পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
পূর্বপুরুষের জীবন
কথা আর কাজের মধ্যে
শেখ আহমেদ বিন নাসের আল-তাইয়ার লিখেছেন
ধার্মিক পূর্বসূরিদের প্রতি আমাদের কর্তব্য
আমাদের অবশ্যই আমার কথা এবং ধার্মিক পূর্বসূরি এবং সুপ্রতিষ্ঠিত আলেমদের জীবনের প্রতি মনোযোগ দিতে হবে এবং সেগুলো তুলে ধরতে হবে।
নিম্নলিখিত জন্য
প্রথমত, তাদের দায়িত্ব পালন করুন এবং আমাদের উপর তাদের অধিকার পূরণ করুন
আমরা তাদের দ্বারা উপকৃত হয়েছি এবং তাদের কারণে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পরে আমাদের অবস্থার উন্নতি হয়েছিল
তাদের জ্ঞান এবং শোষণ দেখানো এবং ছড়িয়ে দেওয়া আমাদের জন্য তাদের অধিকার
আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তাদের সাথে জান্নাতে আমাদের একত্রিত করার জন্য প্রার্থনা করি
দ্বিতীয়ত
তাদের কথা এবং আচরণের যত্ন নেওয়া, তাদের সাথে সংযুক্ত হওয়া এবং তাদের ভালবাসা
এটি মুমিনকে তাদের কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং তাকে তাদের মতো করে তোলে
ধার্মিক পূর্বসূরিদের যতটা সম্ভব কাছাকাছি
মুমিন ধার্মিক এবং সুন্নাহ মেনে চলে
তিনি আবেগ ও উদ্ভাবন থেকে বিচ্ছিন্ন হন এবং দূরে থাকেন
কিছু ভুল এবং ত্রুটি আছে
এবং যে বিচ্যুত তার চিঠি থেকে
কিছু মানুষ অনেক ভুল করেছে
তাদের পূর্বসূরিদের হেদায়েত থেকে দূরে রেখে তিনি ঘনিষ্ঠ হন
এবং তাদের আচরণ সম্পর্কে তাদের যত্নের অভাব
আপনি যদি মানুষের সাথে যোগ দিতে চান তবে তাদের পথ অনুসরণ করুন
যাঁরা হেঁটেছেন তাঁদের কাছে তা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে
এই পথ নিতে হবে
এর জনগণের ইমামগণ তাদের নির্দেশনা ও জ্ঞানের জন্য পরিষদের স্থলাভিষিক্ত হন
যেমন আল-শাফিঈ ও আহমদ
ইসহাক ও আবু উবায়েদ
এবং যারা তাদের পথ অনুসরণ করে
যারা এই পথ চলার দাবি করে তারা তাদের পথ নয়
তিনি ঝামেলা ও বিপদে পড়ে গেলেন
যা নেওয়া জায়েয ছিল না তা নিয়ে নিলেন
যা করা দরকার তা ছেড়ে দেওয়া
তৃতীয়
তাদের কথা তুলে ধরা এবং তাদের প্রভাব পুনরুজ্জীবিত করা
ঈশ্বর অনেক ধর্মদ্রোহিতা এবং বিচ্যুতি বিতাড়িত
সন্দেহ এবং ইচ্ছা
শুধু সঠিক বা ভুল আছে
সত্যের দুর্বলতা মিথ্যার শক্তি নয়
সত্য কেবল তার জনগণের শক্তি দ্বারা শক্তিশালী হয়
সত্যের লোকেরাই ধার্মিক পূর্বসূরি, সঙ্গী ও অনুসারী
আর যে তাদের অনুসরণ করবে সৎভাবে
যারা কুরআন ও সুন্নাহ মেনে চলে
তাদের প্রভাব, নৈতিকতা, বিশ্বাস এবং পন্থা তুলে ধরা
এটি মানুষকে তারা যা তা গ্রহণ করার আহ্বান জানায়
এটি ইসলামের সাথে যুক্তদের পথকে সংশোধন করে
আর তাদের অন্ধকার বাড়ে
এটি অনিবার্যভাবে তাদের শক্তি এবং যারা তাদের বিরোধিতা করে তাদের দুর্বলতার দিকে নিয়ে যায়
চতুর্থ
তাদের কথা তুলে ধরা এবং তাদের প্রভাব পুনরুজ্জীবিত করা
এটি মুসলমানদেরকে সঠিক ও ভুলের মধ্যে পার্থক্য করে
যিনি জ্ঞান ও ওকালতির সাথে সম্পৃক্ত
যে কেউ তাকে দেখে সে আচরণ বা নৈতিকতায় আমাদের ধার্মিক পূর্বসূরিদের নির্দেশনা লঙ্ঘন করে
বা বিশ্বাস বা পদ্ধতি
তার ভুল বা বিপথগামী
তাহলে মুসলমানের অন্তর্দৃষ্টি ও হেদায়েত হবে
যারা সত্যের পথ থেকে বিচ্যুত তাদের দ্বারা বিভ্রান্তি, পথভ্রষ্টতা ও প্রতারণা থেকে তিনি নিরাপদ
তার খ্যাতি যত বড়ই হোক না কেন
তার স্টাইল ভাল ছিল এবং তার প্রভাব পৌঁছেছিল
পঞ্চম
নেককার পূর্বসূরিদের দিকনির্দেশনা এবং তাদের বিষয়গুলি বোঝার জন্য
তাদের আইনি গ্রন্থের ব্যাখ্যা হল মতানৈক্যের ক্ষেত্রে হুকুম
এবং সংঘাতের নির্ধারক ফ্যাক্টর
যখন লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, বিশেষ করে যারা জ্ঞান, অ্যাডভোকেসি এবং ভালতার সাথে যুক্ত
বিশ্বাস, পদ্ধতি, আচরণ এবং নৈতিকতা সম্পর্কিত বিষয়ে
আমাদের পূর্বসূরিদের নির্দেশনাই হচ্ছে বিধান
যে বিপথগামী ও পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ছাড়া বিচার চাওয়া থেকে বিরত থাকে না
সম্ভবত প্রত্যেকেই প্রমাণ হিসাবে একটি আয়াত বা হাদিস উদ্ধৃত করেছেন
অন্যটি একটি আয়াত বা হাদীস দিয়ে এর বিরোধিতা করে
তাই আমরা তাদের বলি
আসুন আমরা সাহাবায়ে কেরাম, উত্তরসূরি এবং তাদের অনুসারীদের উপলব্ধি দেখি
যাদের জন্য দাতব্য নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয়েছে
আমরা তাদের অনুসরণকারী সুপ্রতিষ্ঠিত পণ্ডিতদের বোঝাপড়া উপভোগ করি
জাতির মধ্যে যারা সত্যবাদী জিহ্বা আছে
আমাদের বোঝাপড়া তাদের চেয়ে ভাল হতে পারে না
আমাদের মনও তাদের থেকে ভালো নয়
আমাদের বিজ্ঞানও তাদের চেয়ে বেশি প্রতিষ্ঠিত নয়
যদি তারা কোনো বিষয়ে একমত হয়
আমাদের তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে
গোমরাহীতে জাতি ঐক্যবদ্ধ হয় না