ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
اذان کی فضیلت کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کاش لوگوں کو معلوم ہوتا کہ کال اور پہلی صف میں کیا ہے۔
پھر ان کے پاس اس پر شیئرز لینے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔
اگر انہیں معلوم ہوتا کہ نقل مکانی میں کیا ملوث ہے تو وہ وہیں رہتے
کاش وہ جانتے کہ اندھیرے اور صبح میں کیا ہے۔
محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے
اتفاق کیا۔
ووٹنگ اور نقل مکانی پر سوال اٹھانا
نماز کے لیے جلدی پہنچنا
اذان، یعنی اذان
پہلی صف وہ ہے جو امام کے پیچھے ہو۔
آتما، یعنی شام کی نماز
محبت کا مطلب ہے ہاتھوں اور گھٹنوں کے بل چلنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
اذان کی فضیلت اور پہلی صف
لوگ عبادت کی حقیقت اور اس کے عظیم اجر اور کامل اجر و ثواب سے بے خبر ہیں۔
نیکی کے معاملات میں ووٹ دینا جائز ہے۔
بندے کی عبادت اس وقت تک ساقط نہیں ہوتی جب تک وہ اسے ادا کرنے کی استطاعت رکھتا ہو۔
معاویہ رضی اللہ عنہ کی سند پر آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
مؤذن کی گردنیں قیامت کے دن سب سے لمبی ہوں گی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اذان کی فضیلت
مخلص مؤذن کی خدمات حاصل کی جاتی ہیں اور اس کا اجر اس کے رب سے طلب کیا جاتا ہے۔
مؤذن کی گردنیں قیامت کے دن لمبی ہوں گی۔
یہی چیز خدا نے ملت اسلامیہ کے اس گروہ کے لیے مخصوص کی ہے۔
عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابی صاع کی سند سے
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا
میں دیکھتا ہوں کہ تم بھیڑوں اور صحرا سے محبت کرتے ہو۔
اگر آپ اپنی بھیڑوں میں سے ہیں یا آپ کے صحرا میں
چنانچہ میں نے نماز پڑھنے کی اجازت دے دی۔
اس لیے اذان میں آواز بلند کریں۔
کوئی جن، انسان یا کوئی چیز موذن کی آواز کی حد تک نہیں سن سکتی
سوائے اس کے کہ وہ قیامت کے دن گواہی دے گا۔
ابو سعید نے کہا
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بادیہ
حال سے کوئی اختلاف
موذن کی آواز کی حد
اس کی آواز کا مقصد کیا ہے؟
بات کرنے کا ایک فائدہ
نماز کی اذان وقت پر ہوتی ہے۔
یہ فرد اور گروہ کے لیے بھی ہے۔
جو بھی اذان سنتا ہے خواہ جن ہو، انسان ہو یا بے جان چیز
وہ قیامت کے دن اس کی گواہی دے گا۔
مؤذن کے لیے مستحب ہے کہ نماز کے لیے آواز بلند کرے۔
بہت سے لوگ قیامت کے دن اس کی گواہی دیں گے۔
یہ مستحب ہے کہ مسلمانوں کو اونچی آواز کے ساتھ موذن ہو۔
بھیڑ بکریوں اور صحراؤں سے پیار کرنا نیک پیشرووں کے اعمال میں سے ہے۔
خاص طور پر فتنوں کے دوران
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہ بہت پرجوش تھے۔
لوگوں کو سنت کی تعلیم دینا
اس میں بھلائی، تندرستی اور سلامتی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر ہم نماز کے لیے پکارتے ہیں۔
شیطان اور اس کے پادوں سے بچو
تاکہ اذان نہ سنی جائے۔
اگر کال پوری ہو جائے تو میں قبول کرتا ہوں۔
نماز کی تیاری بھی کرتا ہے تو منہ پھیر لیتا ہے۔
اگر تثویب پوری ہو جائے تو میں قبول کرتا ہوں۔
جب تک کہ اپنے آپ کو کہنا نہ آجائے
مجھے یہ یاد ہے اور مجھے وہ یاد ہے۔
کیونکہ اس کا ذکر پہلے نہیں تھا۔
یہاں تک کہ آدمی کو یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے کتنی نماز پڑھی ہے۔
اتفاق کیا۔
رہائش کی جگہ کا تعین
خواہ وہ نماز پڑھے۔
یعنی نماز کی قدر
کسی بھی اور سوئس کو مطلع کریں۔
باجماعت نماز پڑھنا جائز نہیں۔
اذان کے علاوہ لوگوں کو جمع کرنا
اذان سن کر شیطان کو نقصان ہوتا ہے۔
تو جو چیز اس سے بچ جائے گی اسے کسی اور چیز سے نقصان نہیں پہنچے گا۔
اہل ایمان اور شیطان کے درمیان کشمکش
دائمی اور نہ ختم ہونے والا
اہل ایمان اور شیطان کی جماعت کے درمیان کشمکش
اس کی اصل عقیدہ ہے۔
اور شیطان فساد پھیلانے کا خواہش مند ہے۔
بندے ان کو راستے سے بھٹکا دیں۔
اگر جاری ہے تو صحیح ووٹ دیں۔
جھوٹ اسے سن نہیں سکتا تھا۔
وایلیٹ بھاگ رہا ہے۔
مومنوں اور شیطان کے درمیان جنگ
ایسی بحث جو قیامت تک ختم نہیں ہو گی۔
شیطان کا طریقہ استعمال
متنوع اور توجہ ہٹانے کے مختلف طریقے
انسان، وہ جانتا ہے کہ ان کی کیا فکر ہے۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
وہ کہتا ہے اگر تم مؤذن سنو
تو کہو جو وہ کہتا ہے۔
پھر میرے لیے دعا کریں۔
کیونکہ وہ مجھ پر دعا کرنے والا ہے۔
اللہ اس پر دس بار رحمت کرے۔
پھر اللہ سے میرے لیے وسیلہ مانگو
یہ جنت میں ایک جگہ ہے۔
یہ صرف خدا کے بندے کے لیے مناسب ہے۔
اور مجھے امید ہے کہ میں وہ بن سکتا ہوں۔
جس نے مجھ سے وسیلہ پوچھا
اسے شفاعت نصیب ہوئی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مؤذن اور اس کے جواب کے بعد دہرانے کی خواہش
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا مانگنا مستحب ہے۔
اذان کے بعد
اور اس میں بڑا اجر ہے۔
اللہ اپنے بندوں کے لیے اجر دوگنا کر دیتا ہے۔
ان پر اس کا فضل اور رحمت ہو۔
ذرائع کی ایک خاص حیثیت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قسم
بغیر کسی دوسرے نبی کے
انبیاء کے درمیان فرق کو ثابت کرنا
خداتعالیٰ کے ساتھ
ہم نے بعض انبیاء کو بعض پر گمراہ کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے شفاعت کا ثبوت
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا
اذان سنو تو
تو کہو جیسا کہ مؤذن کہتا ہے۔
اتفاق کیا۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا
اذان سن کر کس نے کہا؟
اے خدا، اس کامل بلا کا رب
اور کھڑی نماز
میں محمد کو اسباب اور فضیلت دیتا ہوں۔
اور اسے اس قابل تعریف مقام تک پہنچا دے جس کا تو نے اس سے وعدہ کیا تھا۔
قیامت کے دن اس کی شفاعت کی جائے گی۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ دعا اس وقت کہی جاتی ہے جب مؤذن فارغ ہو جائے۔
کال سے
اذان کی آواز سنتے وقت نہیں۔
نماز کے اوقات میں دعا کرنا اچھی قسمت ہے۔
کیونکہ یہ جواب کی امید کا معاملہ ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت کا ثبوت
یہ دعا مانگنے والے کے لیے
کچھ لوگ ایک جملہ شامل کرتے ہیں۔
یہ وہ اضافہ ہے جس کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔
سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
اس نے کہا
موذن کی آواز سن کر کس نے کہا؟
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس کا کوئی شریک نہیں۔
اور یہ کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔
میں خدا کے رب کے طور پر مطمئن ہوں
اور اسلام میں ایک مذہب ہے۔
اسے اس کے گناہ کی معافی مل گئی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مستحب ہے کہ سننے والا یہ دعا پڑھے۔
جب موذن اذان سے فارغ ہوتا ہے۔
اللہ کے ساتھ اطمینان ہمارا رب ہے۔
اس میں یہ گواہی شامل ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
جہاں بندہ خدا کے سوا کسی کو رب نہیں مانتا
وہ اپنے منصوبے میں رہتا ہے اور اپنی صوابدید پر اترتا ہے۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قناعت
ایک رسول
اس میں یہ گواہی شامل ہے کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اس کی رہنمائی کے لیے کمال کے ساتھ
اور اس کے سامنے مکمل ہتھیار ڈال دے۔
تاکہ وہ اپنی جان سے بھی زیادہ اس کا حق دار ہو جو اس کے اطراف میں ہے۔
وہ صرف اپنے الفاظ کے مقامات سے رہنمائی حاصل کرتا ہے۔
اُس کے سوا اُس کے ساتھ انصاف نہیں کیا جاتا
وہ دوسروں کی حکمرانی کو بالکل نہیں مانتا
اس کے پاس ایسا کرنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔
اسلام پر اطمینان ہمارا دین ہے۔
اِس میں اُس چیز پر قناعت بھی شامل ہے جسے خُدا نے پسند کیا اور چنا ہے۔
اسلام دین ہے۔
جسے اللہ نے اپنے بندوں کے لیے چنا ہے۔
اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس کی پیروی کریں۔
یہ ان سے بدلے یا انصاف میں قبول نہیں کیا جائے گا۔
سوائے اس کے طریقہ کار کے
اذان سن کر دعا
یہ گناہوں کا کفارہ ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دعائیں رد نہیں ہوتیں۔
اذان اور اقامہ
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ اذان اور اقامت کے درمیان دعا کی ترغیب دیتا ہے۔
ایک گھڑی ایسی ہے جس میں دعائیں قبول ہوتی ہیں۔
ریاض الصالحین