सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
इस्लाम के संतुलन में आतंक और दहशतगर्दी
जबकि देश और अंतर्राष्ट्रीय निकाय आतंकवाद शब्द की विशिष्ट परिभाषा और इससे निपटने के तरीकों पर सहमत होने में असमर्थ थे
हम पाते हैं कि इस्लाम में आतंक और आतंक के विशिष्ट अर्थ हैं
भाषा में "राहब" शब्द का अर्थ भय, घबराहट और अशांति है
या चिंता और भ्रम के साथ डर
शब्द "रूहब" कुरान में तीन मुख्य उपयोगों में आता है
वह पहले
ईश्वर का विस्मय
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
और मेरी वाचा पूरी करो, और मैं तेरी वाचा पूरी करूंगा, और वे मेरा भय मानेंगे।
यह पवित्र कुरान में इस सामग्री का अधिकांश उपयोग है
इसका उल्लेख 12 स्थानों पर किया गया है
इस अर्थ में ईसाइयों के बीच "भिक्षु" और "मठवाद" शब्द भी शामिल हैं
इसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर की आराधना में विस्मय का प्रयोग करना
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं
और आप इसे अद्वैतवाद कहते हैं। हमने ईश्वर की प्रसन्नता प्राप्त करने के अलावा इसे उनके लिए निर्धारित नहीं किया
उन्होंने इसकी देखभाल के अधिकार के साथ इसकी देखभाल नहीं की
ईसाई पादरियों में भिक्षु भी शामिल हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उन्होंने अपने रब्बियों और भिक्षुओं को भगवान के बजाय भगवान के रूप में लिया
दूसरी बात
भय का अर्थ है प्राकृतिक, पहाड़ी भय
जिससे आम लोग डरते हैं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मूसा से कहा, उस पर शांति हो
और अपने भय के पंखों को अपने से बाँध लो
इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अपना हाथ अपनी छाती पर लाने का आदेश दिया
उसके मन में जो डर था उसे दूर करने के लिए
जब उसने देखा कि लाठी सांप बन गई है
तीसरा
एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक भय और आतंक
या एक श्रेणी से दूसरी श्रेणी में
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
जब उन्हें कास्ट किया गया तो उन्होंने लोगों की आंखों को मंत्रमुग्ध कर दिया
उन्होंने उन्हें आतंकित किया और महान जादू लाए
जैसा कि पाखंडियों में विश्वासियों का डर है
क्योंकि तुम परमेश्वर से अधिक परमेश्वर का भय मानते हो
ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जो समझते नहीं हैं
और इस आखिरी अर्थ में आतंकवाद
इनमें से शरीयत के पैमाने पर वह काबिले तारीफ है
और जो निंदनीय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो
उनके लिए जितनी शक्ति और घोड़े तैयार कर सको तैयार करो
तुम परमेश्वर के शत्रु और अपने शत्रु को आतंकित करते हो
और उनके अलावा औरों को तुम नहीं जानते
भगवान उन्हें जानता है
अपने सभी रूपों में शक्ति तैयार करना
और विशेषकर सैन्य बल
यह मुसलमानों के लिए उनकी क्षमता के अनुसार अनिवार्य है
जितना आप कर सकते हैं
परमेश्वर के शत्रुओं को डराने के लिये
और उन्हें हर उस चीज़ से रोकें जो इस्लाम और उसके लोगों के आह्वान को नुकसान पहुँचाती है
ये है ताकत और ये है आतंकवाद
वे नेतृत्व करते हैं
सबसे पहले
काफिरों को इस्लाम के घर पर हमला करने से रोकना
जिसकी रक्षा उस शक्ति द्वारा की जाती है
दूसरी बात
उन लोगों की सुरक्षा करना जो इस्लाम में परिवर्तित होना चाहते हैं
अविश्वासियों या पाखंडियों द्वारा हमला किए जाने से
तीसरा
दुश्मनों के बीच दहशत और दहशत तक पहुंचना
इस्लामी ज्वार के रास्ते में खड़ा नहीं होना
वह लोगों से विश्व के प्रभु की आराधना करवाना चाहता है
और उन्हें अत्याचारी अत्याचारियों के चंगुल से मुक्त कराएं
चौथा
ये ताकत धरती की हर ताकत को तोड़ देगी
वह अपने लिए दिव्यता का गुण धारण करती है
लोग अपने मानव निर्मित कानूनों द्वारा शासित होते हैं
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के व्यक्तित्व को नहीं पहचानता
देवत्व और शासन के साथ
इस प्रकार, परमेश्वर का वचन सर्वोच्च है
संपूर्ण धर्म ईश्वर का है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की मंशा है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और उनके सिवा औरों को तुम नहीं जानते, उन्हें भी परमेश्‍वर जानता है
अल-बिकाई ने इसके बारे में कहा
पाखंडियों पर आरोप लगाया
यानी पाखंडी जब इस्लाम और उसके लोगों की ताकत देखते हैं
और परमेश्वर के शत्रुओं के विरुद्ध उसकी क्रूरता
वे पर्दा डालते हैं और इस्लाम और मुसलमानों पर हमला करना बंद कर देते हैं
जहां तक आतंकवाद की बात है, जिसकी इस्लाम निंदा करता है
यह मुसलमानों को निशाना बनाकर किया जाने वाला आतंकवाद और नुकसान है
उनके धर्म या उनके खून के संबंध में उनके विरुद्ध अपराध से
या उनका पैसा या उनका सम्मान
साथ ही गैर-मुसलमानों या संधियों को नुकसान पहुंचाने वाला आतंकवाद
या काफ़िरों में से गैर-लड़ाकू
जैसे बच्चे और महिलाएं
उन सभी को आतंकित करना और डराना
इसलिए यह इस्लाम द्वारा निषिद्ध है
यह अन्याय और आक्रामकता का एक रूप है
जिनके लिए इस्लाम इस दुनिया और आख़िरत में सज़ा निर्धारित करता है
यह
वह कुछ न्यायशास्त्र अकादमियों को जानते हैं
उन्होंने कहा, निंदनीय आतंकवाद
आतंकवाद अपनाई गई आक्रामकता है
व्यक्ति, समूह या देश
मनुष्य के लिए घृणित
उसके धर्म या खून में
या उसका पैसा, उसका दिमाग, या उसका सम्मान
इसमें सभी प्रकार की धमकी और हानि शामिल है
धमकियां और गैरकानूनी हत्या
और दस्युओं की छवियों, रास्ते को डराने और सड़क को अवरुद्ध करने से क्या संबंधित है
इस निंदनीय आतंकवाद को रोकने के साक्ष्य अनेक हैं और सर्वविदित हैं
उनमें से उनका कहना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
भगवान इस संसार में लोगों पर अत्याचार करने वालों को दंड देते हैं
मुस्लिम द्वारा वर्णित
इसका उल्लेख विशेष रूप से काफ़िरों के गैर-लड़ाकों के विरुद्ध किया गया था
उनका कहना था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन लोगों से लड़ो जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते
जीतो, अतिशयोक्ति मत करो, और विश्वासघात मत करो
नवजात शिशु को अंग-भंग न करें या मारें नहीं
मुस्लिम द्वारा वर्णित
और अबू बक्र के शब्द, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
आपको ऐसे लोग मिलेंगे जिन्होंने दावा किया है कि उन्होंने ईश्वर के लिए खुद को बंद कर लिया है
इसलिए उन्होंने उन्हें बुलाया और उन्होंने खुद को अंदर बंद कर लिया
और न किसी स्त्री, न बच्चे, न बूढ़े को मार डालो
अल-बहाकी द्वारा वर्णित
इस्लाम के इस दृष्टिकोण से आतंकवाद प्रशंसनीय भी है और निंदनीय भी
इससे पता चलता है कि जिहाद के दौरान मुसलमान शुद्धता और अधिकारों के संरक्षण के लिए प्रतिबद्ध हैं
वे निंदनीय आतंकवाद से कोसों दूर हैं।'
जिसमें धरती के अत्याचारी, काफिर और मुनाफ़िक पीछे हट जाते हैं
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश