Resumen de conceptos sunitas
significado de adoración
La adoración es el propósito de crear personas responsables.
Dios Todopoderoso dijo
No creé a los genios ni a la humanidad excepto para adorarme.
Esto requiere que toda su vida sea para Dios y por Dios.
Como dijo Dios Todopoderoso
Di: Mi oración, mis rituales, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor de los Mundos.
No hay obras para este mundo que estén separadas del más allá
Otros actos para el más allá se realizan en otra vida además de esta vida mundana.
Más bien, es un camino, cuyo comienzo está en este mundo y el final en el más allá.
Quien adora sólo a Dios en este camino en todas sus obras
En el más allá, llegó al cielo y tuvo un buen desenlace.
Quien viola el culto y lo abandona en el camino
Su camino lo llevó al infierno, Dios no lo quiera
Por lo tanto, la adoración se definió en términos de lo que se adora con
Es un nombre amplio para todo lo que Dios ama y se agrada.
De palabras y hechos, tanto aparentes como ocultos.
La adoración también se definió en términos del estado del adorador.
Es la perfección del amor y la reverencia a Dios Todopoderoso.
Con total humildad y sumisión a Él, Gloria a Él.
Si lo amas y no te sometes a Él, Gloria a Él
No soy un adorador de él
Asimismo, si os sometéis a Él sin amor
No eres adorador de Él hasta que seas un amante sumiso.
Dar el nombre de “adoración” a los rituales devocionales
Dar el nombre de “culto” a diversos rituales
De oración, zakat, ayuno y Hajj
Es por su significado especial.
Porque esos son rituales devocionales.
Es el mayor tipo de adoración.
Además de pronunciar la Shahada, son los pilares del Islam.
Además, la adoración se libera en otro sentido.
Oración especial
Porque son sus objetivos centrales y más importantes.
Como se menciona en el hadiz
La súplica es adoración.
Narrado por Abu Dawud, Al-Tirmidhi e Ibn Majah
Los libros de jurisprudencia se dividen en la sección de culto y la sección de transacciones.
Es una división terminológica escolar.
Su finalidad es facilitar el conocimiento a sus alumnos.
Se divide en etapas académicas.
El daño de limitar el significado del culto a los rituales devocionales
¿Quién restringe el significado de la adoración únicamente a los rituales devocionales?
Inevitablemente fracasará en su obediencia a su Señor, Gloria a Él.
Y si le dices que esto contradice tu servidumbre a Dios
Él os responderá que ha cumplido con sus deberes de adoración y oración.
Actualmente está gestionando su vida y sustento.
Es como si no escuchara ni entendiera las palabras antes mencionadas de Dios Todopoderoso.
Di: Mi oración, mis rituales, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor de los Mundos.
También implicará limitar el significado del culto a los rituales devocionales únicamente.
Defectos y negligencias en la realización de estos mismos rituales.
¿Y qué se espera de sus frutos?
La oración se convertirá en movimientos mecánicos y carentes de reverencia.
No prohíbe la indecencia y el mal.
Más bien, aquel que está ocupado pensando en gestionar su vida
Porque no entendió esa humildad, que es un acto de adoración sincera.
Y abandonar la inmoralidad y la maldad es parte de la adoración.
El ayuno se convertirá en abstinencia de comida y bebida.
Después de eso se vuelve lento porque tiene el estómago lleno.
Supuestamente se entretuvo durante y después de su ayuno.
Viendo fawazir y series discretas
Él mira lo que Dios ha prohibido.
Su ayuno no logrará la piedad que desea de él.
Pagará zakat por su dinero.
Entonces a él no le importa después de eso.
Su comercio y su dinero son usura y transacciones prohibidas.
Porque no entendió que abandonar eso es parte de la adoración.
Lo que significa que toda su vida debe ser para Dios.
Y según lo que Dios Todopoderoso quiera
Asimismo, limitar el significado del culto a los rituales devocionales
Es la puerta por la que entran los secularistas y los de su calaña.
Al hacer de la adoración una relación especial sólo entre el siervo y su Señor
No tiene nada que ver con otros asuntos de la vida.
De la economía y la política
La mujer y los asuntos familiares
Y transacciones entre personas.
Diligencia en los rituales devocionales y sinceridad en ellos.
Diligencia en los rituales devocionales con honestidad y sinceridad.
Ayuda a completar la adoración en su sentido integral.
Que toda la vida sea para Dios.
Los rituales devocionales no están aislados
Sobre el comportamiento social o moral en la vida.
Más bien, la conexión entre ellos es estrecha.
Es el aumento de uno en el camino de la adoración integral.
Dios Todopoderoso después de ordenar a las esposas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Por decisión en casa
Les prohibió lucirse durante el período preislámico.
Estas son cuestiones de comportamiento social.
Les ordenó realizar oraciones y pagar el zakat.
Esto indica el papel de los rituales devocionales.
Para ayudar en el desempeño de órdenes morales y de comportamiento.
Y su conexión con eso
Dios Todopoderoso dijo
Y quédense en sus casas y no se muestren como lo hacían en la era preislámica.
Establecimos la oración y pagamos el zakat.
Obedecimos a Dios y a Su Mensajero
La oración previene la indecencia y el mal.
Dios Todopoderoso dijo
y orar
La oración prohíbe la indecencia y el mal.
Adorando el llamado a Dios
Le ayuda a rezar la noche y recitar el Libro de Dios.
Dios Todopoderoso dijo
¡Oh, cariño!
Permanecer despierto toda la noche excepto por un rato.
La mitad o un poco menos
O añádelo y recita el Corán de manera resonante.
Te daremos una palabra dura.
Así que la preparación fue para la declaración pesada y la asignación del llamado.
Es rezar por la noche y recitar el Corán.
Adoración y califato en la tierra.
Califato en la tierra y reconstruirla como Dios quiso
Adoración a Dios
La decisión, el análisis y la prohibición deben ser sólo para Dios Todopoderoso.
Es por eso que la comprensión de Adi bin Hatim, que Dios esté complacido con él, no alcanzó este significado.
Era cristiano antes de su conversión al Islam.
Quedó asombrado de lo que dijo Dios Todopoderoso.
Tomaron a sus rabinos y monjes como señores en lugar de a Dios.
Él dijo: Oh Mensajero de Dios
No los estaban adorando
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
si
Pero les hacen lícito lo que Dios les ha prohibido, por eso lo hacen lícito.
Les prohíben lo que Dios ha permitido, por eso lo prohíben.
Esta es su adoración
Narrado por Al-Tirmidhi y autenticado por Al-Albani
Dejar la servidumbre a Dios es servidumbre a los demás
Quien abandona su servidumbre a Dios Todopoderoso
Inevitablemente cayó en esclavitud de los demás.
De un demonio ídolo
O el deseo del alma o el deseo de dinero.
Y así sucesivamente
Dios Todopoderoso dijo acerca de adorar a Satanás
¿No os encomendé, oh hijos de Adán?
No adoréis a satanás
Él es tu claro enemigo.
Y me adoré
Este es un camino recto
Dios Todopoderoso dijo sobre el politeísmo y la adoración a los demás.
De ídolos y supuestos dioses
Y tomaron otros dioses además de él.
No crean nada mientras son creados.
No tienen el poder de dañarse o beneficiarse.
No tienen muerte, vida ni resurrección.
Dios Todopoderoso dijo acerca de adorar los deseos
¿Has visto al que toma sus propios deseos como su dios?
¿Serás su representante?
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Infeliz Abdul Dinar
El infeliz Abdul Dirham
El infeliz Abdel Khamisa
El infeliz Abdel-Khamila
Infeliz y recaído
Si tiembla, no te enojarás.
Narrado por Al-Bujari
Servidumbre a Dios Todopoderoso y Honor
gloria y honor
Todos los que lo trajeron se lo merecen.
Total y completamente
Por eso describió a los adoradores más sinceros.
Y los honro con Dios Todopoderoso
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Esta descripción de él estaba en las posiciones más altas y refinadas.
El santuario del viaje nocturno.
Dios Todopoderoso dijo
Gloria al que capturó a su siervo
Por la noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita de Al-Aqsa alrededor de la cual hemos bendecido
También fue descrito en el contexto de la revelación.
Bendito el que hizo descender el Criterio a Su siervo, para que sea un amonestador de los mundos.
Condiciones para aceptar el culto.
Una de las condiciones del culto.
Sinceridad y seguimiento.
Sinceridad
La adoración debe ser sincera sólo hacia Dios.
Como dijo Dios Todopoderoso
Se les ordenó únicamente adorar a Dios, sinceramente en religión y rectos con Él.
y seguir
El trabajo debe estar de acuerdo con la Sunnah.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Cualquiera que haga algo que no sea conforme a nuestro mandato, será rechazado.
Narrado por Al-Bukhari y Muslim
Quien difiere en la sinceridad del culto cae en el politeísmo
Es de dos tipos que son el mayor opuesto al monoteísmo.
Y cosas más pequeñas como la hipocresía y la reputación.
Quien viola la Sunnah en su adoración cae en la innovación
Sinceridad y seguimiento se combinan en las palabras de Dios Todopoderoso
Quien espere encontrarse con su Señor, que haga buenas obras.
No asocia a nadie con la adoración de su Señor.
Entonces él dijo: “Que haga buenas obras”.
Todo lo que esté de acuerdo con la Sunnah no es innovación.
Y él dijo: Y él no asocia a nadie con la adoración de su Señor.
Es decir, hace sincera su adoración a Dios Todopoderoso.
Dios debe ser elegido para la adoración
El Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue elegido para recibir seguimiento
Hay otra condición que es esencial para la aceptación del culto.
Es ser monoteísta, no politeísta para Dios.
Algunos sufíes afirman que esto es cierto.
Que la adoración caiga de los santos de Dios.
Quienes alcanzan el grado de certeza en su reclamo
Toman esto de una comprensión directa de lo que dice Dios Todopoderoso.
Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza.
Aunque la certeza aquí es la muerte.
Esto es unánimemente acordado por los comentaristas.
Es como en las palabras de Dios Todopoderoso, una historia sobre las palabras de los infieles.
Solíamos mentir sobre el Día del Juicio
Hasta que llegó la certeza
¿Hay alguien más seguro en su fe que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
Continuó adorando a Dios hasta que falleció.
Salió hacia los Compañeros mientras agonizaba mientras ellos oraban.
Él oró con ellos
El siervo no deja de servir a Dios
Mientras él esté en la casa de asignaciones.
Dios tiene dos servidumbres sobre la creación.
Público y privado
Es esclavitud generalizada.
Es la esclavitud de la opresión y la realeza.
Esta es una elección para cualquiera.
Todo es de Dios y está bajo su voluntad.
Se trata de las palabras de Dios Todopoderoso.
Todos en los cielos y en la tierra.
Excepto que el Misericordioso viene como siervo.
Y el Todopoderoso dijo
Y de Dios duele
Y Dios quiere injusticia para sus siervos.
Y el Todopoderoso dijo
Dios ha juzgado entre los siervos.
Además de otros versos que son útiles
Toda la creación es esclava del Señorío de Dios Todopoderoso.
Es una esclavitud por la que no son recompensados.
nadie se aparta de ello
En cuanto a la esclavitud privada
Es la esclavitud del pueblo de Su amor y obediencia.
Se trata de las palabras de Dios Todopoderoso.
Oh siervos, hoy no hay temor por vosotros.
ni te afliges
Y el Todopoderoso dijo
Y los servidores del Compasivo que caminan sobre la tierra son humildes.
Y si los ignorantes se dirigen a ellos
dijeron hola
Y el Todopoderoso dijo
Mis siervos, no tenéis autoridad sobre ellos.
y otros versos
El pueblo de esta esclavitud son los siervos divinos de Dios Todopoderoso.
y lo alquilan
Toda la creación es esclava del señorío de Dios Todopoderoso.
El pueblo que le obedece y le pone a prueba son los servidores de su divinidad.
Diferenciación entre adoración
La base para diferenciar entre actos de culto
Es lo que surge en el corazón del siervo durante la adoración.
De sinceridad, amor, miedo y esperanza.
Y trabajar para agradar al Señor en todo momento.
Según las exigencias de aquella época y su función.
Los mejores actos de adoración son durante la yihad.
es yihad
Incluso si ello lleva al abandono de los rituales de la oración nocturna y del ayuno diurno.
Y así sucesivamente
La mejor adoración es cuando el invitado está presente.
el esta haciendo lo correcto
Incluso si eso distrae la atención de las deseables rosas
El mejor de ellos es durante la magia.
pedir perdon
Como dijo Dios Todopoderoso
Y al amanecer piden perdón
Y así sucesivamente
Cada tiempo y situación tiene su propio culto y función.
También hay diferenciación en la adoración y las buenas obras.
También se rige por las siguientes reglas
en primer lugar
Los deberes obligatorios tienen prioridad sobre los voluntarios.
Mejor que eso ante los ojos de Dios Todopoderoso
Como en el Santo Hadiz
Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado por Mí que aquello a lo que Yo le acerqué.
Mi siervo continúa acercándose a Mí con actos voluntarios de adoración hasta que lo ame.
Narrado por Al-Bujari
Las obligaciones son una introducción.
Las oraciones voluntarias son complementarias.
en segundo lugar
Un poco permanente es mejor que un lote intermitente.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Y las obras más queridas de Dios Todopoderoso.
Lo aguantaré aunque sea pequeño.
Narrado por Al-Bukhari y Muslim
Fortaleza y diligencia en la adoración.
Dios Todopoderoso dijo
Y acordaos de nuestro siervo David, el de las Manos.
es owab
Es decir, el que tiene el poder de obedecer y adorar.
el es receptivo
Es decir, mucho arrepentimiento, regreso a Dios y súplica a Él.
Esto requiere que uno se esfuerce por obtener las razones del poder de la adoración.
Y no confiar en la quiebra y el desempleo que socavan esta fortaleza.
Autodebilitante
Odia la adoración y es perezoso al realizarla.
Una de las características de los hipócritas.
Que Dios condene a los hipócritas, la mayor hipocresía.
El desprecio definitivo
Y demostrar su incredulidad
Dios Todopoderoso dijo
¿Qué les impidió aceptar sus gastos?
Sin embargo, no creyeron en Dios ni en Su Mensajero.
No vienen a la oración a menos que sean perezosos.
No gastan a menos que no quieran.
El versículo también describe a los hipócritas como perezosos en la oración.
Odia gastar por el amor de Dios.
Tenía sentido
Sin embargo, el siervo debe realizar la oración.
Él es activo en el corazón y el cuerpo.
Y no gastar por el amor de Dios.
A menos que esté contento con sus gastos.
Espera que esto sea preservado y recompensado sólo por Dios.
No se parece a los hipócritas en su pereza y odio a la adoración.
El esfuerzo de los incrédulos por adorar y suplicar a otro que no sea Dios
no hace nada por ellos
No importa lo duro que trabajen los incrédulos para adorar y orar a sus dioses
Esto no les servirá de nada delante de Dios.
Dios Todopoderoso dijo
Él tiene la llamada correcta.
Y aquellos que invocan a otro fuera de Él, no recibirán respuesta con nada.
Excepto como quien mete las manos en el agua para llegar a la boca, pero no la alcanza.
La súplica de los incrédulos no es más que un extravío.
Que nadie se deje engañar por la diligencia de los infieles en su culto.
Y no mejoran con eso.
Esto no beneficia en nada la verdad
Ihsan se ocupa de dos cosas principales
Uno de ellos es la bondad en la adoración.
Es el nivel más alto de adoración.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Cuando Gabriel, la paz sea con él, le preguntó sobre la caridad.
Adorar a Dios como si lo vieras
Si no lo ves, él te ve.
De acuerdo
Le preguntó esto después de preguntarle sobre el Islam y la fe.
El segundo es la bondad hacia la creación.
Y de allí proviene el dicho de Dios Todopoderoso
Los que gastan en las buenas y en las malas
Y los que reprimen la ira y perdonan a la gente.
Y Dios ama a los hacedores de bien.
La perfección de la benevolencia está en hacer ambas cosas.
Ihsan al adorar al Creador
Y amabilidad en el trato con la gente.
Los dos asuntos se combinan en las palabras de Dios Todopoderoso.
Y no hagáis corrupción en la tierra después de que haya sido restaurada.
Y invocarlo con temor y esperanza
La misericordia de Dios está cerca de quienes hacen el bien.
Donde indica el dicho del Todopoderoso
Y no hagáis corrupción en la tierra después de que haya sido restaurada.
Sobre la amabilidad en el trato con las personas
Esto lo indica el dicho del Todopoderoso.
Y invocarlo con temor y esperanza
Sobre la bondad al adorar a Dios Todopoderoso
Luego se arregló el verso para lograr ambos asuntos.
Obteniendo la misericordia de Dios Todopoderoso
La misericordia de Dios está cerca de quienes hacen el bien.
Cuanto más caritativo sea el siervo
Estaba más cerca de la misericordia de Dios Todopoderoso.
Esto es un estímulo para hacer el bien.
lo que no se esconde
Adoración secreta
Adora a Dios en secreto
Uno de los signos más confirmados de sinceridad y buenos secretos.
Los predecesores, que Dios tenga misericordia de ellos.
Están deseosos de ocultar el beneficio de sus acciones además de las obligatorias.
Dios Todopoderoso dijo
Ruego a tu Señor humilde y secretamente
No le gustan los agresores
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios ama al siervo piadoso, rico y escondido
Narrado por musulmán
Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Dios esté complacido con él, dijo
Hazte un lugar escondido de buenas obras.
Tú también tienes un escondite para las malas acciones.
Hay muchos dichos de los Salaf sobre este asunto.
La adoración va unida a la confianza en Dios.
Y úsalo
La adoración a menudo se asocia en los textos revelados.
Al confiar en Dios
Y úsalo
Como en las palabras de Dios Todopoderoso
A ti te adoramos y a ti buscamos ayuda
Y el Todopoderoso dijo
Así que adóralo y confía en él.
¿Y qué es eso?
Excepto porque al siervo le falta Dios Todopoderoso
En cuanto a lo deseado, el amado y el ídolo
Y dado que él es el responsable en quien se confía la ayuda
A través de la adoración se revela la divinidad de Dios Todopoderoso
Confiando en Él y buscando Su ayuda
Su divinidad es revelada
La esclavitud no se puede lograr excepto de estas dos maneras.
Así como es posible buscar la ayuda de Dios en todos los asuntos
Si se trata o no de una cuestión de adoración misma
En lugar de emparejarlo con él en el dhikr del verso de Al-Fatihah
Buscando ayuda de Dios en la adoración
Ella elogia a un esclavo por su actuación.
Y protégelo del asombro adorándolo.
Y quien piense que está en su poder y fuerza
También previene la pereza.
Y fue negligente al hacerlo.
Quien busca ayuda de Dios para adorarlo
Que Dios lo ayude
Quien se niega a buscar ayuda
Dios se lo confió a sí mismo
Se volvió débil y perezoso
Y al priorizar la adoración sobre la búsqueda de ayuda para el recuerdo
En el verso de Surat Al-Fatiha
chistes retóricos
Uno de los más importantes
La adoración es el objetivo para el cual fueron creados los siervos.
Y buscar ayuda es un medio para lograrlo.
Los fines priman sobre los medios.
Alcanzar la servidumbre conociendo los Más Bellos Nombres de Dios
Sus cualidades más altas
Dios Todopoderoso no mencionó Sus nombres y atributos
En su noble libro
Conozcamoslo solo teóricamente.
Más bien, lo mencionó para comprender sus significados y hechos.
Reflexionamos sobre sus causas y requerimientos en el universo.
Y sus efectos sobre el corazón y las extremidades.
Rogamos con ello a Dios Todopoderoso.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y Dios tiene los nombres más bellos, así que invócalo por ellos.
Y dejad a los que niegan sus nombres
Serán recompensados por lo que hicieron.
Este es el conocimiento y esta oración.
Son lo que más cumple la servidumbre de una persona a Dios Todopoderoso.
Uno sabe que el Señor Todopoderoso es único en proporcionar beneficios y daños.
Y dar, y dar, y creación, y sustento
Avivamiento y muerte
Todo esto produce en el siervo la servidumbre de confiar en Dios para nuestra supervivencia.
Los requisitos para este fideicomiso son claros.
También le produce miedo a él solo.
Y su esperanza está sola
Y amarlo y glorificarlo
Y así es con todos los otros hermosos nombres de Dios.
Sus cualidades más altas
Moderación en el culto
Adoración en el Islam
Un término medio entre personas de distanciamiento y división
Y la gente del extremismo y el monaquismo.
Los que adoran excesivamente
La vida de este mundo los engañó.
Se aferraron a él y corrieron tras él.
Sus estándares eran todos materialistas mundanos.
Explica a quién representan estas personas.
Los judíos de quienes Dios dijo acerca de ellos.
Descubrirás que son los más deseosos de vivir entre los que asocian a otros con otros.
Alguien quisiera vivir mil años.
Están interesados en la vida.
tan disfrazado
Lo cual beneficia el amor a la vida, sea cual sea
Incluso si fuera un animal lleno de instintos y deseos.
Por eso merecen ser descritos como aquellos que están enojados con ellos.
Por su negativa a cumplir órdenes legítimas
Y lo eluden por sus intereses mundanos.
Y los galones en adoración
Su extremismo los empujó a prohibir lo que Dios permitía.
Y la innovación del monaquismo.
Como los monjes cristianos y sus sirvientes.
Los que se han privado del matrimonio y de las cosas buenas como medio de vida.
Vieron esto como una abominación causada por Satanás.
Les devolvieron las bendiciones de Dios.
No fueron guiados a la verdad en materia de adoración.
Merecían ser descritos como perdidos.
Los primeros son gente de división e inmoralidad.
Los demás son gente de exageración, exageración e innovación.
Todos los predecesores habían advertido contra ellos.
El concepto de moderación del culto existe en el Islam.
Mirando los textos de las dos revelaciones a este respecto
Y juntarlos
Trabajar unos y dejar otros.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
El muyahid es aquel que lucha contra sí mismo.
Es el mismo que les dijo a los tres que
Preguntaron sobre su culto.
Es como dijeron si fuera
Alguien dijo:
En cuanto a mí, nunca llego de noche.
Otro dijo
Ayuno todo el día y no rompo mi ayuno.
Otro dijo
me mantengo alejado de las mujeres
nunca me casare
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
ustedes son los que dijeron tal y cual
Por Dios, te temo
Y le temo
Pero ayuno y rompo mi ayuno
rezo y duermo
Y me caso con mujeres
Quien se aleje de mi Sunnah
no es de mi parte
En el primer texto, instó a la diligencia en el culto.
En el segundo, prohibió la exageración y el monaquismo.
Su acercamiento, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Basado en la moderación y el equilibrio entre derechos y deberes
Y cuando Salman Al-Farsi le dijo a Abu Darda, que Dios esté complacido con él.
Tu Señor tiene derecho sobre ti
Y para ti realmente tienes que hacerlo.
Y tu familia tiene derecho sobre ti.
Entonces le doy a cada uno su derecho
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
salmán tiene razón
Además que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Permitió votos que eran lícitos.
El innovador rechazado fue invalidado.
Cuando vio a un hombre de pie
preguntó por él
Dijeron que prometió permanecer de pie y no sentarse.
No busca sombra ni habla
y el ayuna
Una vez dijo: "Déjalo hablar".
Y que se quede y se siente
Y que complete su ayuno.
Narrado por Al-Bujari
Esto es parte de la moderación del culto.
Una de las áreas centrales de culto.
La moderación es evidente en la adoración.
En varios campos
uno de ellos primero
Mediando en la súplica a Dios entre el ruido y el silencio
Dios Todopoderoso dijo
No ores en voz alta ni en silencio.
Y quieres un camino intermedio
en segundo lugar
No transgredáis en la purificación y la súplica.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Será en esta nación.
Personas que transgreden en la purificación y la súplica.
Narrado por Ahmed y Abu Dawood
Fue autenticado por Ibn Hajar y Al-Albani.
Y Shuaib Al-Arnaut
Y asalto durante la pureza.
Es gastándolo y superando el límite.
Por obsesión, por ejemplo.
Y agresión en la oración.
También se puede hacer levantando la voz.
También se puede hacer orando de forma ilícita.
Dios Todopoderoso dijo
Ruego a tu Señor humilde y secretamente
No le gustan los agresores
tercero
Mediación entre licencia y determinación
De la licencia legal
No se va con eso hasta que sale con eso.
Sobre la intención legal
Por ejemplo, está legalmente permitido
Retrasar la oración del mediodía por el calor extremo
Enfriarlo para que no se impida
Humildad libre en ello.
Y la extensión de esta licencia.
Para refrescarse por la tarde y retrasar
Uno de los frutos de la adoración.
La adoración en su sentido integral da frutos
Lo explicado anteriormente tiene grandes frutos para el siervo
El más importante de ellos es el primero.
Apego sólo a Dios
Y faltarle y prescindir de todo lo demás.
Y Dios Todopoderoso dijo la verdad cuando dijo
¿No es Dios suficiente para su siervo?
Y el Todopoderoso dijo
Di: Dios es suficiente para mí.
Quienes confían en Él confían
En segundo lugar, el apego sólo a Dios.
Hereda coraje y perseverancia.
Y sacrificarse por él
Y tranquilidad del corazón y paz y felicidad del alma.
Este fruto era más evidente
En la élite de la creación, entre los profetas de Dios
Y sus mensajeros, como dijo Noé
Oh gente, si es demasiado para vosotros
Mi lugar y mi recordatorio de los signos de Dios.
en dios confío
Así que reúne tus asuntos y a tus socios.
Entonces que tu asunto no te sea una carga.
Entonces me juzgaron sin mirar atrás
Hud, la paz sea con él, dijo.
Entonces todos conspiraron contra mí.
Entonces no mires
Dios Todopoderoso dijo sobre Su Profeta Mahoma
Dios lo bendiga y le de paz
Di: Invita a tus socios y luego conspira contra mí.
no mires
Es el guardián de Dios quien reveló el libro.
Él cuida de los justos.
Tercero, ganar la aprobación de Dios
Y su amor y paraíso
El que hace lo que Dios ama y agrada
Este es el significado de la adoración.
Sin duda recibirá su amor y satisfacción.
Y estará entre la gente del Paraíso que disfrutará
Con su bienaventuranza, la mayor de las cuales es la complacencia de Dios.
En el Santo Hadiz
Dios Todopoderoso le dice a la gente del Paraíso
Oh gente del Paraíso
Dicen: "A tu orden, Señor nuestro".
Y te haré feliz, dice.
¿Qué es lo nuestro con lo que no estamos satisfechos?
Nos has dado lo que no le has dado a nadie más.
¿Quién te creó?
te doy algo mejor que eso
Dijeron, Señor
Y cualquier cosa es mejor que eso.
Que mi satisfacción sea contigo
No me enfadaré contigo después de eso.
nunca
Dijo que la complacencia de Dios es mejor
De toda la dicha del cielo
Cuarto, el ascetismo en este mundo.
Y prefiriendo el más allá a ella
Resumen de conceptos sunitas