WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
یک مرکز سود

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
او ارائه می دهد

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.210 --> 00:00:20.899
فصل سفر هنگام خروج از عرفات

00:00:20.899 --> 00:00:23.339
بر عروة گفت

00:00:23.339 --> 00:00:26.260
در حالی که من نشسته بودم از اسامه پرسیدند

00:00:26.460 --> 00:00:29.899
حال رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود؟

00:00:29.899 --> 00:00:33.700
پیاده روی در حجه الوداع هنگام پرداخت؟

00:00:33.700 --> 00:00:34.859
او گفت

00:00:34.859 --> 00:00:36.899
او راحت می رفت

00:00:36.899 --> 00:00:40.869
اگر در متن خلأ وجود داشته باشد

00:00:40.869 --> 00:00:44.240
نظر در حدیث

00:00:44.240 --> 00:00:45.799
وقتی پرداخت کرد

00:00:45.799 --> 00:00:50.460
یعنی اگر عرفات را به قصد مزدلفه ترک کرد

00:00:50.460 --> 00:00:51.700
گردن

00:00:51.700 --> 00:00:55.170
هر پیاده روی آسان بدون سرعت

00:00:55.170 --> 00:00:56.289
شکاف

00:00:56.329 --> 00:00:58.890
هر شکاف و فضایی

00:00:58.890 --> 00:01:00.009
متن

00:01:00.009 --> 00:01:02.259
یعنی سریعتر

00:01:02.259 --> 00:01:05.989
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:05.989 --> 00:01:08.030
از صحبت کردن سود ببرید

00:01:08.030 --> 00:01:13.549
پیشینیان مشتاق بودند که احوال او رضی الله عنه را جویا شوند

00:01:13.549 --> 00:01:16.390
در تمام حرکات و سکونش

00:01:16.390 --> 00:01:18.989
که در آن از او تقلید کنند

00:01:18.989 --> 00:01:22.230
یعنی تسریع در پرداخت از عرفات

00:01:22.230 --> 00:01:29.540
این شامل مهربانی با مردم و عدم رقابت با یکدیگر هنگام رانندگی از عرفات است

00:01:29.579 --> 00:01:33.920
باب نزول بین عرفات و جمعه

00:01:33.920 --> 00:01:37.659
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

00:01:37.659 --> 00:01:39.180
در یک رمان

00:01:39.180 --> 00:01:42.739
عبدالله بن عمر بود که خدا از هر دو راضی باشد

00:01:42.739 --> 00:01:48.299
از کنار مردمی می گذرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت

00:01:48.299 --> 00:01:49.620
بنابراین او وارد می شود

00:01:49.620 --> 00:01:52.019
قیام می کند و وضو می گیرد

00:01:52.019 --> 00:01:55.950
تا نماز را به جماعت نخواند، نماز نمی خواند

00:01:55.950 --> 00:01:58.709
مجموعه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:58.709 --> 00:02:01.629
ترکیب بین مغرب و عشا

00:02:01.629 --> 00:02:04.829
هر کدام از آنها یک اقامتگاه دارند

00:02:04.829 --> 00:02:07.230
او بین آنها شنا نکرد

00:02:07.230 --> 00:02:11.620
نه بعد از هر کدام

00:02:11.620 --> 00:02:14.849
نظر در حدیث

00:02:14.849 --> 00:02:17.879
جمع، یعنی با مزدریفه

00:02:17.879 --> 00:02:21.520
شنا نمی کرد، یعنی نماز اختیاری نمی خواند

00:02:21.520 --> 00:02:25.500
بعد از هر بعد و بعد

00:02:25.500 --> 00:02:29.139
یکی از فواید صحبت کردن

00:02:29.180 --> 00:02:31.300
از صحبت کردن سود ببرید

00:02:31.300 --> 00:02:35.259
ترک نماز اختیاری بین دو نماز با مزدرفه

00:02:35.259 --> 00:02:39.939
دلالت بر این دارد که زائر باید در شب عید با خودش نرم باشد

00:02:39.939 --> 00:02:45.620
تا بتواند کار یوم الله را انجام دهد

00:02:45.620 --> 00:02:48.539
باب امر رسول الله صلی الله علیه وسلم

00:02:48.539 --> 00:02:50.979
با خیال راحت هنگام تخلیه

00:02:50.979 --> 00:02:55.210
با شلاق به آنها اشاره کرد

00:02:55.210 --> 00:02:58.370
از ابن عباس رضی الله عنهم

00:02:58.370 --> 00:03:01.849
با پیامبر صلی الله علیه و آله پرداخت

00:03:01.889 --> 00:03:03.449
در روز عرفات

00:03:03.449 --> 00:03:06.210
پس پیامبر صلی الله علیه و آله شنید

00:03:06.210 --> 00:03:08.930
پشت سر او سرزنش سختی بود

00:03:08.930 --> 00:03:11.849
و کتک زدن و صدا زدن برای شتر

00:03:11.849 --> 00:03:15.250
تازیانه اش را به سمت آنها گرفت و گفت

00:03:15.250 --> 00:03:16.770
مردم

00:03:16.770 --> 00:03:19.050
انشالله در آرامش باشید

00:03:19.050 --> 00:03:23.139
زیرا عدالت ضایع نیست

00:03:23.139 --> 00:03:26.400
نظر در حدیث

00:03:26.400 --> 00:03:29.159
هر مرخصی را پرداخت کنید

00:03:29.159 --> 00:03:31.199
سرزنش شدید

00:03:31.199 --> 00:03:35.389
یعنی فریاد بلند برای تشویق شترها به راه رفتن

00:03:35.389 --> 00:03:37.430
انشالله در آرامش باشید

00:03:37.430 --> 00:03:40.069
یعنی در هنگام راه رفتن باید آرام بود

00:03:40.069 --> 00:03:43.310
یعنی ملایم باشید و از شلوغی بپرهیزید

00:03:43.310 --> 00:03:45.909
انصاف یعنی خیر

00:03:45.909 --> 00:03:47.469
با هدر دادن

00:03:47.469 --> 00:03:48.789
هدر دادن

00:03:48.789 --> 00:03:52.099
راه رفتن شدید

00:03:52.099 --> 00:03:55.699
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:55.699 --> 00:03:57.740
از صحبت کردن سود ببرید

00:03:57.819 --> 00:04:02.979
لزوم ملایمت و عدم رقابت در هنگام عقب راندن از عرفات

00:04:02.979 --> 00:04:07.020
در آن مهربانی چیزی جز زینت نیست

00:04:07.020 --> 00:04:10.629
چیزی جز رسوایی حذف نشد

00:04:10.629 --> 00:04:14.780
عمل با یک سیگنال قابل درک مجاز است

00:04:14.780 --> 00:04:18.860
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است

00:04:18.860 --> 00:04:24.860
تنظیم ترافیک در مواقع لزوم جایز است

00:04:24.860 --> 00:04:29.540
باب کسى که آنها را ترکیب کرد و داوطلب نشد

00:04:29.579 --> 00:04:32.259
از ابوایوب الانصاری

00:04:32.259 --> 00:04:41.319
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز مغرب و شام را در مزدلفه برای حجه الوداع با هم جمع کرد.

00:04:41.319 --> 00:04:44.740
نظر در حدیث

00:04:44.740 --> 00:04:48.500
باب کسى که آنها را ترکیب کرد و داوطلب نشد

00:04:48.500 --> 00:04:53.120
مراد از نماز اختیاری در اینجا نماز اختیاری است

00:04:53.120 --> 00:04:56.819
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:56.819 --> 00:04:58.779
از صحبت کردن سود ببرید

00:04:58.779 --> 00:05:02.060
مناسک حج در آن تقوا است

00:05:02.060 --> 00:05:06.019
شامل عدم پرداختن به کار داوطلبانه در شب ایثار می شود

00:05:06.019 --> 00:05:08.620
جز نماز واجب

00:05:08.620 --> 00:05:13.930
در آمادگی برای اعمال روز قربانی

00:05:13.930 --> 00:05:17.129
از عبدالرحمن بن یزید می‌گوید:

00:05:17.129 --> 00:05:21.250
با عبدالله رضی الله عنه به سوی مکه خارج شدیم

00:05:21.250 --> 00:05:25.009
سپس دو نماز را با هم تقدیم کردیم

00:05:25.009 --> 00:05:28.649
هر نماز به تنهایی با اذان و اقامه خوانده می شود

00:05:28.689 --> 00:05:31.050
و شام در این بین

00:05:31.050 --> 00:05:34.370
پس از آن که سحر شد نماز فجر را خواند

00:05:34.370 --> 00:05:37.610
یکی می گوید سحر فرا رسیده است

00:05:37.610 --> 00:05:41.769
یکی می گوید سحر نیامده است

00:05:41.769 --> 00:05:47.649
سپس فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:05:47.649 --> 00:05:53.250
این دو نماز وقتشان را در این مکان منحرف کرد

00:05:53.250 --> 00:05:55.290
مغرب و شام

00:05:55.290 --> 00:05:59.209
تا هوا تاریک نشود، مردم جمعیتی را جلو نبرند

00:05:59.209 --> 00:06:02.709
و نماز سحر در این وقت

00:06:02.709 --> 00:06:04.310
در یک رمان

00:06:04.310 --> 00:06:07.269
من پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیدم

00:06:07.269 --> 00:06:10.430
نمازی را خارج از وقتش خواند

00:06:10.430 --> 00:06:12.430
جز دو نماز

00:06:12.430 --> 00:06:15.230
مغرب و عشا را با هم ترکیب کنید

00:06:15.230 --> 00:06:18.779
فجر قبل از موعد مقرر فرا رسید

00:06:18.779 --> 00:06:21.699
بعد ایستاد تا رفت

00:06:21.699 --> 00:06:23.300
سپس گفت

00:06:23.300 --> 00:06:26.459
کاش امیرالمومنین الان توضیح میداد

00:06:26.459 --> 00:06:28.459
به سنت زد

00:06:28.459 --> 00:06:31.459
نمیدونم چطوری بگم سریعتر بود

00:06:31.459 --> 00:06:34.750
ام دافا عثمان رضی الله عنه

00:06:34.750 --> 00:06:40.949
نماز را ادامه داد تا اینکه روزی زغال عقبه را سنگسار کرد و قربانی کرد

00:06:40.949 --> 00:06:44.470
نظر در حدیث

00:06:44.470 --> 00:06:48.389
عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه است

00:06:48.389 --> 00:06:50.110
مجموعه ای ارائه کردیم

00:06:50.110 --> 00:06:52.649
یعنی به مزدلفه رسیدیم

00:06:52.689 --> 00:06:54.930
این دو دعا

00:06:54.930 --> 00:06:58.300
یعنی نماز مغرب و فجر

00:06:58.300 --> 00:07:00.740
وقتشان را منحرف کردند

00:07:00.740 --> 00:07:03.019
در مورد تبدیل وقت مغرب

00:07:03.019 --> 00:07:06.819
تا زمان آخرت به تأخیر افتاده است

00:07:06.819 --> 00:07:09.220
در مورد تغییر ساعت صبح

00:07:09.220 --> 00:07:12.240
خیلی زود است

00:07:12.240 --> 00:07:13.920
در این مکان

00:07:13.920 --> 00:07:15.990
یعنی در مزدلفه

00:07:15.990 --> 00:07:17.389
ارائه نشده است

00:07:17.389 --> 00:07:19.220
یعنی نمی آید

00:07:19.220 --> 00:07:20.980
تا زمانی که کم نور شود

00:07:20.980 --> 00:07:24.220
یعنی وارد زمان آخرت می شود

00:07:24.220 --> 00:07:25.579
سپس ایستاد

00:07:25.579 --> 00:07:27.540
یعنی در مزدلفه

00:07:27.540 --> 00:07:29.300
تا اینکه رفت

00:07:29.300 --> 00:07:33.160
یعنی تا صبح آمد و پخش شد

00:07:33.160 --> 00:07:36.579
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:36.579 --> 00:07:38.660
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:38.660 --> 00:07:43.779
جمع کردن نماز مغرب و عشا با تأخیر در مزدلفه

00:07:43.779 --> 00:07:46.220
پس از پرداخت از عرفه

00:07:46.220 --> 00:07:50.610
دلالت بر مطلوبیت تعجیل در نماز فجر در روز قربانی دارد

00:07:50.649 --> 00:07:55.509
فضیلت تعجیل در مراسم روز قربانی را بیان می کند

00:07:55.509 --> 00:08:00.490
قرائت تلبیه تا رجم جمرات عقبه جایز است

00:08:00.490 --> 00:08:03.569
و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:03.569 --> 00:08:07.810
تعادل در اعتبار اعمال و گفتار است

00:08:07.810 --> 00:08:13.970
این بیانگر آن است که صحابه رضی الله عنه در همه امور به پیروی از سنت علاقه داشتند.

00:08:13.970 --> 00:08:17.209
شامل بنای عبادت بر وقف است

00:08:17.209 --> 00:08:22.720
اوقات نماز تعطیل است

00:08:22.720 --> 00:08:26.040
باب: هر که ضعیفان اهل بیت خود را شبانه بیاورد

00:08:26.040 --> 00:08:29.240
در مزدلفه می ایستند و نماز می خوانند

00:08:29.240 --> 00:08:32.950
هنگام غروب ماه ارائه می شود

00:08:32.950 --> 00:08:35.029
سالم گفت:

00:08:35.029 --> 00:08:40.350
عبدالله بن عمر رضی الله عنهم فدای ضعف خانواده خود می شد

00:08:40.350 --> 00:08:44.909
شبانه در مشعر الحرام در مزدلفه توقف می کنند

00:08:44.909 --> 00:08:48.190
آنها خدا را یاد می کنند آنچه را که بر آنها ظاهر شده است

00:08:48.190 --> 00:08:53.190
سپس قبل از اینکه امام بایستد و قبل از آن که پرداخت کند، برمی گردند

00:08:53.190 --> 00:08:56.669
برخی از ما برای خواندن نماز سحر جلو می آییم

00:08:56.669 --> 00:08:59.789
برخی از آنها بعداً ارسال می کنند

00:08:59.789 --> 00:09:02.899
وقتی می آیند جمرات را سنگسار می کنند

00:09:02.899 --> 00:09:06.700
ابن عمر رضی الله عنه می گفت:

00:09:06.700 --> 00:09:12.909
ارزان ترین آنها رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:09:12.909 --> 00:09:16.330
نظر در حدیث

00:09:16.330 --> 00:09:19.409
هر کدام را زودتر از موعد سرو کنید

00:09:19.409 --> 00:09:20.649
ضعف

00:09:20.649 --> 00:09:25.700
یعنی زن و پسر و بیماری و شیوخ درمانده

00:09:25.700 --> 00:09:28.740
المشعر به معنای مزدلفه است

00:09:28.740 --> 00:09:33.710
حرام است یعنی شکار در آن یا جای دیگر بر آنها حرام است

00:09:33.710 --> 00:09:35.429
چه چیزی به نظر آنها رسید؟

00:09:35.429 --> 00:09:40.110
یعنی آنچه برای آنها ظاهر می شد، در افکارشان وجود داشت و آن را می خواستند

00:09:40.110 --> 00:09:43.470
سپس به سوی ما برمی گردند

00:09:43.470 --> 00:09:45.429
قبل از اینکه امام بایستد

00:09:45.429 --> 00:09:47.350
یعنی در مزدلفه

00:09:47.350 --> 00:09:48.990
و قبل از اینکه پرداخت کند

00:09:48.990 --> 00:09:50.590
یعنی امام

00:09:50.590 --> 00:09:52.309
برای نماز سحر

00:09:52.309 --> 00:09:54.889
یعنی در نماز سحر

00:09:54.889 --> 00:09:56.490
سنگ را پرتاب کردند

00:09:56.490 --> 00:09:58.779
یعنی جمرات عقبه

00:09:58.779 --> 00:10:00.059
ارزان تر

00:10:00.059 --> 00:10:03.620
یعنی ترک نیت برایشان جایز است

00:10:03.620 --> 00:10:07.299
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:07.299 --> 00:10:09.460
از صحبت کردن سود ببرید

00:10:09.460 --> 00:10:14.580
علما در اینکه رجم قبل از نیمه شب جایز نیست، اختلاف نداشتند

00:10:14.580 --> 00:10:17.379
بعد از نیمه شب دعوا شد

00:10:17.379 --> 00:10:21.700
در آن، مجوزها بر اساس متن است، هم از نظر لفظ و هم در معنا

00:10:21.740 --> 00:10:24.490
اولین کاری که باید انجام دهید گرفتن مجوز است

00:10:24.490 --> 00:10:28.049
یعنی سختی آسانی می آورد

00:10:28.049 --> 00:10:32.049
حج با خانواده و فرزندان جایز است

00:10:32.049 --> 00:10:35.769
در آن مناسک حج در آن انجام می شود

00:10:35.769 --> 00:10:39.769
انداختن جمرات عقبه یکی از مناسک حج است

00:10:39.769 --> 00:10:46.519
در اینکه از وظایف و ارکان او باشد یا نه، اختلاف است

00:10:46.519 --> 00:10:50.240
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:10:50.279 --> 00:10:53.960
من از کسانی هستم که پیش از پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند

00:10:53.960 --> 00:10:58.019
شب مزدلفه در ضعف قومش

00:10:58.019 --> 00:10:59.620
در یک رمان

00:10:59.620 --> 00:11:03.580
در جمع سنگین شب

00:11:03.580 --> 00:11:06.840
نظر در حدیث

00:11:06.840 --> 00:11:08.759
شب مزدلفه

00:11:08.759 --> 00:11:11.710
یعنی شب یوم القربان

00:11:11.710 --> 00:11:15.379
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:15.379 --> 00:11:17.460
از صحبت کردن سود ببرید

00:11:17.460 --> 00:11:20.820
شرع بر آسانی و جلوگیری از حرج است

00:11:20.820 --> 00:11:23.779
سختی آسانی می آورد

00:11:23.779 --> 00:11:30.039
حج با خانواده و فرزندان جایز است

00:11:30.039 --> 00:11:32.679
از حضرت عبدالله مولا اسماء

00:11:32.679 --> 00:11:34.240
درباره اسماء

00:11:34.240 --> 00:11:38.200
او در شب نماز جمعه در مزدلفه نازل شد

00:11:38.200 --> 00:11:40.279
پس برخاست و نماز خواند

00:11:40.279 --> 00:11:42.080
یک ساعت بعد

00:11:42.080 --> 00:11:43.600
سپس او گفت

00:11:43.600 --> 00:11:46.440
پسر، آیا ماه غروب کرده است؟

00:11:46.440 --> 00:11:47.960
گفتم نه

00:11:47.960 --> 00:11:49.679
یک ساعت بعد

00:11:49.679 --> 00:11:51.080
سپس او گفت

00:11:51.120 --> 00:11:53.919
پسر، آیا ماه غروب کرده است؟

00:11:53.919 --> 00:11:55.519
گفتم بله

00:11:55.519 --> 00:11:56.600
او گفت

00:11:56.600 --> 00:11:58.200
پس رفتند

00:11:58.200 --> 00:12:00.039
پس رفتیم و ادامه دادیم

00:12:00.039 --> 00:12:02.360
تا اینکه زغال انداخت

00:12:02.360 --> 00:12:06.200
سپس بازگشت و نماز صبح را در خانه اش خواند

00:12:06.200 --> 00:12:07.799
پس بهش گفتم

00:12:07.799 --> 00:12:09.320
اوه هانت

00:12:09.320 --> 00:12:12.950
فقط ما را نشسته دیدم

00:12:12.950 --> 00:12:13.789
او گفت

00:12:13.789 --> 00:12:15.230
پسرم

00:12:15.230 --> 00:12:18.389
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:12:18.389 --> 00:12:21.059
اجازه برای ضعیفان

00:12:21.059 --> 00:12:24.299
نظر در حدیث

00:12:24.299 --> 00:12:25.899
شب مجموعه

00:12:25.899 --> 00:12:28.320
یعنی شب یوم القربان

00:12:28.320 --> 00:12:29.720
و ما ادامه دادیم

00:12:29.720 --> 00:12:31.750
یعنی ما از آن راضی بودیم

00:12:31.750 --> 00:12:33.230
بعد برگشتم

00:12:33.230 --> 00:12:35.950
یعنی به خانه اش در مینا

00:12:35.950 --> 00:12:37.429
اوه هانت

00:12:37.429 --> 00:12:39.379
بله این یکی

00:12:39.379 --> 00:12:40.899
آنچه او به ما نشان داد

00:12:40.899 --> 00:12:42.700
یعنی همان چیزی که ما فکر می کنیم

00:12:42.700 --> 00:12:44.139
نشستیم

00:12:44.139 --> 00:12:47.100
یعنی از زمان مشروع جلوتریم

00:12:47.100 --> 00:12:48.259
و جوشش

00:12:48.259 --> 00:12:51.580
آخر شب در تاریکی راه می رود

00:12:51.620 --> 00:12:52.860
برای ضعیفان

00:12:52.860 --> 00:12:54.539
یعنی برای خانم ها

00:12:54.539 --> 00:12:55.580
و گفته شد

00:12:55.580 --> 00:12:56.899
داین

00:12:56.899 --> 00:13:01.460
خواه زنی در هوده بود یا نه

00:13:01.460 --> 00:13:05.220
یکی از فواید صحبت کردن

00:13:05.220 --> 00:13:07.100
از صحبت کردن سود ببرید

00:13:07.100 --> 00:13:10.379
مناسک حج در آن تقوا است

00:13:10.379 --> 00:13:14.740
صحابه رضی الله عنه از غیرت فوق العاده ای برخوردار بودند

00:13:14.740 --> 00:13:17.740
به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:13:17.740 --> 00:13:20.649
در حج و مناسک دیگر

00:13:20.690 --> 00:13:24.850
نشان می دهد که انداختن جمرات یکی از مناسک حج است

00:13:24.850 --> 00:13:28.409
برخی این حدیث را دلیل بر جواز رجم ذکر کردند

00:13:28.409 --> 00:13:31.529
قبل از طلوع بعد از طلوع آفتاب

00:13:31.529 --> 00:13:35.009
برای کسانی که جلوتر از مردم می آیند

00:13:35.009 --> 00:13:42.830
حدیث دلالت دارد که امتیاز گرفتن بهتر از عزم است

00:13:42.830 --> 00:13:46.309
قال عایشه رضی الله عنها

00:13:46.309 --> 00:13:48.470
به مزدلفه رفتیم

00:13:48.470 --> 00:13:51.629
پس از پیامبر صلی الله علیه و آله اجازه خواستم

00:13:51.669 --> 00:13:56.149
سوده باید قبل از کشته شدن مردم پول می داد

00:13:56.149 --> 00:14:00.659
او یک زن کند در یک رمان بود

00:14:00.659 --> 00:14:03.639
سنگین و سنگین بود

00:14:03.639 --> 00:14:05.480
پس به او اجازه داد

00:14:05.480 --> 00:14:08.480
بنابراین من قبل از نابودی مردم پرداخت کردم

00:14:08.480 --> 00:14:11.600
و ما ماندیم تا ما شدیم

00:14:11.600 --> 00:14:14.179
سپس او را هل دادیم

00:14:14.179 --> 00:14:18.620
زیرا از رسول خدا صلی الله علیه و آله اذن خواستم

00:14:18.620 --> 00:14:20.940
صوده نیز اجازه خواست

00:14:21.899 --> 00:14:24.879
نظر در حدیث

00:14:24.879 --> 00:14:29.860
سوده دختر زمه رضی الله عنه است

00:14:29.860 --> 00:14:33.490
پرداخت، پیشبرد

00:14:33.490 --> 00:14:35.250
مردم را نابود کند

00:14:35.250 --> 00:14:37.490
یعنی انبوهی از مردم

00:14:37.490 --> 00:14:40.250
آهسته در حرکت

00:14:40.250 --> 00:14:43.480
ماندیم، یعنی ماندیم

00:14:43.480 --> 00:14:45.720
سپس او را هل دادیم

00:14:45.720 --> 00:14:49.919
یعنی با پرداخت رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:14:50.840 --> 00:14:52.840
من از آن راضی هستم

00:14:52.840 --> 00:14:55.919
یعنی چیزی که او را از همه چیز خوشحال می کند

00:14:55.919 --> 00:14:59.200
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:59.200 --> 00:15:02.279
از صحبت کردن سود ببرید

00:15:02.279 --> 00:15:05.240
سختی آسانی می آورد

00:15:05.240 --> 00:15:08.519
جواز گرفتن جایز است

00:15:08.519 --> 00:15:11.720
آرزوی تسکین جایز است

00:15:11.720 --> 00:15:16.690
فصل زمان پرداخت از مجموعه

00:15:16.690 --> 00:15:20.100
به روایت عمر بن میمون فرمود:

00:15:20.100 --> 00:15:23.500
عمر رضی الله عنه شاهد آن بود

00:15:23.500 --> 00:15:25.779
نماز صبح را خواند

00:15:25.779 --> 00:15:28.139
بعد بلند شد و گفت

00:15:28.139 --> 00:15:30.940
مشرکان فایده ای نداشتند

00:15:30.940 --> 00:15:33.059
تا زمانی که خورشید طلوع کند

00:15:33.059 --> 00:15:34.500
و می گویند

00:15:34.500 --> 00:15:36.500
ثبیر درخشید

00:15:36.500 --> 00:15:39.100
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:15:39.100 --> 00:15:40.620
او با آنها مخالف بود

00:15:40.620 --> 00:15:44.860
سپس قبل از طلوع خورشید کار را تمام کرد

00:15:44.860 --> 00:15:48.299
نظر در حدیث

00:15:48.299 --> 00:15:50.740
من شاهد هر حضوری بودم

00:15:50.740 --> 00:15:53.860
جمع، یعنی در مزدلفه

00:15:53.899 --> 00:15:55.340
مفید نیستند

00:15:55.340 --> 00:15:57.620
یعنی نمی گذارند

00:15:57.620 --> 00:15:59.340
ثبیر درخشید

00:15:59.340 --> 00:16:02.100
هیچ ورودی ای، ای کوه، به درخشندگی؟

00:16:02.100 --> 00:16:03.340
و ثبیر

00:16:03.340 --> 00:16:05.059
کوه مزدلفه

00:16:05.059 --> 00:16:08.210
در سمت چپ به سمت ما می رود

00:16:08.210 --> 00:16:09.330
من سخاوتمند هستم

00:16:09.330 --> 00:16:11.309
یعنی برو

00:16:11.309 --> 00:16:14.889
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:14.889 --> 00:16:16.850
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:16.850 --> 00:16:19.649
توقف در مزدلفه لازم است

00:16:19.649 --> 00:16:24.009
شامل ایفاده قبل از طلوع آفتاب در روز قربانی می شود

00:16:24.009 --> 00:16:30.220
دلالت بر این دارد که پس از اتمام سفر، افاضه مستحب است

00:16:30.220 --> 00:16:33.080
درب سواری بدنه

00:16:33.080 --> 00:16:35.919
از ابوهریره رضی الله عنه

00:16:35.919 --> 00:16:38.960
که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:16:38.960 --> 00:16:41.639
مردی را دید که بدنش را می راند

00:16:41.639 --> 00:16:42.679
او گفت

00:16:42.679 --> 00:16:44.360
سوارش کن

00:16:44.360 --> 00:16:45.399
او گفت

00:16:45.399 --> 00:16:47.389
بدن اوست

00:16:47.389 --> 00:16:48.429
او گفت

00:16:48.429 --> 00:16:50.029
سوارش کن

00:16:50.029 --> 00:16:51.429
در یک رمان

00:16:51.429 --> 00:16:53.350
سوارش شو، وای بر تو

00:16:53.389 --> 00:16:56.720
ساعت سه یا دو

00:16:56.720 --> 00:16:57.799
او گفت

00:16:57.799 --> 00:17:00.320
سوارش دیدم

00:17:00.320 --> 00:17:03.919
از پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می کند

00:17:03.919 --> 00:17:06.940
و صندل دور گردنش است

00:17:06.940 --> 00:17:09.380
عن انس رضی الله عنه

00:17:09.380 --> 00:17:12.099
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:17:12.099 --> 00:17:14.819
مردی را دید که بدنش را می راند

00:17:14.819 --> 00:17:16.220
و به او گفت

00:17:16.220 --> 00:17:17.779
سوارش کن

00:17:17.779 --> 00:17:18.859
و او گفت

00:17:18.859 --> 00:17:20.579
ای رسول خدا

00:17:20.579 --> 00:17:22.539
بدن اوست

00:17:22.539 --> 00:17:25.700
گفت ساعت سه چهار

00:17:25.700 --> 00:17:27.859
سوارش شو، وای بر تو

00:17:27.859 --> 00:17:30.359
یا وای بر تو

00:17:30.359 --> 00:17:33.849
نظر در حدیث

00:17:33.849 --> 00:17:36.089
درب سواری بدنه

00:17:36.089 --> 00:17:38.410
بدن شتر

00:17:38.410 --> 00:17:41.529
گفته شد که به شتر و گاو اطلاق می شود

00:17:41.529 --> 00:17:45.069
به دلیل جثه بزرگش به این نام نامگذاری شد

00:17:45.069 --> 00:17:46.309
او همراه می شود

00:17:46.309 --> 00:17:48.230
یعنی با او راه می رود

00:17:48.230 --> 00:17:50.269
و صندل دور گردنش است

00:17:50.269 --> 00:17:52.299
یعنی تقلید از آن

00:17:52.299 --> 00:17:54.500
وای بر تو یا وای بر تو

00:17:54.500 --> 00:17:59.980
وای سخنی است که به کسی گفته شود که در آن بیفتد زیرا سزاوار آن است

00:17:59.980 --> 00:18:05.200
وای بر کسی که در آن بیفتد، ضربه ای که سزاوار او نیست

00:18:05.200 --> 00:18:08.859
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:08.859 --> 00:18:11.019
از صحبت کردن سود ببرید

00:18:11.019 --> 00:18:16.099
عظمت بدن و تایید آن از شعائر خداوند متعال است

00:18:16.099 --> 00:18:21.420
تأدیب متخلف و تنبیه عالم برای عالم جایز است

00:18:21.460 --> 00:18:25.420
تکرار فتوا برای عالم جایز است

00:18:25.420 --> 00:18:30.250
این مستلزم محکومیت به دلیل بی توجهی به رعایت نظم قانونی است

00:18:30.250 --> 00:18:36.700
شرح شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و رحمت ایشان نسبت به امت است.

00:18:36.700 --> 00:18:40.380
بهره مندی از بدن موهبت جایز است

00:18:40.380 --> 00:18:45.109
با سواری و حمل و مانند آن که به او ضرری نمی رساند

00:18:45.109 --> 00:18:52.859
در این حدیث به ترک افکار خلاف شرع اشاره شده است

00:18:52.859 --> 00:18:56.240
یک در از ساق بدن با آن

00:18:56.240 --> 00:18:59.839
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

00:18:59.839 --> 00:19:04.920
رسول خدا صلی الله علیه و آله از حجة الوداع برخوردار شد.

00:19:04.920 --> 00:19:08.160
از عمره تا حج و آرام باش

00:19:08.160 --> 00:19:11.799
پس هدیه ذی الحلیفه را با خود آورد

00:19:11.799 --> 00:19:15.599
و رسول خدا صلی الله علیه و آله شروع کرد

00:19:15.599 --> 00:19:19.549
پس عمره را به جا آورد، سپس حج را به جا آورد

00:19:19.549 --> 00:19:25.670
پس مردم از عمره تا حج با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گذراندند.

00:19:25.670 --> 00:19:28.309
او یکی از آرام ترین افراد بود

00:19:28.309 --> 00:19:29.990
هدایت را از دست داد

00:19:29.990 --> 00:19:32.670
و در میان آنان کسانی بودند که هدایت نشدند

00:19:32.670 --> 00:19:36.950
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه آمد

00:19:36.950 --> 00:19:38.789
به مردم گفت

00:19:38.789 --> 00:19:41.109
کدام یک از شما آرامتر بود؟

00:19:41.109 --> 00:19:44.309
چیزی که از آن نهی شده بود جایز نیست

00:19:44.309 --> 00:19:46.789
تا اینکه استدلال کند

00:19:46.789 --> 00:19:49.470
و هر که از شما آرامتر نباشد

00:19:49.470 --> 00:19:52.869
بگذار کعبه و صفا و مروه را طواف کند

00:19:52.869 --> 00:19:55.549
بگذارید کوتاه کند و شل کند

00:19:55.549 --> 00:19:58.109
سپس حج را به جا آورد

00:19:58.109 --> 00:20:00.269
هر كه هدايت نيابد

00:20:00.269 --> 00:20:03.269
سه روز در حج روزه بگیرد

00:20:03.269 --> 00:20:06.829
و اگر به آغوش خانواده برگردد هفت

00:20:06.829 --> 00:20:09.230
وقتی به مکه آمد طواف کرد

00:20:09.230 --> 00:20:11.950
او ابتدا کرنر را دریافت کرد

00:20:11.950 --> 00:20:16.269
سپس سه بار یورتمه رفت و چهار بار راه رفت

00:20:16.309 --> 00:20:19.029
پس وقتی طواف کعبه را تمام کرد رکوع کرد

00:20:19.029 --> 00:20:21.710
در مقام، دو رکعت

00:20:21.710 --> 00:20:23.150
سپس سلام کرد

00:20:23.150 --> 00:20:25.829
پس رفت و به سوی الصفا رفت

00:20:25.829 --> 00:20:29.670
هفت مرتبه بر الصفا و مروه طواف کرد

00:20:29.670 --> 00:20:32.750
سپس به او اجازه داده نشد که کاری را که از آن منع شده بود انجام دهد

00:20:32.750 --> 00:20:34.750
تا اینکه حج را تمام کرد

00:20:34.750 --> 00:20:37.549
و هدیه ای را در روز قربانی ذبح کرد

00:20:37.549 --> 00:20:40.190
ادامه داد و دور خانه رفت

00:20:40.190 --> 00:20:43.789
سپس از هرچه محروم بود رهایی یافت

00:20:43.789 --> 00:20:48.309
همان کاری را کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد

00:20:48.309 --> 00:20:54.000
هدايت يافته ترين و هدايت يافته ترين مردم در ميان مردم كيست؟

00:20:54.000 --> 00:20:58.549
از عایشه رضی الله عنها هم همینطور شد

00:20:58.549 --> 00:21:01.869
نظر در حدیث

00:21:01.869 --> 00:21:05.069
از رسول خدا صلی الله علیه و آله لذت ببرید

00:21:05.069 --> 00:21:08.750
در حج وداع از عمره تا حج

00:21:08.750 --> 00:21:11.670
یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله احرام کرد

00:21:11.670 --> 00:21:13.670
به حج تنها

00:21:13.670 --> 00:21:16.069
سپس حج را تا یک عمر لغو کن

00:21:16.109 --> 00:21:18.490
و خوش گذشت

00:21:18.490 --> 00:21:22.849
ذی الحلیفه میقات اهل مدینه است

00:21:22.849 --> 00:21:26.289
پس عمره را به جا آورد، سپس حج را به جا آورد

00:21:26.289 --> 00:21:29.890
برای خواندن تلبیه هنگام احرام استفاده می شود

00:21:29.890 --> 00:21:33.970
مقصود این نیست که برای اولین بار در عمره احرام کرد

00:21:33.970 --> 00:21:36.339
سپس برای حج احرام می کنم

00:21:36.339 --> 00:21:37.819
و بگذارید کوتاه بیاید

00:21:37.819 --> 00:21:40.849
یعنی مقداری از موی سرش را بردارند

00:21:40.849 --> 00:21:42.210
و بگذارید تحلیل کند

00:21:42.210 --> 00:21:44.130
یعنی حلال شده است

00:21:44.170 --> 00:21:48.569
ممکن است در زمان احرام هر کاری را که بر او حرام بوده انجام دهد

00:21:48.569 --> 00:21:50.450
برای انجام حج

00:21:50.450 --> 00:21:54.869
یعنی بعد از بریدن و تجزیه آن حرام حج می شود

00:21:54.869 --> 00:21:56.869
هر كه هدايت نيابد

00:21:56.869 --> 00:21:58.589
یا به دلیل عدم راهنمایی

00:21:58.589 --> 00:22:00.980
یا چون گران نیست

00:22:00.980 --> 00:22:04.059
سه روز در حج روزه بگیرد

00:22:04.059 --> 00:22:08.460
روز هفتم و هشتم و نهم ذی الحجه است

00:22:08.460 --> 00:22:11.279
گفته شد که ایام تشریق

00:22:11.279 --> 00:22:12.960
بنابراین او گوشه را دریافت کرد

00:22:12.960 --> 00:22:15.670
یعنی حجر الاسود را دریافت کرد

00:22:15.670 --> 00:22:16.710
برو

00:22:16.710 --> 00:22:18.910
یعنی تندتر راه رفتن

00:22:18.910 --> 00:22:20.670
سه قایق

00:22:20.670 --> 00:22:22.470
هر دویدن

00:22:22.470 --> 00:22:25.029
ادامه داد و دور خانه رفت

00:22:25.029 --> 00:22:29.940
یعنی به مجلس رفت و طواف افاضه کرد

00:22:29.940 --> 00:22:33.670
یکی از فواید صحبت کردن

00:22:33.670 --> 00:22:35.710
از صحبت کردن سود ببرید

00:22:35.710 --> 00:22:39.670
حلال بودن احرام در حج و عمره

00:22:39.710 --> 00:22:43.390
در آن مناسک حج تعلیق شده است

00:22:43.390 --> 00:22:48.269
شامل اعمال حج اعم از انجام حج انفرادی، اقامه قرآن و تمتع است.

00:22:48.269 --> 00:22:51.589
این کار هر کسی برای خودش است

00:22:51.589 --> 00:22:57.730
دلالت بر آن دارد که احرام حج بعد از اتمام احرام حج لازم نیست.

00:22:57.730 --> 00:23:01.910
در آن اصل اساسی در اعمال حج نظم است

00:23:01.910 --> 00:23:04.950
یکی از مناسک حج و عمره است

00:23:04.950 --> 00:23:07.589
هنگام رسیدن طواف کنید

00:23:07.630 --> 00:23:12.150
در سه دور اول طواف شن وجود دارد

00:23:12.150 --> 00:23:15.069
و حجر الاسود را دریافت کرد

00:23:15.069 --> 00:23:19.589
شامل دو رکعت نماز بعد از طواف در مقام است

00:23:19.589 --> 00:23:22.940
شامل سعی بین صفا و مروه است

00:23:22.940 --> 00:23:27.119
قربانی در دهم ذی الحجه ذبح می شود

00:23:27.119 --> 00:23:31.480
دلالت بر این دارد که بعد از طواف الافاضه نباید حذف شود

00:23:31.480 --> 00:23:38.500
شامل جواز تقلید از عالم و امام در اعمال حج است

00:23:38.539 --> 00:23:44.019
نزديك كسى كه مايل است برو و از ذى الحليفه تقليد كن، سپس احرام كن

00:23:44.019 --> 00:23:47.859
عن المصوار بن مخرمه و مروان بن الحکم

00:23:47.859 --> 00:23:50.779
یکی از آنها بیشتر از دیگری است

00:23:50.779 --> 00:23:52.220
او گفت

00:23:52.220 --> 00:23:56.539
پیامبر صلی الله علیه و آله در سال حدیبیه رفت

00:23:56.539 --> 00:24:00.049
در چند ده صد نفر از یارانش

00:24:00.049 --> 00:24:04.730
وقتی هم پیمان آزرده شد، هدیه را تقلید کرد و آن را زیبا کرد

00:24:04.730 --> 00:24:07.089
و سنش از آن محروم بود

00:24:07.130 --> 00:24:10.230
منبعی از خزاعه نزد او فرستاد

00:24:10.230 --> 00:24:13.589
پیامبر صلی الله علیه و آله راه افتاد

00:24:13.589 --> 00:24:17.990
تا اینکه چشمش به بغدیرالاشحات رسید

00:24:17.990 --> 00:24:19.150
او گفت

00:24:19.150 --> 00:24:22.430
قریش برای شما جمعیتی جمع کرده اند

00:24:22.430 --> 00:24:25.069
آنها اهبیش را برای شما جمع کرده اند

00:24:25.069 --> 00:24:30.190
با شما جنگیدند و شما را از خانه دور کردند و مانع شدند

00:24:30.190 --> 00:24:31.509
و او گفت

00:24:31.509 --> 00:24:34.190
ای مردم به من اشاره کنید

00:24:34.230 --> 00:24:41.950
پس می بینید که من به خانواده های آنها و نوادگان کسانی که می خواهند ما را از مجلس دور کنند، گرایش دارم

00:24:41.950 --> 00:24:44.750
اگر بیایند خدای متعال است

00:24:44.750 --> 00:24:47.670
یک چشم از مشرکان برید

00:24:47.670 --> 00:24:50.930
در غیر این صورت آنها را در جنگ رها می کنیم

00:24:50.930 --> 00:24:52.569
ابوبکر گفت

00:24:52.569 --> 00:24:54.250
ای رسول خدا

00:24:54.250 --> 00:24:56.730
من عمدا به این خانه رفتم

00:24:56.730 --> 00:25:00.529
شما نمی خواهید کسی را بکشید یا با کسی جنگ کنید

00:25:00.529 --> 00:25:02.490
پس برو پیشش

00:25:02.490 --> 00:25:05.740
هر کس ما را از خود دور کند با او می جنگیم

00:25:05.740 --> 00:25:06.940
او گفت

00:25:06.940 --> 00:25:09.720
نام خدا را بکش

00:25:09.720 --> 00:25:13.180
نظر در حدیث

00:25:13.180 --> 00:25:17.740
باب: هر که ذوالحلیفه احساس کند و تقلید کند و سپس احرام کند

00:25:17.740 --> 00:25:19.339
اطلاعیه هدیه

00:25:19.339 --> 00:25:23.980
یعنی خون از سمت راست کوهان قربانی جاری می شود

00:25:23.980 --> 00:25:25.740
و تقلید از هدایت

00:25:25.740 --> 00:25:30.440
آویزان کردن یک کفش یا چرم به عنوان نشانه ای از هدیه

00:25:30.440 --> 00:25:32.200
سال حدیبیه

00:25:32.240 --> 00:25:35.049
یعنی سال ششم هجری

00:25:35.049 --> 00:25:37.650
فرستاد، یعنی فرستاد

00:25:37.650 --> 00:25:40.410
هر جاسوسی را استخدام کنید

00:25:40.410 --> 00:25:45.329
نامش بصر بن سفیان رضی الله عنه است

00:25:45.329 --> 00:25:47.130
بغدیر الاشحات

00:25:47.130 --> 00:25:49.710
یعنی نزدیک حدیبیه

00:25:49.710 --> 00:25:51.150
آخابیش

00:25:51.150 --> 00:25:55.700
آنها گروهی هستند که از یک قبیله نیستند

00:25:55.700 --> 00:25:57.180
و تو را گرفتند

00:25:57.180 --> 00:25:59.769
یعنی به زور جلوی شما را می گیرند

00:25:59.769 --> 00:26:00.970
آشیرو

00:26:01.009 --> 00:26:04.049
یعنی نظر و توصیه شما چیست؟

00:26:04.049 --> 00:26:05.170
می بینید

00:26:05.170 --> 00:26:06.970
هیچ یک از نظر

00:26:06.970 --> 00:26:08.089
من تمایل دارم

00:26:08.089 --> 00:26:11.210
یعنی به آنها حمله می کنیم و می کشیم

00:26:11.210 --> 00:26:12.529
و فرزندان من

00:26:12.529 --> 00:26:14.380
هر پسری

00:26:14.380 --> 00:26:17.140
اگر بیایند خدای متعال است

00:26:17.140 --> 00:26:20.140
یک چشم از مشرکان برید

00:26:20.140 --> 00:26:26.039
یعنی خدا ما را از شر کسانی که ما را زیر نظر داشتند و اخبار ما را جاسوسی می کردند حفظ کند

00:26:26.039 --> 00:26:27.519
آنها در حال جنگ هستند

00:26:27.519 --> 00:26:30.319
یعنی غارت و غارت شده

00:26:31.279 --> 00:26:33.519
یعنی قصد انجام مناسک

00:26:33.519 --> 00:26:35.200
پس برو پیشش

00:26:35.200 --> 00:26:36.880
یعنی برای خانه

00:26:36.880 --> 00:26:38.200
دفع کردیم

00:26:38.200 --> 00:26:40.619
یعنی جلوی ما را بگیرید

00:26:44.279 --> 00:26:46.400
از صحبت کردن سود ببرید

00:26:46.400 --> 00:26:50.200
مشروعیت تقلید و مشروعیت ابلاغ

00:26:50.200 --> 00:26:52.519
حکم ابلاغ دارد

00:26:52.519 --> 00:26:55.039
آن بدنی که به من احساس می کرد

00:26:55.039 --> 00:26:58.039
اگر با چیزهای دیگر مخلوط شود، متمایز می شود

00:26:58.039 --> 00:27:00.400
و اگر گم می شدم، می دانستم

00:27:00.480 --> 00:27:02.400
و اگر دزد آن را ببیند

00:27:02.400 --> 00:27:05.470
شاید او منصرف شد و او را ترک کرد

00:27:05.470 --> 00:27:07.910
یکی از اهداف حج است

00:27:07.910 --> 00:27:09.710
تجلیل از تشریفات

00:27:09.710 --> 00:27:12.430
ترغیب دیگران به تمجید از دیگران

00:27:12.430 --> 00:27:14.829
چشم گرفتن جایز است

00:27:14.829 --> 00:27:17.470
و اخبار دشمن را احساس کنید

00:27:17.470 --> 00:27:21.069
مشروعیت و فضیلت شورا را در خود دارد

00:27:21.069 --> 00:27:25.349
شرح فضیلت ابوبکر صدیق رضی الله عنه.

00:27:25.349 --> 00:27:29.339
و کیفیت نظرش

00:27:29.380 --> 00:27:32.859
قال عایشه رضی الله عنها

00:27:32.859 --> 00:27:37.859
سپس با لاعد هدی پیامبر صلی الله علیه و آله ملاقات کرد

00:27:37.859 --> 00:27:39.380
در یک رمان

00:27:39.380 --> 00:27:43.690
بنابراین او معشوق خود را از جایی که من داشتم ملاقات می کند

00:27:43.690 --> 00:27:46.210
سپس آن را احساس کنید و از آن تقلید کنید

00:27:46.210 --> 00:27:48.319
یا از آن تقلید کرد

00:27:48.319 --> 00:27:49.720
در یک رمان

00:27:49.720 --> 00:27:51.950
او از گوسفندان تقلید می کند

00:27:51.950 --> 00:27:54.789
سپس او را به خانه فرستاد

00:27:54.789 --> 00:27:56.230
در یک رمان

00:27:56.230 --> 00:27:59.099
بعد با پدرم فرستاد

00:27:59.099 --> 00:28:01.299
در شهر ساکن شد

00:28:01.299 --> 00:28:05.670
هر چه بر او حرام بود راه حلی داشت

00:28:05.670 --> 00:28:07.029
در یک رمان

00:28:07.029 --> 00:28:10.259
تا اینکه قربانی را ذبح نکنیم

00:28:10.259 --> 00:28:13.670
نظر در حدیث

00:28:13.670 --> 00:28:15.390
او با لاد ملاقات می کند

00:28:15.390 --> 00:28:19.339
یعنی طنابی را ساختم که شترها با آن تقلید می کنند

00:28:19.339 --> 00:28:23.019
هر چه بر او حرام بود راه حلی داشت

00:28:23.019 --> 00:28:27.799
یعنی از چیزی که محرم دوری می کند پرهیز نکرد

00:28:27.799 --> 00:28:28.960
از آنها

00:28:28.960 --> 00:28:31.420
یعنی از پشم

00:28:31.460 --> 00:28:35.220
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:35.220 --> 00:28:37.339
از صحبت کردن سود ببرید

00:28:37.339 --> 00:28:41.019
حلال بودن تقلید قربانی و ابلاغ آن

00:28:41.019 --> 00:28:45.650
و در آن هدايت يافته به تقليد و توجه امر مي كند

00:28:45.650 --> 00:28:48.849
فرستادن قربانی به حرم مطلوب است

00:28:48.849 --> 00:28:52.930
می گوید هر که هدیه بفرستد احرام نمی شود

00:28:52.930 --> 00:28:57.319
چیزی که بر محرم حرام است بر او حرام نیست

00:28:57.319 --> 00:29:01.630
شامل جواز گردنبندهای مو و پشم است

00:29:01.670 --> 00:29:05.750
حاوی مشروعیت نمایندگی در برخی از فعالیت های حج است

00:29:05.750 --> 00:29:09.109
مانند تفویض و اختیار در ارشاد

00:29:09.109 --> 00:29:12.150
فضیلت یک همسر خوب را توضیح می دهد

00:29:12.150 --> 00:29:18.000
و حمایت از همسرش در کارهای خیریه

00:29:18.000 --> 00:29:21.410
باب تقلید گوسفند

00:29:21.410 --> 00:29:24.930
قال عایشه رضی الله عنها

00:29:24.930 --> 00:29:30.710
پیامبر صلی الله علیه و آله روزی گوسفندی را هدیه کرد

00:29:30.710 --> 00:29:34.319
یکی از فواید صحبت کردن

00:29:34.359 --> 00:29:36.480
از صحبت کردن سود ببرید

00:29:36.480 --> 00:29:41.160
اصل در اعمال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تسلی است

00:29:41.160 --> 00:29:44.000
برای اطمینان از حریم خصوصی

00:29:44.000 --> 00:29:47.799
هدیه دادن با سهولت جایز است