بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره قصص
بسم الله الرحمن الرحیم
هنگامی که موسی دوره خدمت خود را به پایان رساند و خانواده خود را رهبری کرد، در کنار کوه آتشی دید
به خانواده آنها گفت: آرام بمانید، آتشی را احساس کردم، شاید خبری از آن یا اخگری از آتش برایتان بیاورم تا آرام شوید.
هنگامی که موسی ده دلیل خود را به پایان رساند،
او با خانواده اش از مصر به خانه اش رفت
من آتش را از کنار صحنه می بینم و احساس می کنم
او به خانواده اش گفت که صبور باشند و صبر کنند که آتش را دیدم
شاید برایت خبری از آتش بیاورم یا هیزم کلفتی که در آن آتش است برایت بیاورم تا از سرما با آن گرم شوی. و زمستان بود.
چون به آنجا رسید، از سمت راست دره در نقطه مبارک درخت ندا داده شد: ای موسی، همانا من خدای جهانیانم.
هنگامی که موسی به آتشی که نزدیک کوه بود رسید
خداوند موسی را به آن نقطه مبارک کنار درخت فرا خواند
همانا ای موسی من خدای پروردگار جهانیانم
و اگر عصای تو را افکند، پس چون دید که جنّ یا منحرف می لرزد، تعقیب نکرد.
ای موسی بیا و نترس که در امان هستی
و اگر عصای خود را پرتاب کنی، موسی آن را افکند و تبدیل به مار دونده شد
وقتی موسی آن را متحرک و متلاطم دید، انگار جنی از مارها بود
نه موسی از آن فرار کرد و نه برگشت و منتظر ماند
پس مرا بخوان ای موسی، نزد من بیا و از آنچه از آن می گریزی نترس
تو در امان هستی، اما چوب توست
دست خود را در جیب خود قرار دهید بدون هیچ آسیبی سفید می شود
و بال های وحشتت را در آغوش بگیر
این دو دلیل از جانب پروردگارت برای فرعون و اطرافیانش است
آنها افراد بد اخلاقی بودند
دست خود را در جیب پیراهن خود قرار دهید تا سفید و بدون لکه بیرون بیاید
دست تو را از ترس و گسستگی که به تو رسیده است به تو نزدیک می کنم
از نظر شما، من شاهد وحشت مار نبودم
این دو چیزی را که به تو نشان دادم ای موسی، همان کسانی هستند که چوب را به مار تبدیل کردند
و دست تو که قهوه ای و سفید است بدون جذام می درخشد
دو آیه و دو دلیل بر فرعون و بزرگان قومش حجت بر آنان
و دلالت بر صدق نبوت تو ای موسی
فرعون و قومش کافر بودند
گفت: پروردگارا من از میان آنها جانی را کشتم، پس می ترسم کشته شوند.
موسی گفت: پروردگارا من از قوم فرعون جانی را کشتم.
بنابراین می ترسم که اگر نزد آنها بروم به بهانه کشته شدن آنها از خودم دفاع نکرده ام
چون روی زبانم گره خورده و نمی توانم چیزی را که می خواهم بگویم توضیح دهم
برادرم هارون از من فصیحتر است
پس او را با من فرستاد تا مرا باور کند
می ترسم دروغ بگویند
برادرم هارون بهترین بیان کننده آنچه می خواهد توضیح دهد است
پس او را با من به عنوان دستیار فرستاد تا برایشان توضیح دهد که با آنها چه خطاب می کنم
می ترسم وقتی به آنها می گویم حرفم را باور نکنند
برات فرستادم
گفت: ما تو را با برادرت حمایت می کنیم و به تو اختیار می دهیم.
آنها با آیات ما به شما نخواهند رسید
شما و کسانی که از شما پیروی می کنند پیروز خواهید شد
خداوند به موسی فرمود
ما تو را تقویت می کنیم و با برادرت به تو کمک می کنیم
و ما برای شما استدلال می کنیم
پس فرعون و قومش به شما ضرر نرسانند
با حجت و اختیاری که به شما می دهیم
تو و کسانی که از تو پیروی کنند، فرعون و اطرافیانش پیروز خواهید شد
هنگامی که موسی با آیات روشن ما نزد او آمد
گفتند: این جز سحر ساختگی نیست.
گفتند: این جز سحر ساختگی نیست.
ما در میان اجدادمان چنین چیزی نشنیده ایم
هنگامی که موسی نزد فرعون و سرانش آمد
با شواهد و دلایل ما
مدرک مدرک است
با حقیقت آنچه موسی از پروردگارش آورد
به موسی گفتند
این که برای ما آوردی چیزی جز جادو نیست
او مورد تهمت شما قرار گرفت
و او را به عنوان دروغ و دروغ ساکت کردی
ما چیزی نشنیده ایم که شما ما را به آن فرا می خوانید
از پرستش او که ما را به پرستش او می خوانی
در اجداد و پدر و مادری که پیش از ما رفتند
موسى گفت: پروردگار من داناتر است چه كسى از او هدايت كرده است.
و هر که عاقبت رسوایی را داشته باشد
ستمكاران رستگار نخواهند شد
موسی گفت
پروردگار من داناتر است که چه کسی هدایت را آورده است
به خاطر حقیقت و وضوح
از استدلال روشن او
و چه کسی در آخرت مانع ستوده است؟
موفق نمی شود و سالکان آنان که به خدای متعال کافرند به آن نمی رسند
و فرعون گفت: ای سران!
نمیدانم جز من معبود دیگری دارید
پس ای هامان، آتشی برای من بر گِل روشن کن
پس برای من یک عمارت بساز
شاید به خدای موسی نگاه کنم
و من فکر می کنم او یکی از دروغگویان است
فرعون به بزرگان و اربابان قومش گفت
ای بزرگان، نمیدانم جز من معبود دیگری دارید
پس او را عبادت می کنید
و به سخنان موسی ایمان آورید
تو و او غیر من ربایی داریم
و بت زوای
پس ای هامان برای من به پاداشی سازنده کار کن
به معبود موسی بنگرم
من معتقدم آنچه او می گوید این است که او آن را دارد
بتی که دروغگویان در بهشت می پرستند
و او و سپاهیانش در زمین به ناحق متکبر شدند
آنها فکر می کردند که دیگر پیش ما برنمی گردند
پس او و سربازانش را اسیر کردیم
بنابراین ما آنها را در شهر رها کردیم
پس بنگر که عاقبت ستمکاران چه بود
فرعون و سربازانش در سرزمین مصر متکبر بودند
درباره ایمان به موسی و توحید خدا بدون حق
آنها فکر می کردند که پس از مرگشان زنده نمی شوند
هیچ پاداش و مجازاتی وجود ندارد
پس فرعون و سربازان قبطیش را جمع کردیم
پس همه را به دریا انداختیم
پس آنها را در آن غرق کردیم
پس ای محمد با چشم دل بنگر
وضعیت کسانی که به خود ظلم کردند چگونه بود؟
پس به پروردگارشان کافر شدند
و آنان را امامانی قرار دادیم که به سوی دوزخ دعوت می کردند
در روز قیامت یاری نمی شوند
و فرعون و قومش را امامانی قرار دادیم که پیروی شوند
مردمی که به خدا قیام می کنند و به او کافر می شوند
مردم را به اعمال اهل دوزخ دعوت می کنند
در روز قیامت از آنها حمایت نمی کند
اگر خدا عذابشان دهد ناصر
در این دنیا با هم می جنگیدند
آن پیروزی در آن زمان ناپدید شد
ما در این دنیا به عنوان نفرین از آنها پیروی کردیم
در روز قیامت از منفوران خواهند بود
ما فرعون و قومش را در این دنیا متعهد کردیم
با شرم و خشم ما نسبت به آنها
و ما پیروان آنها در روز قیامت لعنت دیگری خواهیم بود
آنها در معرض رسوایی ابدی هستند
آنها از جمله مردمی هستند که خداوند آنها را دشنام داده است
پس آنها را به سبب کفرشان به پروردگارشان هلاک کرد
پس آنها را سرمشق کسانی قرار دهید که به آن توجه دارند
و به موسی کتاب دادیم
پس از آنکه قرنهای اول را نابود کردیم
بینش برای مردم
بینش برای مردم
و هدایت و رحمت، باشد که یاد کنند
و به موسی تورات را دادیم
پس از آنکه امتهای پیش از او را هلاک کردیم
مانند قوم نوح و عاد و ثمود
و قوم لوط و اصحاب ماد
دیا برای کسانی که اسرائیل در میان آنها هستند
مورد نیاز دینشان است
و توضيحى براى آنان و رحمتى براى آنان كه بدان عمل كنند
به یاد نعمت های خدا بر آنها
پس به خاطر آن او را شکر می کنند و کافر نمی شوند
و من در سمت غربی نبودم
هنگامی که موضوع را به موسی رساندیم
و من یکی از شاهدان نبودم
و تو ای محمد نزدیک غرب کوه نبودی
آن گاه که کار را بر موسی تحمیل کردیم و او و قومش را مکلف کردیم
و تو از شاهدان آن نبودی
اما ما قرن ها را آفریدیم
بنابراین عمر آنها طولانی می شود
و من اهل مدینه نبودم
آیات ما بر آنها تلاوت می شود
آیات ما بر آنها تلاوت می شود
اما ما مبلغ بودیم
اما ما ملت ها را آفریدیم
بنابراین ما آن را پس از آن به روز کردیم
بنابراین عمر آنها طولانی می شود
و من در میان مردم مدیان ساکن نبودم
تو شاهد هیچ کدام از اینها نبودی، محمد
اما این ما بودیم که رسولان را فرستادیم
و من کنار صحنه نبودم
هنگامی که ندا کردیم، ولی رحمتی از جانب پروردگارت بود
برای بیم دادن به قومی که هیچ بیم دهنده ای برای آنها نیامده است
سوگند به تو، شاید یادشان باشد
و تو ای محمد کنار کوه نبودی
وقتی موسی ما را صدا زد، من آن را خواهم نوشت.
برای کسانی که می ترسند و زکات می دهند
و کسانی که به آیات ما ایمان دارند
کسانی که از رسول، پیامبر بی سواد پیروی می کنند
تو شاهد هیچ کدام از اینها نبودی محمد
بنابراین شما آن را یاد بگیرید
اما ما شما را می شناختیم
و بر تو نازل کردیم
و تو را به سوی خلقت فرستادیم
رحمت ما بر شما و آنان
برای بیم دادن به قومی که پیش از تو هیچ بیم دهنده ای برایشان نیامده بود
آنها عربهایی هستند که او به سوی آنها فرستاده شده است
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
تا به یاد بیاورند که چقدر اشتباه می کنند
زنده شدن از کفرشان به پروردگارشان
خواهند آمد تا خدا را بشناسند
با یگانگی و اختصاص دادن به او برای عبادت
مگر اینکه مصیبتی به آنها برسد
برای آنچه که دستانشان فراهم کرده است
و گفتند: پروردگارا.
آیا برای ما رسولی نفرستاده ای؟
پس نشانه های شما را دنبال خواهیم کرد
و ما از مؤمنان خواهیم بود
و اگر کسانی نبودند که می گفتند...
من تو را نزد آنها فرستادم محمد
اگر بدبختی به آنها برسد
یا عذاب ما به آنها رسید
قبل از اینکه شما را برای آنها بفرستیم
می گفتند: پروردگارا.
آیا برای ما پیام رسان نفرستادید؟
قبل از اینکه غضب تو بر ما بیاید
ما از شواهد شما پیروی می کنیم
و ما از مؤمنان خواهیم بود
در الوهیت تو، کسانی که به رسول تو ایمان دارند
ولی ما تو را برای آنان بیم دهنده فرستادیم
تا مردم بر خداوند تسلط نداشته باشند
حجت بعد از رسولان
وقتی حقیقت به سراغشان آمد
از ما
گفتند اگر به من داده نشده بود
مانند آنچه به موسی داده شد
آیا کافر نشدند؟
با آنچه به موسی عطا شد
قبل از
می گفتند شعبده باز هستند که تظاهر می کنند
و گفتند: ما از هر جهت کافریم.
هنگامی که محمد نزد آنها آمد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
با پیام
گفتند طغیان خدا
آیا ممکن است من را به محمد ندهند؟
خدا رحمتش کند و درود فرستد
مانند آنچه به موسی داده شد
بن عمران از کتاب
بگو ای محمد به قوم خود از قریش
آیا کسانی که کافر شدند، نشدند؟
آنها این استدلال را از یهودیان آموختند
با آنچه پیش از تو به موسی داده شد
و گفتند: هنگامی که به موسی از تورات داده شد
و هنگامی که به عیسی انجیل داده شد
دو شعبده باز با هم همکاری کردند
او گفت: یهودیان
ما هر کتابی روی زمین داریم
از تورات و انجیل و زبور و ملاک
کافران
بگو: کتابی از جانب خدا بیاورید
او آرامتر از آنها بود
دنبال کنید
اگر صادق هستید از او پیروی کنید
بگو ای محمد به کسانی که می گویند
برای تورات و انجیل
هر دو تظاهر به جادو هستند
کتابی از خدا بیاور
هر دو را به راه حق هدایت کرد
اگر صادق هستید از او پیروی کنید
در ادعای شما
این دو کتاب جادویی هستند
و حق در دیگران است
اگر به شما پاسخ ندهند
بدانید که آنها از خواسته های خود پیروی نمی کنند
چه کسی گمراهتر از کسی است که از هواهایش پیروی کند؟
بدون راهنمایی خدا
خداوند مردم ظالم را هدایت نمی کند
اگر این افراد جواب شما را نمی دهند
بدانید که آنها از خواسته های خود پیروی نمی کنند
و آنچه را که می گویند
در هر دو کتاب می گویند
سخنی نادرست و نادرست که حقیقت ندارد
و چه کسی از راه هدایت منحرف می شود؟
و نحوه پرداخت
هر که به دنبال علاقه خود باشد
بدون بیان خدا
خدا کمک نمی کند
آسیب دیدگی سمت راست
و راه مردم به بلوغ
کسانی که از فرمان خدا سرپیچی کردند
اطاعت او را ترک کردند
و پیامبرش را تکذیب کردند
نتیجه از تفسیر طبری