Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al-Isra
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Wir haben die Kinder Adams geehrt
Wir trugen sie zu Land und zu Wasser
Und Wir haben für sie gesorgt
Und Wir versorgten sie mit guten Dingen
Wir bevorzugten sie gegenüber vielen von denen, die Wir geschaffen haben
Wir haben die Kinder Adams geehrt
Indem man ihnen Macht über andere Kreaturen gibt
Wir unterwerfen ihnen den Rest der Schöpfung
Wir trugen sie auf dem Rücken von Tieren über das Land
Und im Meer, in den Schiffen, die wir ihnen zur Verfügung gestellt haben
Wir versorgten sie mit guten Restaurants und Getränken
Wir bevorzugten sie gegenüber vielen von denen, die Wir geschaffen haben
Indem wir ihnen ermöglichen, mit ihren Händen zu arbeiten
Und nehmen Sie Essen und Getränke mit
Und führe es an ihren Mund
Für andere Menschen ist dies nicht möglich
Der Tag, an dem wir jedes Volk mit seinem Imam anrufen werden
Wem sein Buch in die rechte Hand gegeben wird
Sie lesen ihr Buch
Sie lesen ihr Buch und unterdrücken keine Sicherung
Der Tag, an dem wir jedes Volk mit seinem Imam anrufen werden
wen sie in dieser Welt nachgeahmt haben
Wer ein Buch bekommt, wird es mit der rechten Hand tun
Diese Leute lesen ihr Buch
Sie wissen also alles darin
Und Gott behandelt sie nicht ungerecht als Belohnung für ihre Taten
Es ist das verdrehte Organ, das sich im Schlitz im Bauch des Kerns befindet
Wer darin steckt, ist blind
Im Jenseits wird er blind sein
Und ich bin in der Irre
Wer auf dieser Welt blind ist
Über Gottes Argumente, dass er der Einzige ist
Indem wir es erstellen und verwalten
Er macht sich Sorgen um das Leben nach dem Tod, das er nicht gesehen hat
Kein Blinder hat es gesehen
Und er ist in den Angelegenheiten dieser Welt noch irregeleiteter als er
Was er gesehen und gesehen hat
Auch wenn sie dich fast von dem abbringen, was Wir dir offenbart haben
Um andere gegen uns zu verleumden
Und wenn sie dich nicht als Freund genommen hätten
Gott erwähnte, dass die Polytheisten
Sie hätten den Propheten fast in Versuchung geführt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Was Gott ihm offenbarte
Mit anderen zusammenarbeiten
Das ist eine Verleumdung Gottes
Und wenn du tätest, wozu sie dich aufgerufen haben: Aufruhr
Sie hätten dich als Freund für sich genommen
Du gehörtest ihnen und sie waren deine Freunde
Wenn wir Sie nicht gestärkt hätten, wären Sie für eine Weile auf sie angewiesen gewesen
Und hätten Wir dich nicht gegründet, o Muhammad
Indem du uns vor dem beschützst, wozu er dich berufen hat
Diese Polytheisten kommen aus der Versuchung
Ich fühlte mich zu ihnen hingezogen
Und beruhigen Sie sich ein wenig
Darum ging es ihm, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm
Als etwas von dem zu tun, was sie von ihm verlangten
Wir hätten dich die Schwäche des Lebens und die Schwäche des Todes schmecken lassen
Dann wirst du keinen Helfer gegen uns finden
Wenn du dich auf diese Polytheisten verlassen würdest, oh Muhammad
Dann hätten wir dich die doppelte Qual des Lebens und die doppelte Qual des Todes kosten lassen
Dann, o Muhammad, wirst du keinen Helfer finden, der dir gegen uns hilft
Er wird dich vor der Strafe bewahren, die du von uns erlitten hast
Sie provozieren dich fast aus dem Land, um dich daraus zu vertreiben
Dann werden sie nur für kurze Zeit anderer Meinung sein als du
Diese Leute sind im Begriff, dich vor dem Land zu verstecken, in dem du dich befindest, um dich daraus zu vertreiben
Und wenn sie dich daraus vertrieben hätten, wären sie nur für kurze Zeit darin geblieben, bis ich sie mit einer dringenden Strafe vernichtet hätte
Die Sunna unserer Gesandten, die wir vor Ihnen gesandt haben
Unsere Zungen finden keine Bekehrung
Wenn sie Sie ausweisen, werden sie nur für kurze Zeit mit Ihnen in Konflikt geraten
Wir werden sie sicherlich mit der Qual vernichten, die Wir denjenigen auferlegt haben, die Wir von unseren Gesandten vor euch gesandt haben
Das ist es, was wir den Nationen angetan haben, als sie ihre Boten aus ihrer Mitte hervorbrachten
Es gibt keine Veränderung in unserer Zunge gegenüber dem, was passiert ist
Verrichten Sie das Gebet vom Sonnenuntergang bis zum Einbruch der Nacht und der Rezitation der Morgendämmerung. Tatsächlich wird die Rezitation der Morgendämmerung miterlebt
Führen Sie das Gebet aus, während sich die Sonne dem Anbruch der Nacht nähert
Und führen Sie das aus, was Sie im Fajr-Gebet rezitieren, denn das, was Sie im Fajr-Gebet aus dem Koran rezitieren, wurde bezeugt
Es wird von den Engeln der Nacht und den Engeln des Tages bezeugt
Und das Gebet, das der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bei Sonnenuntergang verrichten ließ
Dhuhr und Nachmittagsgebete
Das Gebet, das in der Abenddämmerung verrichtet wird, ist das Maghrib-Gebet
Und verrichte es ab der Nacht als freiwilliges Gebet für dich. Vielleicht wird Ihr Herr Sie in eine lobenswerte Position erheben
Und wache in der Nacht nach deinem Schlaf auf, o Muhammad, mit dem Koran, um deinen Pflichten, die dir auferlegt wurden, zu entsagen
Rein ohne deine Nation, das ist das Nachtgebet
Vielleicht wird Ihr Herr Sie am Tag der Auferstehung an einen Ort erheben, an dem Sie gepriesen werden und sich freuen werden
Und sprich: „Mein Herr, lass mich durch einen Eingang der Wahrhaftigkeit eintreten und mich durch einen Ausgang der Wahrhaftigkeit herausbringen und gib mir die Autorität von Dir als Helfer.“
Und sprich: O Muhammad, o Herr, lass mich mit einem Eingang der Wahrhaftigkeit nach Medina eintreten und mich mit einem Ausgang der Wahrhaftigkeit aus Mekka herausführen
Und gib mir Autorität und Beistand über die Menschen der Stadt, deren Volk mich vertrieben hat, und über alle, die ihnen ähnlich sind
Wenn ihm das gegeben wird, wird er zweifellos einen klaren Beweis erhalten
Und sagen Sie: „Die Wahrheit ist gekommen und die Lüge ist verschwunden.“ Tatsächlich ist die Lüge verschwunden
Und sag, o Muhammad, zu diesen Polytheisten: Die Wahrheit ist gekommen, und sie ist alles, woran Gott Genugtuung und Gehorsam hat
Die Lüge ist verschwunden, also alles, was ohne Gottes Zufriedenheit oder Gehorsam war. Die Lüge war verschwunden
Und Wir offenbaren aus dem Koran, was eine Heilung und eine Barmherzigkeit für die Gläubigen ist, und es vergrößert nur den Verlust für die Übeltäter
Und Wir offenbaren dir, o Muhammad, aus dem Koran, was ein Heilmittel ist, durch das man von Unwissenheit und Irreführung genesen kann
Und eine Barmherzigkeit für die Gläubigen, denn sie erlauben, was erlaubt ist, und verbieten, was ungesetzlich ist, und lassen sie dadurch ins Paradies ein, und es ist eine Barmherzigkeit für sie.
Dieser Koran erhöht nur die Zerstörung für diejenigen, die nicht daran glauben
Und wenn Wir den Menschen segnen, wendet er sich ab und distanziert sich, und wenn das Böse ihn berührt, wird er elend
Und wenn Wir den Menschen segnen, retten Wir ihn aus der Not. Er wendet sich von unserer Erinnerung ab und wendet sich von uns ab
Wenn ihn Böses und Bedrängnis trifft, verzweifelt er an Erleichterung und Mut
Sagen Sie: „Jeder arbeitet auf seine Weise, denn dein Herr weiß am besten, wer auf dem Weg am meisten geführt wird.“
Sag, o Muhammad, zu den Menschen: Ihr arbeitet alle auf eurer eigenen Seite und eurem Weg, denn euer Herr weiß am besten, wer unter euch mehr auf dem Weg zur Wahrheit geführt ist als andere.
Und sie fragen dich nach der Seele. Sprich: „Die Seele stammt aus dem Befehl meines Herrn, und euch wurde nichts weiter als ein wenig Wissen gegeben.“
Und die Ungläubigen an Gott unter den Leuten der Schrift fragen euch nach der Seele. Sag es ihnen
Die Seele ist eine Angelegenheit, die nur Gott kennt, nicht du
Und Ihnen und allen Menschen wurde kein Wissen gegeben, außer ein wenig von vielem, was Gott weiß
Wenn wir wollen, können wir mit dem weitermachen, was wir euch offenbart haben, und dann werdet ihr damit keinen Stellvertreter über uns finden
Und wenn Wir es wünschten, könnten Wir Ihnen das Wissen wegnehmen, das Wir Ihnen gegeben haben und das Wir Ihnen aus diesem Koran offenbart haben, also wissen Sie es nicht
Dann wirst du für dich selbst aufgrund dessen, was wir dir antun, keinen Vormund finden, der für dich einsteht und uns davon abhält, dir das anzutun
Außer der Gnade deines Herrn. Tatsächlich war seine Gnade für Sie groß
Und wenn wir wollten, könnten wir, o Muhammad, mit dem fortfahren, was Wir dir offenbart haben, aber das will er nicht
Eine Barmherzigkeit von deinem Herrn und eine Gunst von Ihm für dich. Tatsächlich war seine Gunst dir gegenüber groß
Indem er Sie für seine Botschaft auswählt und Ihnen sein Buch sendet
Sprich: Wenn Menschen und Dschinn zusammenkommen würden, um etwas Ähnliches wie diesen Koran zu produzieren, würden sie nicht Ähnliches hervorbringen, selbst wenn sie sich gegenseitig unterstützen würden.
Sag, o Muhammad, zu denen, die es dir gesagt haben: Wir bringen etwas Ähnliches wie diesen Koran
Da sich die Menschheit und die Dschinn zusammengeschlossen haben, um so etwas zu erschaffen, werden sie nie etwas Ähnliches erschaffen, selbst wenn sie sich gegenseitig helfen und unterstützen würden.
Wir haben den Menschen jedes Beispiel in diesem Koran präsentiert, aber die meisten Menschen weigerten sich, es sei denn, sie waren undankbar
Wir haben den Menschen in diesem Koran jedes Beispiel deutlich gemacht, als Beweis für alles, was gegen sie gerichtet ist, und als Erinnerung an die Wahrheit, damit sie ihr folgen können, aber die meisten Menschen weigerten sich, außer die Wahrheit zu leugnen und Gottes Beweise und Beweise zu leugnen.
Und sie sagten: „Wir werden nicht an dich glauben, bis du für uns eine Quelle aus der Erde hervorsprudeln lässt.“
Und die Polytheisten sagten: „Wir werden dir nicht glauben, bis du für uns aus unserem Land ausbrechst, das uns mit Wasser versorgen wird.“
Oder Sie werden einen Garten voller Palmen und Weintrauben haben, durch den Flüsse strömen
Oder Sie werden einen Obstgarten mit Palmen und Weintrauben haben, und Flüsse werden durch die Palmen und Weinberge strömen
Oder wird der Himmel mit Decken bedeckt sein, wie Sie es von uns verlangt haben, oder werden Gott und die Engel vor uns kommen?
Oder wird der Himmel definitiv auf uns fallen, oder wird er Gott, o Muhammad, und die Engel als unsere Zeugen bringen? Wir werden ihnen von Angesicht zu Angesicht begegnen und sie aus nächster Nähe sehen.
Oder Sie werden ein reich verziertes Haus haben, oder Sie werden in den Himmel befördert, und wir werden nicht an Ihren Fortschritt glauben, bis Sie uns ein Buch herabschicken, das wir lesen können. Sag: Ehre sei meinem Herrn, warst du alles andere als ein menschlicher Bote?
Oder, o Muhammad, du wirst ein Haus aus Gold haben oder du wirst eine Treppe zum Himmel hinaufsteigen, und wir werden dir um deiner Erhebung in den Himmel willen nicht glauben, bis du uns ein veröffentlichtes Buch herabsendest, damit wir es lesen können, in dem uns geboten wird, dir zu folgen und an dich zu glauben.
Sag: O Muhammad, zu ihr sind die Polytheisten, die sich von Gott distanzieren, als sie ihn beschreiben. Bin ich nur einer seiner Diener? Wie kann ich tun, was Sie von mir verlangt haben? Vielmehr bin ich ein Bote, der Ihnen das überbringt, was ich Ihnen gesandt habe, und was Sie von mir verlangt haben, liegt in den Händen Gottes, niemand sonst kann das tun.
Als sie die Führung erhielten, sagten sie: „Gott hat einem Boten eine frohe Botschaft gesandt.“
Und was hat die Polytheisten deines Volkes daran gehindert, an Gott zu glauben, o Muhammad, als ihnen von Gott mit der Wahrheit dessen, was du sie aufrufst, die Aufklärung zuteil wurde, nur weil sie aus Unwissenheit ihrerseits sagten: „Gott hat die frohe Botschaft eines Boten gesandt.“
Sag: O Muhammad, zu diesen sind diejenigen, die sich weigern, an dich zu glauben. Wenn, oh Volk, es Engel auf der Erde gäbe, die in Ruhe wandeln, hätten wir einen Engel und einen Boten vom Himmel zu ihnen herabgesandt, denn ihr seht die Engel als Engel wie sie, und nur ein Bote von ihnen wird zu den Menschen gesandt.
Sag, o Muhammad, zu denen, die sagen: „Gott hat die frohe Botschaft eines Boten gesandt.“ Gott genügt als Zeuge zwischen mir und euch, denn Er ist der beste Genüge und Richter. Tatsächlich hat Gott Erfahrung mit seinen Dienern und kennt ihre Angelegenheiten und Handlungen.
Er ist sich ihrer Planung und ihres Verhaltens bewusst, wie Er es will, und Er ist derjenige, der sie alle mit dem versöhnt, was ihnen präsentiert wurde, als sie zu Ihm kamen
Und höllisch hart ist ihr Aufenthaltsort. Wann immer es nachlässt, vermehren Wir sie im Feuer
Wenn Gott sie bestrafen und in der Position der Auferstehung versammeln will, nachdem sie auf ihren Gesichtern blind, stumm und taub in den Gräbern verstreut wurden und ihr Ziel die Hölle ist, wann immer sie weicher wird und sich niederlässt, werden Wir die Verbrennung dieser Ungläubigen verstärken, indem wir Feuer auf sie legen und in ihnen brennen.
Das ist ihre Vergeltung, denn sie glaubten nicht an Unsere Zeichen und sagten: „Als wir Knochen und Trümmer waren, sollen wir dann als eine neue Schöpfung auferweckt werden?“
Das ist es, was Wir diesen Polytheisten anhand unserer Taten am Tag der Auferstehung beschrieben haben, ihre Belohnung für ihren Unglauben an diese Welt Unserer Zeichen
Und indem sie sagen: „Wenn uns geboten würde, an die Verheißung zu glauben: ‚Wenn wir abgenutzte Knochen wären und zu Staub würden, dann werden wir danach als neue Schöpfung auferstehen.‘“
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation