بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره اسراء
بسم الله الرحمن الرحیم
ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم
ما آنها را در خشکی و دریا حمل کردیم
و به آنها روزی دادیم
و به آنها چیزهای نیکو روزی دادیم
ما آنها را بر بسیاری از آفریدگان برتری دادیم
ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم
با قدرت دادن به آنها بر سایر موجودات
ما بقیه خلقت را مسخر آنها می کنیم
ما آنها را بر روی پشت حیوانات در سراسر زمین حمل کردیم
و در دریا، در کشتی هایی که در اختیارشان قرار دادیم
رستوران ها و نوشیدنی های خوبی برایشان فراهم کردیم
ما آنها را بر بسیاری از آفریدگان برتری دادیم
با این که آنها را قادر می سازد تا با دستان خود کار کنند
و با آن غذا و نوشیدنی ببرید
و آن را به دهان خود بلند کنید
این برای افراد دیگر امکان پذیر نیست
روزی که هر قومی را با امامشان فرا می خوانیم
هر که کتابش به دست راستش داده شود
کتابشان را خواندند
کتابشان را می خوانند و فیوز را ظلم نمی کنند
روزی که هر قومی را با امامشان فرا می خوانیم
که در این دنیا از او تقلید کردند
به هر کس کتابی داده شود با دست راستش انجام می دهد
این افراد کتابشان را می خوانند
بنابراین آنها همه چیز را در آن می دانند
و خداوند به پاداش اعمالشان به آنان ستم نمی کند
پیچ خورده ای است که در شکاف شکم هسته قرار دارد
هر که در این است کور است
در آخرت او نابینا می شود
و من گمراهم
هر که در این دنیا کور است
درباره ادله خدا که یگانه است
با ایجاد و مدیریت آن
او نگران زندگی پس از مرگ است که ندیده است
هیچ نابینایی آن را ندید
و در امور دنیا از او گمراهتر است
که دیده و دیده است
حتی اگر نزدیک باشد تو را از آنچه بر تو وحی کرده ایم وسوسه کنند
تهمت زدن به دیگران به ما
و اگر تو را دوست نمی گرفتند
خداوند ذکر کرد که مشرکان
نزدیک بود پیامبر صلی الله علیه و آله را وسوسه کنند
آنچه خداوند به او نازل کرد
برای کار با دیگران
این تهمت به خداست
و اگر کاری را انجام دادی که تو را به فتنه دعوت کردند
آنها شما را به عنوان یک دوست برای خود می گرفتند
تو مال آنها بودی و آنها دوست تو
اگر تو را تقویت نکرده بودیم، مدتی به آنها وابسته بودی
و ای محمد اگر تو را ثابت نمی کردیم
با ایمن نگه داشتن ما از آنچه شما را به آن فراخوانده است
این مشرکان از وسوسه هستند
من به سمت آنها کشیده شدم
و کمی به خودتان اطمینان دهید
این همان چیزی بود که ایشان رضی الله عنه به آن توجه داشتند
تا اینکه برخی از کارهایی را که از او خواسته اند انجام دهد
ما به شما طعم ضعف زندگی و ضعف مرگ را می‌چشیدیم
پس در برابر ما یاوری نخواهی یافت
اگر بر این مشرکان تکیه می کنی ای محمد
پس دو برابر عذاب زندگی و دو برابر عذاب مرگ را به شما می چشانیم
پس ای محمد، در برابر ما یاوری نخواهی یافت که تو را یاری کند
او شما را از عذابی که از ما گرفتید نجات خواهد داد
آنها تقریباً شما را از زمین تحریک می کنند تا شما را از آن بیرون کنند
سپس آنها فقط برای مدتی با شما مخالفت خواهند کرد
این مردم می خواهند شما را از سرزمینی که در آن هستید پنهان کنند تا شما را از آن کشور بیرون کنند
و اگر تو را از آن بیرون می کردند، جز مدت کوتاهی در آن نمی ماندند تا اینکه با عذابی عاجل آنان را هلاک کردم.
سنت رسولان خود را که پیش از تو فرستادیم
زبان ما هیچ تبدیلی نمی یابد
اگر شما را اخراج کنند، فقط برای مدتی با شما درگیری خواهند داشت
قطعاً آنان را با عذابی که بر کسانی که پیش از تو از پیامبران خود فرستادیم، هلاک خواهیم کرد.
این همان کاری است که ما با امّت‌ها می‌کردیم، هنگامی که پیامبران خود را از میان خود بیرون می‌آوردند
هیچ تغییری در زبان ما نسبت به آنچه اتفاق افتاده است وجود ندارد
نماز را از غروب خورشید تا غروب شب و خواندن سحر برپا دار. همانا تلاوت سحر شاهد است
نماز را با نزدیک شدن خورشید به شب بخوان
و آنچه را که در نماز فجر می خوانی انجام ده، زیرا آنچه در نماز فجر می خوانی از قرآن گواه است.
فرشتگان شب و فرشتگان روز شاهد آن هستند
و نمازی را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد در غروب خورشید انجام شود.
نماز ظهر و عصر
نمازی که در مغرب می‌خواند، نماز مغرب است
و از شب آن را به عنوان نماز اختیاری برای شما بجا آورید. شاید پروردگارت تو را به مقامی ستودنی برساند
و ای محمد پس از خواب با قرآن از شب بیدار شو تا از وظایفی که بر تو تحمیل شده است دست بکشی.
صرفاً بدون امت شما که نماز شب است
شاید پروردگارت تو را در روز قیامت به جایی برانگیزد که در آنجا ستوده و شادی کنی
و بگو: «پروردگارا، مرا به دریچه‌ی صدق وارد کن، و دریچه‌ای از صدق برایم بیرون بیاور، و از جانب خود یاوری به من عطا کن».
و بگو: ای محمد، پروردگارا، مرا با دریچه ی صدق وارد مدینه کن و با خروجی صدق از مکه بیرون کن.
و بر مردم شهرى كه مردم آن مرا بيرون كردند و بر همه كساني كه به آنها شبيه آنها هستند، تسلط و حمايت عطا فرما.
اگر به او داده شود، بدون شک دلیل روشنی به او داده خواهد شد
و بگو: حق آمد و باطل از بین رفت. همانا باطل از بین رفته است
و بگو اى محمد به اين مشركان حق رسيده است و هر چيزى است كه خداوند در آن راضى و اطاعت است.
باطل از بین رفته است، یعنی هر چیزی که بدون رضایت یا اطاعت خداوند بوده است. باطل از بین رفت
و از قرآن چیزی را نازل می کنیم که برای مؤمنان شفا و رحمت است و بر ستمکاران زیان نمی افزاید.
و ای محمد به تو وحی می کنیم که از قرآن چه درمانی است که به وسیله آن از جهل و گمراهی نجات یابد.
و رحمتى براى مؤمنان، پس حلال را حلال و حرام را حرام مى‏كنند، و آنان را به بهشت وارد مى‏سازد، و براى آنان رحمت است.
این قرآن جز بر کافران هلاکت نمی افزاید
و هنگامی که به انسان نعمت می دهیم، روی برمی گرداند و فاصله می گیرد و چون بدی به او برسد، بدبخت می شود.
و هنگامی که بر انسان نعمت می دهیم، او را از اندوه نجات می دهیم. از یاد ما روی گردان و از ما روی برگرداند
اگر بدی و ناراحتی به او برسد، از آرامش و روح مأیوس می شود
بگو: هر کس در راه خود عمل می کند، زیرا پروردگار تو داناتر است چه کسی در راه هدایت یافته است.
ای محمد به مردم بگو: همه شما به راه و روش خود کار می کنید، زیرا پروردگارتان بهتر از دیگران به راه حق هدایت می شود.
و از تو درباره روح می پرسند. بگو: نفس از فرمان پروردگار من است و جز اندکى به شما علم داده نشده است.
و کافران به خدا از اهل کتاب از تو درباره نفس می پرسند. به آنها بگویید
روح موضوعی است که فقط خدا می داند نه شما
و به شما و همه مردم، جز اندکی از آنچه خدا می داند، علم داده نشده است
اگر بخواهیم با آنچه بر تو وحی کرده‌ایم برویم و با آن نماینده‌ای بر ما نخواهی یافت.
و اگر می‌خواستیم می‌توانستیم دانشی را که به تو داده‌ایم که از این قرآن بر تو نازل کرده‌ایم، پس آن را ندان.
پس به خاطر آنچه ما با تو می کنیم برای خود نگهبانی نخواهی یافت که از تو دفاع کند و ما را از این کار با تو باز دارد.
جز رحمت پروردگارت. همانا فضل او بر شما بزرگ بود
و اگر بخواهیم می‌توانیم با آنچه به تو وحی کردیم برویم، ولی او نمی‌خواهد.
رحمتی از جانب پروردگارت و نعمتی از جانب او بر تو. همانا نعمت او بر شما بزرگ بود
با انتخاب شما برای پیام او و فرستادن کتاب او بر شما
بگو: اگر انس و جن جمع شوند تا مانند این قرآن را بیاورند، مانند آن را نمی آورند، هر چند از یکدیگر حمایت کنند.
ای محمد به کسانی که به تو گفته اند بگو: ما مانند این قرآن را می آوریم
چون انس و جن گرد آمدند تا مانند آن را بیاورند، هرگز مانند آن را نخواهند آورد، هر چند که یاری و پشتیبان یکدیگر باشند.
ما در این قرآن هر مثالی را برای مردم بیان کردیم، ولی بیشتر مردم جز به ناسپاسی امتناع کردند
ما در این قرآن هر مثالی را برای مردم بیان کردیم تا دلیلی بر همه آن‌ها و یادآوری حق باشد تا از آن پیروی کنند، ولی بیشتر مردم جز از تکذیب حق و انکار دلایل و دلایل الهی امتناع کردند.
و گفتند: ما به تو ایمان نمی‌آوریم تا اینکه چشمه‌ای از زمین برای ما فوران کنی.
و مشركان گفتند: ما تو را باور نخواهيم كرد تا اين كه از اين سرزمين ما كه آب ما را آب مي دهد براي ما منفجر شوي.
یا باغی از درختان خرما و انگور خواهید داشت و رودخانه‌ها از میان آن می‌رویند
یا باغی از درختان خرما و انگور خواهید داشت و رودخانه ها از میان درختان خرما و تاکستان ها سرازیر می شوند.
یا آن گونه که بر ما ادعا کردی، آسمان را پوشش می دهد یا خدا و فرشتگان پیش روی ما می آیند؟
یا قطعاً آسمان بر ما فرود می‌آید یا خدا و ای محمد و فرشتگان را شاهد می‌آورد؟ ما چهره به چهره با آنها ملاقات خواهیم کرد و آنها را از نزدیک خواهیم دید.
یا خانه ای آراسته خواهی داشت یا به بهشت ​​ارتقا می یافتی و پیشرفت تو را باور نمی کنیم تا کتابی را که بتوانیم آن را بخوانیم بر ما نازل کنی. بگو منزه است پروردگارم آیا تو جز فرستاده بشری بودی؟
یا ای محمد، خانه ای از طلا خواهی داشت یا از پلکانی به سوی بهشت ​​بالا می روی، و به خاطر اعتلای تو به بهشت ​​تو را باور نمی کنیم تا اینکه کتابی چاپ شده برای ما نازل کنی تا در آن بخوانیم و در آن به پیروی از تو و ایمان به تو امر شده ایم.
بگو: ای محمد، مشرکانی که از خدا از آنچه او را توصیف می کنند دوری می کنند. آیا من فقط یکی از بندگان او هستم؟ چگونه می توانم کاری را که از من خواستی انجام دهم؟ بلکه من فرستاده‌ای هستم که آنچه را برای شما فرستادم به شما می‌رسانم و آنچه از من خواسته‌اید در دست خداست و هیچ‌کس نمی‌تواند آن را انجام دهد.
هنگامى كه هدايت به آنان رسيد، گفتند: خداوند به پيامبرى بشارت داده است.
و ای محمد، چه چیزی مشرکان قوم تو را از ایمان آوردن به خدا باز داشت، آنگاه که از جانب خدا روشنگری به آنها رسید، به حقیقت آنچه از روی جهل و نادانی آنها را می خوانی، خداوند به پیامبری بشارت داده است.
بگو ای محمد به اینها کسانی هستند که به تو ایمان نمی آورند. اى مردم اگر فرشتگانى در روى زمين بودند كه با آرامش راه مى‏رفتند، از آسمان بر آنان فرشته و رسولى نازل مى‏كرديم، زيرا شما فرشتگان را فرشتگانى مانند آنها مى‏بينيد و تنها رسولى از آنها براى انسان فرستاده مى‏شود.
بگو ای محمد به کسانی که می گویند: خداوند بشارت فرستاده است. خدا بین من و شما گواه کافی است که او بهترین کفایت کننده و داور است. همانا خداوند نسبت به بندگانش تجربه و علم به امور و اعمال آنان دارد.
او به تدبیر و رفتار آنها هر طور که بخواهد آگاه است و اوست که همه آنها را با آنچه که هنگام آمدن به او عرضه شده بود، آشتی می دهد.
و به سختی جهنم جایگاه آنهاست. هر گاه فروکش کرد، آنها را در آتش می افزاییم
اگر خداوند بخواهد آنها را عذاب کند و پس از پراکنده شدن در قبرها بر چهره هایشان کور و لال و کر و مقصدشان جهنم باشد، در مقام قیامت محشور کند، هر گاه نرم شد و ته نشین شد، سوزاندن این کفار را با برافروختن آتش بر آنها و سوزاندن در درونشان بیشتر می کنیم.
این سزای آنهاست، زیرا به آیات ما کافر شدند و گفتند: آیا هنگامی که استخوان و خاشاک بودیم، آفریده جدیدی برانگیخته می شویم؟
این همان چیزی است که از اعمال خود در روز قیامت برای این مشرکان و پاداش کفرشان به این عالم آیات ما توصیف کردیم.
و با گفتن آنها: «اگر به ما امر شد که به وعده ایمان بیاوریم که اگر استخوان‌هایمان فرسوده شد و خاک شدیم، پس از آن به‌عنوان آفریده‌ای جدید برانگیخته می‌شویم».
نتیجه از تفسیر طبری