Sünni kavramların özeti
ibadetin anlamı
İbadet, sorumlu insanlar yaratmanın amacıdır
Yüce Allah şöyle dedi
Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etmeleri için yarattım
Bu da onların tüm yaşamlarının Allah için ve Allah tarafından olmasını gerektirir.
Yüce Allah'ın dediği gibi
De ki: Benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah'ındır.
Bu dünyaya ait, ahiretten ayrı hiçbir eser yoktur.
Ahiret için yapılan diğer işler, dünya hayatının dışında yapılır.
Aksine başlangıcı bu dünyada ve sonu ahirette olan bir yoldur.
Kim bu yolda bütün amellerinde yalnız Allah'a kulluk ederse
Ahirette cennete ulaştı ve güzel bir sonuç aldı
Kim ibadeti bozar ve yolda bırakırsa
Yolu onu cehenneme götürdü, Allah esirgesin
Dolayısıyla ibadet, neye ibadet edildiğine göre tanımlanıyordu.
Allah'ın sevdiği ve razı olduğu her şeyin kapsamlı adıdır.
Açık ve gizli söz ve fiillerden
İbadet aynı zamanda ibadet edenin durumuna göre de tanımlanıyordu.
Yüce Allah'a duyulan sevgi ve saygının mükemmelliğidir.
O'na tam bir tevazu ve teslimiyetle, O'nu tesbih ederim
Eğer O'nu sever ve O'na teslim olmazsanız O'nu tenzih ederiz.
Ben ona ibadet eden biri değilim
Aynı şekilde, eğer O'na sevgisiz teslim olursanız
İtaatkar bir aşık olmadıkça O'na ibadet etmiş olmazsın
İbadet ritüellerine “ibadet” adının verilmesi
Çeşitli ritüellere “ibadet” adının verilmesi
Namaz, zekat, oruç ve hac
Özel anlamı nedeniyle
Çünkü bunlar adanmışlık ritüelleri
En büyük ibadet türüdür
Şehadet getirmenin yanı sıra İslam'ın şartlarıdırlar.
Ayrıca ibadet başka bir anlamda serbest bırakılır
Özel dua
Çünkü bu onun temel ve en önemli hedefleridir.
Hadislerde de belirtildiği gibi
Dua ibadettir
Ebu Davud, Tirmizî ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
Fıkıh kitapları ibadet kısmı ve muamele kısmı olmak üzere ikiye ayrılır.
Bu bir okul terminolojik bölümüdür
Amacı öğrencilerine bilgiyi kolaylaştırmaktır.
Akademik aşamalara ayrılmıştır
İbadetlerin anlamını ibadet ritüelleriyle sınırlamanın zararları
Kim ibadetin anlamını sadece ibadet ritüelleriyle sınırlıyor?
Rabbine itaatte kaçınılmaz olarak başarısızlığa uğrayacaktır.
Ve eğer ona bunun senin Allah'a kulluğunla çeliştiğini söylersen
Size ibadet ve ibadet görevlerini yerine getirdiğini söyleyecektir.
Şu anda hayatını ve geçimini yönetiyor
Sanki Cenâb-ı Hakk’ın yukarıda belirtilen sözlerini duymamış ve anlamamıştır.
De ki: Benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah'ındır.
Aynı zamanda ibadetin anlamının yalnızca ibadet ritüelleriyle sınırlandırılmasını da gerektirecektir.
Aynı ritüellerin yerine getirilmesindeki kusurlar ve ihmaller
Ve onun meyvelerinden ne ümit edilir?
Dua saygıdan yoksun mekanik hareketlere dönüşecek
Hayasızlığı ve kötülüğü yasaklamaz
Aksine, hayatını yönetmeyi düşünmekle meşgul olan kişi
Çünkü o, kalben yapılan bir ibadet olan tevazuyu anlamamıştı.
Ahlaksızlığı ve kötülüğü terk etmek de ibadetin bir parçasıdır
Oruç, yeme ve içmeden uzak durmaya dönüşecek
Bundan sonra midesi dolu olduğu için halsizleşiyor.
Oruç sırasında ve sonrasında eğlendiği iddia edildi
Fawazir ve sade dizileri izleyerek
Allah'ın yasakladığı şeylere bakar
Orucu kendisinden istenilen takvaya kavuşmayacaktır.
Parasının zekatını verecek
O zaman bundan sonra umurunda değil
Ticareti ve parası tefeciliktir ve haramdır.
Çünkü bunu terk etmenin ibadet olduğunu anlamadı.
Bu da onun tüm yaşamının Tanrı için olması gerektiği anlamına gelir.
Ve Cenab-ı Hakk'ın istediği şekilde
Aynı şekilde ibadetin anlamının ibadet ritüelleriyle sınırlandırılması
Laiklerin ve benzerlerinin girdiği kapıdır
İbadeti yalnızca kul ile Rabbi arasında özel bir ilişki haline getirmek
Hayatın diğer meseleleriyle ilgisi yok
Ekonomi ve politikadan
Kadın ve aile işleri
Ve insanlar arasındaki işlemler
Adanmışlık ritüellerinde titizlik ve samimiyet
Dürüstlük ve samimiyetle ibadet ritüellerinde titizlik
Kapsamlı anlamda ibadetin tamamlanmasına yardımcı olur
İnsanın bütün hayatı Allah için olsun
Adanmışlık ritüelleri izole değildir
Hayattaki sosyal veya ahlaki davranışlar hakkında
Aksine, aralarındaki bağlantı yakındır
Kişinin kapsamlı ibadet yolundaki artışıdır
Cenâb-ı Hak, Peygamber Efendimiz'in hanımlarına emir verdikten sonra, Allah ona salât ve selâm eylesin
Evde kararla
İslam öncesi dönemde gösteriş yapmalarını yasaklamıştı.
Bunlar sosyal davranışsal konulardır.
Onlara namaz kılmalarını ve zekat vermelerini emretti.
Bu adanmışlık ritüellerinin rolünü gösterir.
Davranışsal ve ahlaki emirlerin yerine getirilmesine yardımcı olmak
Ve onunla olan bağlantısı
Yüce Allah şöyle dedi
Evlerinizde kalın ve İslam öncesi dönemdeki gibi teşhir etmeyin.
Namazı kıldık, zekatı verdik
Allah'a ve Resulüne itaat ettik
Namaz haya ve kötülüğü önler
Yüce Allah şöyle dedi
Ve dua et
Namaz hayasızlıktan ve kötülükten men eder
Allah'a çağrıya ibadet etmek
Geceyi dua etmesine ve Allah'ın Kitabı'nı okumasına yardım eder.
Yüce Allah şöyle dedi
Ah, sevgilim!
Kısa bir süre hariç bütün gece uyanık kalın
Yarısı veya biraz daha azı
Veya buna ekleme yapın ve Kur'an'ı ahenkli bir şekilde okuyun.
Sana ağır bir söz vereceğiz
Bu nedenle hazırlık, ağır açıklama ve çağrının atanması içindi.
Geceleri namaz kılmak ve Kur'an okumaktır.
Yeryüzünde ibadet ve halifelik
Yeryüzünde halifelik yapmak ve onu Allah'ın istediği gibi yeniden inşa etmek
Allah'a ibadet
Hüküm, tahlil ve yasak sadece Cenab-ı Hakk'a mahsustur
Bu nedenle Adi bin Hatim'in -Allah ondan razı olsun- anlayışı bu anlamda yetersiz kalmıştır.
İslam'a geçmeden önce Hıristiyandı
Yüce Allah'ın söylediklerine hayret etti
Tanrı yerine hahamlarını ve keşişlerini rab edindiler
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Onlara ibadet etmiyorlardı
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Evet
Fakat onlar, Allah'ın haram kıldığını kendilerine helâl kıldılar, böylece onu helâl kıldılar.
Allah'ın helal kıldığını kendilerine haram kıldılar, bu yüzden de onu yasakladılar.
Bu onların ibadetidir
Tirmizî rivayet etmiş, Albani tasdik etmiştir.
Allah'a kulluğu bırakmak, başkalarına kulluktur
Kim Allah'a kulluktan vazgeçerse
Kaçınılmaz olarak başkalarının köleliğine düştü
Bir idol iblisinden
Ya da nefsin arzusu veya para arzusu
Ve benzeri
Cenab-ı Allah şeytana ibadet hakkında şöyle buyurmuştur:
Ben size emanet etmedim mi ey Ademoğulları?
Şeytana ibadet etmeyin
O senin açık düşmanın
Ve ben Bana ibadet ettim
Bu düz bir yol
Yüce Allah şirk ve başkalarına ibadet hakkında şöyle buyurmuştur:
Putlara ve sözde tanrılara dair
Ve O'ndan başka ilahlar edindiler
Yaratılırken hiçbir şey yaratmazlar
Kendilerine zarar verme veya fayda sağlama güçleri yoktur.
Onların ne ölümü, ne yaşamı, ne de dirilişi vardır
Yüce Allah ibadet arzuları hakkında şöyle buyurmuştur:
Kendi arzularını tanrı edineni gördün mü?
Onun temsilcisi olacak mısın?
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Mutsuz Abdul Dinar
Mutsuz Abdul Dirhem
Mutsuz Abdülhamisa
Mutsuz Abdülhamila
Mutsuz ve tekrarlayan
Titrekse üzülmezsin
Buhari'nin rivayet ettiği
Yüce Allah'a kulluk ve şeref
Şan ve şeref
Onu getiren herkes bunu hak ediyor
Tamamen ve tamamen
Bu nedenle en samimi ibadet edenleri tarif etmiştir.
Ve onları Yüce Allah ile şereflendiriyorum
Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin
Onun bu tanımı en yüksek ve en rafine pozisyonlardaydı
Gece yolculuğunun tapınağı
Yüce Allah şöyle dedi
Kulunu esir alan Allah'a şükürler olsun
Gece Mescid-i Haram'dan etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya
Aynı zamanda vahiy bağlamında da anlatılmıştır.
Alemlere uyarıcı olması için kuluna doğruyu indiren Allah ne yücedir.
İbadetlerin kabul edilmesinin şartları
İbadetin şartlarından biri
Samimiyet ve takip
samimiyet
İbadet yalnızca Allah'a karşı samimi olmalıdır
Yüce Allah'ın dediği gibi
Onlar, yalnızca dinde samimi olarak ve O'nun katında dosdoğru olarak Allah'a kulluk etmeleri ile emrolundular.
Ve takip et
Yapılan iş sünnete uygun olmalıdır
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Kim emrimize uygun olmayan bir şey yaparsa o reddedilir
Buhari ve Müslim'in rivayet ettiği
İbadetin samimiyeti farklı olan şirke düşer
Tevhidin en büyük zıttı olan iki çeşittir
Ve ikiyüzlülük ve itibar gibi daha küçük şeyler
İbadetlerinde sünnete aykırı davranan bid'ata düşer
Samimiyet ve takip, Yüce Allah'ın sözlerinde birleştirilmiştir.
Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin.
Rabbine ibadete kimseyi ortak koşmaz
Bunun üzerine “Salih amel işlesin” dedi.
Sünnete uygun olan şey bid'at değildir
Ve şöyle buyurdu: Ve Rabbine ibadete hiç kimseyi ortak koşmaz.
Yani ibadetini Cenab-ı Hakk'a ihlasla yapar.
Tanrı ibadet için seçilmelidir
Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Elçi takip için seçilmişti
İbadetin kabulü için bir şart daha vardır
Allah'a müşrik değil, tek tanrılı olmaktır.
Bazı Sufiler bunun doğru olduğunu iddia ediyor
Bu ibadet Tanrı'nın azizlerinden düşer
İddialarında kesinlik derecesine ulaşanlar
Bunu, Yüce Allah'ın ne dediğini doğrudan anlayarak anlıyorlar.
Ve sana yakîn gelinceye kadar Rabbine ibadet et.
Buradaki kesinlik ölüm olmasına rağmen
Bu, yorumcuların oybirliğiyle kabul ettiği bir husustur.
Cenâb-ı Hakk'ın sözlerinde olduğu gibi kâfirlerin sözlerini anlatan bir hikâyedir.
Kıyamet günü hakkında yalan söylerdik
Kesinlik gelene kadar
Allah'ın Resulü'nden (s.a.v.) daha imanlısı var mıdır? Allah ona salat ve selam versin?
Vefat edinceye kadar Allah'a ibadet etmeye devam etti
Kendisi ölürken sahabeler namaz kılarken onların yanına çıktı
Onlarla birlikte dua etti
Kul Allah'a kulluk etmekten vazgeçmez
Görev evinde olduğu sürece
Allah'ın yaratılış üzerinde iki kulluğu vardır
Kamu ve özel
Bu genel köleliktir
Zulmün ve krallığın köleliğidir
Bu herkes için bir seçimdir
Her şey Allah'ındır ve O'nun iradesi altındadır
Yüce Allah'ın sözleriyle ilgilidir.
Göklerde ve yerde bulunan herkes
Ancak Rahman kul olarak gelir
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve Tanrı'dan acıtıyor
Ve Allah kullarına haksızlık etmek istiyor
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Allah kullar arasında hükmetmiştir
Yararlı olan diğer ayetlere ek olarak
Bütün yaratıklar Cenab-ı Hakk'ın Rabbinin kullarıdır
Ödüllendirilmedikleri şey köleliktir
Kimse ondan ayrılmıyor
Özel köleliğe gelince
O'nun sevgisine ve itaatine ehlinin köleliğidir.
Yüce Allah'ın sözleriyle ilgilidir.
Ey kullar, bugün size korku yoktur.
Sen de üzülmüyor musun
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Rahman'ın yeryüzünde yürüyen kulları ise mütevazidir
Ve eğer cahiller onlara hitap ederse
Merhaba dediler
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Kullarım, sizin onlar üzerinde hiçbir yetkiniz yoktur.
Ve diğer ayetler
Bu kulluğun ehli, Cenab-ı Hakk'ın ilahi kullarıdır.
Ve kiralıyorlar
Bütün yaratıklar Cenab-ı Hakk'ın rububiyetinin kullarıdır
Ona itaat eden ve onu imtihan eden insanlar, onun ilâhlığının hizmetkarlarıdır.
İbadetler arasındaki fark
İbadetler arasında ayrım yapmanın temeli
İbadet esnasında kulun kalbinden çıkan şeydir.
Samimiyetin, sevginin, korkunun ve umudun
Ve her zaman Rabbi memnun etmek için çalışın
O zamanın gereklerine ve işlevine göre
İbadetlerin en faziletlisi cihad sırasındadır
Bu cihad
Gece namazı ve gündüz orucunun terk edilmesine yol açsa bile
Ve benzeri
En faziletli ibadet misafirin bulunduğu zamandır
Hakkını yapıyor
Bu, dikkati arzu edilen güllerden uzaklaştırsa bile
Bunların en iyisi sihir sırasında
Af dile
Yüce Allah'ın dediği gibi
Ve şafak vakti af diliyorlar
Ve benzeri
Her zamanın ve durumun kendine göre bir ibadeti ve işlevi vardır.
İbadet ve salih amellerde de farklılık vardır
Ayrıca aşağıdaki kurallara tabidir
öncelikle
Zorunlu görevler gönüllü olanlardan önceliklidir
Yüce Allah katında bundan daha hayırlıdır
Kutsal Hadislerde olduğu gibi
Kulum, kendisini yakınlaştırdığım şeylerden bana daha sevimli olan hiçbir şeyle bana yaklaşamaz.
Kulum, ben onu sevinceye kadar nafile ibadetlerle bana yaklaşmaya devam eder.
Buhari'nin rivayet ettiği
Yükümlülükler bir giriş niteliğindedir
Nafile dualar tamamlayıcıdır
ikinci olarak
Kalıcı bir miktar aralıklı bir partiden daha iyidir
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Ve Cenab-ı Hakk'ın en sevdiği ameller
Küçük de olsa dayanacağım
Buhari ve Müslim'in rivayet ettiği
İbadetlerde kuvvet ve gayret
Yüce Allah şöyle dedi
Ve kulumuz Elleri Olan Davud'u hatırla
Bu Owab
Yani itaat ve ibadet etme gücüne sahip olan
O anlayışlıdır
Yani çok tövbe etmek, Allah'a dönmek ve O'na dua etmek
Bu da ibadetin gücünün sebeplerini elde etmeye çabalamayı gerektirir.
Ve bu gücü baltalayan kırılmaya ve işsizliğe güvenmemek
Kendi kendini zayıflatma
İbadeti sevmez ve onu yapmakta tembellik yapar
Münafıkların özelliklerinden biri
Allah münafıkları lanetlesin, münafıklığın en büyüğü
Nihai aşağılama
Ve inançsızlıklarını kanıtla
Yüce Allah şöyle dedi
Masraflarını kabul etmelerine ne engel oldu?
Ancak onlar Allah'a ve Resulüne inanmadılar
Tembel olmadıkça namaza gelmezler
İstemedikleri sürece harcama yapmazlar
Ayette münafıkların namazda tembel oldukları da anlatılmıştır.
Allah rızası için harcamaktan nefret eder
Bu mantıklıydı
Ancak kulun namazı kılması gerekir.
Kalbinde ve bedeninde aktiftir
Allah rızası için harcamamak
Harcamalarından memnun olmadığı sürece
Bunun yalnızca Tanrı tarafından korunacağını ve ödüllendirileceğini umuyor
Tembelliklerinde ve ibadet nefretlerinde münafıklara benzemez
Kâfirlerin Allah'tan başkasına tapınma ve dua etme çabası
Onlara hiçbir şey kazandırmıyor
Kâfirler, ilahlarına ibadet ve dua etmek için ne kadar çaba harcarlarsa çalışsınlar.
Bu onlara Allah katında hiçbir fayda sağlamayacaktır.
Yüce Allah şöyle dedi
Doğru çağrıyı yaptı
Ve O'ndan başkasına dua edenlere hiçbir şeyle cevap verilmeyecektir.
Ancak ağzına ulaşmak için ellerini suya sokan fakat suya ulaşamayan kimse hariç.
Kâfirlerin duası dalaletten başka bir şey değildir
Kâfirlerin ibadetlerindeki gayretlerine kimse aldanmasın
Ve bununla daha iyi olmuyorlar
Bunun gerçeğe hiçbir faydası yok
İhsan iki ana şeyle ilgilenir
Bunlardan biri de ibadetlerde nezakettir.
İbadetin en üst seviyesidir
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Cebrail aleyhisselam ona sadaka hakkında soru sorduğunda
Allah'ı görüyormuş gibi ibadet etmek
Sen onu görmüyorsan o seni görüyor
kabul edildi
Ona İslam'ı ve imanı sorduktan sonra bunu sordu.
İkincisi yaratılışa iyiliktir
Ve ondan Cenab-ı Hakk'ın şu sözü vardır:
İyi günde de kötü günde de harcayanlar
Ve öfkelerini bastırıp insanları affedenler
Ve Allah iyilik yapanları sever
İyiliğin mükemmelliği her ikisini de yapmaktır
Yaratıcıya ibadette ihsan
Ve insanlarla ilişkilerde nezaket
Bu iki konu Yüce Allah'ın sözlerinde birleştirilmiştir.
Düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın.
Korku ve ümitle O'na dua edin.
Allah'ın rahmeti iyilik yapanlara yakındır
Yüce Allah'ın sözünün işaret ettiği yer
Düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın.
İnsanlarla ilişkilerde nezaket hakkında
Bu, Yüce Allah'ın şu sözüyle belirtilmektedir:
Korku ve ümitle O'na dua edin.
Yüce Allah'a kullukta iyilik
Daha sonra ayet her iki konuyu da meydana getirecek şekilde düzenlenmiştir.
Yüce Allah'ın rahmetini kazanmak
Allah'ın rahmeti iyilik yapanlara yakındır
Hizmetçi ne kadar hayırseverse
Yüce Allah'ın rahmetine daha yakındı
Bu iyilik yapmaya teşviktir
Ne gizli değil
Gizli ibadet
Allah'a gizlice ibadet edin
Samimiyetin ve iyi sırların en doğrulanmış işaretlerinden biri
Öncekilere Allah rahmet eylesin
Farz olan amellerin dışındaki amellerin faydasını gizlemeye meraklıdırlar.
Yüce Allah şöyle dedi
Rabbine alçak gönüllülükle ve gizlice dua ediyorum
Saldırganları sevmez
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Allah takvalı, zengin ve gizli kulunu sever
Müslim'in anlattığı
Zübeyr bin Avvam Allah ondan razı olsun şöyle dedi:
Kendinize iyiliklerle dolu gizli bir alan yaratın
Kötü işler için de bir saklanma yeriniz var
Bu konuyla ilgili Selef'in birçok sözü vardır.
İbadet Allah'a güven ile birleştirilir
Ve onu kullan
İbadet genellikle vahyedilen metinlerle ilişkilendirilir
Allah'a güvenerek
Ve onu kullan
Yüce Allah'ın sözlerinde olduğu gibi
Sana ibadet eder ve senden yardım dileriz
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O halde O'na kulluk edin ve O'na güvenin
Peki bu nedir?
Kulun Yüce Allah'tan yoksun olması müstesna
İstenilene göre sevgili ve put
Ve yardıma güvenilecek olan kişi o olduğundan
İbadet yoluyla Yüce Allah'ın ilahiliği ortaya çıkar
O'na güvenerek ve O'ndan yardım dileyerek
Onun tanrısallığı ortaya çıkıyor
Kölelik bu iki yol dışında elde edilemez
Her konuda Allah'ın yardımını istemek mümkün olduğu gibi
Bunun başlı başına bir ibadet meselesi olup olmadığı
Fatiha ayetindeki zikirde onu eşleştirmek yerine
İbadet konusunda Allah'tan yardım istemek
Bir köleyi performansından dolayı övüyor
Ve ona ibadet ederek onu hayretten koru.
Ve kim bunun kendi güç ve kudreti dahilinde olduğunu zannederse
Tembelliği de önler
Ve bunu yaparken ihmalkar davrandı
Kim ibadet konusunda Allah'tan yardım isterse
Allah ona yardım etsin
Kim yardım aramayı ihmal ederse
Allah onu kendisine emanet etti
Zayıf ve tembel oldu
Ve zikir konusunda yardım istemek yerine ibadeti tercih etmek
Fatiha Suresi ayetinde
Retorik şakalar
En önemlilerinden biri
İbadet kulların yaratılma amacıdır
Ve yardım istemek bunun bir yoludur
Amaçlar araçlardan önce gelir
Allah'ın En Güzel İsimlerini Tanıyarak Kulluğa Kavuşmak
Onun en yüksek nitelikleri
Cenâb-ı Hak, isim ve sıfatlarını zikretmemiştir.
Onun asil kitabında
Sadece teorik olarak tanıyalım
Daha ziyade anlamlarını ve gerçeklerini anlamak için bundan bahsetti.
Evrendeki nedenleri ve gereksinimleri üzerinde düşünüyoruz
Ve kalp ve uzuvlar üzerindeki etkileri
Onunla Yüce Allah’a dua ediyoruz.
Yüce Allah'ın dediği gibi
Allah'ın en güzel isimleri vardır; o halde O'na onlarla dua edin.
Ve O'nun isimlerini inkar edenleri bırak
Yaptıklarının karşılığını alacaklar
Bu ilimdir ve bu duadır.
İnsanın Cenab-ı Hakk'a olan kulluğunu en çok yerine getiren şeylerdir.
Bilir ki, Cenâb-ı Hak, fayda ve zarar vermede eşsizdir.
Ve vermek, vermek, yaratmak ve rızıklandırmak
Diriliş ve ölüm
Bütün bunlar, kul için, hayatta kalmamız için Tanrı'ya güvenme kulluğunu üretir.
Bu güvenin gereksinimleri bellidir
Bu aynı zamanda yalnızca kendisinden korku oluşmasına da neden olur
Ve onun umudu yalnız
Ve O'nu sevin ve yüceltin
Allah'ın diğer güzel isimleri için de durum böyledir.
Onun en yüksek nitelikleri
İbadetlerde ölçülü olmak
İslam'da ibadet
Yabancılaşma ve bölünme insanları arasında bir orta yol
Ve aşırılığın ve manastırcılığın insanları
Aşırı ibadet edenler
Dünya hayatı onları aldattı
Tutunup peşinden koştular
Standartlarının hepsi dünyevi materyalistti
Bu kişilerin kimi temsil ettiğini açıklayın
Tanrı'nın onlar hakkında söylediği Yahudiler
Başkalarını başkalarına ortak koşanlar arasında yaşama en istekli olanları bulacaksınız.
Birisi bin yıl yaşamak ister
Hayata meraklılar
Yani kılık değiştirmiş
Her ne olursa olsun yaşam sevgisine fayda sağlayan
İçgüdü ve arzularla dolu bir hayvan olsa bile
Bu yüzden kendilerine kızan kişiler olarak tanımlanmayı hak ediyorlar.
Meşru emirlere uymayı reddettikleri için
Ve dünyevi çıkarları uğruna bunu atlatıyorlar
Ve galonlarca ibadet
Aşırılıkları onları Allah'ın izin verdiği şeyleri yasaklamaya itti
Ve manastırcılığın yeniliği
Hıristiyan rahipler ve onların hizmetkarları gibi
Geçim kaynağı olarak kendilerini evlilikten ve güzel şeylerden mahrum bırakanlar
Bunu Şeytan'ın yaptığı iğrenç bir şey olarak gördüler
Allah'ın nimetlerini kendilerine iade ettiler
İbadet konusunda hakikate hidâyet etmediler
Kayıp olarak tanımlanmayı hak ettiler
Öncekiler bölücülük ve ahlaksızlık insanlarıdır
Diğerleri abartı, abartı ve yenilik insanıdır
Bütün öncekiler onlara karşı uyarmıştı
İbadetlerin ölçülü olması kavramı İslam'da karşımıza çıkmaktadır.
Bu konuda iki vahyin metinlerine bakıldığında
Ve onları bir araya getir
Bazılarını çalışıp bazılarını bırakmak
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Mücahit kendi aleyhine mücadele edendir
O üç kişiye şunu söyleyenle aynı kişi:
İbadetlerini sordular
Öyle olsaydı dedikleri gibi
Birisi şöyle dedi:
Bana gelince, asla geceleri varmam
Başka biri dedi ki
Bütün gün oruç tutuyorum ve orucumu bozmuyorum
Başka biri dedi ki
Kadınlardan uzak duruyorum
asla evlenmeyeceğim
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Böyle falan diyen sizlersiniz
Vallahi senden korkuyorum
Ve ondan korkuyorum
Ama oruç tutuyorum ve orucumu bozuyorum
dua ediyorum ve uyuyorum
Ve kadınlarla evlenirim
Kim benim sünnetimden yüz çevirirse
benden değil
İlk metinde ibadette gayreti teşvik ediyordu
İkincisinde bunda aşırılığı ve manastırcılığı yasakladı.
Yaklaşımı, Allah rahmet eylesin, selamet versin
Haklar ve görevler arasında ılımlılık ve dengeye dayalı
Ve Selman El-Farsi, Ebu Derda'ya Allah ondan razı olsun dediğinde
Rabbinizin sizin üzerinizde hakkı vardır
Ve kendin için gerçekten yapmalısın
Ailenin de senin üzerinde hakkı var
Bu yüzden herkese hakkını veriyorum
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Salman haklı
Ayrıca Allah rahmet eylesin, huzur versin
Yasal olan yeminlere izin verdi
Reddedilen yenilikçi geçersiz kılındı
Ayakta duran bir adam gördüğünde
Onun hakkında sorular sordu
Oturmayacağına, ayakta duracağına yemin ettiğini söylediler
Ne gölge arar ne de konuşur
Ve oruç tutuyor
Bir keresinde "Bırakın konuşsun" demişti.
Bırak da kalsın ve otursun
Ve orucunu tamamlasın
Buhari'nin rivayet ettiği
Bu, ibadetin ılımlılığının bir parçasıdır
Merkezi ibadet alanlarından biri
İbadetlerde ölçülülük açıkça görülür
Çeşitli alanlarda
İlk önce onlardan biri
Allah'a dua ederken yüksek sesle sessizlik arasında aracılık etmek
Yüce Allah şöyle dedi
Yüksek sesle veya sessiz dua etmeyin
Ve sen arada bir yol istiyorsun
ikinci olarak
Arınma ve duada aşırılık yapmayın
Kendisi Allah'ın rahmetini ve bereketini artırsın, şöyle dedi:
Bu millette olacak
Arınma ve duada aşırı gidenler
Ahmed ve Ebu Davud'un anlatımıyla
İbn Hacer ve Albani tarafından tasdik edilmiştir.
Ve Shuaib Al-Arnaut
Ve saflık sırasında saldırı
Harcayarak ve haddi aşarak olur
Mesela takıntılılık yüzünden
Ve namazda saldırganlık
Sesi yükselterek de yapılabilir
Haram bir şekilde dua ederek de yapılabilir.
Yüce Allah şöyle dedi
Rabbine alçak gönüllülükle ve gizlice dua ediyorum
Saldırganları sevmez
Üçüncü
Ruhsat ile tespit arasında aracılık
Yasal lisanstan
Kendisi çıkana kadar onunla gitmez
Yasal amaç hakkında
Örneğin yasal olarak izin veriliyor.
Aşırı sıcakta öğle namazının ertelenmesi
Engellenmemesi için soğutmak
Burada özgür alçakgönüllülük
Ve bu lisansın uzatılması
Öğleden sonra serinlemek ve geciktirmek
İbadetin meyvelerinden biri
Kapsamlı anlamıyla ibadet meyve verir
Daha önce anlatılanların kul için büyük meyveleri vardır
Bunlardan en önemlisi ilk
Yalnızca Allah'a bağlılık
Ve onun eksikliği ve diğer her şeyden vazgeç
Ve Yüce Allah şöyle derken doğruyu söyledi:
Allah kuluna kâfi değil mi?
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
De ki: Allah bana yeter
O'na güvenenler güvenirler
İkincisi, yalnızca Allah'a bağlılık
Cesaret ve azmi miras alır
Ve onun için kurban
Ve kalbin huzuru ve ruhun huzuru ve mutluluğu
Bu meyve çok belirgindi
Yaratılışın seçkinleri arasında, Tanrı'nın peygamberleri arasında
Ve Nuh'un dediği gibi elçileri
Ey insanlar, eğer bu size fazla geliyorsa
Benim yerim ve Allah'ın işaretlerini hatırlatmam
Tanrıya güveniyorum
Öyleyse işlerinizi ve ortaklarınızı bir araya toplayın
O halde işin sana yük olmasın
Sonra arkalarına bakmadan beni yargıladılar
Hud, barış onun üzerine olsun, dedi
Yani hepsi bana karşı komplo kurdu
O zaman bakma
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed hakkında şöyle buyurmuştur:
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
De ki: Ortaklarınızı davet edin, sonra bana tuzak kurun.
bakma
Kitabı indiren Allah'ın koruyucusudur
O, doğru olanlarla ilgilenir
Üçüncüsü, Tanrı’nın onayını kazanmak
Ve onun sevgisi ve cenneti
Kim Allah'ın sevdiği ve razı olduğu işi yaparsa
İbadetin anlamı budur
Şüphesiz sevgisini ve memnuniyetini alacaktır.
Ve o, cennetliklerin nimetlerinden faydalanacak olanlardan olacaktır.
En büyüğü Allah rızası olan saadetiyle
Kutsal Hadislerde
Cenab-ı Hak cennet ehline şöyle buyuruyor:
Ey cennet ehli
“Rabbimiz senin emrinle” diyorlar.
Ve seni mutlu edeceğim, diyor
Memnun olmadığımız şey nedir?
Kimseye vermediğini bize verdin
Seni kim yarattı?
sana bundan daha iyisini veriyorum
Rabbim dediler
Ve bundan daha iyi olan her şey
Memnuniyetim üzerinize olsun
bundan sonra sana kızmayacağım
Asla
Allah'ın rızasının daha hayırlı olduğunu belirtti
Cennetin tüm mutluluklarından
Dördüncüsü, bu dünyada çilecilik
Ve ahireti ona tercih ediyor
Sünni kavramların özeti