ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
حسن اخلاق کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور آپ شاید ایک عظیم تخلیق ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور غصے کو دبانے والے اور لوگوں کو معاف کرنے والے
اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہترین لوگوں میں سے تھے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی طرف سے اس کے بندے اور رسول کی طرف، خدا ان پر رحمتیں نازل فرمائے
اسے اچھے اخلاق عطا کر کے
پھر اس کی تعریف کی۔
اس نے اپنے خوبصورت اخلاق کا ذکر کیا۔
انہوں نے اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہا:
اور آپ شاید ایک عظیم تخلیق ہیں۔
یہ صرف اس لیے ہے کہ اس کا اخلاق لوگوں میں بہترین ہے۔
کوئی اچھا کردار نہیں ہے۔
سوائے اس کے کہ یہ اس میں اپنے سب سے مکمل، مثالی اور بہترین انداز میں ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
اس نے کسی تھیلی یا ریشم کو ہاتھ نہیں لگایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہتھیلی سے زیادہ نرم، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
میں نے کبھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشبو سے بہتر خوشبو نہیں سونگھی۔
میں نے دس سال تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کی۔
اس نے مجھ سے کبھی نہیں کہا، "ایف۔"
اس نے یہ نہیں بتایا کہ میں نے جو کچھ کیا وہ کیوں کیا۔
کسی چیز کے لیے نہیں جو میں نے نہیں کیا۔
کیا تم نے ایسا نہیں کیا؟
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مصافحہ کرتے وقت مسلمان کی اپنے مسلمان بھائی کے ساتھ تواضع
تاکہ چہرہ مسکراتا ہو، منہ نرم اور پہلو نرم ہو۔
صاف اور موئسچرائز کرنے کی ترغیب
اس نے یہی کیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بندے کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دینا
اور اسے کرتے ہوئے بور نہ ہوں۔
انس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس بات سے اتفاق کرنے کی کوشش کی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاہا۔
اس نے دس سال رسول اللہ کی خدمت کی۔
اس نے اپنے مکمل عمل پر اعتراض نہیں کیا۔
یا تقریباً مکمل
اگر انس نے کوئی ایسا کام کیا جس میں نظم و ضبط کی ضرورت ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں تاخیر کی۔
الصاب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تحفہ دیا گیا تھا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
زیبرا
اس نے مجھے جواب دیا۔
جب اس نے دیکھا کہ میرے چہرے پر کیا ہے، اس نے کہا:
ہم نے اسے آپ کو واپس نہیں کیا۔
سوائے اس کے کہ ہم حرام ہیں۔
اتفاق کیا۔
حج یا عمرہ کے لیے کوئی بھی احرام حرام ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
محرم کے لیے کھیل کا گوشت کھانا حرام ہے۔
یہ اس کے لئے ایک شکار ہے
یہ السب بن جثامہ کی حدیث پر مبنی ہے۔
اگر وہ پکڑے تو اپنے لیے حلال ہے۔
اگر احرام میں کسی کو ہدیہ دیا جائے تو وہ کھا سکتا ہے۔
ہدیہ قبول کرنا اور اس میں سے کھانا مناسب ہے۔
کوئی بھی تحفہ قبول کرنا جائز نہیں جو جائز نہیں ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حسن اخلاق
جہاں مہدی کی روح اچھی ہے۔
پرہیز کی وجہ اور وجہ بیان کرنا
حدیث میں دلیل کی بنیاد پر فیصلہ کرنا جائز ہے۔
جب ثبوت غائب ہو تو یہ کہنا مشکل ہے۔
جب اس نے دیکھا جو میرے چہرے پر تھا۔
النواز بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
نیکی اور گناہ کے بارے میں
اور اس نے کہا
نیکی اور نیک کردار
گناہ وہ ہے جو آپ کے اندر ڈگمگاتا ہے۔
مجھے لوگوں کے دیکھنے سے نفرت تھی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
وہ خدا کے رسول نہیں تھے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
فحش یا فحش
اور کہہ رہا تھا۔
تم میں سے بہترین وہ ہے جس کے اخلاق بہترین ہوں۔
اتفاق کیا۔
فحش
یعنی فحاشی بولنے والا
یہ بری تقریر کی حد میں اضافہ ہے۔
فحش
یعنی تکبر کرنے والا اور فحاشی میں غلو کرنے والا
بات کرنے کا ایک فائدہ
مومن بندے کو چاہیے کہ وہ بری باتوں اور برے کاموں سے دور رہے۔
اور یہ کام نہیں کرتا
وہ اپنی وجوہات کو نظر انداز کرتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی مخلوق میں لے رکھا ہے۔
اس سے نیکیوں کے سوا کچھ نہیں نکلا۔
اور اچھے الفاظ
اچھا کردار مومنین کے درمیان مقابلے کا میدان ہے۔
جو بھی اس سے پہلے تھا۔
وہ بہترین مومنوں میں سے تھے اور ایمان میں کامل ترین تھے۔
حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
قیامت کے دن مومن کے ترازو میں حسن اخلاق سے بھاری کوئی چیز نہیں ہے۔
اور خدا بے حیائی اور فحش باتوں سے نفرت کرتا ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
فحش وہ شخص ہے جو فحش باتیں کرتا ہے اور برا بولتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قیامت کے دن نیکیوں اور برائیوں کو تولنے والے پیمانے کا ثبوت
اور اس کی دو ہتھیلیاں ہیں۔
حسن سلوک سب سے بڑی نیکی ہے جو بندے کو قیامت کے دن اپنے جریدے میں ملے گی۔
وہ اسے اپنے اعمال صالحہ میں دیکھتا ہے۔
فحش اور فحش کلامی کرنے والا خدا کو پیارا نہیں۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عام چیزوں کے بارے میں پوچھا گیا جو لوگوں کو جنت میں لے جاتی ہیں؟
فرمایا: خدا سے ڈرو اور اچھے اخلاق کرو
اس سے پوچھا گیا کہ اکثر لوگ جہنم میں داخل ہونے کی کیا وجہ ہے؟
اس نے کہا منہ اور اندام نہانی
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
تقویٰ اور حسن اخلاق کی ترغیب دینا
زبان کی فصلوں کے خلاف تنبیہ
جیسے کفر، غیبت اور گپ شپ
جھوٹی گواہی، پاک دامن عورتوں پر بہتان لگانا وغیرہ
کیونکہ یہ قیامت کے دن لوگوں کو ناک کے بل جہنم کی آگ میں پھینک دے گا۔
زنا کے خلاف انتباہ
یہ ایک فحش کام ہے جو دنیا اور آخرت میں برے نتائج کا باعث ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایمان والوں کو ایمان میں کامل کرو
ان میں سے بہترین
آپ کی پسند ان کی بیویاں ہیں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
مومن کو اپنے اچھے کردار سے روزہ دار اور قیام کرنے والے کی حیثیت کا اندازہ ہوتا ہے۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
حدیث کے فوائد میں سے ایک
سب سے زیادہ سکور
دن میں روزہ رکھنا
نماز کے لیے رات کا قیام
اچھے اخلاق اجر کو بڑھا دیتے ہیں۔
جب تک بندہ روزہ دار کے درجے پر نہ پہنچ جائے جو روزہ نہیں افطار کرتا
اور وہ جو ڈگمگاتا نہیں۔
ابو امامہ الباہلی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں جنت کے نواح میں ایک گھر میں رہتا ہوں۔
جھگڑے کو ترک کرنے والے کے لیے، خواہ وہ حق پر ہو۔
اور آسمان کے بیچ میں ایک گھر
کسی ایسے شخص کے لیے جو جھوٹ بولنا چھوڑ دیتا ہے، چاہے وہ مذاق ہی کیوں نہ ہو۔
اور بلند ترین جنت میں گھر
اچھے کردار والے کے لیے
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
ضامن رہنما
جنت کا سب سے نچلا حصہ
اور شہر اس کے چاروں طرف پھیل گیا۔
اختلاف رائے جھوٹ کی نیت سے قول و فعل میں بحث اور جھگڑا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
گارنٹی کام کی حوصلہ افزائی کے لیے جائز ہے۔
ان میں شامل ہے، تکمیل واجب ہے۔
وعدوں اور عہدوں کو پورا کرنے کی ضرورت کی وجہ سے
منافقت چھوڑنے کی ترغیب
کیونکہ یہ اختلاف اور انتشار کا باعث بنتا ہے۔
حدیث حیلوں کو روکنے اور برائیوں سے بچنے کے اصول پر دلالت کرتی ہے۔
اگر سود بڑی کرپشن کا باعث بنے گا۔
میں نے دلچسپی اسی پر چھوڑ دی۔
جنت کے درجات ہیں۔
جنت میں لوگوں کے گھر ان کے اعمال کے مطابق ہوں گے۔
ہر قسم کے جھوٹ بولنے کی ممانعت
خواہ وہ طنز و مزاح میں ہی کیوں نہ ہو۔
سوائے اس کے جو خارج ہے۔
یہ ان لوگوں کی تردید ہے جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ سفید جھوٹ ہے۔
اس کا مطلب ہے مذاق اور مذاق میں جھوٹ بولنا
خدا کی طرف سے اجر کا اعلیٰ درجہ
اچھے کردار والے کے لیے
کیونکہ اچھا کردار تمام خوبیوں کو یکجا کرتا ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں وہ ہوں جو تم سے سب سے زیادہ پیار کرتا ہوں۔
اور تم قیامت کے دن بیٹھنے میں میرے سب سے زیادہ قریب ہو۔
آپ کا اخلاق کا احساس
اور میں تم سے سب سے زیادہ نفرت کروں گا اور قیامت کے دن تمہیں اپنے سے دور رکھوں گا۔
گپ شپ، گڑگڑاہٹ، اور اپ اسٹارٹ
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
چیٹر بکس اور رنٹس نے ہمیں سکھایا ہے۔
تو جاگنے والے کیا ہیں؟
متکبر نے کہا
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ایک باتونی شخص ایک باتونی شخص ہے جو بہت زیادہ بات کرتا ہے۔
اور طنز
وہ اپنے الفاظ سے لوگوں کی توہین کرتا ہے۔
وہ پوری وضاحت اور اپنے الفاظ کی وسعت کے ساتھ بات کرتا ہے۔
اور مطافیق
اس کی اصل فقہ سے ہے۔
یہ معموری ہے۔
وہی ہے جو باتوں سے منہ بھرتا ہے۔
اور اس پر پھیلتا ہے۔
وہ تکبر اور بلندی سے دوچار ہے۔
اور دوسروں پر فضیلت ظاہر کرنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
حسن اخلاق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کے اسباب میں سے ہے۔
اور قیامت کے دن اس کے قریب ہونا
جنت کا اعلیٰ درجہ اچھے اخلاق والوں کے لیے ہے۔
کیونکہ اس میں راستبازی کی تمام صفات موجود ہیں۔
دعوے ظاہر کرکے فصاحت سے بولنے کے خلاف انتباہ
شیخی مارنا اور تزکیہ نفس
اور فصاحت و بلاغت دکھانے کے لیے تقریر میں فصیح ہونا
یہ صفات متکبر اور منافق کی خصوصیات ہیں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
حسن اخلاق کی تشریح میں عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ کی طرف سے
اس نے کہا
وہ چہرے کی روانی ہے۔
اور احسان کرو
تکلیف دینا بند کرو
اس اثر کا ایک فائدہ
عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے اشارہ کیا۔
اچھے کردار کی نشانی اور پھل کی طرف
اچھے اخلاق
اس کا تقاضا ہے کہ مسلمان میرے بھائی کے منہ پر بہتان اور بہتان لگائے
کیونکہ اس کے پاس اس کا اجر ہے۔
اور وہ کون تھا؟
اس نے شفقت سے ہاتھ بڑھایا
اس نے اپنے پاس جو کچھ تھا اس پر دوسروں کو ترجیح دی۔
اس نے اپنی برطرفی کو نہیں روکا۔
ریاض الصالحین