خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہم وہ سورج ہیں جو کبھی غروب نہیں ہوتا
اگر مبلغ بلائے گا تو ہم جواب دیں گے۔
ہم سچ کو برقرار رکھتے ہیں۔
ہم پیارے اقصیٰ کی حمایت کرتے ہیں۔
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
جی ہاں، نماز گاہ
زمین پر بننے والی دوسری مسجد کونسی ہے؟
اس سوال کا جواب دینے کے لیے
آئیے رک کر اس عظیم حدیث پر غور کریں۔
عظیم صحابی ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کی حدیث سے
اس نے کہا: میں نے عرض کیا یا رسول اللہ!
زمین پر سب سے پہلے کون سی مسجد بنائی گئی؟
انہوں نے کہا کہ گرینڈ مسجد
اس نے کہا میں نے کہا پھر کوئی
مسجد اقصیٰ نے کہا
میں نے کہا کہ ان کے درمیان کتنا تھا۔
اس نے کہا چالیس سال
پھر جہاں بھی نماز تصرف کے بعد لے جائے۔
کریڈٹ اسی میں ہے۔
حدیث میں ہے کہ مسجد اقصیٰ مبارک
دوسری مسجد غلامی کے حصول کے لیے قائم کی گئی۔
زمین پر اللہ تعالیٰ کے لیے
یروشلم شہر عرفات توحید کا دوسرا شہر ہے۔
مکہ کے بعد خدا نے اسے عزت بخشی۔
ایمانی تعلق اور قانونی تعلق یہاں سے شروع ہوتا ہے۔
اور وقت کے آغاز سے اس جگہ کا نوڈل ارتباط
جیسا کہ معلوم ہے۔
یہ زمین پر پہلا گھر تھا جس نے عبادت اور سنت کو حاصل کیا۔
یہ عظیم الشان مسجد ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ اس میں اپنے رب کی عبادت کرتے ہیں۔
تو ان کے گناہ معاف ہو جائیں گے۔
کہا جاتا ہے کہ وہ ٹھوکر کھا گئے۔
یہ انہیں نیک اعمال اور قربت لاتا ہے۔
جس سے وہ اپنے رب کی رضا حاصل کرتے ہیں۔
اور اس کا انعام جیت کر اس کے عذاب سے بچ جائیں۔
اس لیے اس نے مبارک کہا
یعنی اس میں دینی اور دنیاوی فوائد کی فراوانی ہے۔
آیت اور حدیث
ان میں ایک اہم تاریخی حقیقت کا اشارہ ملتا ہے۔
اور معنی میں گہرائی
ہمارے رب العزت کے الفاظ کے ذریعے
پہلے آیت میں
حدیث میں پہلا سوال
مطلق اولیت کے لحاظ سے وقتی آغاز کی نشاندہی کرنا
اور قیام، تعریف اور جگہ کے انتخاب کے لحاظ سے مقامی
یہاں ان دونوں مقامات کی اہمیت اور دونوں مساجد کا باہمی ربط ہے۔
اور ڈالنے کے معنی
قائم اور ثابت
اس لیے جگہ کو جگہ کہتے ہیں۔
صورت حال کا بنیادی اصول یہ ہے کہ یہ بلند کرنے کے برخلاف توہین آمیز ہے۔
اور چونکہ اٹھائی ہوئی چیز سنبھالنے سے دور ہے۔
موضوع زیر بحث آنے کے قریب تھا۔
پس لفظ "معد" استعمال کرنے والے کو اجازت دینے اور فائدے کی تیاری کے معنی میں استعمال ہوا۔
اور ہمارے رب العزت کے الفاظ
اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول من گھڑت ہے۔
اس میں "بیٹا" کہنے سے زیادہ درست اشارہ ہے۔
اور عبادت کے لیے ان کی تخصص میں گہری اہمیت ہے۔
مقام، توجہ، عزت و آبرو کا تعین
مذہبی حیثیت، قانونی تقدس اور برکت
اور لوگوں کے دل جڑے ہوئے ہیں۔
لوگوں میں مشہور
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے سب سے پہلے عظیم الشان مسجد کی تعمیر کی۔
یعقوب یا سلیمان علیہ السلام نے سب سے پہلے مسجد اقصیٰ کی تعمیر کی۔
اس کے تعین میں علماء کی آراء مختلف ہیں۔
لیکن جو آیت و حدیث پر تاریخی غور و فکر کے ساتھ غور کرتا ہے۔
اسے معلوم ہوتا ہے کہ قریب ترین اور ممکنہ بیانات ہیں۔
عظیم الشان مسجد اور مسجد اقصیٰ
یہ قوانین کو قائم کرنے، شروع کرنے اور ترتیب دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔
حضرت آدم علیہ السلام کے زمانے میں
روایت ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام نے مسجد حرام کی تعمیر کی۔
پھر چالیس سال بعد
مسجد اقصیٰ بنائی گئی۔
یعنی اس کے زمانے میں
یہ اس کے بچوں کی طرف سے ہو سکتا ہے
کیونکہ وہ اس کے بعد پھیل گئے۔
ابن الجوزی رحمہ اللہ نے فرمایا
پہلی تعمیر کا حوالہ دیتے ہوئے
اس نے دو مساجد کی بنیاد رکھی
کعبہ کی تعمیر کرنے والے پہلے شخص ابراہیم علیہ السلام نہیں تھے۔
اور نہ ہی یروشلم کی تعمیر کرنے والے پہلے سلیمان علیہ السلام تھے۔
بہت سے انبیاء، نیک لوگ اور معمار ہیں۔
اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ اس کی شروعات کس نے کی۔
ہم نے بیان کیا ہے کہ کعبہ کی تعمیر کرنے والے سب سے پہلے آدم علیہ السلام تھے۔
پھر اس کا بیٹا پورے ملک میں پھیل گیا۔
یہ ممکن ہے کہ ان میں سے کچھ نے یروشلم کو رکھا ہو۔
القرطبی رحمہ اللہ نے بھی اسی طرح کا ذکر کیا ہے۔
حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے اسے ترجیح دی ہے۔
حضرت آدم علیہ السلام کے دور میں مسجد اقصیٰ کی تعمیر
عظیم الشان مسجد بھی ان کے دور حکومت میں بنائی گئی۔
اور وہ کہتا ہے۔
القرطبی رحمہ اللہ نے یہی کہا ہے۔
حدیث اس بات پر دلالت نہیں کرتی کہ ابراہیم اور سلیمان علیہ السلام
جب دو مسجدیں بنیں۔
اس نے ان کے لیے باہر بچھانے شروع کر دیے۔
بلکہ یہ اس کی تجدید ہے جس کی بنیاد دوسروں نے رکھی تھی۔
الاقصیٰ کی اہمیت کو انسانوں کی اشرافیہ بشمول انبیاء اور صالحین نے سمجھا۔
انہوں نے باری باری اس کی تعمیر، اسے بلند کرنے اور اس کی تجدید کی۔
ابراہیم علیہ السلام نے اس کی تجدید کی۔
پھر جب وہ پرانا ہو گیا تو حضرت یعقوب علیہ السلام نے اس کی تجدید کی۔
اس کا ڈھانچہ بھی اسی نے اٹھایا اور اسے سلیمان علیہ السلام نے بنایا
اس کا فن تعمیر نسل در نسل قائم رہا۔
آج تک
یہودیوں نے ہمیشہ ان تاریخی حقائق کو چھپانے کی کوشش کی ہے۔
اور یہ وہم کہ مسجد اقصیٰ کے درمیان تعلق کا آغاز زمین پر ہے۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کے بعد سے
اس کی دو ہزار سال سے زیادہ قدیم تاریخ کو ختم کرنا
یہ ان کے لئے کیس سے دور ہے
جس طرح سورج کو چھلنی سے نہیں ڈھانپا جاتا
ان کا جھوٹ، جعلسازی اور تحریف
یہ صرف کمزور روحوں اور بیمار دلوں کو دھوکہ دیتا ہے۔
ہماری حرمتیں بلند رہیں گی۔
انشاء اللہ کل یا پرسوں بحال ہو جائے گا۔
جی ہاں، نماز گاہ
ہم وہ سورج ہیں جو کبھی غروب نہیں ہوتا
اگر مبلغ بلائے گا تو ہم جواب دیں گے۔
ہم سچ کو برقرار رکھتے ہیں۔
ہم پیارے اقصیٰ کی حمایت کرتے ہیں۔
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
وفادار وحی کی لینڈنگ کی جگہ
قاصدوں کے پاس بھیجا۔
مسلمانوں کا قبلہ
فاتحین کا فاتح
اس میں بہترین مخلوق ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔
ہاں یہ نماز گاہ ہے۔