Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Qasas
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Lorsque Musa eut terminé son mandat et dirigea sa famille, il vit un feu sur le flanc de la montagne.
Il dit à leur famille : "Restez tranquilles. J'ai senti un feu. Peut-être que je vous en apporterai des nouvelles, ou une braise du feu. Peut-être que vous vous calmerez."
Quand Musa accomplit ses dix preuves,
Il a marché avec sa famille jusqu'à son domicile depuis l'Egypte
Je vois et ressens le feu du côté de la scène
Il a dit à sa famille d'être patiente et d'attendre, car j'ai vu du feu
Peut-être que je t'apporterai des nouvelles du feu, ou bien je t'apporterai un gros morceau de bois de chauffage avec du feu dedans, afin que tu puisses te réchauffer du froid. Et c'était l'hiver.
Lorsqu'il y parvint, un appel retentit de la rive droite de la vallée, à l'endroit béni de l'arbre : Ô Moïse, en effet, je suis Dieu, Seigneur des mondes.
Quand Moïse s'approcha du feu qui était près de la montagne
Dieu a appelé Moïse à l'endroit béni près de l'arbre
En effet, ô Moïse, je suis Dieu, Seigneur des mondes
Et s'il a lancé ton bâton, alors quand il l'a vu trembler comme si c'était un djinn ou un déviant, il n'a pas donné suite.
Ô Moïse, viens et n'aie pas peur, car tu es en sécurité
Et si vous jetez votre bâton, Moïse le lance et il devient un serpent courant.
Quand Moïse le vit bouger et turbulent, ce fut comme s'il s'agissait d'un génie de serpents.
Moïse n’y a pas non plus échappé, il ne s’est pas retourné ni n’a attendu
Alors appelle-moi, ô Moïse, viens à moi et n'aie pas peur de ce que tu fuis
Vous êtes en sécurité, mais c'est votre bâton
Mettez votre main dans votre poche et elle en ressortira blanche sans aucun dommage
Et embrasse tes ailes de terreur
Ce sont là deux preuves de votre Seigneur envers Pharaon et son entourage
C'étaient des gens immoraux
Mettez votre main dans la poche de votre chemise et elle en ressortira blanche et non tachée
Je tiens ta main près de toi à cause de la peur et de la désunion qui t'ont frappé
D'après votre observation, je n'ai pas été témoin de l'horreur du serpent
Ces deux choses que je t'ai montrées, ô Moïse, sont celles qui ont transformé le bâton en serpent
Et ta main qui est brune et blanche brille sans lèpre
Deux versets et deux arguments à Pharaon et aux nobles de son peuple comme argument contre eux
Et une indication de la vérité de ta prophétie, ô Moïse
Pharaon et son peuple étaient incroyants
Il dit : « Mon Seigneur, j’ai tué une âme parmi eux, alors je crains qu’ils ne soient tués. »
Moïse dit : « Mon Seigneur, j’ai tué une âme du peuple de Pharaon. »
Alors j'ai peur que si je vais vers eux, je ne me sois pas défendu sous prétexte qu'ils seront tués
Parce que j'ai un nœud sur la langue et je n'arrive pas à expliquer ce que je veux dire
Mon frère Haroun est plus éloquent que moi
Alors il l'a envoyé avec moi, voulant qu'il me croie
J'ai peur qu'ils mentent
Mon frère Haroun est le meilleur articulateur de ce qu'il veut expliquer
Il l'a donc envoyé avec moi comme assistant pour leur expliquer avec quoi je leur adressais la parole.
J'ai peur qu'ils ne me croient pas quand je leur dis
je t'ai envoyé
Il dit : « Nous te soutiendrons avec ton frère et te donnerons de l’autorité. »
Ils ne vous atteindront pas avec Nos signes
Toi et ceux qui te suivent prévaudront
Dieu dit à Moïse
Nous allons te fortifier et t'aider avec ton frère
Et nous argumenterons pour vous
Alors laissez Pharaon et son peuple ne vous faire aucun mal
Avec notre argument et l'autorité que nous vous donnons
Toi et ceux qui te suivront serez victorieux, Pharaon et son entourage
Quand Moïse vint vers lui avec Nos signes clairs
Ils ont dit : « Ce n’est rien d’autre que de la magie fabriquée. »
Nous n'avons pas entendu parler de cela parmi nos ancêtres
Quand Moïse vint vers Pharaon et ses chefs
Avec nos preuves et nos arguments
La preuve est la preuve
Avec la vérité de ce que Moïse a apporté de son Seigneur
Ils dirent à Moïse
Ce que tu nous as apporté n'est que de la magie
Il a été calomnié par toi
Et tu l'as fait taire comme un mensonge et un mensonge
Nous n'avons pas entendu parler de ce pour quoi vous nous appelez
D'adorer Celui que tu nous appelles à adorer
Chez nos ancêtres et nos parents qui nous ont précédés
Moïse a dit : « Mon Seigneur sait mieux qui a apporté sa guidance. »
Et celui qui aura pour conséquence la disgrâce
Les malfaiteurs ne réussiront pas
Moïse a dit
Mon Seigneur sait mieux qui a apporté la guidance
Par souci de vérité et de clarté
De son argument clair
Et qui a un obstacle louable dans l’au-delà ?
Cela ne réussit pas et leurs chercheurs qui ne croient pas en Dieu Tout-Puissant n’y parviennent pas.
Et Pharaon dit : Ô chefs !
Je ne sais pas si tu as un autre dieu que moi
Alors, Haman, allume un feu pour moi sur de l'argile
Alors fais-moi un édifice
Peut-être que je pourrais me tourner vers le Dieu de Moïse
Et je pense qu'il est l'un des menteurs
Pharaon dit aux nobles et aux maîtres de son peuple
Ô éminents, je ne sais pas si vous avez un autre dieu que moi
Alors tu l'adores
Et crois les paroles de Moïse
Toi et lui avez une usure autre que moi
Et l'idole de Zwai
Alors travaille pour moi, ô Haman, pour une récompense constructive
Puis-je regarder l'idole de Moïse
Je crois que ce qu'il dit, c'est qu'il l'a
Une idole adorée au ciel par les menteurs
Et lui et ses soldats étaient injustement arrogants sur terre
Ils pensaient qu'ils ne reviendraient pas vers nous
Nous l'avons donc capturé ainsi que ses soldats
Alors nous les avons abandonnés en ville
Alors vois quelle a été la fin des malfaiteurs
Pharaon et ses soldats étaient arrogants au pays d'Égypte
À propos de la croyance en Moïse et du monothéisme de Dieu sans vérité
Ils pensaient qu'après leur mort, ils ne ressusciteraient pas
Il n'y a ni récompense ni punition
Nous avons donc rassemblé Pharaon et ses soldats coptes
Alors nous les avons tous jetés à la mer
Alors nous les avons noyés dedans
Alors regarde, ô Muhammad, avec les yeux de ton cœur
Quelle était la situation de ceux qui se faisaient du tort à eux-mêmes ?
Alors ils n'ont pas cru en leur Seigneur
Et Nous en avons fait des imams appelant à l'Enfer
Le Jour de la Résurrection, ils ne seront pas secourus
Et Nous avons fait de Pharaon et de son peuple des imams à suivre
Les gens qui se rebellent contre Dieu et ne croient pas en Lui
Ils appellent les gens aux actions des gens de l'Enfer
Le Jour de la Résurrection, il ne les soutiendra pas
Si Dieu les torture, Nasser
Ils se battaient dans ce monde
Cette victoire a disparu à ce moment-là
Nous les avons suivis dans ce monde comme une malédiction
Au Jour de la Résurrection, ils seront parmi les détestés
Nous avons engagé Pharaon et son peuple dans ce monde
Avec honte et colère de notre part envers eux
Et nous, leurs disciples, serons une autre malédiction le Jour de la Résurrection.
Ils sont soumis à une honte perpétuelle
Ils font partie du peuple que Dieu a injurié
Alors Il les détruisit à cause de leur incrédulité en leur Seigneur
Alors faites-en un exemple pour ceux qui le considèrent
Et Nous avons donné le Livre à Moïse
Après que Nous ayons détruit les premiers siècles
Des informations pour les gens
Et conseils et miséricorde, afin qu'ils se souviennent
Et Nous avons donné à Moïse la Torah
Après que Nous ayons détruit les nations qui étaient avant lui
Comme le peuple de Noé, Ad et Thamud
Et le peuple de Lot et les compagnons de Médie
Dia pour ceux qui sont Israël parmi eux
C'est nécessaire à leur religion
Et une clarification pour eux et une miséricorde pour ceux d'entre eux qui agissent en conséquence
Pour se souvenir des bénédictions de Dieu sur eux
Alors ils le remercient et ne doutent pas
Et je n'étais pas du côté ouest
Quand Nous avons transmis l'affaire à Moïse
Et je n'étais pas l'un des témoins
Et toi, Muhammad, tu n'étais pas près de l'ouest de la montagne
Lorsque nous avons imposé l'affaire à Moïse et l'avons obligé, ainsi que son peuple,
Et tu n'étais pas l'un des témoins de ça
Mais nous avons créé des siècles
Donc leur vie est prolongée
Et je n'étais pas un résident des habitants de Médine
Nos vers leur sont récités
Mais nous étions missionnaires
Mais nous avons créé des nations
Nous l'avons donc mis à jour après cela
Donc leur vie est prolongée
Et je ne résidais pas parmi les habitants de Madian
Tu n'as rien été témoin de tout ça, Muhammad
Mais c'est nous qui avons envoyé les messagers
Et je n'étais pas à côté de la scène
Quand nous avons appelé, mais c'était une miséricorde de ton Seigneur
Pour avertir un peuple contre lequel aucun avertisseur n'est venu
Par toi, peut-être qu'ils se souviendront
Et toi, Muhammad, tu n'étais pas près de la montagne
Lorsque Moïse nous a appelés, « je l’écrirai ».
Pour ceux qui ont peur et paient la zakat
Et ceux qui croient en Nos signes
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète analphabète
Tu n'as rien été témoin de tout ça, Muhammad
Alors tu l'apprends
Mais nous te connaissions
Et Nous t'avons fait descendre
Et Nous t'avons envoyé à la création
Miséricorde de notre part envers vous et envers eux
Pour avertir un peuple auquel aucun avertisseur n'était venu avant vous
Ce sont les Arabes auxquels il a été envoyé
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Pour se rappeler à quel point ils ont tort
Ressuscitant de leur incrédulité en leur Seigneur
Ils viendront reconnaître Dieu
Avec l'unité et en le distinguant pour l'adoration
À moins qu'une calamité ne leur arrive
Pour ce que leurs mains ont fourni
Et ils disent : « Notre Seigneur ».
Ne nous aviez-vous pas envoyé un messager ?
Nous suivrons donc vos signes
Et nous serons parmi les croyants
Et s'il n'y avait pas eu ceux qui disaient...
Je t'ai envoyé vers eux, Muhammad
Si le malheur leur arrive
Ou notre tourment est tombé sur eux
Avant de vous envoyer vers eux
Ils auraient dit : « Notre Seigneur ».
Ne nous as-tu pas envoyé un messager ?
Avant que ta colère ne nous arrive
Nous suivons votre témoignage
Et nous serons parmi les croyants
En ta divinité, ceux qui croient en ton messager
Mais Nous t'avons envoyé pour leur avertir
Pour que les gens n'aient pas d'autorité sur Dieu
Une dispute après les Messagers
Quand la vérité leur est venue
De nous
Ils ont dit que si on ne me l'avait pas donné
Comme ce qui a été donné à Moïse
N'ont-ils pas mécru ?
Avec ce que Moïse a reçu
avant
Ils disaient qu'ils étaient des magiciens faisant semblant
Et ils dirent : « Nous sommes mécréants à tous points de vue. »
Quand Mahomet est venu vers eux
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Par message
Ils ont dit rébellion contre Dieu
Ne puis-je pas être donné à Mohammed ?
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Comme ce qui a été donné à Moïse
Bin Imran du livre
Dis, ô Muhammad, à ton peuple de Quraysh
N'est-ce pas ceux qui ont mécru ?
Ils ont appris cet argument des Juifs
Avec ce qui a été donné à Moïse avant toi
Et ils dirent : Quand Moïse reçut la Torah
Et quand Jésus reçut l'Évangile
Deux magiciens ont coopéré
Elle a dit que les Juifs
Nous avons tous les livres sur terre
De la Torah, de l'Évangile, des Psaumes et du Critère
Les incroyants
Dis : Apportez un livre de Dieu
Il était plus calme qu'eux
Suivre
Suivez-le si vous êtes honnête
Dis, ô Muhammad, à ceux qui disent
Pour la Torah et la Bible
Ils font tous les deux semblant de faire de la magie
Apportez un livre de Dieu
Il les a guidés tous les deux vers le chemin de la vérité
Suivez-le si vous êtes honnête
Dans votre réclamation
Ces deux livres sont magiques
Et le droit est chez les autres
S'ils ne vous répondent pas
Sachez qu'ils ne suivent pas leurs désirs
Qui est plus égaré que celui qui suit ses désirs ?
Sans la direction de Dieu
Dieu ne guide pas les gens injustes
Si ces personnes ne vous répondent pas
Sachez qu'ils ne suivent pas leurs désirs
Et ce dont ils parlent
Ils disent dans les deux livres
Une déclaration fausse et fausse qui n'a aucune vérité
Et qui s’écarte du chemin de la guidance ?
Et le mode de paiement
Celui qui suit sa propre passion
Sans une déclaration de Dieu
Dieu n'aide pas
Blessure droite
Et le chemin du peuple vers la maturité
Ceux qui ont désobéi au commandement de Dieu
Ils ont abandonné son obéissance
Et ils ont renié Son Messager
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari