواف کرے۔

391
00:19:52,869 --> 00:19:55,549
اسے چھوٹا کرنے دو اور اسے چھوڑ دو

392
00:19:55,549 --> 00:19:58,109
پھر اسے حج کرنے دو

393
00:19:58,109 --> 00:20:00,269
جس کو ہدایت نہ ملے

394
00:20:00,269 --> 00:20:03,269
وہ حج کے دوران تین دن کے روزے رکھے

395
00:20:03,269 --> 00:20:06,829
اور سات اگر وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس آجائے

396
00:20:06,829 --> 00:20:09,230
جب مکہ آیا تو طواف کیا۔

397
00:20:09,230 --> 00:20:11,950
اس نے سب سے پہلے کارنر وصول کیا۔

398
00:20:11,950 --> 00:20:16,269
پھر وہ تین بار چلایا اور چار بار چلا۔

399
00:20:16,309 --> 00:20:19,029
چنانچہ آپ نے کعبہ کا طواف مکمل کر کے رکوع کیا۔

400
00:20:19,029 --> 00:20:21,710
مقام پر دو رکعت

401
00:20:21,710 --> 00:20:23,150
پھر سلام کیا۔

402
00:20:23,150 --> 00:20:25,829
چنانچہ وہ وہاں سے چلا گیا اور الصفا چلا گیا۔

403
00:20:25,829 --> 00:20:29,670
آپ نے صفا اور مروہ کا سات مرتبہ طواف کیا۔

404
00:20:29,670 --> 00:20:32,750
پھر اسے وہ کام کرنے کی اجازت نہیں تھی جس سے اسے منع کیا گیا تھا۔

405
00:20:32,750 --> 00:20:34,750
یہاں تک کہ اس نے اپنا حج مکمل کیا۔

406
00:20:34,750 --> 00:20:37,549
اور اس نے قربانی کے دن ایک ہدیہ ذبح کیا۔

407
00:20:37,549 --> 00:20:40,190
اس نے بات جاری رکھی اور گھر کا چکر لگایا

408
00:20:40,190 --> 00:20:43,789
پھر وہ ہر اس چیز سے آزاد ہو گیا جس سے وہ محروم تھا۔

409
00:20:43,789 --> 00:20:48,309
اس نے وہی کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا۔

410
00:20:48,309 --> 00:20:54,000
لوگوں میں سب سے زیادہ ہدایت یافتہ اور ہدایت یافتہ کون ہے؟

411
00:20:54,000 --> 00:20:58,549
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حکم پر اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو، ایسا ہی ہوا۔

412
00:20:58,549 --> 00:21:01,869
حدیث پر تبصرہ کریں۔

413
00:21:01,869 --> 00:21:05,069
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا لطف اٹھائیں

414
00:21:05,069 --> 00:21:08,750
الوداعی حج میں عمرہ سے حج تک

415
00:21:08,750 --> 00:21:11,670
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کا اعلان کیا۔

416
00:21:11,670 --> 00:21:13,670
اکیلے حج سے

417
00:21:13,670 --> 00:21:16,069
پھر عمر بھر حج منسوخ کردو

418
00:21:16,109 --> 00:21:18,490
اور اسے مزہ آیا

419
00:21:18,490 --> 00:21:22,849
ذوالحلیفہ اہل مدینہ کا میقات ہے۔

420
00:21:22,849 --> 00:21:26,289
چنانچہ اس نے عمرہ کیا، پھر حج کیا۔

421
00:21:26,289 --> 00:21:29,890
احرام کے دوران تلبیہ پڑھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

422
00:21:29,890 --> 00:21:33,970
مراد یہ نہیں ہے کہ عمرہ کے دوران پہلی مرتبہ احرام باندھا۔

423
00:21:33,970 --> 00:21:36,339
پھر میں حج کا احرام باندھتا ہوں۔

424
00:21:36,339 --> 00:21:37,819
اور اسے کم ہونے دیں۔

425
00:21:37,819 --> 00:21:40,849
یعنی اس کے سر کے بالوں میں سے کچھ لے لینا

426
00:21:40,849 --> 00:21:42,210
اور اسے تجزیہ کرنے دیں۔

427
00:21:42,210 --> 00:21:44,130
یعنی حلال ہو گیا۔

428
00:21:44,170 --> 00:21:48,569
وہ ہر وہ کام کر سکتا ہے جو اس پر احرام کے دوران حرام تھا۔

429
00:21:48,569 --> 00:21:50,450
حج کرنا

430
00:21:50,450 --> 00:21:54,869
یعنی اسے کاٹنے اور گلنے کے بعد حج کے لیے حرام ہو جاتا ہے۔

431
00:21:54,869 --> 00:21:56,869
جس کو ہدایت نہ ملے

432
00:21:56,869 --> 00:21:58,589
یا تو رہنمائی کی کمی کی وجہ سے

433
00:21:58,589 --> 00:22:00,980
یا اس لیے کہ یہ مہنگا نہیں ہے۔

434
00:22:00,980 --> 00:22:04,059
وہ حج کے دوران تین دن کے روزے رکھے

435
00:22:04,059 --> 00:22:08,460
یہ ذوالحجہ کا ساتواں، آٹھواں اور نواں دن ہے۔

436
00:22:08,460 --> 00:22:11,279
کہا گیا ایام تشریق

437
00:22:11,279 --> 00:22:12,960
تو اس نے گوشہ وصول کیا۔

438
00:22:12,960 --> 00:22:15,670
یعنی اس نے حجر اسود کو حاصل کیا۔

439
00:22:15,670 --> 00:22:16,710
جاؤ

440
00:22:16,710 --> 00:22:18,910
یعنی تیز چلنا

441
00:22:18,910 --> 00:22:20,670
تین بیڑے

442
00:22:20,670 --> 00:22:22,470
کوئی بھی رنز

443
00:22:22,470 --> 00:22:25,029
اس نے بات جاری رکھی اور گھر کا چکر لگایا

444
00:22:25,029 --> 00:22:29,940
یعنی ایوان میں جا کر طواف الافاد کیا۔

445
00:22:29,940 --> 00:22:33,670
بات کرنے کا ایک فائدہ

446
00:22:33,670 --> 00:22:35,710
بات کرنے سے فائدہ

447
00:22:35,710 --> 00:22:39,670
حج اور عمرہ دونوں کے لیے احرام باندھنے کی شرعی حیثیت

448
00:22:39,710 --> 00:22:43,390
اس میں حج کے مناسک معطل ہیں۔

449
00:22:43,390 --> 00:22:48,269
اس میں حج کے اعمال شامل ہیں، بشمول انفرادی طور پر حج کرنا، قرآن پڑھنا، اور تمتع کرنا۔

450
00:22:48,269 --> 00:22:51,589
یہ سب کا اپنا کام ہے۔

451
00:22:51,589 --> 00:22:57,730
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ حج کا احرام پورا کرنے کے بعد اس کے لیے حج کا احرام باندھنا ضروری نہیں ہے۔

452
00:22:57,730 --> 00:23:01,910
اس میں حج کی سرگرمیوں میں بنیادی اصول ترتیب ہے۔

453
00:23:01,910 --> 00:23:04,950
یہ حج اور عمرہ کے عبادات میں سے ہے۔

454
00:23:04,950 --> 00:23:07,589
پہنچتے وقت طواف کرنا

455
00:23:07,630 --> 00:23:12,150
طواف کے پہلے تین چکروں میں ریت ہوتی ہے۔

456
00:23:12,150 --> 00:23:15,069
اور اس نے حجر اسود وصول کیا۔

457
00:23:15,069 --> 00:23:19,589
اس میں مقام پر طواف کرنے کے بعد دو رکعت نماز پڑھنا بھی شامل ہے۔

458
00:23:19,589 --> 00:23:22,940
اس میں صفا اور مروہ کے درمیان سعی بھی شامل ہے۔

459
00:23:22,940 --> 00:23:27,119
قربانی کا جانور دسویں ذی الحجہ کو ذبح کیا جاتا ہے۔

460
00:23:27,119 --> 00:23:31,480
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ طواف افاضہ کے بعد نہ ہٹایا جائے۔

461
00:23:31,480 --> 00:23:38,500
اس میں حج کے اعمال میں عالم اور امام کی تقلید کی اجازت بھی شامل ہے۔

462
00:23:38,539 --> 00:23:44,019
کسی ایسے شخص کے قریب جاؤ جو اسے پسند ہو اور ذوالحلیفہ کی مشابہت اختیار کرے، پھر احرام باندھے۔

463
00:23:44,019 --> 00:23:47,859
مسور بن مخرمہ اور مروان بن الحکم کی سند پر

464
00:23:47,859 --> 00:23:50,779
ان میں سے ایک دوسرے سے زیادہ ہے۔

465
00:23:50,779 --> 00:23:52,220
اس نے کہا

466
00:23:52,220 --> 00:23:56,539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ کے سال رخصت ہوئے۔

467
00:23:56,539 --> 00:24:00,049
ان کے چند دس سو ساتھی

468
00:24:00,049 --> 00:24:04,730
جب اتحادی ناراض ہوا تو اس نے تحفے کی نقل کی اور اسے خوبصورت محسوس کیا۔

469
00:24:04,730 --> 00:24:07,089
اور وہ اپنی عمر کے اعتبار سے اس سے محروم تھا۔

470
00:24:07,130 --> 00:24:10,230
اس نے خزاعہ سے اس کے پاس ایک ذریعہ بھیجا۔

471
00:24:10,230 --> 00:24:13,589
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے

472
00:24:13,589 --> 00:24:17,990
یہاں تک کہ اس کی نظر بغداد الاشحط پر پڑی۔

473
00:24:17,990 --> 00:24:19,150
اس نے کہا

474
00:24:19,150 --> 00:24:22,430
قریش نے آپ کے لیے ہجوم جمع کیا ہے۔

475
00:24:22,430 --> 00:24:25,069
انہوں نے آپ کے لیے احابش جمع کیے ہیں۔

476
00:24:25,069 --> 00:24:30,190
انہوں نے تم سے لڑائی کی اور تمہیں گھر سے دور رکھا اور تمہیں روکا۔

477
00:24:30,190 --> 00:24:31,509
اور اس نے کہا

478
00:24:31,509 --> 00:24:34,190
اے لوگو، میری طرف اشارہ کرو

479
00:24:34,230 --> 00:24:41,950
تو آپ نے دیکھا کہ میں ان کے خاندانوں اور ان لوگوں کی اولادوں کی طرف متوجہ ہوں جو ہمیں ایوان سے دور رکھنا چاہتے ہیں۔

480
00:24:41,950 --> 00:24:44,750
اگر وہ آئیں گے تو خداتعالیٰ ہوگا۔

481
00:24:44,750 --> 00:24:47,670
اس نے مشرکوں کی ایک آنکھ کاٹ دی۔

482
00:24:47,670 --> 00:24:50,930
دوسری صورت میں، ہم ان کو جنگ میں چھوڑ دیں گے

483
00:24:50,930 --> 00:24:52,569
ابوبکر نے کہا

484
00:24:52,569 --> 00:24:54,250
اے خدا کے رسول!

485
00:24:54,250 --> 00:24:56,730
میں جان بوجھ کر اس گھر گیا تھا۔

486
00:24:56,730 --> 00:25:00,529
آپ کسی کو مارنا یا کسی سے جنگ نہیں کرنا چاہتے

487
00:25:00,529 --> 00:25:02,490
تو اس کے پاس جاؤ

488
00:25:02,490 --> 00:25:05,740
جو ہمیں اس سے دور کرے گا ہم اس سے لڑیں گے۔

489
00:25:05,740 --> 00:25:06,940
اس نے کہا

490
00:25:06,940 --> 00:25:09,720
خدا کا نام مارو

491
00:25:09,720 --> 00:25:13,180
حدیث پر تبصرہ کریں۔

492
00:25:13,180 --> 00:25:17,740
باب: جس نے ذوالحلیفہ کو محسوس کیا اور اس کی مشابہت کی اور پھر احرام باندھا۔

493
00:25:17,740 --> 00:25:19,339
گفٹ نوٹس

494
00:25:19,339 --> 00:25:23,980
یعنی قربانی کے کوہان کے دائیں طرف سے خون کا بہنا

495
00:25:23,980 --> 00:25:25,740
اور ہدایت کی تقلید کرتے ہیں۔

496
00:25:25,740 --> 00:25:30,440
جوتا یا چمڑا لٹکانا تحفہ کی علامت ہے۔

497
00:25:30,440 --> 00:25:32,200
حدیبیہ کا سال

498
00:25:32,240 --> 00:25:35,049
یعنی ہجری کا چھٹا سال

499
00:25:35,049 --> 00:25:37,650
اس نے بھیجا، یعنی اس نے بھیجا۔

500
00:25:37,650 --> 00:25:40,410
کسی بھی جاسوس کی خدمات حاصل کریں۔

501
00:25:40,410 --> 00:25:45,329
اس کا نام بسر بن سفیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

502
00:25:45,329 --> 00:25:47,130
بغداد الاشحط

503
00:25:47,130 --> 00:25:49,710
یعنی الحدیبیہ کے قریب

504
00:25:49,710 --> 00:25:51,150
احابیش

505
00:25:51,150 --> 00:25:55,700
وہ لوگوں کا ایک گروہ ہیں جو کسی ایک قبیلے سے نہیں ہیں۔

506
00:25:55,700 --> 00:25:57,180
اور انہوں نے آپ کو پکڑ لیا۔

507
00:25:57,180 --> 00:25:59,769
یعنی آپ کو زبردستی روکتے ہیں۔

508
00:25:59,769 --> 00:26:00,970
آشیرو

509
00:26:01,009 --> 00:26:04,049
یعنی آپ کی رائے اور مشورہ کیا ہے؟

510
00:26:04,049 --> 00:26:05,170
آپ دیکھیں

511
00:26:05,170 --> 00:26:06,970
کوئی بھی رائے نہیں۔

512
00:26:06,970 --> 00:26:08,089
میرا خیال ہے

513
00:26:08,089 --> 00:26:11,210
یعنی ہم ان پر حملہ کرتے ہیں اور انہیں مار دیتے ہیں۔

514
00:26:11,210 --> 00:26:12,529
اور میری اولاد

515
00:26:12,529 --> 00:26:14,380
کوئی بیٹا

516
00:26:14,380 --> 00:26:17,140
اگر وہ آئیں گے تو خداتعالیٰ ہوگا۔

517
00:26:17,140 --> 00:26:20,140
اس نے مشرکوں کی ایک آنکھ کاٹ دی۔

518
00:26:20,140 --> 00:26:26,039
یعنی خدا ہمیں ان لوگوں سے محفوظ رکھے جو ہماری نگرانی کرتے تھے اور ہماری خبروں کی جاسوسی کرتے تھے۔

519
00:26:26,039 --> 00:26:27,519
وہ حالت جنگ میں ہیں۔

520
00:26:27,519 --> 00:26:30,319
یعنی لوٹ مار اور لوٹ مار

521
00:26:31,279 --> 00:26:33,519
یعنی عبادات کی نیت کرنا

522
00:26:33,519 --> 00:26:35,200
تو اس کے پاس جاؤ

523
00:26:35,200 --> 00:26:36,880
یعنی گھر کے لیے

524
00:26:36,880 --> 00:26:38,200
ہم نے پیچھے ہٹا دیا۔

525
00:26:38,200 --> 00:26:40,619
یعنی ہمیں روکو

526
00:26:44,279 --> 00:26:46,400
بات کرنے سے فائدہ

527
00:26:46,400 --> 00:26:50,200
تقلید کا جواز اور اطلاع کی قانونی حیثیت

528
00:26:50,200 --> 00:26:52,519
نوٹیفکیشن کا حکم ہے۔

529
00:26:52,519 --> 00:26:55,039
وہ جسم جس نے مجھے محسوس کیا۔

530
00:26:55,039 --> 00:26:58,039
اگر اسے دوسری چیزوں کے ساتھ ملایا جائے تو اس کی تمیز ہوگی۔

531
00:26:58,039 --> 00:27:00,400
اور اگر میں کھو گیا تو مجھے پتہ چل جائے گا۔

532
00:27:00,480 --> 00:27:02,400
اور اگر چور دیکھ لے

533
00:27:02,400 --> 00:27:05,470
شاید وہ پریشان ہو کر اسے چھوڑ گیا تھا۔

534
00:27:05,470 --> 00:27:07,910
یہ حج کے مقاصد میں سے ہے۔

535
00:27:07,910 --> 00:27:09,710
تسبیح کی رسومات

536
00:27:09,710 --> 00:27:12,430
دوسروں کو دوسروں کی تسبیح کرنے کی ترغیب دینا

537
00:27:12,430 --> 00:27:14,829
آنکھیں لینا جائز ہے۔

538
00:27:14,829 --> 00:27:17,470
اور دشمن کی خبروں کو محسوس کریں۔

539
00:27:17,470 --> 00:27:21,069
اس میں شوریٰ کی شرعی حیثیت اور فضیلت موجود ہے۔

540
00:27:21,069 --> 00:27:25,349
اس میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

541
00:27:25,349 --> 00:27:29,339
اور اس کی رائے کا معیار

542
00:27:29,380 --> 00:27:32,859
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

543
00:27:32,859 --> 00:27:37,859
پھر اس کی ملاقات لعید ہودہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوئی۔

544
00:27:37,859 --> 00:27:39,380
ایک ناول میں

545
00:27:39,380 --> 00:27:43,690
تو وہ اپنے عاشق سے اس جگہ سے ملتی ہے جہاں سے میں تھا۔

546
00:27:43,690 --> 00:27:46,210
پھر اسے محسوس کریں اور اس کی نقل کریں۔

547
00:27:46,210 --> 00:27:48,319
یا اس کی تقلید کی۔

548
00:27:48,319 --> 00:27:49,720
ایک ناول میں

549
00:27:49,720 --> 00:27:51,950
وہ بھیڑوں کی نقل کرتا ہے۔

550
00:27:51,950 --> 00:27:54,789
پھر اس نے اسے گھر بھیج دیا۔

551
00:27:54,789 --> 00:27:56,230
ایک ناول میں

552
00:27:56,230 --> 00:27:59,099
پھر اس نے میرے والد کے ساتھ بھیجا۔

553
00:27:59,099 --> 00:28:01,299
وہ شہر میں مقیم تھا۔

554
00:28:01,299 --> 00:28:05,670
جو چیز اس کے لیے حرام تھی اس کا حل تھا۔

555
00:28:05,670 --> 00:28:07,029
ایک ناول میں

556
00:28:07,029 --> 00:28:10,259
جب تک ہم قربانی کے جانور کو ذبح نہیں کرتے

557
00:28:10,259 --> 00:28:13,670
حدیث پر تبصرہ کریں۔

558
00:28:13,670 --> 00:28:15,390
وہ لاید سے ملتی ہے۔

559
00:28:15,390 --> 00:28:19,339
یعنی میں نے وہ رسی بنائی جس سے اونٹ نقل کرتے ہیں۔

560
00:28:19,339 --> 00:28:23,019
جو چیز اس کے لیے حرام تھی اس کا حل تھا۔

561
00:28:23,019 --> 00:28:27,799
یعنی اس نے کسی چیز سے اجتناب نہیں کیا جس سے محرم گریز کرتا ہے۔

562
00:28:27,799 --> 00:28:28,960
ان سے

563
00:28:28,960 --> 00:28:31,420
یعنی اون سے

564
00:28:31,460 --> 00:28:35,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

565
00:28:35,220 --> 00:28:37,339
بات کرنے سے فائدہ

566
00:28:37,339 --> 00:28:41,019
قربانی کی نقل کرنے اور اس کی اطلاع دینے کی شرعی حیثیت

567
00:28:41,019 --> 00:28:45,650
اور اس میں ہدایت پانے والے کو نقل کرنے اور توجہ دینے کی ہدایت کرتا ہے۔

568
00:28:45,650 --> 00:28:48,849
قربانی کا جانور حرم میں بھیجنا مستحب ہے۔

569
00:28:48,849 --> 00:28:52,930
اس میں لکھا ہے کہ جو کوئی تحفہ بھیجے گا وہ احرام نہیں بنے گا۔

570
00:28:52,930 --> 00:28:57,319
اس پر کوئی چیز حرام نہیں جو محرم کے لیے حرام ہے۔

571
00:28:57,319 --> 00:29:01,630
اس میں بالوں اور اون سے بنے ہاروں کی اجازت بھی شامل ہے۔

572
00:29:01,670 --> 00:29:05,750
اس میں حج کی بعض سرگرمیوں میں نمائندگی کا جواز موجود ہے۔

573
00:29:05,750 --> 00:29:09,109
جیسا کہ رہنمائی میں وفد اور اختیار

574
00:29:09,109 --> 00:29:12,150
اس میں اچھی بیوی کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

575
00:29:12,150 --> 00:29:18,000
اور فلاحی کاموں میں اپنے شوہر کا ساتھ دینا

576
00:29:18,000 --> 00:29:21,410
بھیڑوں کی تقلید کا باب

577
00:29:21,410 --> 00:29:24,930
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

578
00:29:24,930 --> 00:29:30,710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ ایک بکری بطور تحفہ پیش کی۔

579
00:29:30,710 --> 00:29:34,319
بات کرنے کا ایک فائدہ

580
00:29:34,359 --> 00:29:36,480
بات کرنے سے فائدہ

581
00:29:36,480 --> 00:29:41,160
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اعمال میں جو اصول ہے وہ تسلی ہے۔

582
00:29:41,160 --> 00:29:44,000
رازداری کو یقینی بنانے کے لیے

583
00:29:44,000 --> 00:29:47,799
آسانی کے ساتھ تحفہ دینا جائز ہے۔