WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
福利中心

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
用于人道主义研究

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
他提供

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.210 --> 00:00:20.899
关于离开阿拉法特后旅行的章节

00:00:20.899 --> 00:00:23.339
根据乌尔瓦的权威，他说

00:00:23.339 --> 00:00:26.260
当我坐着的时候有人问奥萨马

00:00:26.460 --> 00:00:29.899
真主的使者怎么样，愿真主保佑他并赐予他平安吗？

00:00:29.899 --> 00:00:33.700
走在告别朝圣的时候付钱？

00:00:33.700 --> 00:00:34.859
他说

00:00:34.859 --> 00:00:36.899
他很随和

00:00:36.899 --> 00:00:40.869
如果文本中有空白

00:00:40.869 --> 00:00:44.240
对圣训的评论

00:00:44.240 --> 00:00:45.799
当他付钱的时候

00:00:45.799 --> 00:00:50.460
也就是说，如果他离开阿拉法特前往穆兹达里法

00:00:50.460 --> 00:00:51.700
颈部

00:00:51.700 --> 00:00:55.170
任何轻松步行，不超速

00:00:55.170 --> 00:00:56.289
间隙

00:00:56.329 --> 00:00:58.890
任何间隙和空间

00:00:58.890 --> 00:01:00.009
文字

00:01:00.009 --> 00:01:02.259
也就是说，更快

00:01:02.259 --> 00:01:05.989
交谈的好处之一

00:01:05.989 --> 00:01:08.030
从交谈中受益

00:01:08.030 --> 00:01:13.549
前辈热切询问他的情况如何，愿上帝保佑他平安

00:01:13.549 --> 00:01:16.390
在所有的运动和静止中

00:01:16.390 --> 00:01:18.989
效仿他的做法

00:01:18.989 --> 00:01:22.230
这意味着阿拉法特加快付款

00:01:22.230 --> 00:01:29.540
它包括在从阿拉法特开车离开时善待他人，不互相竞争

00:01:29.579 --> 00:01:33.920
关于阿拉法特和星期五之间下降的章节

00:01:33.920 --> 00:01:37.659
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:01:37.659 --> 00:01:39.180
在小说中

00:01:39.180 --> 00:01:42.739
这是阿卜杜拉·伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意

00:01:42.739 --> 00:01:48.299
他经过真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）所带的人们。

00:01:48.299 --> 00:01:49.620
于是他进入

00:01:49.620 --> 00:01:52.019
他起身洗礼

00:01:52.019 --> 00:01:55.950
他直到在会众中祷告后才祷告

00:01:55.950 --> 00:01:58.709
先知收藏，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:58.709 --> 00:02:01.629
由 Maghrib 和 Isha 结合而成

00:02:01.629 --> 00:02:04.829
他们每个人都有住所

00:02:04.829 --> 00:02:07.230
他没有在他们之间游泳

00:02:07.230 --> 00:02:11.620
也不在他们每个人之后

00:02:11.620 --> 00:02:14.849
对圣训的评论

00:02:14.849 --> 00:02:17.879
复数，即 Muzdrifa

00:02:17.879 --> 00:02:21.520
他不会游泳，也就是说，他没有进行自愿祈祷

00:02:21.520 --> 00:02:25.500
任何之后和之后

00:02:25.500 --> 00:02:29.139
交谈的好处之一

00:02:29.180 --> 00:02:31.300
从交谈中受益

00:02:31.300 --> 00:02:35.259
与 Muzdarifa 一起放弃两次祈祷之间的自愿祈祷

00:02:35.259 --> 00:02:39.939
预示着开斋节之夜朝圣者必须对自己温柔一些

00:02:39.939 --> 00:02:45.620
能够完成牺牲日的工作

00:02:45.620 --> 00:02:48.539
关于先知的命令的章节，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:02:48.539 --> 00:02:50.979
清空时安心

00:02:50.979 --> 00:02:55.210
她用鞭子指着他们

00:02:55.210 --> 00:02:58.370
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:02:58.370 --> 00:03:01.849
他与先知一起付出了代价，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:01.889 --> 00:03:03.449
在阿拉法特纪念日

00:03:03.449 --> 00:03:06.210
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，听到

00:03:06.210 --> 00:03:08.930
身后传来严厉的斥责

00:03:08.930 --> 00:03:11.849
并敲打骆驼并发出声音

00:03:11.849 --> 00:03:15.250
他用鞭子指着他们说

00:03:15.250 --> 00:03:16.770
人

00:03:16.770 --> 00:03:19.050
愿你安息

00:03:19.050 --> 00:03:23.139
因为正义不是浪费

00:03:23.139 --> 00:03:26.400
对圣训的评论

00:03:26.400 --> 00:03:29.159
支付任何休假费用

00:03:29.159 --> 00:03:31.199
严厉斥责

00:03:31.199 --> 00:03:35.389
即大声喊叫鼓励骆驼行走

00:03:35.389 --> 00:03:37.430
愿你安息

00:03:37.430 --> 00:03:40.069
也就是说，走路的时候要保持冷静

00:03:40.069 --> 00:03:43.310
即要轻柔，避免拥挤

00:03:43.310 --> 00:03:45.909
正义意味着善良

00:03:45.909 --> 00:03:47.469
通过浪费

00:03:47.469 --> 00:03:48.789
消瘦

00:03:48.789 --> 00:03:52.099
有力的步行

00:03:52.099 --> 00:03:55.699
交谈的好处之一

00:03:55.699 --> 00:03:57.740
从交谈中受益

00:03:57.819 --> 00:04:02.979
反击阿拉法特时必须保持温和而不是竞争

00:04:02.979 --> 00:04:07.020
在其中，善良只不过是一种装饰品

00:04:07.020 --> 00:04:10.629
除了耻辱，什么都没有被删除

00:04:10.629 --> 00:04:14.780
允许以可理解的信号行事

00:04:14.780 --> 00:04:18.860
它包括不将声明延迟到需要的时间之后

00:04:18.860 --> 00:04:24.860
必要时可以管制交通

00:04:24.860 --> 00:04:29.540
关于将他们结合起来但不自愿的人的一章

00:04:29.579 --> 00:04:32.259
阿布·阿尤布·安萨里的权威

00:04:32.259 --> 00:04:41.319
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在穆兹达里法举行了昏礼和晚餐祈祷，以进行告别朝圣

00:04:41.319 --> 00:04:44.740
对圣训的评论

00:04:44.740 --> 00:04:48.500
关于将他们结合起来但不自愿的人的一章

00:04:48.500 --> 00:04:53.120
这里所说的自愿祷告是指自愿祷告

00:04:53.120 --> 00:04:56.819
交谈的好处之一

00:04:56.819 --> 00:04:58.779
从交谈中受益

00:04:58.779 --> 00:05:02.060
朝觐期间的仪式是虔诚的

00:05:02.060 --> 00:05:06.019
它包括在牺牲当晚不从事志愿工作

00:05:06.019 --> 00:05:08.620
除了义务祈祷外

00:05:08.620 --> 00:05:13.930
为牺牲日的行动做准备

00:05:13.930 --> 00:05:17.129
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·亚齐德的权威，他说：

00:05:17.129 --> 00:05:21.250
我们和阿卜杜拉一起去麦加，愿上帝对他感到满意

00:05:21.250 --> 00:05:25.009
然后我们一起献上两个祷告

00:05:25.009 --> 00:05:28.649
每个祈祷都是单独进行的 adhan 和 iqama

00:05:28.689 --> 00:05:31.050
中间还有晚餐

00:05:31.050 --> 00:05:34.370
然后黎明到来时他做了晨礼

00:05:34.370 --> 00:05:37.610
有人说黎明已经来临

00:05:37.610 --> 00:05:41.769
有人说黎明还没有到来

00:05:41.769 --> 00:05:47.649
然后他说真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:05:47.649 --> 00:05:53.250
这两次祈祷把时间转移到了这个地方

00:05:53.250 --> 00:05:55.290
昏礼和晚餐

00:05:55.290 --> 00:05:59.209
难道人们不提出人群直到天黑吗

00:05:59.209 --> 00:06:02.709
还有此时的黎明祈祷

00:06:02.709 --> 00:06:04.310
在小说中

00:06:04.310 --> 00:06:07.269
我没有看到先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:07.269 --> 00:06:10.430
他在规定的时间之外进行了祈祷

00:06:10.430 --> 00:06:12.430
除了两次祈祷

00:06:12.430 --> 00:06:15.230
结合 Maghrib 和 Isha

00:06:15.230 --> 00:06:18.779
晨礼在指定时间之前到达

00:06:18.779 --> 00:06:21.699
然后他就停了下来，直到他离开

00:06:21.699 --> 00:06:23.300
然后他说

00:06:23.300 --> 00:06:26.459
如果忠实的指挥官现在能解释一下就好了

00:06:26.459 --> 00:06:28.459
他击中了圣行

00:06:28.459 --> 00:06:31.459
我不知道怎么说更快

00:06:31.459 --> 00:06:34.750
乌姆·达法·奥斯曼，愿上帝对他感到满意

00:06:34.750 --> 00:06:40.949
他继续进行祈祷，直到有一天他向亚喀巴的煤炭投掷石头并牺牲了自己

00:06:40.949 --> 00:06:44.470
对圣训的评论

00:06:44.470 --> 00:06:48.389
阿卜杜拉是伊本·马苏德，愿上帝对他感到满意

00:06:48.389 --> 00:06:50.110
我们提交了一个集合

00:06:50.110 --> 00:06:52.649
也就是我们到达Muzdalifah

00:06:52.689 --> 00:06:54.930
这两个祷告

00:06:54.930 --> 00:06:58.300
即昏礼和晨礼祈祷

00:06:58.300 --> 00:07:00.740
他们转移了时间

00:07:00.740 --> 00:07:03.019
至于转换马格里布时间

00:07:03.019 --> 00:07:06.819
它被推迟到来世的时候

00:07:06.819 --> 00:07:09.220
至于改变早上的时间

00:07:09.220 --> 00:07:12.240
现在还为时过早

00:07:12.240 --> 00:07:13.920
在这个地方

00:07:13.920 --> 00:07:15.990
也就是说，在穆兹达里法

00:07:15.990 --> 00:07:17.389
没有呈现

00:07:17.389 --> 00:07:19.220
也就是说，它不来

00:07:19.220 --> 00:07:20.980
直到天色变暗

00:07:20.980 --> 00:07:24.220
也就是进入了来世的时间

00:07:24.220 --> 00:07:25.579
然后他停了下来

00:07:25.579 --> 00:07:27.540
也就是说，在穆兹达里法

00:07:27.540 --> 00:07:29.300
直到他离开

00:07:29.300 --> 00:07:33.160
也就是说，直到早晨到来并传播

00:07:33.160 --> 00:07:36.579
交谈的好处之一

00:07:36.579 --> 00:07:38.660
从交谈中受益

00:07:38.660 --> 00:07:43.779
将昏礼祈祷和伊萨祈祷结合在一起，并延迟穆兹达里法祈祷

00:07:43.779 --> 00:07:46.220
阿拉法付款后

00:07:46.220 --> 00:07:50.610
表示祭祀当天加快晨礼的愿望

00:07:50.649 --> 00:07:55.509
它解释了加快祭祀日仪式的美德

00:07:55.509 --> 00:08:00.490
允许背诵《塔比耶》直到亚喀巴被用石头砸死

00:08:00.490 --> 00:08:03.569
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:08:03.569 --> 00:08:07.810
这是行动和言语有效性的平衡

00:08:07.810 --> 00:08:13.970
这表明圣门弟子们（愿真主对他们感到满意）热衷于在所有事务中遵循圣行

00:08:13.970 --> 00:08:17.209
它包含宗教宗教社团的礼拜建筑

00:08:17.209 --> 00:08:22.720
祈祷时间暂停

00:08:22.720 --> 00:08:26.040
章节：谁在夜间带来了家里的弱者

00:08:26.040 --> 00:08:29.240
他们站在穆兹达里法祈祷

00:08:29.240 --> 00:08:32.950
当月亮落下时提供

00:08:32.950 --> 00:08:35.029
塞勒姆说：

00:08:35.029 --> 00:08:40.350
阿卜杜拉·本·奥马尔，愿上帝对他们感到满意，曾经牺牲了他家庭的弱点

00:08:40.350 --> 00:08:44.909
晚上他们在穆兹代里法的 Mash'ar al-Haram 停留

00:08:44.909 --> 00:08:48.190
他们记得上帝向他们显现的一切

00:08:48.190 --> 00:08:53.190
然后他们在伊玛目起立和付款之前返回

00:08:53.190 --> 00:08:56.669
我们中的一些人上前进行黎明祈祷

00:08:56.669 --> 00:08:59.789
有的稍后提交

00:08:59.789 --> 00:09:02.899
当他们来的时候，他们用石头砸死贾马拉特

00:09:02.899 --> 00:09:06.700
伊本·奥马尔（愿上帝对他们感到满意）曾经说过：

00:09:06.700 --> 00:09:12.909
其中最廉价的是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:12.909 --> 00:09:16.330
对圣训的评论

00:09:16.330 --> 00:09:19.409
提前服务

00:09:19.409 --> 00:09:20.649
弱点

00:09:20.649 --> 00:09:25.700
也就是说，女人、男孩、疾病和无助的酋长

00:09:25.700 --> 00:09:28.740
Al-Mash'ar 的意思是穆兹达里法

00:09:28.740 --> 00:09:33.710
是禁止的，也就是说，禁止他们在里面或者其他地方打猎

00:09:33.710 --> 00:09:35.429
他们觉得什么？

00:09:35.429 --> 00:09:40.110
也就是说，在他们看来，存在于他们的思想中，并且他们想要它

00:09:40.110 --> 00:09:43.470
然后他们回到我们身边

00:09:43.470 --> 00:09:45.429
伊玛目起立之前

00:09:45.429 --> 00:09:47.350
也就是说，在穆兹达里法

00:09:47.350 --> 00:09:48.990
在他付钱之前

00:09:48.990 --> 00:09:50.590
也就是说，伊玛目

00:09:50.590 --> 00:09:52.309
为黎明祈祷

00:09:52.309 --> 00:09:54.889
也就是说，黎明时的祈祷

00:09:54.889 --> 00:09:56.490
他们扔了石头

00:09:56.490 --> 00:09:58.779
那就是贾姆拉特·亚喀巴

00:09:58.779 --> 00:10:00.059
更便宜

00:10:00.059 --> 00:10:03.620
也就是说，他们可以放弃意图

00:10:03.620 --> 00:10:07.299
交谈的好处之一

00:10:07.299 --> 00:10:09.460
从交谈中受益

00:10:09.460 --> 00:10:14.580
学者们并不反对在午夜之前用石头砸石头是不允许的

00:10:14.580 --> 00:10:17.379
半夜过后，发生争执

00:10:17.379 --> 00:10:21.700
其中，许可证基于文本，包括文字和含义

00:10:21.740 --> 00:10:24.490
首先要做的就是拿到执照

00:10:24.490 --> 00:10:28.049
寓意着苦难带来轻松

00:10:28.049 --> 00:10:32.049
允许与家人和儿童一起朝觐

00:10:32.049 --> 00:10:35.769
朝觐的仪式都在其中实现

00:10:35.769 --> 00:10:39.769
向 Jamarat al-Aqaba 投掷是朝觐的仪式之一

00:10:39.769 --> 00:10:46.519
是否是他的职责和支柱之一是有区别的

00:10:46.519 --> 00:10:50.240
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:10:50.279 --> 00:10:53.960
我是来到先知之前的人之一，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:53.960 --> 00:10:58.019
穆兹达里法之夜体现了其人民的软弱

00:10:58.019 --> 00:10:59.620
在小说中

00:10:59.620 --> 00:11:03.580
在夜晚沉重的复数形式中

00:11:03.580 --> 00:11:06.840
对圣训的评论

00:11:06.840 --> 00:11:08.759
穆兹达里法之夜

00:11:08.759 --> 00:11:11.710
也就是祭祀日的晚上

00:11:11.710 --> 00:11:15.379
交谈的好处之一

00:11:15.379 --> 00:11:17.460
从交谈中受益

00:11:17.460 --> 00:11:20.820
伊斯兰教法以轻松和防止尴尬为基础

00:11:20.820 --> 00:11:23.779
困难带来轻松

00:11:23.779 --> 00:11:30.039
允许与家人和儿童一起朝觐

00:11:30.039 --> 00:11:32.679
根据阿卜杜拉·毛拉·阿斯玛的权威

00:11:32.679 --> 00:11:34.240
关于阿斯玛

00:11:34.240 --> 00:11:38.200
她于周五祈祷之夜降落在穆兹达里法

00:11:38.200 --> 00:11:40.279
于是她站起来祈祷

00:11:40.279 --> 00:11:42.080
一个小时后

00:11:42.080 --> 00:11:43.600
然后她说

00:11:43.600 --> 00:11:46.440
儿子，月亮落山了吗？

00:11:46.440 --> 00:11:47.960
我说不

00:11:47.960 --> 00:11:49.679
一个小时后

00:11:49.679 --> 00:11:51.080
然后她说

00:11:51.120 --> 00:11:53.919
儿子，月亮落山了吗？

00:11:53.919 --> 00:11:55.519
我说是的

00:11:55.519 --> 00:11:56.600
她说

00:11:56.600 --> 00:11:58.200
于是他们就离开了

00:11:58.200 --> 00:12:00.039
所以我们离开并继续

00:12:00.039 --> 00:12:02.360
直到她扔煤炭

00:12:02.360 --> 00:12:06.200
然后她回来并在家里做晨祷

00:12:06.200 --> 00:12:07.799
所以我告诉她

00:12:07.799 --> 00:12:09.320
哦亨特

00:12:09.320 --> 00:12:12.950
我只看到我们坐着

00:12:12.950 --> 00:12:13.789
她说

00:12:13.789 --> 00:12:15.230
我的儿子

00:12:15.230 --> 00:12:18.389
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:18.389 --> 00:12:21.059
给弱者的许可

00:12:21.059 --> 00:12:24.299
对圣训的评论

00:12:24.299 --> 00:12:25.899
收藏之夜

00:12:25.899 --> 00:12:28.320
也就是祭祀日的晚上

00:12:28.320 --> 00:12:29.720
我们继续

00:12:29.720 --> 00:12:31.750
也就是说，我们对此感到满意

00:12:31.750 --> 00:12:33.230
然后我回来了

00:12:33.230 --> 00:12:35.950
也就是去她米娜的家

00:12:35.950 --> 00:12:37.429
哦亨特

00:12:37.429 --> 00:12:39.379
是的，这个

00:12:39.379 --> 00:12:40.899
他向我们展示了什么

00:12:40.899 --> 00:12:42.700
也就是我们所想的

00:12:42.700 --> 00:12:44.139
我们坐下来

00:12:44.139 --> 00:12:47.100
也就是说，我们提前了合法时间

00:12:47.100 --> 00:12:48.259
还有沸腾的

00:12:48.259 --> 00:12:51.580
它在夜色尽头的黑暗中行走

00:12:51.620 --> 00:12:52.860
对于弱者

00:12:52.860 --> 00:12:54.539
也就是说，对于女性来说

00:12:54.539 --> 00:12:55.580
据说

00:12:55.580 --> 00:12:56.899
戴恩

00:12:56.899 --> 00:13:01.460
豪达里是否有女人

00:13:01.460 --> 00:13:05.220
交谈的好处之一

00:13:05.220 --> 00:13:07.100
从交谈中受益

00:13:07.100 --> 00:13:10.379
朝觐期间的仪式是虔诚的

00:13:10.379 --> 00:13:14.740
愿上帝对他们感到满意，圣门弟子们非常热心

00:13:14.740 --> 00:13:17.740
先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

00:13:17.740 --> 00:13:20.649
在朝觐和其他仪式中

00:13:20.690 --> 00:13:24.850
这表明投掷Jamarat是朝觐的仪式之一

00:13:24.850 --> 00:13:28.409
有些人引用这段圣训作为允许用石头砸死的证据

00:13:28.409 --> 00:13:31.529
日出前 黎明后

00:13:31.529 --> 00:13:35.009
对于那些走在人们面前的人

00:13:35.009 --> 00:13:42.830
圣训表明，做出让步胜于决心

00:13:42.830 --> 00:13:46.309
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:13:46.309 --> 00:13:48.470
我们去了穆兹达里法

00:13:48.470 --> 00:13:51.629
所以我问先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，允许

00:13:51.669 --> 00:13:56.149
萨瓦达必须在人们被杀之前付出代价

00:13:56.149 --> 00:14:00.659
她是小说里一个慢吞吞的女人

00:14:00.659 --> 00:14:03.639
很重很重

00:14:03.639 --> 00:14:05.480
所以他给了她许可

00:14:05.480 --> 00:14:08.480
所以我在人民被毁灭之前付出了代价

00:14:08.480 --> 00:14:11.600
我们留下来直到成为我们自己

00:14:11.600 --> 00:14:14.179
然后我们推了他

00:14:14.179 --> 00:14:18.620
因为我寻求真主使者的许可，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:18.620 --> 00:14:20.940
Sawda 也请求许可

00:14:21.899 --> 00:14:24.879
对圣训的评论

00:14:24.879 --> 00:14:29.860
Sawda 是 Zamah 的女儿，愿上帝对她感到满意

00:14:29.860 --> 00:14:33.490
支付、预付

00:14:33.490 --> 00:14:35.250
毁人

00:14:35.250 --> 00:14:37.490
也就是说，一群人

00:14:37.490 --> 00:14:40.250
动作缓慢

00:14:40.250 --> 00:14:43.480
我们留下来，也就是说，我们留下来

00:14:43.480 --> 00:14:45.720
然后我们推了他

00:14:45.720 --> 00:14:49.919
也就是说，随着真主使者的付款，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:50.840 --> 00:14:52.840
我很高兴

00:14:52.840 --> 00:14:55.919
也就是说，是什么让他对一切感到高兴

00:14:55.919 --> 00:14:59.200
交谈的好处之一

00:14:59.200 --> 00:15:02.279
从交谈中受益

00:15:02.279 --> 00:15:05.240
困难带来轻松

00:15:05.240 --> 00:15:08.519
允许领取执照

00:15:08.519 --> 00:15:11.720
希望得到救济是允许的

00:15:11.720 --> 00:15:16.690
关于何时从托收中付款的章节

00:15:16.690 --> 00:15:20.100
根据奥马尔·本·迈蒙的权威，他说：

00:15:20.100 --> 00:15:23.500
奥马尔，愿上帝喜悦他，愿上帝保佑他并赐予他平安，见证这一点

00:15:23.500 --> 00:15:25.779
他在晨祷中祈祷

00:15:25.779 --> 00:15:28.139
然后他站起来说道

00:15:28.139 --> 00:15:30.940
多神教徒没有用

00:15:30.940 --> 00:15:33.059
直到太阳升起

00:15:33.059 --> 00:15:34.500
他们说

00:15:34.500 --> 00:15:36.500
塔比尔闪耀

00:15:36.500 --> 00:15:39.100
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:15:39.100 --> 00:15:40.620
他不同意他们的观点

00:15:40.620 --> 00:15:44.860
然后他在太阳升起之前完成了

00:15:44.860 --> 00:15:48.299
对圣训的评论

00:15:48.299 --> 00:15:50.740
我目睹了任何存在

00:15:50.740 --> 00:15:53.860
复数，即 Muzdalifah

00:15:53.899 --> 00:15:55.340
它们没有用

00:15:55.340 --> 00:15:57.620
也就是说，他们不离开

00:15:57.620 --> 00:15:59.340
塔比尔闪耀

00:15:59.340 --> 00:16:02.100
山啊，有什么关于光辉的投入吗？

00:16:02.100 --> 00:16:03.340
还有塔比尔

00:16:03.340 --> 00:16:05.059
穆兹达里法山

00:16:05.059 --> 00:16:08.210
左边向我们走来

00:16:08.210 --> 00:16:09.330
我很慷慨

00:16:09.330 --> 00:16:11.309
也就是走开

00:16:11.309 --> 00:16:14.889
交谈的好处之一

00:16:14.889 --> 00:16:16.850
从交谈中受益

00:16:16.850 --> 00:16:19.649
需要在穆兹达里法停留

00:16:19.649 --> 00:16:24.009
它包括祭祀日日出前的 al-Ifadha

00:16:24.009 --> 00:16:30.220
表示建议完成旅程后进行ifadah

00:16:30.220 --> 00:16:33.080
车身骑行门

00:16:33.080 --> 00:16:35.919
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

00:16:35.919 --> 00:16:38.960
上帝的先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:16:38.960 --> 00:16:41.639
他看见一个人驾驶着他的身体

00:16:41.639 --> 00:16:42.679
他说

00:16:42.679 --> 00:16:44.360
骑它

00:16:44.360 --> 00:16:45.399
他说

00:16:45.399 --> 00:16:47.389
这是他的身体

00:16:47.389 --> 00:16:48.429
他说

00:16:48.429 --> 00:16:50.029
骑它

00:16:50.029 --> 00:16:51.429
在小说中

00:16:51.429 --> 00:16:53.350
骑它，你有祸了

00:16:53.389 --> 00:16:56.720
三两点的时候

00:16:56.720 --> 00:16:57.799
他说

00:16:57.799 --> 00:17:00.320
我看见他骑着它

00:17:00.320 --> 00:17:03.919
他追随先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:03.919 --> 00:17:06.940
凉鞋挂在脖子上

00:17:06.940 --> 00:17:09.380
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:17:09.380 --> 00:17:12.099
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:12.099 --> 00:17:14.819
他看见一个人驾驶着他的身体

00:17:14.819 --> 00:17:16.220
并且对他说

00:17:16.220 --> 00:17:17.779
骑它

00:17:17.779 --> 00:17:18.859
他说

00:17:18.859 --> 00:17:20.579
真主的使者啊

00:17:20.579 --> 00:17:22.539
这是他的身体

00:17:22.539 --> 00:17:25.700
他说三四点

00:17:25.700 --> 00:17:27.859
骑它，你有祸了

00:17:27.859 --> 00:17:30.359
或者你有祸了

00:17:30.359 --> 00:17:33.849
对圣训的评论

00:17:33.849 --> 00:17:36.089
车身骑行门

00:17:36.089 --> 00:17:38.410
骆驼的身体

00:17:38.410 --> 00:17:41.529
据说它适用于骆驼和牛

00:17:41.529 --> 00:17:45.069
因其体型庞大而得名

00:17:45.069 --> 00:17:46.309
他也跟着走

00:17:46.309 --> 00:17:48.230
也就是说，他和他一起走

00:17:48.230 --> 00:17:50.269
凉鞋挂在脖子上

00:17:50.269 --> 00:17:52.299
也就是模仿

00:17:52.299 --> 00:17:54.500
你有祸还是你有祸

00:17:54.500 --> 00:17:59.980
祸患是对任何陷入其中的人说的一个词，因为这是应得的

00:17:59.980 --> 00:18:05.200
落入其中的人有祸了，他不应该受到这样的打击

00:18:05.200 --> 00:18:08.859
交谈的好处之一

00:18:08.859 --> 00:18:11.019
从交谈中受益

00:18:11.019 --> 00:18:16.099
身体的伟大及其认可是全能神的仪式之一

00:18:16.099 --> 00:18:21.420
学者对违法者进行管教和惩罚是可以的

00:18:21.460 --> 00:18:25.420
学者重复追杀令是允许的

00:18:25.420 --> 00:18:30.250
这意味着对忽视遵守法律秩序的谴责

00:18:30.250 --> 00:18:36.700
它包含对先知的同情心的解释，愿真主保佑他并赐予他和平，以及他对国家的仁慈

00:18:36.700 --> 00:18:40.380
可以从天赋的身体中受益

00:18:40.380 --> 00:18:45.109
通过骑乘、携带等方式，这不会伤害她

00:18:45.109 --> 00:18:52.859
圣训提到要放弃违反伊斯兰教法的思想

00:18:52.859 --> 00:18:56.240
一扇门从腿上身体带着它

00:18:56.240 --> 00:18:59.839
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:18:59.839 --> 00:19:04.920
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，享受他的告别朝圣之旅

00:19:04.920 --> 00:19:08.160
从副朝到朝觐并冷静下来

00:19:08.160 --> 00:19:11.799
所以他带来了 Dhul-Halifah 的礼物

00:19:11.799 --> 00:19:15.599
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，开始了

00:19:15.599 --> 00:19:19.549
所以他进行了副朝，然后他进行了朝觐

00:19:19.549 --> 00:19:25.670
因此，人们享受与先知在一起的时光，愿真主保佑他并赐予他平安，从副朝到朝觐

00:19:25.670 --> 00:19:28.309
他是最冷静的人之一

00:19:28.309 --> 00:19:29.990
他失去了指引

00:19:29.990 --> 00:19:32.670
其中包括那些没有被引导的人

00:19:32.670 --> 00:19:36.950
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）来到麦加时

00:19:36.950 --> 00:19:38.789
他告诉人们

00:19:38.789 --> 00:19:41.109
你们当中谁更冷静？

00:19:41.109 --> 00:19:44.309
不允许做被禁止的事情

00:19:44.309 --> 00:19:46.789
直到他提出异议

00:19:46.789 --> 00:19:49.470
你们当中谁不冷静

00:19:49.470 --> 00:19:52.869
让他绕行天房、萨法和马尔瓦

00:19:52.869 --> 00:19:55.549
让他缩短，让他放松

00:19:55.549 --> 00:19:58.109
然后让他去朝觐

00:19:58.109 --> 00:20:00.269
谁找不到指导

00:20:00.269 --> 00:20:03.269
让他在朝觐期间禁食三天

00:20:03.269 --> 00:20:06.829
如果他回到家人身边，就七岁

00:20:06.829 --> 00:20:09.230
当他来到麦加时，他绕行了

00:20:09.230 --> 00:20:11.950
他首先拿到角球

00:20:11.950 --> 00:20:16.269
然后他小跑了三趟，走了四趟

00:20:16.309 --> 00:20:19.029
因此，当他完成绕天房的活动时，他鞠躬

00:20:19.029 --> 00:20:21.710
在木卡姆，两拜

00:20:21.710 --> 00:20:23.150
然后他打招呼

00:20:23.150 --> 00:20:25.829
于是他离开并前往Al-Safa

00:20:25.829 --> 00:20:29.670
他绕行 Al-Safa 和 Al-Marwah 七次

00:20:29.670 --> 00:20:32.750
然后他不被允许做任何他被禁止做的事情

00:20:32.750 --> 00:20:34.750
直到他完成朝觐

00:20:34.750 --> 00:20:37.549
他在祭祀日宰杀了一份礼物

00:20:37.549 --> 00:20:40.190
他继续绕着房子转了一圈

00:20:40.190 --> 00:20:43.789
然后他从被剥夺的一切中解脱出来

00:20:43.789 --> 00:20:48.309
他做了真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）所做的事

00:20:48.309 --> 00:20:54.000
人民中谁是最引导人民、最引导人民的？

00:20:54.000 --> 00:20:58.549
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她，同样的事情发生了

00:20:58.549 --> 00:21:01.869
对圣训的评论

00:21:01.869 --> 00:21:05.069
欣赏真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:21:05.069 --> 00:21:08.750
在从副朝到朝觐的告别朝觐中

00:21:08.750 --> 00:21:11.670
也就是说，先知，愿真主保佑他并赐予他和平，宣布受戒

00:21:11.670 --> 00:21:13.670
独自朝觐

00:21:13.670 --> 00:21:16.069
然后取消朝觐直到一生

00:21:16.109 --> 00:21:18.490
他玩得很开心

00:21:18.490 --> 00:21:22.849
Dhu al-Hulayfa 是麦地那人民的 miqat

00:21:22.849 --> 00:21:26.289
所以他进行了副朝，然后他进行了朝觐

00:21:26.289 --> 00:21:29.890
它用于在受戒期间背诵塔尔比耶 (Talbiyah)

00:21:29.890 --> 00:21:33.970
这并不是说他在副朝期间第一次进入戒律

00:21:33.970 --> 00:21:36.339
然后我进入朝觐受戒期

00:21:36.339 --> 00:21:37.819
并让他功亏一篑

00:21:37.819 --> 00:21:40.849
也就是说，从他的头上取下一些头发

00:21:40.849 --> 00:21:42.210
并让他分析

00:21:42.210 --> 00:21:44.130
也就是说，它已经合法化了

00:21:44.170 --> 00:21:48.569
他可以做受戒期间禁止他做的一切事情

00:21:48.569 --> 00:21:50.450
进行朝觐

00:21:50.450 --> 00:21:54.869
也就是说，将其切割并分解后，就成为朝觐的禁忌。

00:21:54.869 --> 00:21:56.869
谁找不到指导

00:21:56.869 --> 00:21:58.589
要么是因为缺乏指导

00:21:58.589 --> 00:22:00.980
或者因为不贵

00:22:00.980 --> 00:22:04.059
让他在朝觐期间禁食三天

00:22:04.059 --> 00:22:08.460
这是 Dhul-Hijjah 的第七天、第八天和第九天

00:22:08.460 --> 00:22:11.279
据说塔什里克的日子

00:22:11.279 --> 00:22:12.960
于是他得到了角球

00:22:12.960 --> 00:22:15.670
也就是说，他得到了黑石

00:22:15.670 --> 00:22:16.710
去

00:22:16.710 --> 00:22:18.910
也就是说，走得更快

00:22:18.910 --> 00:22:20.670
三筏

00:22:20.670 --> 00:22:22.470
任意运行

00:22:22.470 --> 00:22:25.029
他继续绕着房子转了一圈

00:22:25.029 --> 00:22:29.940
也就是说，他去了众议院并执行了 Tawaf al-Ifad

00:22:29.940 --> 00:22:33.670
交谈的好处之一

00:22:33.670 --> 00:22:35.710
从交谈中受益

00:22:35.710 --> 00:22:39.670
朝觐和副朝执行受戒的合法性

00:22:39.710 --> 00:22:43.390
其中，朝觐仪式被暂停

00:22:43.390 --> 00:22:48.269
它包括朝觐的行为，包括单独进行朝觐、表演《古兰经》和表演“塔马图”

00:22:48.269 --> 00:22:51.589
这是每个人为自己而做的工作

00:22:51.589 --> 00:22:57.730
这表明他在完成朝觐的受戒期后，无需再进入朝觐受戒。

00:22:57.730 --> 00:23:01.910
其中，朝觐活动的基本原则是秩序

00:23:01.910 --> 00:23:04.950
这是朝觐和副朝的仪式之一

00:23:04.950 --> 00:23:07.589
塔瓦夫到达时

00:23:07.630 --> 00:23:12.150
前三转有沙子

00:23:12.150 --> 00:23:15.069
并且他得到了黑石

00:23:15.069 --> 00:23:19.589
它包括在绕木卡姆后祈祷两拜

00:23:19.589 --> 00:23:22.940
它包括 Safa 和 Marwah 之间的 sa'y

00:23:22.940 --> 00:23:27.119
祭祀动物在回历十日被宰杀

00:23:27.119 --> 00:23:31.480
这表明在 Tawaf Al-Ifadah 后不应将其删除

00:23:31.480 --> 00:23:38.500
它包括允许模仿学者和伊玛目的朝觐行为

00:23:38.539 --> 00:23:44.019
靠近有这种感觉的人并模仿 Dhu al-Hulayfa，然后进入戒律

00:23:44.019 --> 00:23:47.859
论 Al-Miswar bin Makhramah 和 Marwan bin Al-Hakam 的权威

00:23:47.859 --> 00:23:50.779
其中一个超过另一个

00:23:50.779 --> 00:23:52.220
他说

00:23:52.220 --> 00:23:56.539
胡代比耶年留下的先知，愿真主保佑他并赐予他和平

00:23:56.539 --> 00:24:00.049
在他的几百个同伴中

00:24:00.049 --> 00:24:04.730
当盟友被冒犯时，他模仿这份礼物并让它感觉很美丽

00:24:04.730 --> 00:24:07.089
但他被年龄剥夺了

00:24:07.130 --> 00:24:10.230
他从 Khuza'ah 向他发送了消息来源

00:24:10.230 --> 00:24:13.589
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，行走

00:24:13.589 --> 00:24:17.990
直到他的目光落在巴格迪尔·阿什哈特身上

00:24:17.990 --> 00:24:19.150
他说

00:24:19.150 --> 00:24:22.430
古莱什人为你聚集了人群

00:24:22.430 --> 00:24:25.069
他们为你收集了《亚哈比什》

00:24:25.069 --> 00:24:30.190
他们与你战斗，让你远离房子，并阻止你

00:24:30.190 --> 00:24:31.509
他说

00:24:31.509 --> 00:24:34.190
人们啊，请向我指出

00:24:34.230 --> 00:24:41.950
所以你看，我倾向于那些想让我们远离众议院的人的家人和后代

00:24:41.950 --> 00:24:44.750
如果他们来了，那就是全能的上帝

00:24:44.750 --> 00:24:47.670
他割掉了多神教徒的一只眼睛

00:24:47.670 --> 00:24:50.930
否则，我们会让他们陷入战争

00:24:50.930 --> 00:24:52.569
阿布伯克尔说

00:24:52.569 --> 00:24:54.250
真主的使者啊

00:24:54.250 --> 00:24:56.730
我特意去这所房子

00:24:56.730 --> 00:25:00.529
你不想杀死任何人或与任何人发生战争

00:25:00.529 --> 00:25:02.490
所以去找他

00:25:02.490 --> 00:25:05.740
谁让我们远离他，我们就与他战斗

00:25:05.740 --> 00:25:06.940
他说

00:25:06.940 --> 00:25:09.720
杀神之名

00:25:09.720 --> 00:25:13.180
对圣训的评论

00:25:13.180 --> 00:25:17.740
章节：任何人感受并模仿 Dhu al-Hulayfa，然后进入受戒者

00:25:17.740 --> 00:25:19.339
赠品须知

00:25:19.339 --> 00:25:23.980
即血液从祭品驼峰右侧流出

00:25:23.980 --> 00:25:25.740
并模仿指导

00:25:25.740 --> 00:25:30.440
悬挂鞋子或皮革作为礼物的标志

00:25:30.440 --> 00:25:32.200
胡代比耶年

00:25:32.240 --> 00:25:35.049
即希吉拉第六年

00:25:35.049 --> 00:25:37.650
他发送了，也就是说，他发送了

00:25:37.650 --> 00:25:40.410
雇佣任何间谍

00:25:40.410 --> 00:25:45.329
他的名字是 Busr bin Sufyan，愿上帝对他感到满意

00:25:45.329 --> 00:25:47.130
巴格迪尔·阿什哈特

00:25:47.130 --> 00:25:49.710
即，Al-Hudaybiyyah 附近

00:25:49.710 --> 00:25:51.150
亚哈比什

00:25:51.150 --> 00:25:55.700
他们是一群不来自一个部落的人

00:25:55.700 --> 00:25:57.180
他们抓住了你

00:25:57.180 --> 00:25:59.769
也就是说，他们用武力阻止你

00:25:59.769 --> 00:26:00.970
足四郎

00:26:01.009 --> 00:26:04.049
也就是说，您的意见和建议是什么？

00:26:04.049 --> 00:26:05.170
你看

00:26:05.170 --> 00:26:06.970
没有任何意见

00:26:06.970 --> 00:26:08.089
我倾向于

00:26:08.089 --> 00:26:11.210
也就是说，我们攻击他们并杀死他们

00:26:11.210 --> 00:26:12.529
还有我的后代

00:26:12.529 --> 00:26:14.380
任何儿子

00:26:14.380 --> 00:26:17.140
如果他们来了，那就是全能的上帝

00:26:17.140 --> 00:26:20.140
他割掉了多神教徒的一只眼睛

00:26:20.140 --> 00:26:26.039
也就是说，愿上帝保护我们免受那些曾经监视我们和刺探我们新闻的人的侵害

00:26:26.039 --> 00:26:27.519
他们正处于战争状态

00:26:27.519 --> 00:26:30.319
即被掠夺又被掠夺

00:26:31.279 --> 00:26:33.519
也就是说，打算进行仪式

00:26:33.519 --> 00:26:35.200
所以去找他

00:26:35.200 --> 00:26:36.880
也就是说，对于家

00:26:36.880 --> 00:26:38.200
我们击退了

00:26:38.200 --> 00:26:40.619
也就是说，阻止我们

00:26:44.279 --> 00:26:46.400
从交谈中受益

00:26:46.400 --> 00:26:50.200
模仿的合法性和通知的合法性

00:26:50.200 --> 00:26:52.519
有通知裁定

00:26:52.519 --> 00:26:55.039
那个让我感觉的身体

00:26:55.039 --> 00:26:58.039
如果与其他东西混在一起，就会被区分出来

00:26:58.039 --> 00:27:00.400
如果我迷路了，我就会知道

00:27:00.480 --> 00:27:02.400
如果小偷看到了

00:27:02.400 --> 00:27:05.470
也许他被吓倒了，离开了她

00:27:05.470 --> 00:27:07.910
这是朝觐的目的之一

00:27:07.910 --> 00:27:09.710
美化仪式

00:27:09.710 --> 00:27:12.430
敦促他人荣耀他人

00:27:12.430 --> 00:27:14.829
允许带眼睛

00:27:14.829 --> 00:27:17.470
并感受敌人的消息

00:27:17.470 --> 00:27:21.069
它蕴含着修罗的合法性和德性

00:27:21.069 --> 00:27:25.349
它包含对阿布·伯克尔·西迪克美德的解释，愿上帝对他感到满意

00:27:25.349 --> 00:27:29.339
以及他的意见的质量

00:27:29.380 --> 00:27:32.859
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:27:32.859 --> 00:27:37.859
然后她遇到了先知Laed Huda，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:27:37.859 --> 00:27:39.380
在小说中

00:27:39.380 --> 00:27:43.690
所以她从我曾经去过的地方遇见了她的爱人

00:27:43.690 --> 00:27:46.210
然后去感受并模仿

00:27:46.210 --> 00:27:48.319
或者模仿过

00:27:48.319 --> 00:27:49.720
在小说中

00:27:49.720 --> 00:27:51.950
他模仿羊

00:27:51.950 --> 00:27:54.789
然后他送她回家

00:27:54.789 --> 00:27:56.230
在小说中

00:27:56.230 --> 00:27:59.099
然后他和我父亲一起寄了

00:27:59.099 --> 00:28:01.299
他住在这座城市

00:28:01.299 --> 00:28:05.670
对他来说被禁止的事情都有解决办法

00:28:05.670 --> 00:28:07.029
在小说中

00:28:07.029 --> 00:28:10.259
直到我们宰杀祭祀动物

00:28:10.259 --> 00:28:13.670
对圣训的评论

00:28:13.670 --> 00:28:15.390
她遇见了莱德

00:28:15.390 --> 00:28:19.339
也就是说，我制作了骆驼模仿的绳子

00:28:19.339 --> 00:28:23.019
对他来说被禁止的事情都有解决办法

00:28:23.019 --> 00:28:27.799
也就是说，他没有避免穆赫林避免的任何事情

00:28:27.799 --> 00:28:28.960
来自他们

00:28:28.960 --> 00:28:31.420
也就是说，从羊毛

00:28:31.460 --> 00:28:35.220
交谈的好处之一

00:28:35.220 --> 00:28:37.339
从交谈中受益

00:28:37.339 --> 00:28:41.019
仿祭并通知的合法性

00:28:41.019 --> 00:28:45.650
在其中，被引导的人会引导去模仿和注意

00:28:45.650 --> 00:28:48.849
最好将祭祀动物送到圣地

00:28:48.849 --> 00:28:52.930
它规定，无论谁送礼物都不会成为受戒者

00:28:52.930 --> 00:28:57.319
凡是穆斯林所禁止的事，他都不能禁止

00:28:57.319 --> 00:29:01.630
它包括允许使用头发和羊毛制成的项链

00:29:01.670 --> 00:29:05.750
它包含某些朝觐活动中代表权的合法性

00:29:05.750 --> 00:29:09.109
例如指导中的委托和授权

00:29:09.109 --> 00:29:12.150
诠释了贤妻良母的美德

00:29:12.150 --> 00:29:18.000
并支持丈夫从事慈善事业

00:29:18.000 --> 00:29:21.410
模仿羊章

00:29:21.410 --> 00:29:24.930
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:29:24.930 --> 00:29:30.710
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，曾赠送一只羊作为礼物

00:29:30.710 --> 00:29:34.319
交谈的好处之一

00:29:34.359 --> 00:29:36.480
从交谈中受益

00:29:36.480 --> 00:29:41.160
先知行动的原则是安慰，愿真主保佑他并赐予他平安

00:29:41.160 --> 00:29:44.000
确保隐私

00:29:44.000 --> 00:29:47.799
允许轻松赠送礼物