Ringkasan konsep Sunni
Arti ibadah
Ibadah adalah tujuan untuk menciptakan manusia yang bertanggung jawab
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku
Hal ini mengharuskan seluruh hidup mereka untuk Tuhan dan demi Tuhan
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Katakanlah: Sholatku, ibadahku, kehidupanku, dan kematianku adalah milik Allah, Tuhan semesta alam
Tidak ada amalan di dunia yang terpisah dari akhirat
Amalan lainnya untuk akhirat dilakukan di luar kehidupan dunia
Melainkan satu jalan, yang awalnya di dunia dan berakhir di akhirat
Barang siapa yang beribadah kepada Allah saja di jalan ini dalam segala amalnya
Di akhirat, dia mencapai surga dan mendapatkan kesudahan yang baik
Barangsiapa melanggar ibadah dan meninggalkannya di tengah jalan
Jalannya membawanya ke neraka, amit-amit
Oleh karena itu, ibadah didefinisikan berdasarkan apa yang disembah
Ini adalah nama komprehensif untuk segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Tuhan
Dari perkataan dan perbuatan, baik yang tampak maupun yang tersembunyi
Ibadah juga didefinisikan berdasarkan keadaan orang yang beribadah
Itu adalah kesempurnaan cinta dan hormat kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dengan penuh kerendahan hati dan ketundukan kepada-Nya, Maha Suci-Nya
Jika kamu mencintai-Nya dan tidak berserah diri kepada-Nya, Maha Suci Dia
Saya bukan pemujanya
Begitu pula jika kamu berserah diri kepada-Nya tanpa cinta
Kamu belum menjadi penyembah-Nya sampai kamu menjadi kekasih yang tunduk
Memberi nama “pemujaan” pada ritual kebaktian
Memberi nama “ibadah” pada berbagai ritual
Dari Sholat, Zakat, Puasa dan Haji
Itu karena maknanya yang khusus
Karena itu adalah ritual kebaktian
Ini adalah jenis ibadah terbesar
Bersamaan dengan mengucapkan Syahadat, mereka adalah rukun Islam
Juga, ibadah dilepaskan dalam arti lain
Doa khusus
Karena itu adalah tujuan inti dan terpentingnya
Sebagaimana disebutkan dalam hadis
Doa adalah ibadah
Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al-Tirmidzi, dan Ibnu Majah
Kitab fiqih terbagi menjadi bagian ibadah dan bagian transaksi
Ini adalah divisi terminologi sekolah
Tujuannya adalah untuk mempermudah pengetahuan bagi siswanya
Ini dibagi menjadi beberapa tahap akademik
Bahayanya membatasi makna ibadah hanya pada ritual kebaktian
Siapa yang membatasi makna ibadah pada ritual kebaktian saja?
Dia pasti akan gagal dalam ketaatannya kepada Tuhannya, Maha Suci Dia
Dan jika Anda mengatakan kepadanya bahwa ini bertentangan dengan pengabdian Anda kepada Tuhan
Dia akan menjawab kepadamu bahwa dia telah menunaikan kewajiban ibadah dan shalatnya
Dia saat ini mengatur kehidupan dan penghidupannya
Seolah-olah dia tidak mendengar atau memahami firman Tuhan Yang Maha Esa tersebut di atas
Katakanlah: Sholatku, ibadahku, kehidupanku, dan kematianku adalah milik Allah, Tuhan semesta alam
Hal ini juga berarti membatasi makna ibadah hanya pada ritual kebaktian saja
Cacat dan kelalaian dalam melakukan ritual yang sama
Dan apa yang diharapkan dari buahnya?
Doa akan menjadi gerakan mekanis tanpa rasa hormat
Ia tidak melarang perbuatan tidak senonoh dan kejahatan
Melainkan, dia yang sibuk memikirkan mengatur hidupnya
Karena dia tidak memahami kerendahan hati itu, yang merupakan ibadah yang sepenuh hati
Dan meninggalkan maksiat dan keburukan adalah sebagian ibadah
Puasa akan menjadi pantangan makan dan minum
Dia menjadi lesu setelah itu karena perutnya sudah kenyang
Dia diduga menghibur dirinya sendiri selama dan setelah puasa
Dengan menonton serial fawazir dan low-key
Dia melihat apa yang dilarang Allah
Puasanya tidak akan mencapai ketakwaan yang diinginkan darinya
Dia akan mengeluarkan zakat atas uangnya
Lalu dia tidak peduli setelah itu
Perdagangan dan uangnya adalah riba dan transaksi haram
Karena dia tidak mengerti bahwa meninggalkan itu adalah bagian dari ibadah
Artinya seluruh hidupnya harus untuk Tuhan
Dan sesuai dengan apa yang dikehendaki Tuhan Yang Maha Esa
Demikian pula membatasi makna ibadah pada ritual kebaktian
Ini adalah pintu masuknya kaum sekularis dan sejenisnya
Dalam menjadikan ibadah hanya ada hubungan istimewa antara hamba dan Rabbnya
Itu tidak ada hubungannya dengan masalah kehidupan lainnya
Mulai dari ekonomi dan politik
Urusan wanita dan keluarga
Dan transaksi antar manusia
Ketekunan dalam ritual kebaktian dan ketulusan di dalamnya
Ketekunan dalam ritual ibadah dengan kejujuran dan keikhlasan
Ini membantu menyelesaikan ibadah dalam arti komprehensifnya
Seluruh hidup orang itu adalah untuk Tuhan
Ritual kebaktian tidaklah terisolasi
Tentang perilaku sosial atau moral dalam kehidupan
Sebaliknya, hubungan di antara mereka sangat dekat
Yaitu peningkatan seseorang pada jalan ibadah yang menyeluruh
Tuhan Yang Maha Esa setelah memerintahkan istri-istri Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dengan keputusan di rumah
Beliau melarang mereka untuk pamer pada masa pra-Islam
Ini adalah masalah perilaku sosial
Beliau memerintahkan mereka untuk menunaikan shalat dan membayar zakat
Hal ini menunjukkan peran ritual kebaktian
Dalam membantu kinerja tatanan perilaku dan moral
Dan hubungannya dengan itu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan tinggallah di rumahmu dan jangan memperlihatkan dirimu seperti pada masa pra-Islam
Kami mendirikan shalat dan membayar zakat
Kami taat kepada Allah dan Rasul-Nya
Doa mencegah kecabulan dan kejahatan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan berdoa
Doa melarang perbuatan keji dan keburukan
Menyembah panggilan kepada Tuhan
Ini membantunya untuk sholat malam dan membaca Kitab Tuhan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Oh, kamu sayang!
Begadang semalaman kecuali sebentar
Setengahnya atau kurang
Atau tambahkan dan bacalah Al-Qur'an dengan cara yang bergema
Kami akan memberi Anda kata-kata yang berat
Jadi persiapannya adalah untuk pernyataan berat dan penugasan panggilan tersebut
Yaitu shalat malam dan membaca Al-Quran
Ibadah dan khilafah di muka bumi
Khilafah di muka bumi dan membangunnya kembali sesuai kehendak Allah
Beribadah kepada Tuhan
Keputusan, analisa, dan larangannya haruslah hanya untuk Tuhan Yang Maha Esa
Inilah sebabnya mengapa pemahaman Adi bin Hatim radhiyallahu 'anhu tidak mencapai makna tersebut
Dia adalah seorang Kristen sebelum masuk Islam
Ia takjub dengan apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka menganggap para rabbi dan rahib mereka sebagai tuan, bukan Tuhan
Dia berkata, wahai Rasulullah
Mereka tidak menyembahnya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Ya
Namun mereka menghalalkan bagi mereka apa yang diharamkan Allah, maka mereka menghalalkannya
Mereka mengharamkan bagi mereka apa yang diijinkan Allah, maka mereka mengharamkannya
Inilah ibadah mereka
Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan disahkan oleh Al-Albani
Meninggalkan pengabdian kepada Tuhan adalah pengabdian kepada sesama
Barangsiapa meninggalkan pengabdiannya kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dia mau tidak mau menjadi budak orang lain
Dari iblis berhala
Atau keinginan jiwa atau keinginan akan uang
Dan seterusnya
Allah SWT bersabda tentang menyembah setan
Bukankah aku mempercayakanmu, hai anak Adam?
Jangan menyembah Setan
Dia adalah musuhmu yang jelas
Dan aku menyembah Aku
Ini adalah jalan yang lurus
Tuhan Yang Maha Esa berfirman tentang kemusyrikan dan memuja sesama
Tentang berhala dan yang dianggap sebagai dewa
Dan mereka mengambil tuhan-tuhan selain Dia
Mereka tidak menciptakan apa pun saat mereka diciptakan
Mereka tidak mempunyai kekuatan untuk merugikan atau menguntungkan diri mereka sendiri
Mereka tidak memiliki kematian, kehidupan, atau kebangkitan
Allah SWT berfirman tentang pemujaan hawa nafsu
Pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya?
Apakah Anda akan menjadi wakilnya?
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Abdul Dinar yang tidak senang
Abdul Dirham yang tidak senang
Abdel Khamisa yang tidak bahagia
Abdel-Khamila yang tidak bahagia
Tidak bahagia dan kambuh
Jika goyah, Anda tidak akan kecewa
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
Mengabdi kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Menghormati
Kemuliaan dan kehormatan
Setiap orang yang membawanya berhak mendapatkannya
Sepenuhnya dan sepenuhnya
Oleh karena itu, beliau menggambarkan jamaah yang paling ikhlas
Dan aku memuliakan mereka di sisi Tuhan Yang Maha Esa
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Deskripsi tentang dirinya ini berada pada posisi tertinggi dan paling halus
Kuil perjalanan malam
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Maha Suci Dia yang menangkap hamba-Nya
Malam harinya dari Masjidil Haram menuju Masjid Al-Aqsa yang disekitarnya telah kami berkahi
Hal ini juga dijelaskan dalam konteks wahyu
Berbahagialah Dia yang menurunkan Ayat itu kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan bagi seluruh dunia.
Syarat menerima ibadah
Salah satu syarat beribadah
Ketulusan dan tindak lanjut
Ketulusan
Ibadah harus ikhlas kepada Tuhan saja
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka diperintahkan hanya untuk beribadah kepada Allah, ikhlas dalam beragama, dan jujur kepada-Nya
Dan tindak lanjuti
Pekerjaannya harus sesuai dengan Sunnah
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Barangsiapa melakukan sesuatu yang tidak sesuai dengan perintah kami, maka ia tertolak
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim
Barangsiapa berbeda keikhlasan ibadahnya maka ia termasuk ke dalam kemusyrikan
Ini adalah dua jenis yang merupakan kebalikan terbesar dari monoteisme
Dan hal-hal kecil seperti kemunafikan dan reputasi
Barangsiapa melanggar sunnah dalam ibadahnya maka ia terjerumus dalam bid'ah
Keikhlasan dan tindak lanjut dipadukan dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Barangsiapa berharap bertemu Tuhannya, maka hendaklah dia beramal shaleh
Dia tidak mempersekutukan siapapun dengan ibadah kepada Tuhannya
Maka dia berkata, “Biarkan dia melakukan perbuatan baik.”
Apa pun yang sesuai dengan Sunnah bukanlah inovasi
Dan dia berkata: Dan dia tidak mempersekutukan siapapun dengan ibadah kepada Tuhannya
Artinya, ia ikhlas beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan harus dipilih untuk disembah
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dipilih untuk ditindaklanjuti
Ada syarat lain yang penting untuk diterimanya ibadah
Yaitu menjadi monoteis, bukan musyrik terhadap Tuhan
Beberapa orang Sufi berpendapat bahwa hal ini benar
Penyembahan itu jatuh dari orang-orang kudus Allah
Mereka yang mencapai tingkat kepastian klaimnya
Mereka mengambil ini dari pemahaman langsung tentang apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan sembahlah Tuhanmu sampai kepastian datang kepadamu
Meski kepastian di sini adalah kematian
Hal ini disetujui dengan suara bulat oleh para komentator
Seperti dalam firman Tuhan Yang Maha Esa, cerita tentang perkataan orang-orang kafir
Kami dulu berbohong tentang hari kiamat
Hingga kepastian datang
Adakah yang lebih yakin keimanannya selain Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian?
Dia terus menyembah Tuhan sampai dia meninggal
Dia pergi menemui para sahabat ketika dia sedang sekarat ketika mereka sedang salat
Dia berdoa bersama mereka
Hamba tidak berhenti melayani Tuhan
Selama dia berada di rumah tugas
Tuhan mempunyai dua pengabdian terhadap ciptaan
Publik dan swasta
Ini adalah perbudakan umum
Itu adalah perbudakan penindasan dan kedudukan sebagai raja
Ini adalah pilihan bagi siapa pun
Segala sesuatu adalah milik Tuhan dan berada di bawah kehendak-Nya
Hal ini berkaitan dengan firman Tuhan Yang Maha Esa
Semua orang di langit dan di bumi
Kecuali Yang Maha Penyayang datang sebagai hamba
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan dari Tuhan itu menyakitkan
Dan Allah menghendaki ketidakadilan terhadap hamba-hamba-Nya
Dan Yang Mahakuasa berkata
Allah telah menghakimi di antara para hamba
Selain ayat-ayat lain yang bermanfaat
Semua ciptaan adalah hamba Ketuhanan Tuhan Yang Maha Esa
Ini adalah perbudakan yang tidak memberi imbalan bagi mereka
Tidak ada seorang pun yang menyimpang darinya
Adapun perbudakan pribadi
Itu adalah perbudakan umat cinta dan ketaatan-Nya
Hal ini berkaitan dengan firman Tuhan Yang Maha Esa
Wahai hamba-hamba, tidak ada rasa takut bagimu hari ini
Anda juga tidak bersedih
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan hamba-hamba Yang Maha Pemurah yang berjalan di muka bumi adalah orang-orang yang rendah hati
Dan jika orang-orang bodoh menyikapinya
Mereka menyapa
Dan Yang Mahakuasa berkata
Hamba-Ku, kamu tidak mempunyai wewenang atas mereka
Dan ayat-ayat lainnya
Orang-orang yang diperbudak ini adalah hamba-hamba Tuhan Yang Maha Esa
Dan mereka menyewanya
Semua ciptaan adalah hamba ketuhanan Tuhan Yang Maha Esa
Orang-orang yang menaatinya dan mengujinya adalah hamba keilahiannya
Diferensiasi ibadah
Dasar pembedaan ibadah
Itulah yang timbul dalam hati seorang hamba ketika beribadah
Tentang ketulusan, cinta, ketakutan dan harapan
Dan bekerjalah untuk menyenangkan Tuhan setiap saat
Sesuai dengan kebutuhan waktu itu dan fungsinya
Ibadah yang paling utama adalah ketika berjihad
Itu adalah jihad
Bahkan jika itu berujung pada ditinggalkannya shalat malam dan puasa siang hari
Dan seterusnya
Ibadah yang paling baik adalah ketika ada tamu
Dia melakukan haknya
Bahkan jika itu mengalihkan perhatian dari mawar yang diinginkan
Yang terbaik dari mereka adalah saat sihir
Minta maaf
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan saat fajar mereka meminta maaf
Dan seterusnya
Setiap waktu dan situasi mempunyai ibadah dan fungsinya masing-masing
Ada pula pembedaan dalam ibadah dan amal shaleh
Hal ini juga diatur oleh aturan berikut
Pertama
Kewajiban yang bersifat wajib lebih diutamakan daripada kewajiban sukarela
Lebih baik dari itu di sisi Tuhan Yang Maha Esa
Seperti dalam Hadits Suci
Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih dicintai-Ku daripada apa yang Aku dekatkan dengannya
Hamba-Ku terus mendekatkan diri kepada-Ku dengan ibadah sunnah hingga Aku mencintainya
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
Kewajibannya adalah perkenalan
Sholat sunnah itu saling melengkapi
Kedua
Sedikit yang permanen lebih baik daripada banyak yang terputus-putus
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Dan amal yang paling dicintai Tuhan Yang Maha Esa
Aku akan bertahan meskipun itu kecil
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim
Kekuatan dan ketekunan dalam beribadah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan ingatlah hamba kami Daud, Yang Bertangan
Itu Owab
Artinya, orang yang mempunyai kekuatan untuk taat dan beribadah
Dia reseptif
Yaitu banyak bertaubat, kembali kepada Allah, dan berdoa kepada-Nya
Hal ini mengharuskan seseorang berusaha untuk memperoleh alasan-alasan kekuatan ibadah
Dan tidak bergantung pada kerusakan dan pengangguran yang melemahkan kekuatan ini
Melemahkan diri sendiri
Ia membenci ibadah dan malas melaksanakannya
Salah satu ciri orang munafik
Semoga Tuhan mengutuk orang-orang munafik, kemunafikan terbesar
Penghinaan yang paling utama
Dan buktikan ketidakpercayaan mereka
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Apa yang menghalangi mereka untuk menerima pengeluaran mereka?
Namun mereka kafir kepada Tuhan dan Rasul-Nya
Mereka tidak datang shalat kecuali mereka malas
Mereka tidak membelanjakan uangnya kecuali mereka tidak bersedia
Ayat tersebut juga menggambarkan orang-orang munafik sebagai orang yang malas dalam shalat
Dia benci membelanjakan uangnya demi Tuhan
Itu masuk akal
Namun, hambanya harus menunaikan shalat
Dia aktif dalam hati dan tubuh
Dan tidak membelanjakannya karena Allah
Kecuali dia senang dengan pengeluarannya
Ia berharap hal ini bisa dilestarikan dan mendapat pahala dari Tuhan saja
Dia tidak menyerupai orang-orang munafik dalam kemalasan dan kebencian mereka terhadap ibadah
Upaya orang-orang kafir untuk beribadah dan berdoa kepada selain Allah
Itu tidak ada gunanya bagi mereka
Betapapun kerasnya usaha orang kafir dalam beribadah dan berdoa kepada tuhannya
Hal ini tidak akan berguna bagi mereka di hadapan Tuhan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dia punya keputusan yang tepat
Dan orang-orang yang menyeru selain Dia tidak akan dijawab dengan apapun
Kecuali orang yang memasukkan tangannya ke dalam air untuk mencapai mulutnya, namun dia tidak dapat mencapainya
Doa orang-orang kafir hanyalah kesesatan
Janganlah ada seorang pun yang tertipu dengan ketekunan orang-orang kafir dalam beribadah
Dan mereka tidak menjadi lebih baik karenanya
Hal ini sama sekali tidak menguntungkan kebenaran
Ihsan membahas dua hal pokok
Salah satunya adalah kebaikan dalam beribadah
Ini adalah tingkat ibadah tertinggi
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Ketika Jibril, saw, bertanya kepadanya tentang amal
Menyembah Tuhan seolah-olah Anda melihat-Nya
Jika Anda tidak melihatnya, dia melihat Anda
Setuju
Dia menanyakan hal ini setelah bertanya kepadanya tentang Islam dan iman
Yang kedua adalah kebaikan terhadap ciptaan
Dan dari situlah firman Tuhan Yang Maha Esa
Orang-orang yang menafkahkan di waktu baik dan buruk
Dan orang-orang yang meredam amarah dan memaafkan orang
Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik
Kesempurnaan kebajikan ada pada melakukan kedua hal tersebut
Ihsan dalam beribadah kepada Sang Pencipta
Dan kebaikan dalam berurusan dengan orang lain
Kedua hal tersebut dipadukan dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Dan janganlah kamu membuat kerusakan pada tanah yang telah dipulihkan
Dan berserulah kepada-Nya dalam ketakutan dan pengharapan
Rahmat Allah dekat pada orang-orang yang berbuat baik
Sebagaimana yang ditunjukkan oleh firman Yang Mahakuasa
Dan janganlah kamu membuat kerusakan pada tanah yang telah dipulihkan
Tentang kebaikan dalam berurusan dengan orang
Hal ini ditunjukkan oleh firman Yang Mahakuasa
Dan berserulah kepada-Nya dalam ketakutan dan pengharapan
Tentang kebaikan dalam beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa
Kemudian ayat tersebut disusun untuk mewujudkan kedua hal tersebut
Mendapatkan rahmat dari Tuhan Yang Maha Esa
Rahmat Allah dekat pada orang-orang yang berbuat baik
Semakin dermawan hambanya
Dia lebih dekat dengan rahmat Tuhan Yang Maha Esa
Hal ini merupakan dorongan untuk berbuat baik
Apa yang tidak disembunyikan
Ibadah rahasia
Menyembah Tuhan secara sembunyi-sembunyi
Salah satu tanda ketulusan dan rahasia baik yang paling pasti
Para pendahulu, semoga Tuhan mengasihani mereka
Mereka suka menyembunyikan kemaslahatan amalnya selain yang wajib
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Aku berdoa kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan sembunyi-sembunyi
Dia tidak menyukai agresor
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Allah menyukai hamba yang bertakwa, kaya, dan tersembunyi
Diriwayatkan oleh Muslim
Al-Zubayr bin Al-Awwam radhiyallahu 'anhu berkata
Jadikanlah bagi diri Anda tempat amal shaleh yang tersembunyi
Anda juga memiliki tempat persembunyian untuk perbuatan buruk
Ada banyak ucapan salaf mengenai hal ini
Ibadah dibarengi dengan kepercayaan kepada Tuhan
Dan gunakan itu
Ibadah sering dikaitkan dalam teks-teks wahyu
Dengan percaya pada Tuhan
Dan gunakan itu
Seperti dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Engkau yang kami sembah dan Engkau yang kami mohon pertolongan
Dan Yang Mahakuasa berkata
Maka sembahlah Dia dan percayalah kepada-Nya
Dan apa itu?
Kecuali karena hamba tersebut kekurangan Tuhan Yang Maha Esa
Dari segi apa yang diinginkan, yang dicintai dan yang dipuja
Dan karena dialah yang bertanggung jawab untuk siapa bantuan itu diandalkan
Melalui ibadah, keilahian Tuhan Yang Maha Esa terungkap
Dengan mengandalkan Dia dan mencari bantuan-Nya
Keilahiannya terungkap
Perbudakan tidak dapat dicapai kecuali dengan dua cara ini
Sama seperti mencari pertolongan Tuhan dalam segala hal adalah mungkin
Benar atau tidaknya itu soal ibadah itu sendiri
Daripada memasangkannya pada dzikir di ayat Al-Fatihah
Mencari pertolongan kepada Tuhan dalam beribadah
Dia memuji seorang budak atas penampilannya
Dan peliharalah dia dari keheranan dengan memujanya
Dan barangsiapa mengira bahwa hal itu berada dalam kekuasaan dan kekuatannya
Ini juga mencegah kemalasan
Dan dia lalai dalam melakukannya
Barangsiapa meminta pertolongan kepada Allah dalam beribadah kepada-Nya
Semoga Tuhan membantunya
Siapa pun yang lalai mencari bantuan
Tuhan mempercayakannya kepada diri-Nya sendiri
Dia menjadi lemah dan malas
Dan dalam mengutamakan ibadah dibandingkan mencari pertolongan dalam zikir
Dalam ayat surat Al-Fatihah
Lelucon retoris
Salah satu yang paling penting
Ibadah adalah tujuan diciptakannya hamba
Dan mencari bantuan adalah salah satu cara untuk mencapainya
Tujuan lebih diutamakan daripada cara
Meraih penghambaan dengan mengenal Nama-nama Tuhan Yang Maha Indah
Kualitas tertingginya
Tuhan Yang Maha Esa tidak menyebutkan nama dan sifat-sifat-Nya
Dalam kitab mulianya
Mari kita mengenalnya secara teoritis saja
Sebaliknya, dia menyebutkannya untuk memahami makna dan faktanya
Kami merenungkan penyebab dan persyaratannya di alam semesta
Dan pengaruhnya terhadap jantung dan anggota tubuh
Kami berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan itu
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan Allah mempunyai nama-nama yang terindah, maka panggillah Dia dengan nama-nama itu
Dan tinggalkanlah orang-orang yang mengingkari nama-nama-Nya
Mereka akan diberi imbalan atas apa yang mereka lakukan
Inilah ilmu dan doa ini
Merekalah yang paling memenuhi pengabdian seseorang kepada Tuhan Yang Maha Esa
Kita tahu bahwa Tuhan Yang Maha Esa itu unik dalam memberikan manfaat dan bahaya
Dan memberi, dan memberi, dan ciptaan, dan rezeki
Kebangkitan dan kematian
Semua ini menghasilkan bagi hamba suatu pengabdian berupa kepercayaan kepada Tuhan untuk kelangsungan hidup kita
Persyaratan untuk kepercayaan ini jelas
Hal ini juga menimbulkan rasa takut terhadap dirinya sendiri
Dan harapannya hanya satu
Dan cintai serta muliakan Dia
Begitu pula dengan nama-nama indah Tuhan lainnya
Kualitas tertingginya
Moderasi dalam beribadah
Ibadah dalam Islam
Jalan tengah antara orang-orang yang terasing dan terpecah belah
Dan orang-orang ekstremisme dan monastisisme
Mereka yang beribadah secara berlebihan
Kehidupan dunia menipu mereka
Mereka berpegangan pada benda itu dan mengejarnya
Standar mereka semuanya bersifat materialistis
Jelaskan siapa yang diwakili oleh orang-orang ini
Orang-orang Yahudi yang Tuhan katakan tentang mereka
Anda akan menemukan mereka yang paling bersemangat untuk hidup di antara mereka yang mengasosiasikan orang lain dengan orang lain
Seseorang ingin hidup seribu tahun
Mereka tertarik pada kehidupan
Jadi menyamar
Yang menguntungkan cinta hidup, apapun itu
Sekalipun itu adalah binatang yang penuh dengan naluri dan keinginan
Itu sebabnya mereka pantas disebut sebagai orang yang marah kepada mereka
Karena penolakan mereka untuk mematuhi perintah yang sah
Dan mereka menghindarinya demi kepentingan duniawi mereka
Dan galon dalam ibadah
Ekstremisme mereka mendorong mereka untuk melarang apa yang diizinkan Tuhan
Dan inovasi monastisisme
Seperti para biarawan Kristen dan para pelayannya
Mereka yang telah merampas diri dari perkawinan dan hal-hal baik sebagai penghidupan
Mereka melihat ini sebagai kekejian yang disebabkan oleh Setan
Mereka mengembalikan berkat Tuhan kepada mereka
Mereka tidak dibimbing kepada kebenaran dalam urusan ibadah
Mereka pantas digambarkan sebagai orang yang tersesat
Yang pertama adalah orang-orang yang terpecah belah dan tidak bermoral
Yang lainnya adalah orang-orang yang melebih-lebihkan, melebih-lebihkan, dan berinovasi
Semua pendahulu telah memperingatkan mereka
Konsep moderasi beribadah terdapat dalam Islam
Melihat teks kedua wahyu dalam hal ini
Dan satukan mereka
Untuk mengerjakan beberapa dan meninggalkan yang lain
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Mujahid adalah orang yang berjuang melawan dirinya sendiri
Dia adalah orang yang sama yang mengatakan kepada tiga orang itu
Mereka bertanya tentang ibadahnya
Sepertinya mereka bilang kalau itu benar
Seseorang berkata:
Bagi saya, saya tidak pernah tiba di malam hari
Kata yang lain
Saya berpuasa sepanjang hari dan tidak membatalkan puasa saya
Kata yang lain
Saya menjauh dari wanita
Saya tidak akan pernah menikah
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Andalah yang mengatakan ini dan itu
Demi Tuhan, aku takut padamu
Dan aku takut padanya
Tapi aku berpuasa dan berbuka
Saya berdoa dan tidur
Dan aku menikahi wanita
Siapapun yang berpaling dari sunnahku
Ini bukan dari saya
Pada teks pertama, beliau mengimbau ketekunan dalam beribadah
Yang kedua, dia melarang sikap berlebihan dan monastisisme
Pendekatannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Berdasarkan moderasi dan keseimbangan antara hak dan kewajiban
Dan ketika Salman Al-Farsi berkata kepada Abu Darda, semoga Tuhan meridhoi dia
Tuhanmu mempunyai hak atasmu
Dan untuk diri Anda sendiri, Anda benar-benar harus melakukannya
Dan keluargamu mempunyai hak atasmu
Jadi saya memberikan haknya kepada semua orang
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Salman benar
Juga, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dia mengizinkan sumpah yang sah
Inovator yang ditolak tidak valid
Ketika dia melihat seorang pria berdiri
Dia bertanya tentang dia
Mereka mengatakan dia bersumpah untuk berdiri dan tidak duduk
Dia tidak mencari tempat berteduh atau berbicara
Dan dia berpuasa
Dia pernah berkata, "Biarkan dia bicara."
Dan biarkan dia tinggal dan duduk
Dan biarkan dia menyelesaikan puasanya
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari
Ini adalah bagian dari moderasi beribadah
Salah satu pusat tempat peribadatan
Moderasi terlihat jelas dalam ibadah
Di beberapa bidang
Salah satunya terlebih dahulu
Menjadi perantara dalam berdoa kepada Allah antara keras dan diam
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jangan berdoa dengan suara keras atau diam-diam
Dan Anda menginginkan jalan di antara keduanya
Kedua
Jangan melampaui batas dalam bersuci dan berdoa
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Itu akan terjadi di negara ini
Orang-orang yang melampaui batas dalam bersuci dan berdoa
Diriwayatkan oleh Ahmed dan Abu Dawood
Hal ini dibuktikan oleh Ibnu Hajar dan Al-Albani
Dan Shuaib Al-Arnaut
Dan serangan selama kemurnian
Yaitu dengan membelanjakannya dan melampaui batasnya
Karena obsesi misalnya
Dan agresi dalam doa
Bisa juga dengan meninggikan suara
Bisa juga dengan cara shalat yang haram
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Aku berdoa kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan sembunyi-sembunyi
Dia tidak menyukai agresor
Ketiga
Mediasi antara izin dan penetapan
Dari izin yang sah
Dia tidak akan melakukannya sampai dia keluar dengan itu
Tentang niat hukum
Misalnya, hal itu diperbolehkan secara hukum
Menunda salat zuhur di cuaca yang sangat panas
Untuk mendinginkannya agar tidak mengganggu
Kerendahan hati yang bebas di dalamnya
Dan perpanjangan lisensi ini
Untuk menenangkan diri di sore hari dan menunda
Salah satu buah dari ibadah
Ibadah dalam arti komprehensifnya membuahkan hasil
Apa yang telah dijelaskan sebelumnya mempunyai buah yang besar bagi hamba
Yang paling penting adalah yang pertama
Keterikatan pada Tuhan saja
Dan kekurangannya dan membuang segala sesuatu yang lain
Dan Tuhan Yang Maha Esa mengatakan kebenaran ketika dia berkata
Bukankah Allah cukup bagi hamba-Nya?
Dan Yang Mahakuasa berkata
Katakanlah: Cukuplah Allah bagiku
Mereka yang percaya kepada-Nya percaya
Kedua, keterikatan pada Tuhan saja
Dia mewarisi keberanian dan ketekunan
Dan berkorban untuknya
Dan ketentraman hati serta ketentraman dan kebahagiaan jiwa
Buah ini paling jelas terlihat
Di kalangan elit ciptaan, di antara para nabi Tuhan
Dan para rasul-Nya, seperti yang dikatakan Nuh
Wahai manusia, jika itu terlalu berat bagimu
Tempatku dan pengingatku akan tanda-tanda Tuhan
Pada Tuhan aku percaya
Jadi kumpulkan urusan Anda dan pasangan Anda bersama-sama
Maka janganlah masalahmu menjadi beban bagimu
Kemudian mereka menghakimi saya tanpa menoleh ke belakang
Hud, saw, berkata
Jadi mereka semua berkomplot melawan saya
Kalau begitu jangan lihat
Allah SWT bersabda tentang Nabi-Nya Muhammad
Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Katakanlah: Ajaklah sekutu-sekutumu, lalu bersekongkollah melawanku
Jangan lihat
Yang menurunkan kitab itu adalah wali Allah
Dia memperhatikan orang-orang benar
Ketiga, memenangkan perkenanan Tuhan
Dan cinta dan surganya
Barangsiapa mengerjakan apa yang disukai dan diridhai Allah
Inilah makna ibadah
Dia pasti akan menerima cinta dan kepuasannya
Dan dia termasuk penghuni surga yang menikmati
Dengan nikmatnya, yang paling besar adalah keridhaan Allah
Dalam Hadits Suci
Allah SWT berfirman kepada penghuni surga
Wahai penghuni surga
Mereka berkata, “Atas perintahmu, ya Tuhan kami.”
Dan aku akan membuatmu bahagia, katanya
Apa yang menjadi milik kita yang tidak membuat kita puas?
Anda telah memberi kami apa yang belum Anda berikan kepada orang lain
Siapa yang menciptakanmu?
Aku memberimu yang lebih baik dari itu
Mereka berkata, Tuhan
Dan ada yang lebih baik dari itu
Semoga kepuasan saya menyertai Anda
Aku tidak akan marah padamu setelah itu
Tidak pernah
Ia menyatakan bahwa keridhaan Allah itu lebih baik
Dari segala kebahagiaan surga
Keempat, asketisme di dunia ini
Dan lebih memilih akhirat daripada dia
Ringkasan konsep Sunni