সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
পূজার অর্থ
দায়বদ্ধ মানুষ সৃষ্টির উদ্দেশ্যই পূজা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি জিন ও মানব জাতিকে আমার ইবাদত ছাড়া সৃষ্টি করিনি
এর জন্য তাদের সমগ্র জীবন ঈশ্বরের জন্য এবং ঈশ্বরের দ্বারা হওয়া আবশ্যক৷
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
বলুন, আমার সালাত, আমার আচার-অনুষ্ঠান, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর
এই দুনিয়ার জন্য এমন কোন কাজ নেই যা পরকাল থেকে আলাদা
পরকালের জন্য অন্যান্য আমল পার্থিব জীবন ব্যতীত অন্য কোন স্থানে করা হয়
বরং এটি একটি পথ, যার সূচনা এই পৃথিবীতে এবং শেষ পরকালে
যে ব্যক্তি তার সকল কাজে এই পথে একাকী আল্লাহর ইবাদত করে
পরকালে, তিনি স্বর্গে পৌঁছেছিলেন এবং একটি ভাল ফলাফল করেছিলেন
যে ইবাদত লঙ্ঘন করে এবং পথে তা পরিত্যাগ করে
তার পথ তাকে জাহান্নামে নিয়ে গেছে, আল্লাহ না করুন
অতএব, উপাসনাকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল যা দিয়ে পূজা করা হয়
এটি এমন সব কিছুর জন্য একটি ব্যাপক নাম যা ঈশ্বর পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
কথা এবং কাজের, প্রকাশ্য এবং গোপন উভয়ই
উপাসনাকারীর অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতেও উপাসনাকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার পরিপূর্ণতা
সম্পূর্ণ নম্রতা এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণের সাথে, তিনি পবিত্র
আপনি যদি তাকে ভালোবাসেন এবং তার কাছে আত্মসমর্পণ না করেন তবে তিনি পবিত্র
আমি তার পূজারী নই
অনুরূপভাবে, যদি আপনি প্রেম ব্যতীত তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করেন
আপনি তার উপাসক নন যতক্ষণ না আপনি একজন অনুগত প্রেমিক না হন
ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানকে "পূজা" নাম দেওয়া
বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানকে "পূজা" নাম দেওয়া
নামায, যাকাত, রোযা ও হজ্জের
এটি এর বিশেষ অর্থের কারণে
কারণ এগুলো ভক্তিমূলক আচার
এটি সবচেয়ে বড় ইবাদত
শাহাদা উচ্চারণের পাশাপাশি তারা ইসলামের স্তম্ভ
এছাড়াও, পূজা অন্য অর্থে মুক্তি পায়
বিশেষ প্রার্থনা
কারণ এটি তার মূল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য
যেমন হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে
প্রার্থনাই ইবাদত
আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
আইনশাস্ত্রের বইগুলো উপাসনা বিভাগ এবং লেনদেন বিভাগে বিভক্ত
এটি একটি স্কুল পরিভাষাগত বিভাগ
এর উদ্দেশ্য হল এর শিক্ষার্থীদের জন্য জ্ঞান সহজতর করা
এটি একাডেমিক পর্যায়ে বিভক্ত
পূজার অর্থকে ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ রাখার ক্ষতি
পূজার অর্থ কে শুধু ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ রাখে?
সে তার প্রভুর আনুগত্যে অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হবে, তিনি পবিত্র
এবং যদি আপনি তাকে বলেন যে এটি ঈশ্বরের প্রতি আপনার দাসত্বের পরিপন্থী
তিনি আপনাকে উত্তর দেবেন যে তিনি তার ইবাদত ও প্রার্থনার দায়িত্ব পালন করেছেন
বর্তমানে তিনি তার জীবন ও জীবিকা পরিচালনা করছেন
যেন তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপরোক্ত কথাগুলো শুনেননি বা বুঝতে পারেননি
বলুন, আমার সালাত, আমার আচার-অনুষ্ঠান, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর
এটি উপাসনার অর্থকে শুধুমাত্র ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেবে
এই একই আচার পালনে ত্রুটি ও অবহেলা
আর এর ফল থেকে কি আশা করা যায়?
প্রার্থনা শ্রদ্ধা বর্জিত যান্ত্রিক আন্দোলন হয়ে উঠবে
এটি অশ্লীলতা ও মন্দ কাজকে নিষেধ করে না
বরং যে নিজের জীবনকে সামলানোর চিন্তায় ব্যস্ত
কারণ তিনি বুঝতে পারেননি যে বিনয়, যেটি একটি হৃদয়গ্রাহী ইবাদত
আর অনৈতিক ও মন্দ কাজ ত্যাগ করা ইবাদতের অংশ
রোজা খাওয়া-দাওয়া থেকে বিরত থাকবে
পেট ভরে যাওয়ায় সে অলস হয়ে যায়
তিনি তার উপবাসের সময় এবং পরে নিজেকে বিনোদন দিয়েছেন বলে অভিযোগ
ফাওয়াজির ও লো-কী সিরিজ দেখে
আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা দেখেন
তার রোজা তার কাছ থেকে কাঙ্খিত তাকওয়া অর্জন করবে না
তার টাকায় যাকাত দিবে
তারপর তার পরোয়া নেই
তার ব্যবসা ও অর্থ সুদ ও হারাম লেনদেন
কারণ তিনি বুঝতে পারেননি যে, তা পরিত্যাগ করা ইবাদতের অংশ
যার অর্থ তার সমগ্র জীবন ঈশ্বরের জন্য হওয়া উচিত
আর সেই অনুযায়ী যা মহান আল্লাহ চান
তেমনি পূজার অর্থকে ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ করা
এটি সেই দরজা যেখান দিয়ে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা এবং তাদের অনুসারীরা প্রবেশ করে
ইবাদতকে শুধুমাত্র বান্দা ও তার রবের মধ্যে একটি বিশেষ সম্পর্ক তৈরি করা
জীবনের অন্যান্য বিষয়ের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই
অর্থনীতি ও রাজনীতি থেকে
নারী ও পারিবারিক বিষয়
এবং মানুষের মধ্যে লেনদেন
ভক্তিমূলক আচারে অধ্যবসায় এবং তাদের মধ্যে আন্তরিকতা
সততা এবং আন্তরিকতার সাথে ভক্তিমূলক আচারে পরিশ্রম করা
এটা তার ব্যাপক অর্থে সম্পূর্ণ উপাসনা সাহায্য করে
যে একজনের সমগ্র জীবন ঈশ্বরের জন্য হয়
ভক্তিমূলক আচারগুলি বিচ্ছিন্ন নয়
জীবনের সামাজিক বা নৈতিক আচরণ সম্পর্কে
বরং তাদের মধ্যে সংযোগ ঘনিষ্ঠ
এটি ব্যাপক উপাসনার পথে একজনের বৃদ্ধি
মহানবীর স্ত্রীদের আদেশ করার পর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
বাসায় সিদ্ধান্ত নিয়ে
তিনি তাদের প্রাক-ইসলামী যুগে প্রদর্শন থেকে নিষেধ করেছিলেন
এগুলো সামাজিক আচরণগত বিষয়
তিনি তাদেরকে নামায কায়েম করতে এবং যাকাত দিতে নির্দেশ দেন
এটি ভক্তিমূলক আচারের ভূমিকা নির্দেশ করে
আচরণগত এবং নৈতিক আদেশের কার্য সম্পাদনে সহায়তা করার জন্য
এবং এর সাথে তার সংযোগ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর নিজেদের ঘরেই থাকুন এবং ইসলাম-পূর্ব যুগের মতো নিজেকে প্রদর্শন করবেন না
আমরা সালাত কায়েম করেছি এবং যাকাত প্রদান করেছি
আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করেছি
নামাজ অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং প্রার্থনা করুন
নামাজ অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে
ভগবানের ডাকে ইবাদত করা
এটি তাকে রাতে প্রার্থনা করতে এবং ঈশ্বরের কিতাব পাঠ করতে সহায়তা করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ওহ, আপনি প্রিয়তম!
কিছুক্ষণ বাদে সারা রাত জেগে থাকা
এর অর্ধেক বা একটু কম
অথবা এর সাথে যোগ করুন এবং অনুরণিত পদ্ধতিতে কুরআন তেলাওয়াত করুন
আমরা আপনাকে একটি ভারী শব্দ দেব
তাই প্রস্তুতি ছিল ভারী বয়ান আর ডাকের অ্যাসাইনমেন্টের
রাতে নামাজ পড়া এবং কোরআন তেলাওয়াত করা
পৃথিবীতে ইবাদত ও খেলাফত
পৃথিবীতে খিলাফত এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী এটি পুনর্নির্মাণ
ঈশ্বরের উপাসনা
শাসন, বিশ্লেষণ এবং নিষেধাজ্ঞা অবশ্যই একমাত্র ঈশ্বরের জন্য হতে হবে
এই কারণেই আদি বিন হাতেমের উপলব্ধি, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এই অর্থের অভাব ছিল।
ইসলাম গ্রহণের আগে তিনি খ্রিস্টান ছিলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা বললেন তাতে তিনি বিস্মিত হলেন
তারা ঈশ্বরের পরিবর্তে তাদের রাব্বী ও সন্ন্যাসীদেরকে প্রভু হিসাবে গ্রহণ করেছিল
তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল সা
তারা তাদের পূজা করত না
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
হ্যাঁ
কিন্তু আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারা তাদের জন্য হালাল করে, তাই তারা তা হালাল করে
তারা তাদের জন্য হারাম করে দেয় যা আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন, তাই তারা তা হারাম করে
এটাই তাদের পূজা
আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
ঈশ্বরের দাসত্ব ছেড়ে দেওয়া অন্যের দাসত্ব
যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে তার দাসত্ব পরিত্যাগ করে
তিনি অনিবার্যভাবে অন্যের দাসত্বে পতিত হন
একটি মূর্তি রাক্ষস থেকে
নাকি আত্মার কামনা বা অর্থের আকাঙ্ক্ষা
ইত্যাদি
শয়তানের উপাসনা সম্পর্কে আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলেছেন
হে আদম সন্তানগণ, আমি কি তোমাদের উপর ন্যস্ত করিনি?
শয়তানের উপাসনা করো না
সে তোমার স্পষ্ট শত্রু
এবং আমি আমার পূজা
এটি একটি সরল পথ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর শিরক এবং অন্যদের উপাসনা সম্পর্কে বলেছেন
মূর্তি এবং কথিত দেবতাদের
এবং তারা তাঁকে ছাড়া অন্য উপাস্য গ্রহণ করেছিল
তারা সৃষ্টি করার সময় কিছুই সৃষ্টি করে না
নিজেদের ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা তাদের নেই
তাদের মৃত্যু, জীবন বা পুনরুত্থান নেই
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ইচ্ছা পূজা সম্পর্কে বলেছেন
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিজের কামনা-বাসনাকে নিজের উপাস্য মনে করে?
আপনি কি তার প্রতিনিধি হবেন?
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
অসুখী আব্দুল দিনার
অসুখী আব্দুল দিরহাম
অসুখী আবদেল খামিসা
অসুখী আবদেল-খামিলা
অসুখী এবং relapsed
এটি নড়বড়ে হলে, আপনি বিরক্ত হবেন না
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং সম্মানের দাসত্ব
গৌরব এবং সম্মান
যারা এটা নিয়ে এসেছে তারা সবাই এটার যোগ্য
সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে
অতএব, তিনি সবচেয়ে আন্তরিক উপাসকদের বর্ণনা করেছেন
এবং আমি তাদের সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে সম্মান করি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তাঁর এই বর্ণনা সর্বোচ্চ ও পরিমার্জিত অবস্থানে ছিল
রাতের যাত্রার মাজার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
পবিত্র তিনি যিনি তাঁর বান্দাকে বন্দী করেছেন
রাতে পবিত্র মসজিদ থেকে আল-আকসা মসজিদ পর্যন্ত যার চারপাশে আমরা দোয়া করেছি
এটি ওহীর প্রেক্ষাপটেও বর্ণনা করা হয়েছিল
বরকতময় তিনি যিনি তাঁর বান্দার প্রতি মানদণ্ড নাযিল করেছেন, যাতে তিনি বিশ্ববাসীর জন্য সতর্ককারী হতে পারেন।
ইবাদত কবুলের শর্ত
ইবাদতের অন্যতম শর্ত
আন্তরিকতা এবং অনুসরণ
আন্তরিকতা
ইবাদত হতে হবে একমাত্র আল্লাহর প্রতি আন্তরিক
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তাদেরকে কেবলমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, ধর্মে আন্তরিকভাবে এবং তাঁর সাথে সরলভাবে
এবং অনুসরণ করুন
কাজ সুন্নাহ মোতাবেক হতে হবে
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যে ব্যক্তি এমন কিছু করবে যা আমাদের আদেশ অনুসারে নয়, তা প্রত্যাখ্যাত হবে
আল-বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
যে ব্যক্তি ইবাদতের আন্তরিকতায় ভিন্নতা পোষণ করে সে শিরকের মধ্যে পড়ে
এটি দুই প্রকার যা একেশ্বরবাদের সর্বশ্রেষ্ঠ বিপরীত
এবং ভন্ডামী এবং খ্যাতি মত ছোট জিনিস
যে ব্যক্তি তার ইবাদতে সুন্নাহ লঙ্ঘন করে সে বিদআতের মধ্যে পড়ে
আন্তরিকতা এবং অনুসরণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দে একত্রিত হয়
যে তার প্রভুর সাক্ষাতের আশা রাখে, সে যেন নেক আমল করে
সে তার প্রভুর ইবাদতের সাথে কাউকে শরীক করে না
তাই তিনি বললেন, "সে ভালো কাজ করুক।"
সুন্নাহর সাথে একমত যা কিছু বিদআত নয়
তিনি বললেনঃ আর সে তার পালনকর্তার ইবাদতের সাথে কাউকে শরীক করে না
অর্থাৎ সে তার ইবাদতকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রতি আন্তরিক করে তোলে
ঈশ্বরকে উপাসনার জন্য আলাদা করতে হবে
রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, অনুসরণের জন্য আলাদা করা হয়েছিল
ইবাদত কবুলের জন্য অপরিহার্য আরেকটি শর্ত রয়েছে
একে একেশ্বরবাদী হতে হবে, ঈশ্বরের প্রতি মুশরিক নয়
কিছু সূফী দাবি করেন যে এটি সত্য
সেই পূজা ঈশ্বরের সাধুদের থেকে পড়ে
যারা তাদের দাবিতে নিশ্চিত হওয়ার ডিগ্রি অর্জন করে
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা বলেছেন তা সরাসরি বোঝার থেকে এটি গ্রহণ করে
আর তোমার প্রভুর ইবাদত কর যতক্ষণ না তোমার কাছে নিশ্চিত আসে
যদিও এখানে নিশ্চিত মৃত্যু
এটি সর্বসম্মতভাবে মন্তব্যকারীদের দ্বারা একমত
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাষায়, কাফেরদের কথার গল্পের মতো
আমরা বিচার দিবস সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম
নিশ্চিত হওয়া পর্যন্ত
আল্লাহর রসূলের চেয়ে তার বিশ্বাসে বেশি দৃঢ় বিশ্বাসী কেউ আছে কি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন?
মৃত্যু পর্যন্ত তিনি ঈশ্বরের উপাসনা করতে থাকেন
তিনি সাহাবায়ে কেরামের কাছে গেলেন যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন তখন তারা সালাত আদায় করছিলেন
তিনি তাদের সাথে সালাত আদায় করলেন
বান্দা ঈশ্বরের সেবা করা বন্ধ করে না
যতক্ষণ সে অ্যাসাইনমেন্ট হাউসে থাকে
সৃষ্টির উপর ঈশ্বরের দুটি দাসত্ব রয়েছে
সরকারি ও বেসরকারি
এটা সাধারণ দাসত্ব
এটা নিপীড়ন ও রাজত্বের দাসত্ব
এই যে কেউ জন্য একটি পছন্দ
সবকিছুই ঈশ্বরের এবং তাঁর ইচ্ছার অধীন
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দের সাথে সম্পর্কিত
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে সবাই
তা ছাড়া পরম করুণাময় বান্দা হিসেবে আসেন
আর সর্বশক্তিমান ড
এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে এটি ব্যাথা করে
আর আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি অবিচার চান
আর সর্বশক্তিমান ড
আল্লাহ বান্দাদের মধ্যে বিচার করেছেন
অন্যান্য আয়াত ছাড়াও যে দরকারী
সমস্ত সৃষ্টি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রভুত্বের দাস
এটা দাসত্ব যার জন্য তারা পুরস্কৃত হয় না
কেউ তা থেকে সরে যায় না
ব্যক্তিগত দাসত্বের জন্য
এটা তাঁর ভালোবাসা ও আনুগত্যের মানুষের দাসত্ব
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দের সাথে সম্পর্কিত
হে বান্দাগণ, আজ তোমাদের কোন ভয় নেই
আপনিও দুঃখ করবেন না
আর সর্বশক্তিমান ড
আর পরম করুণাময়ের বান্দারা যারা পৃথিবীতে বিচরণ করে তারা নম্র
আর যদি অজ্ঞ লোকেরা তাদের সম্বোধন করে
তারা হ্যালো বলল
আর সর্বশক্তিমান ড
আমার বান্দাগণ, তাদের উপর তোমাদের কোন কর্তৃত্ব নেই
এবং অন্যান্য আয়াত
এই দাসত্বের লোকেরা মহান আল্লাহর ঐশী বান্দা
এবং তারা এটি ভাড়া
সমস্ত সৃষ্টিই সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রভুত্বের দাস
যে লোকেরা তার আনুগত্য করে এবং তাকে পরীক্ষা করে তারাই তার দেবত্বের দাস
ইবাদতের মধ্যে পার্থক্য
ইবাদতের মধ্যে পার্থক্য করার ভিত্তি
ইবাদতের সময় বান্দার অন্তরে সেটাই উদয় হয়
আন্তরিকতা, ভালবাসা, ভয় এবং আশা
এবং সর্বদা প্রভুকে খুশি করার জন্য কাজ করুন
সেই সময়ের প্রয়োজনীয়তা এবং এর কার্যকারিতা অনুসারে
সর্বোত্তম ইবাদত হল জিহাদের সময়
এটা জিহাদ
এমনকি যদি এটি রাতের নামায এবং দিনের উপবাসের আচার পরিত্যাগের দিকে নিয়ে যায়
ইত্যাদি
মেহমান উপস্থিত হলে শ্রেষ্ঠ ইবাদত
সে তার অধিকার করছে
এমনকি যদি এটি পছন্দসই গোলাপ থেকে বিভ্রান্ত করে
তার মধ্যে সবচেয়ে ভালো হল জাদুর সময়
ক্ষমা চাও
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং ভোরবেলা তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে
ইত্যাদি
প্রতিটি সময় ও পরিস্থিতির নিজস্ব ইবাদত ও কার্য রয়েছে
ইবাদত ও নেক আমলেও পার্থক্য রয়েছে
এটি নিম্নলিখিত নিয়ম দ্বারাও নিয়ন্ত্রিত হয়
প্রথমত
বাধ্যতামূলক কর্তব্যগুলি স্বেচ্ছাসেবীগুলির চেয়ে অগ্রাধিকার পায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দৃষ্টিতে এর চেয়ে উত্তম
যেমন পবিত্র হাদিসে আছে
আমার বান্দা আমার নিকটবর্তী হয় না যা আমি তাকে কাছে এনেছি তার চেয়ে প্রিয় কিছু দিয়ে
আমার বান্দা স্বেচ্ছাকৃত ইবাদতের মাধ্যমে আমার নিকটবর্তী হতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
বাধ্যবাধকতা একটি ভূমিকা
স্বেচ্ছায় প্রার্থনা পরিপূরক
দ্বিতীয়ত
একটি স্থায়ী সামান্য একটি বিরতিমূলক অনেক চেয়ে ভাল
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে প্রিয় কাজ
ছোট হলেও টিকে থাকব
আল-বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ইবাদতে শক্তি ও পরিশ্রম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর আমাদের দাস দায়ূদের কথা মনে রাখবেন, যিনি হাত দিয়েছিলেন
এটা ওওয়াব
অর্থাৎ যার আনুগত্য ও ইবাদত করার ক্ষমতা রয়েছে
তিনি গ্রহণযোগ্য
অর্থাৎ, প্রচুর অনুতপ্ত হওয়া, ঈশ্বরের কাছে ফিরে যাওয়া এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করা
এর জন্য একজনকে উপাসনার শক্তির কারণগুলি পাওয়ার জন্য চেষ্টা করা দরকার
এবং ভাঙ্গন এবং বেকারত্বের উপর নির্ভর করবেন না যা এই শক্তিকে দুর্বল করে
আত্ম-দুর্বল
সে উপাসনাকে ঘৃণা করে এবং তা পালনে অলস
মুনাফিকদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য
ভগবান ভন্ডদের নিন্দা করুন, সবচেয়ে বড় ভন্ডামি
চূড়ান্ত অবজ্ঞা
এবং তাদের অবিশ্বাস প্রমাণ করুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কি তাদের খরচ গ্রহণ করতে বাধা দেয়?
তবে তারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে অবিশ্বাস করেছিল
তারা অলস না হলে নামাজে আসে না
তারা অনিচ্ছা ছাড়া খরচ করে না
আয়াতটি মুনাফিকদের প্রার্থনায় অলস বলেও বর্ণনা করেছে
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করাকে সে অপছন্দ করে
এটা এটা বোধ হয়
তবে বান্দাকে অবশ্যই নামাজ আদায় করতে হবে
তিনি হার্ট এবং শরীরে সক্রিয়
আর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় না করা
যদি না সে তার খরচে খুশি হয়
তিনি আশা করেন যে এটি একমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকে সংরক্ষিত এবং পুরস্কৃত হবে
মুনাফিকদের অলসতা ও উপাসনা বিদ্বেষে তিনি সাদৃশ্য রাখেন না
ঈশ্বর ব্যতীত অন্যের উপাসনা ও প্রার্থনা করার অবিশ্বাসীদের প্রচেষ্টা
এটা তাদের জন্য কিছুই করে না
অবিশ্বাসীরা তাদের দেবতাদের পূজা ও প্রার্থনায় যতই কঠোর পরিশ্রম করুক না কেন
এতে আল্লাহর সামনে তাদের কোনো লাভ হবে না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তার সঠিক কল আছে
আর যারা তাকে ব্যতীত অন্যকে ডাকে তাদের কোন কিছুতেই সাড়া দেওয়া হবে না
সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার মুখে পৌঁছানোর জন্য পানিতে হাত নিক্ষেপ করে, কিন্তু সে তা পৌঁছায় না
কাফেরদের দোয়া গোমরাহী ছাড়া আর কিছুই নয়
তাদের ইবাদতে কাফেরদের পরিশ্রমে কেউ যেন প্রতারিত না হয়
এবং তারা এটির সাথে ভাল হয় না
এতে সত্যের কোনো লাভ হয় না
ইহসান দুটি প্রধান বিষয় নিয়ে কাজ করে
তার মধ্যে একটি হল ইবাদতে দয়া
এটি ইবাদতের সর্বোচ্চ স্তর
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যখন জিব্রাইল (আঃ) তাকে দান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
ঈশ্বরকে এমনভাবে উপাসনা করা যেন আপনি তাকে দেখতে পান
আপনি যদি তাকে দেখতে না পান তবে তিনি আপনাকে দেখেন
রাজি
ইসলাম ও ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার পর তিনি তাকে এ কথা জিজ্ঞেস করেন
দ্বিতীয়টি সৃষ্টির প্রতি দয়া
আর তা থেকেই সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী
যারা ভালো-মন্দ সময় কাটায়
আর যারা রাগ দমন করে এবং মানুষকে ক্ষমা করে
আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালবাসেন
উভয় কাজ করার মধ্যেই পরোপকারের পরিপূর্ণতা
সৃষ্টিকর্তার ইবাদতে ইহসান
এবং মানুষের সাথে আচরণে উদারতা
দুটি বিষয় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দে একত্রিত হয়
আর জমি পুনরুদ্ধার করার পর তাতে ফাসাদ সৃষ্টি করবেন না
এবং ভয়ে ও আশায় তাকে ডাকুন
যারা ভালো কাজ করে তাদের কাছে আল্লাহর রহমত
যেখানে সর্বশক্তিমানের বাণী ইঙ্গিত করে
আর জমি পুনরুদ্ধার করার পর তাতে ফাসাদ সৃষ্টি করবেন না
মানুষের সাথে আচরণে দয়ার উপর
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দ্বারা নির্দেশিত
এবং ভয়ে ও আশায় তাকে ডাকুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনার মধ্যে ধার্মিকতার উপর
অতঃপর উভয় বিষয় নিয়ে আসার জন্য আয়াতটি সাজানো হয়েছে
সর্বশক্তিমান আল্লাহর রহমত লাভ করা
যারা ভালো কাজ করে তাদের কাছে আল্লাহর রহমত
বান্দা যত বেশি দানশীল
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমতের কাছাকাছি ছিলেন
এটা ভালো কাজ করার জন্য একটি অনুপ্রেরণা
যা গোপন নয়
গোপন পূজা
গোপনে ঈশ্বরের উপাসনা করুন
আন্তরিকতা এবং ভাল গোপনীয়তার সবচেয়ে নিশ্চিত লক্ষণগুলির মধ্যে একটি
পূর্বসূরিরা, ঈশ্বর তাদের প্রতি রহম করুন
তারা ফরজ ছাড়া অন্য আমলের ফায়দা লুকিয়ে রাখতে আগ্রহী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি আপনার পালনকর্তার কাছে বিনীতভাবে এবং গোপনে প্রার্থনা করছি
তিনি আক্রমণকারীদের পছন্দ করেন না
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
আল্লাহ ধার্মিক, ধনী ও গোপন বান্দাকে ভালোবাসেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আল-জুবায়ের বিন আল-আওয়াম, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন
নিজের জন্য ভাল কাজের লুকানো ক্ষেত্র তৈরি করুন
খারাপ কাজের জন্যও তোমার লুকানোর জায়গা আছে
এ বিষয়ে সালাফদের অনেক বক্তব্য রয়েছে
ঈশ্বরের প্রতি আস্থার সাথে উপাসনা করা হয়
এবং এটি ব্যবহার করুন
উপাসনা প্রায়ই প্রকাশিত গ্রন্থে যুক্ত করা হয়
আল্লাহর উপর ভরসা করে
এবং এটি ব্যবহার করুন
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথায়
আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং তোমারই সাহায্য চাই
আর সর্বশক্তিমান ড
তাই তাঁর ইবাদত করুন এবং তাঁর উপর ভরসা করুন
আর সেটা কি?
ব্যতীত কারণ বান্দার সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অভাব রয়েছে
পরিপ্রেক্ষিতে যা কাঙ্খিত, প্রেয়সী ও প্রতিমা
এবং যেহেতু তিনিই দায়ী যার জন্য সাহায্য নির্ভর করা হয়
উপাসনার মাধ্যমে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দেবত্ব প্রকাশ পায়
তাঁর উপর নির্ভর করে এবং তাঁর সাহায্য চাওয়ার মাধ্যমে
তার দেবত্ব প্রকাশ পায়
এই দুটি উপায় ছাড়া দাসত্ব অর্জন করা যায় না
ঠিক যেমন সব বিষয়ে ঈশ্বরের সাহায্য চাওয়া সম্ভব
কি না সেটা নিজের ইবাদতের বিষয়
আল-ফাতিহার আয়াতে যিকিরে এর সাথে জোড়া না দিয়ে
ইবাদতে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া
তিনি তার অভিনয়ের জন্য একজন ক্রীতদাসের প্রশংসা করেন
এবং তাকে পূজা করে বিস্ময় থেকে রক্ষা করুন
আর যে মনে করে এটা তার ক্ষমতা ও শক্তির মধ্যেই আছে
এটি অলসতাও প্রতিরোধ করে
আর তা করতে তিনি ছিলেন অবহেলা
যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদতে সাহায্য চায়
ঈশ্বর তাকে সাহায্য করুন
যে অবহেলা করে সাহায্য চাইতে
ঈশ্বর তার নিজের উপর অর্পণ
সে দুর্বল ও অলস হয়ে গেল
আর স্মরণে সাহায্য চাওয়ার চেয়ে ইবাদতকে প্রাধান্য দেওয়া
সূরা ফাতিহার আয়াতে
অলঙ্কৃত রসিকতা
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
ইবাদত হল সেই লক্ষ্য যার জন্য বান্দাদের সৃষ্টি করা হয়েছে
এবং সাহায্য চাওয়া এটি একটি উপায়
শেষগুলি উপায়ের উপর প্রাধান্য পায়
ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নামগুলি জেনে দাসত্ব অর্জন করা
তার সর্বোচ্চ গুণাবলী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নাম ও গুণাবলী উল্লেখ করেননি
তাঁর মহৎ গ্রন্থে
আসুন তাত্ত্বিকভাবে জেনে নেওয়া যাক
বরং এর অর্থ ও বাস্তবতা বোঝার জন্য তিনি তা উল্লেখ করেছেন
আমরা মহাবিশ্বে এর কারণ এবং প্রয়োজনীয়তার প্রতিফলন করি
এবং এর প্রভাব হার্ট ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের উপর পড়ে
আমরা এর সাথে সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম আছে, তাই তাদের দ্বারা তাকে ডাক
আর যারা তাঁর নাম অস্বীকার করে তাদের ছেড়ে দাও
তারা যা করেছে তার প্রতিদান পাবে
এটাই জ্ঞান এবং এই প্রার্থনা
এগুলিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি একজন ব্যক্তির দাসত্বকে সবচেয়ে বেশি পরিপূর্ণ করে
কেউ জানে যে সর্বশক্তিমান প্রভু উপকার এবং ক্ষতি প্রদানে অদ্বিতীয়
এবং দান, এবং প্রদান, এবং সৃষ্টি, এবং জীবিকা
পুনরুজ্জীবন এবং মৃত্যু
এই সবই বান্দার জন্য আমাদের বেঁচে থাকার জন্য ঈশ্বরের উপর ভরসা করার দাসত্ব তৈরি করে
এই বিশ্বাসের জন্য প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট
এটি তাকে একা ভয়ও তৈরি করে
এবং তার আশা একা
এবং তাকে ভালবাসুন এবং মহিমান্বিত করুন
আর তাই ঈশ্বরের অন্য সব সুন্দর নামের সাথে
তার সর্বোচ্চ গুণাবলী
ইবাদতে সংযম
ইসলামে ইবাদত
বিচ্ছিন্নতা এবং বিভাজনের মধ্যে একটি মধ্যম স্থল
আর উগ্রবাদ ও সন্ন্যাসবাদের মানুষ
যারা অতিরিক্ত ইবাদত করে
দুনিয়ার জীবন তাদের ধোঁকা দিয়েছে
তারা সেটা ধরে রেখে দৌড়ে গেল
তাদের মান ছিল সমস্ত জাগতিক বস্তুবাদী
এই লোকেরা কাদের প্রতিনিধিত্ব করে তা ব্যাখ্যা করুন
ইহুদী যাদের সম্পর্কে ঈশ্বর বলেছেন
যারা অন্যদের সাথে অন্যকে যুক্ত করে তাদের মধ্যে আপনি তাদের জীবনের জন্য সবচেয়ে বেশি আগ্রহী বলে মনে করবেন
কেউ হাজার বছর বাঁচতে চায়
তারা জীবনের প্রতি আগ্রহী
তাই ছদ্মবেশে
যা জীবনের ভালবাসার উপকার করে, তা যাই হোক না কেন
এমনকি যদি এটি একটি প্রবৃত্তি এবং ইচ্ছা ভরা একটি প্রাণী ছিল
সেজন্য তাদের উপর রাগান্বিত ব্যক্তি হিসেবেই তারা আখ্যায়িত হওয়ার যোগ্য
তাদের বৈধ আদেশ মেনে চলতে অস্বীকার করার জন্য
এবং তারা তাদের পার্থিব স্বার্থের জন্য এটিকে ফাঁকি দেয়
আর পূজায় গ্যালন
তাদের চরমপন্থা তাদের ঠেলে দিয়েছিল ঈশ্বর যা অনুমতি দিয়েছেন তা নিষিদ্ধ করতে
এবং সন্ন্যাসবাদের উদ্ভাবন
খ্রিস্টান সন্ন্যাসী ও তাদের সেবকদের মতো
যারা নিজেদেরকে জীবিকার উপায় হিসেবে বিয়ে ও ভালো জিনিস থেকে বঞ্চিত করেছে
তারা এটাকে শয়তানের ঘৃণ্য কাজ হিসেবে দেখেছিল
তারা তাদের কাছে ঈশ্বরের আশীর্বাদ ফিরিয়ে দিল
ইবাদতের ক্ষেত্রে তারা সত্যের পথে পরিচালিত হয়নি
তারা হারানো হিসাবে বর্ণনা করা প্রাপ্য
পূর্ববর্তীরা বিভক্তি ও অনৈতিকতার লোক
অন্যরা অতিরঞ্জন, অতিরঞ্জন ও নতুনত্বের মানুষ
পূর্বসূরিরা তাদের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন
ইবাদতের মধ্যপন্থার ধারণা ইসলামে পাওয়া যায়
এ বিষয়ে দুটি ওহীর গ্রন্থের দিকে তাকালে দেখা যায়
এবং তাদের একত্রিত করুন
কিছু কাজ এবং অন্যদের ছেড়ে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
মুজাহিদ সেই ব্যক্তি যে নিজের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে
তিনজন কে বলেছে সে একই কথা
তারা তার ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
এটা যেমন তারা বলেছে যদি এটা ছিল
কেউ বলেছেন:
আমার জন্য, আমি কখনই রাতে আসি না
আরেকজন ড
আমি সারাদিন রোজা রাখি আর রোজা ভাঙি না
আরেকজন ড
মহিলাদের থেকে দূরে থাকি
আমি কখনই বিয়ে করব না
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
অমুক অমুক তুমিই বলেছ
আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে ভয় করি
আর আমি তাকে ভয় পাই
কিন্তু আমি রোজা রেখে রোজা ভঙ্গ করি
আমি নামাজ পড়ে ঘুমাই
আর আমি মেয়েদের বিয়ে করি
যে আমার সুন্নত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
এটা আমার কাছ থেকে না
প্রথম পাঠে তিনি ইবাদতে অধ্যবসায়ের তাগিদ দিয়েছেন
দ্বিতীয়টিতে তিনি এতে অতিরঞ্জন ও সন্ন্যাসকে নিষেধ করেছেন
তার পন্থা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
অধিকার ও কর্তব্যের মধ্যে সংযম এবং ভারসাম্যের ভিত্তিতে
এবং যখন সালমান আল ফারসি আবু দারদাকে বললেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তোমার উপর তোমার প্রভুর অধিকার আছে
এবং নিজের জন্য আপনি সত্যিই আছে
এবং আপনার উপর আপনার পরিবারের অধিকার আছে
তাই সবাইকে তার অধিকার দেই
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
সালমান ঠিকই বলেছেন
এছাড়াও, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তিনি মান্নতের অনুমতি দিয়েছেন যা বৈধ
প্রত্যাখ্যাত উদ্ভাবককে অবৈধ করা হয়েছে
যখন দেখলেন একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে
তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন
তারা বলেছিল যে তিনি দাঁড়াবেন এবং বসবেন না
সে ছায়া খোঁজে না, কথা বলে না
আর সে রোজা রাখে
তিনি একবার বলেছিলেন, "তাকে কথা বলতে দাও।"
এবং তাকে থাকতে এবং বসতে দিন
এবং সে তার রোজা পূর্ণ করুক
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
এটি ইবাদতের সংযমের অংশ
পূজার অন্যতম কেন্দ্র
ইবাদতে সংযম স্পষ্ট
বিভিন্ন ক্ষেত্রে
তাদের মধ্যে একটি প্রথম
উচ্চস্বরে এবং নীরবতার মধ্যে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনায় মধ্যস্থতা করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
উচ্চস্বরে বা নীরবে প্রার্থনা করবেন না
এবং আপনি এর মধ্যে একটি উপায় চান
দ্বিতীয়ত
পবিত্রতা ও দোয়ায় সীমালঙ্ঘন করো না
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এই জাতির মধ্যে হবে
যারা পরিশুদ্ধি ও দোয়ায় সীমালংঘন করে
আহমাদ ও আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
এটি ইবনে হাজার এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে
এবং শুয়াইব আল আরনাউত
এবং পবিত্রতার সময় লাঞ্ছনা
এটি ব্যয় করে এবং সীমা অতিক্রম করে
আবেশের কারণে, উদাহরণস্বরূপ
এবং প্রার্থনায় আগ্রাসন
আওয়াজ তুলেও করা যায়
হারাম উপায়ে নামায পড়েও করা যায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি আপনার পালনকর্তার কাছে বিনীতভাবে এবং গোপনে প্রার্থনা করছি
তিনি আক্রমণকারীদের পছন্দ করেন না
তৃতীয়
লাইসেন্স এবং সংকল্প মধ্যে মধ্যস্থতা
আইনি লাইসেন্স থেকে
যতক্ষণ না সে এটি নিয়ে বের হয় ততক্ষণ সে এর সাথে যায় না
আইনি অভিপ্রায় সম্পর্কে
উদাহরণস্বরূপ, এটি আইনত অনুমোদিত
প্রচন্ড গরমে দুপুরের নামায দেরী করা
এটি ঠান্ডা করার জন্য যাতে এটি প্রতিরোধ করা না হয়
সেখানে বিনামূল্যে নম্রতা
আর এই লাইসেন্সের মেয়াদ বৃদ্ধি
বিকেলে শীতল হতে দেরি করুন
পূজার অন্যতম ফল
ব্যাপক অর্থে উপাসনা ফল দেয়
পূর্বে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল তা বান্দার জন্য দুর্দান্ত ফল রয়েছে
তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল প্রথম
একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি আসক্তি
এবং এটির অভাব এবং অন্য সব কিছু দিয়ে বিলি করা
এবং ঈশ্বর সর্বশক্তিমান সত্য কথা বলেছেন যখন তিনি বলেন
আল্লাহ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন?
আর সর্বশক্তিমান ড
বলুনঃ আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট
যারা তাঁর উপর ভরসা করে তারা ভরসা করে
দ্বিতীয়ত, একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি আসক্তি
তিনি সাহস এবং অধ্যবসায় উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়
এবং তার জন্য কুরবানী
এবং হৃদয়ের প্রশান্তি এবং আত্মার শান্তি ও সুখ
এই ফলটি সবচেয়ে স্পষ্ট ছিল
সৃষ্টির অভিজাতদের মধ্যে, ঈশ্বরের নবীদের মধ্যে
এবং তাঁর রসূলগণ, যেমন নূহ বলেছেন
হে মানুষ, যদি এটা তোমাদের জন্য খুব বেশি হয়
আমার স্থান এবং ঈশ্বরের নিদর্শন আমার অনুস্মারক
আল্লাহর উপর আমি ভরসা করি
সুতরাং আপনার বিষয় এবং আপনার অংশীদারদের একত্রিত করুন
তাহলে আপনার বিষয় যেন আপনার জন্য বোঝা না হয়
তারপর তারা পিছনে না তাকিয়ে আমাকে বিচার করেছিল
হুদ (আঃ) বলেন,
তাই তারা সবাই আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছে
তাহলে তাকাবেন না
মহান আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ সম্পর্কে বলেছেন
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
বলুনঃ তোমাদের শরীকদের দাওয়াত দাও, তারপর আমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত কর
দেখো না
এটি ঈশ্বরের অভিভাবক যিনি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন
তিনি ধার্মিকদের যত্ন নেন
তৃতীয়ত, ঈশ্বরের অনুমোদন লাভ করা
এবং তার ভালবাসা এবং জান্নাত
যে ব্যক্তি তা করে যা আল্লাহ পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
ইহাই ইবাদতের অর্থ
তিনি নিঃসন্দেহে তার ভালবাসা এবং সন্তুষ্টি পাবেন
আর সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা ভোগ করবে
এর আনন্দের সাথে, যার মধ্যে সবচেয়ে বড় হল ঈশ্বরের সন্তুষ্টি
পবিত্র হাদিসে আছে
মহান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের উদ্দেশ্যে বলেন
হে জান্নাতবাসীগণ
তারা বলে, "আপনার আদেশে, আমাদের প্রভু।"
এবং আমি তোমাকে খুশি করব, সে বলে
আমাদের কি আছে যা নিয়ে আমরা সন্তুষ্ট নই?
আপনি আমাদের যা দিয়েছেন তা অন্য কাউকে দেননি
তোমাকে কে সৃষ্টি করেছে?
আমি তোমাকে তার চেয়ে ভালো দেই
তারা বলল, হুজুর
এবং যে কোন কিছু তার চেয়ে ভাল
আমার সন্তুষ্টি আপনার উপর হতে পারে
এর পর তোমার উপর রাগ করব না
কখনই না
তিনি বলেন, আল্লাহর সন্তুষ্টিই উত্তম
স্বর্গের সমস্ত সুখ থেকে
চতুর্থত, এই জগতে তপস্বী
এবং তার পরকালকে প্রাধান্য দেয়
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ