最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
アラファトを離れる際の旅行に関する章
ウルワの権威に基づいて彼は言った。
私が座っている間にオサマが尋ねられた
神の使者はどうでしたか、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
お会計時にお別れ遍路を歩く？
彼は言いました
彼は気楽な人だった
本文に空白がある場合
ハディースについてのコメント
彼が支払ったとき
つまり、彼がアラファトを離れてムズダリファに向かった場合だ。
ネック
スピードを出さずに楽に歩ける
ギャップ
あらゆる隙間やスペース
テキスト
つまり、より速く
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
先人たちは彼の状態がどうだったかを熱心に尋ねました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そのすべての動きと静けさの中で
その点で彼の真似をするのは
それはアラファトからの支払いを加速することを意味する
アラファトから車で運転する際は、人々に親切にし、互いに競争しないことが重要です
アラファトと金曜日の間の降下に関する章
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
小説の中で
それはアブドラ・イブン・オマルでした、神が二人を喜ばれますように
彼は神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと連れて行った人々の前を通り過ぎます。
それで彼は入ります
彼は立ち上がって清めを行う
彼は会衆で祈るまで祈らない
預言者の集い、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
マグリブとイシャの組み合わせ
それぞれに住居がある
彼は彼らの間を泳ぎませんでした
それぞれの後にも
ハディースについてのコメント
複数形、つまりムズドリファと
彼は泳ぎませんでした、つまり、彼は自発的な祈りをしませんでした
後も後も
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ムズダリファとの2つの祈りの間の自発的な祈りを放棄する
これは、イードの夜には巡礼者が自分自身に優しくなければならないことを示しています
犠牲の日の仕事ができるようになるために
預言者の命令に関する章、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
空にするときも安心
彼女は鞭で彼らを指さした
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
彼は預言者とともに支払いました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
アラファトの日には
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと聞きました。
彼の後ろでは厳しい叱責があった
そしてラクダを叩いたり音を立てたり
彼は彼らに鞭を向けて言いました。
人々
安らかにお休みください
正義は無駄ではないから
ハディースについてのコメント
休暇があれば支払います
厳しい叱責
つまり、ラクダに歩くように促す大声での叫び声です。
安らかにお休みください
つまり、歩くときは落ち着いて行動する必要があります
つまり、優しく、混雑を避けてください
義とは善を意味します
浪費することで
消耗
活発な歩行
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
アラファト大統領を押し返す際には、競争せず穏やかである必要性
そこでは優しさは飾りに過ぎない
恥辱以外何も削除されなかった
理解可能な信号を持って行動することは許容されます
これには、必要な時期を超えて声明を遅らせないことが含まれます
必要に応じて交通規制を行ってもよい
それらを組み合わせて志願しなかった人の章
アブ・アイユーブ・アル・アンサリの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ムズダリファでの別れの巡礼のためにマグリブと夕食の祈りを組み合わせました
ハディースについてのコメント
それらを組み合わせて志願しなかった人の章
ここで自発的な祈りとは、自発的な祈りを意味します。
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハジの儀式は敬虔なものです
これには、犠牲の夜にボランティア活動に参加しないことも含まれます。
義務的な祈りを除いて
犠牲の日の行動に備えて
アブドゥル・ラーマン・ビン・ヤズィードの権威について、彼は次のように述べた。
私たちはアブドラと一緒に出かけました、神が彼を喜ばれますように、メッカへ
それから私たちは二つの祈りを一緒に捧げました
それぞれの祈りはアザーンとイカマだけで行われます。
そしてその合間に夕食
それから夜が明けたとき、彼はファジルを祈りました。
夜明けが来たと誰かが言う
夜明けが来ないと誰かが言う
それから彼は、神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
この二つの祈りはこの場所で時間をそらした
マグリブ料理と夕食
暗くなるまで人々は群衆を出しませんか
そしてこの時の夜明けの祈り
小説の中で
私は預言者に会わなかった、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は約束の時間外に祈りを捧げた
二つの祈りを除いて
マグリブとイシャを組み合わせる
ファジルは約束の時間前に到着した
それから彼は立ち去るまで立ち止まった
それから彼は言いました
忠実な司令官が今説明してくれたらいいのに
彼はスンナを打った
速くなったと言うかわかりませんが、
ウム ダファ オスマン、神が彼を喜ばれますように
彼は、ある日、アカバの石炭に石を投じて自らを犠牲にするまで、祈りを続けました。
ハディースについてのコメント
アブドラはイブン・マスードです、神が彼を喜ばれますように
コレクションを提出しました
つまり、ムズダリファに到着しました
この二つの祈り
つまり、マグリブ礼拝とファジル礼拝です。
彼らは時間をそらした
マグリブ時間を換算すると
死後の世界まで延期される
朝の時間変更について
早すぎます
この場所で
つまりムズダリファでは
提示されていない
つまり来ない
暗くなるまで
つまり死後の世界に突入するのです
それから彼は立ち止まった
つまりムズダリファでは
彼が去るまで
それは朝が来て広がるまで
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
マグリブの祈りとイシャーの祈りを組み合わせ、ムズダリファでの遅延を伴う
アラファからの支払い後
これは、犠牲の日にファジルの祈りを急いで行うことが望ましいことを示しています。
それは犠牲の日の儀式に急ぐことの美徳を説明しています
ジャマラト・アル・アカバを石打ちするまでタルビヤを暗誦することは許される
そしてその中で、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
行動と言葉の妥当性のバランスです
これは、神が彼らに喜んでくださるように、同胞団があらゆる事柄においてスンナに従うことに熱心だったことを示しています。
ワクフの礼拝堂が含まれています
礼拝時間は中止となります
章: 夜に家族の弱者を連れてくる者は誰でも
彼らはムズダリファに立って祈っています
月が沈む頃に奉納されます
セーラムはこう言いました。
アブドラ・ビン・オマル、神が彼らを喜ばれますように、かつては家族の弱さを犠牲にしていた
彼らは夜にムズダリファのマシュアル・アル・ハラームに立ち寄る
彼らは神が自分たちに現れたものを覚えています
それから彼らはイマームが立つ前に、そして彼が支払う前に戻ってきます。
私たちの中には、夜明けの祈りを捧げるために前に出てくる人もいます
後で提出する人もいます
彼らが来るとジャマラートに石を投げる
イブン・オマル、神が彼らに喜ばれますように、はよく言いました。
彼らの中で最も安いのは神の使者です、神が彼を祝福し、彼に平安を与えますように
ハディースについてのコメント
事前にサービスを提供する
弱点
つまり、女性、少年、病気、そして無力な首長たちです。
アル・マシャールとはムズダリファを意味する
それは禁止されています、つまり、彼らがその場所または他の場所で狩りをすることは禁止されています
彼らにはどう見えたでしょうか？
つまり、彼らの目に現れたものは彼らの思考の中に存在し、彼らはそれを望んでいたのです
それから彼らは私たちに戻ってきます
イマームが立つ前に
つまりムズダリファでは
そして彼が支払う前に
つまりイマーム
夜明けの祈りのために
つまり、夜明けの祈りです
彼らは石を投げた
つまり、ジャムラート・アル・アカバ
より安い
つまり、その意思を放棄することは許されるのです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
学者たちは、真夜中前に石を投げ込むことは許されないということに同意しなかった
真夜中過ぎに口論があった
このライセンスでは、ライセンスは単語と意味の両方でテキストに基づいています。
まずは免許を取ることです
苦難は楽をもたらすという意味
家族や子供と一緒にハッジを行うことは許可されています
その中でハッジの儀式が行われます
ジャマラート・アル・アカバへの投げ物はハッジの儀式の一つです
それが彼の職務や柱であるかどうかの違い
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
私は預言者の前に来た者の一人です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ムズダリファの夜、人々の弱さ
小説の中で
夜の重い複数形の中で
ハディースについてのコメント
ムズダリファの夜
つまり犠牲の日の夜
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
シャリーアは安らぎと恥ずかしさの防止に基づいています
困難は安らぎをもたらす
家族や子供と一緒にハッジを行うことは許可されています
アブドラ・マウラ・アスマーの権威について
アスマーについて
彼女はムズダリファでの金曜日の祈りの夜に降り立った。
そこで彼女は立ち上がって祈りました
1時間後
それから彼女は言いました
息子よ、月は沈みましたか？
私はノーと言った
1時間後
それから彼女は言いました
息子よ、月は沈みましたか？
私はそう言いました
彼女は言いました
それで彼らは去った
それで私たちは去って続けました
彼女が石炭を投げるまで
それから彼女は戻ってきて、自宅で朝の祈りを捧げました。
それで私は彼女に言いました
オー・ハント
私たちが座っているのしか見えなかった
彼女は言いました
私の息子
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
弱者への許可
ハディースについてのコメント
コレクションナイト
つまり犠牲の日の夜
そして私たちは続けました
つまり、私たちはそれに満足していました
それから私は戻ってきました
つまりミナの自宅へ
オー・ハント
はい、これです
彼が私たちに見せてくれたこと
つまり、私たちが考えていることは、
私たちは座りました
つまり、私たちは正当な時代を先取りしているということです
そして沸騰
夜の終わりの暗闇の中を歩いている
弱者のために
つまり女性にとっては
そしてこう言われました
デーン
ハウダに女性がいたかどうか
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハジの儀式は敬虔なものです
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団は非常に熱心でした
預言者のスンナに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハッジやその他の儀式において
これは、ジャマラートを投げることがメッカ巡礼の儀式の 1 つであることを示しています。
石打ちが許される証拠としてこのハディースを挙げた人もいる
日の出前、夜明け後
人より先に立つ人たちへ
ハディースは、決断するよりも譲歩する方が良いことを示しています
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
ムズダリファに行きました
そこで私は預言者に尋ねました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。
サウダ氏は人々が殺される前に代金を支払わなければならなかった
小説の中の彼女はのろまな女性だった
重くて重かった
それで彼は彼女に許可を出しました
だから私は人々が滅ぼされる前に支払いました
そして私たちは私たちになるまで留まりました
それから私たちは彼を押しました
私は神の使者に許可を求めたので、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
澤田さんにも許可を求めた
ハディースについてのコメント
サウダはザマの娘です、神が彼女を喜ばれますように
支払う、前払いする
人を破壊する
つまり、人の群れです
動きが遅い
私たちは滞在しました、つまり、私たちは滞在しました
それから私たちは彼を押しました
つまり、神の使者への支払いにより、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
満足しています
つまり、何が彼を幸せにするのかというと、
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
困難は安らぎをもたらす
免許を取ることは許される
救済を願うことは許される
徴収金の支払い時期に関する章
オマル・ビン・マイムンの権威について、彼は次のように述べた。
オマルよ、神が彼を喜ばれますように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、それを目撃しました
彼は朝の祈りで祈った
それから彼は立ち上がって言いました
多神教徒は役に立たなかった
太陽が昇るまで
そして彼らは言います
タービルは輝いた
そして預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は彼らに同意しなかった
そして日が昇る前に彼は終わった
ハディースについてのコメント
あらゆる存在を目撃した
複数形、つまりムズダリファ
役に立たない
つまり、彼らは離れません
タービルは輝いた
おお、山よ、輝きへの何かのインプットはあるだろうか？
そしてタービール
ムズダリファ山
左側が私たちに向かっています
私は寛大です
つまり、去ってください
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ムズダリファに立ち寄る必要があります
これには、犠牲の日の日の出前のアル・イファダが含まれます
旅を終えた後にイファダを実行することが推奨されていることを示します
ボディライディングドア
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
神の預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は男性が自分の体を運転しているのを見た
彼は言いました
乗ってください
彼は言いました
それは彼の体です
彼は言いました
乗ってください
小説の中で
乗ってください、あなたは残念です
３時か２時に
彼は言いました
彼がそれに乗っているのを見た
彼は預言者に従います、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてサンダルは彼女の首にかかっている
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は男性が自分の体を運転しているのを見た
そして彼は彼に言った
乗ってください
そして彼は言いました
おお神の使者よ
それは彼の体です
彼は3時か4時に言いました
乗ってください、あなたは残念です
それともあなたにとっては不幸なことですか
ハディースについてのコメント
ボディライディングドア
ラクダの体
ラクダや牛にも適用されているとのこと
体が大きいことからこの名前が付けられました
彼も一緒に行きます
つまり、彼は彼と一緒に歩きます
そしてサンダルは彼女の首にかかっている
つまりそれを真似するということです
あなたにとって災い、あるいはあなたにとって災い
災いというのは、それに値するものだから、それに陥った人に対して言われる言葉だ
それに陥る者は不幸だ、彼に値しない打撃だ
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
体の偉大さとその承認は全能の神の儀式の一つです
学者が違反者を懲らしめ、罰することは許される
学者がファトワを繰り返すことは許される
これは法的命令の遵守を怠ったことに対する非難を伴う
そこには預言者の慈悲の説明が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
与えられた身体の恩恵を受けることは許される
乗ったり、運んだりするなど、彼女に害を与えない方法で
ハディースには、シャリーア法に反する考えを放棄することへの言及が含まれています
本体脚部からの扉付き
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、別れの巡礼を楽しんだ
ウムラからメッカ巡礼へ、そして落ち着いて
それで彼はドゥル・ハリファからの贈り物を持ってきました
そして神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言い始めました。
そこで彼はウムラを行った後、メッカ巡礼を行った
ウムラからメッカ巡礼まで、人々は預言者との時間を楽しみました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は最も穏やかな人の一人だった
彼は導きを失った
そしてその中には導かれなかった者もいた
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、メッカに来たとき
彼は人々にこう言いました
あなたの中で誰がもっと落ち着いていましたか？
禁止されていることは許されない
彼が反論するまで
そして、あなたたちの中で冷静でない人は誰でも
カーバ神殿、サファ、マルワを周回させてください
彼を短くして緩めてみましょう
それから彼にメッカ巡礼をさせてください
導きを見つけられない人は誰でも
ハッジの間は3日間断食させてください
家族の元に戻れば7人
彼はメッカに来たとき一周した
彼は最初にコーナーを獲得した
それから彼は三回小走りして四回歩きました
それで彼はカーバ神殿の周回を終えたときに頭を下げました。
マカームでは 2 つのラクア
それから彼は挨拶した
そこで彼は立ち去り、アル・サファへ行った
彼はアル・サファとアル・マルワを7回周遊した
それから彼は禁止されていることを何もすることを許可されませんでした
ハッジを終えるまで
そして彼は犠牲の日に贈り物を屠った
彼は続けて家中を歩き回った
それから彼は奪われたすべてから解放されました
彼は神の使徒がしたことと同じことをした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
民の中で最も指導され、導かれているのは誰でしょうか？
アイシャの権威において、神が彼女を喜ばれますように、同じことが起こりました
ハディースについてのコメント
神の使者を楽しんでください。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ウムラからハッジへの別れのハッジ
つまり、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、とイフラームは宣言した
一人ハッジで
それなら生涯ハッジを中止する
そして彼は楽しかったです
ドゥ・アル・フライファはメディナの人々のミカートです
そこで彼はウムラを行った後、メッカ巡礼を行った
イフラーム中にタルビヤを暗唱するために使用されます
意味するのは、彼がウムラの間に初めてイフラームに入ったということではありません。
それからハッジのためにイフラームに入ります
そして彼を失敗させてください
つまり、頭から髪の毛の一部を抜くということです
そして彼に分析させてください
つまり合法化されたのです
彼はイフラーム中に禁じられていることをすべて行うことができます
ハッジを行うには
つまり、切り取って分解した後はメッカ巡礼が禁止されるということだ。
導きを見つけられない人は誰でも
指導がなかったからか、
それとも高くないから
ハッジの間は3日間断食させてください
ドゥルヒッジャの 7 日目、8 日目、9 日目です。
タシュリークの時代と言われていました。
それで彼はコーナーを受けました
つまり、彼は黒い石を受け取りました
行く
つまり、より速く歩くことです
いかだ3基
あらゆる実行
彼は続けて家中を歩き回った
つまり、彼は下院に行き、タワフ・アル・イファドを行った。
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハッジとウムラの両方でイフラームを行うことの合法性
そこではメッカ巡礼の儀式が中止される
これには、個人での巡礼の実行、コーランの実行、タマットゥの実行など、ハッジの行為が含まれます。
それは各人が自分自身で行う仕事です
これは、ハッジのイフラーム期間を終了した後、ハッジのイフラームに入る必要がないことを示しています。
その中で、ハッジ活動の基本原則は秩序です。
ハッジとウムラの儀式の 1 つです。
到着時のタワフ
周遊の最初の 3 ラウンドには砂が存在します
そして彼は黒い石を受け取りました
これには、マカームを一周した後の 2 ラクアの礼拝が含まれます。
サファとマルワの間のセイを含む
犠牲動物はドゥルヒッジャの10日に屠殺される
これは、タワフ・アル・イファダの後に削除されるべきではないことを示しています。
これには、メッカ巡礼の行為において学者やイマームを模倣することの許容性が含まれます。
気が向いた人の近くに行き、ドゥ・アル・フライファの真似をして、イフラームに入ります。
アル・ミスワル・ビン・マフラマ氏とマルワン・ビン・アル・ハカム氏の権威について
どちらかが他方を上回ります
彼は言いました
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、フダイビヤの年に去った
彼の仲間数千人の中で
味方が気分を害したとき、彼は贈り物を真似してそれを美しいと感じさせた
そして彼は年齢によってそれを奪われてしまった
彼はクザアから情報源を送った
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
彼の目がバグディール・アル・アシュハトに来るまで
彼は言いました
クライシュ族があなたのために群衆を集めています
彼らはあなたのためにアハブ語を集めました
彼らはあなたと戦い、あなたを家から遠ざけ、あなたを妨げました
そして彼は言いました
おお人々よ、私に指摘してください
ですから、私が彼らの家族や、私たちを議会から遠ざけようとする人々の子孫に向かう傾向があることがわかります。
もし彼らが来るなら、それは全能の神だろう
彼は多神教徒たちの片目を切り落とした
さもなければ、彼らを戦争状態にしておくことになる
アブー・バクルは言った
おお神の使者よ
わざとこの家に出て行った
誰も殺したくないし、誰とも戦争したくない
それで彼のところへ行きましょう
誰が私たちを彼から遠ざけようとも、私たちは彼と戦うつもりです
彼は言いました
神の名を殺せ
ハディースについてのコメント
章: ドゥ・アル・フライファを感じ、真似し、イフラームに入る者は誰でも
プレゼントのお知らせ
つまり、犠牲のこぶの右側から流れる血
そしてその指導を真似して、
靴や革を吊るしてプレゼントの目印に
フダイビヤの年
つまりヒジュラ紀元6年目
彼は送った、つまり彼は送った
スパイを雇いましょう
彼の名前はバスル・ビン・スフィアンです、神が彼を喜ばれますように
バグディール アル アシュハト
つまり、アル・フダイビヤの近くです
アハビッシュ
彼らは一つの部族に属さない人々のグループです
そして彼らはあなたを捕まえました
つまり、彼らはあなたを力ずくで阻止します
安代
つまり、あなたの意見やアドバイスは何ですか？
わかりますか
どの意見もありません
私は傾向があります
つまり、私たちは彼らを攻撃し、殺します。
そして私の子孫
息子なら誰でも
もし彼らが来るなら、それは全能の神だろう
彼は多神教徒たちの片目を切り落とした
つまり、私たちを監視し、私たちのニュースをスパイしていた人々から神が私たちを守ってくださいますように。
彼らは戦争中だ
つまり、略奪され、略奪された
つまり、儀式を行うつもりです
それで彼のところへ行きましょう
つまり自宅用
私たちは撃退した
つまり、私たちを妨げます
話すことで得られるメリット
模倣の正当性と届出の正当性
届出には裁定がある
感じさせたその身体
他のものと混ぜると区別されます
そしてもし私が道に迷ったとしても、私は知っているでしょう
そして泥棒がそれを見たら
おそらく彼は思いとどまって彼女を去ったのでしょう
ハッジの目的の一つです
栄光をもたらす儀式
他人を称賛するよう他人に促す
目を向けるのは許される
そして敵の知らせを感じてください
修羅の正当性と美徳が込められている
そこにはアブー・バクル・アル・シディクの美徳についての説明が含まれています。神が彼を喜ばれますように。
そして彼の意見の質
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
それから彼女は預言者レイド・フダに会いました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
小説の中で
それで彼女は私がいた場所から恋人に会う
そしてそれを感じて真似してください
もしくはそれを真似した
小説の中で
彼は羊の真似をします
それから彼は彼女を家まで送った
小説の中で
それから彼は私の父と一緒にそれを送りました
彼はその都市に住んでいた
彼にとって禁じられたことは何であれ、解決策があった
小説の中で
犠牲動物を屠殺するまで
ハディースについてのコメント
彼女はレイドと出会う
つまり、ラクダが模倣するロープを作りました
彼にとって禁じられたことは何であれ、解決策があった
つまり、ムフリムが避けるものは何も避けなかったということだ。
彼らからは
つまり羊毛から
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
犠牲を模倣し、それを通知することの合法性
そして、導かれる者はその中で、模倣し、気づくように指示します。
犠牲動物をハラムに送ることが望ましい
贈り物を送った者は誰でもイフラームにはならないと書かれています
ムフリムに禁じられているものは彼に禁じられていない
髪の毛や羊毛で作られたネックレスの許可も含まれます
一部のハッジ活動における代表の正当性が含まれています。
指導における委任・認可など
良き妻の美徳を説明している
そして夫の慈善事業を支援する
羊の真似に関する章
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、かつて羊を贈り物として贈りました
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
預言者の行動の原則は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、慰めです
プライバシーを確保するため
気軽にプレゼントを贈ることが許される