WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:16.280
باب وجوب تسلیم در برابر حکومت خداوند متعال

00:00:16.280 --> 00:00:22.280
و کسى که به آن دعوت مى شود و امر به معروف و نهى از منکر مى کند، چه مى گوید

00:00:22.280 --> 00:00:26.690
خداوند متعال فرمود

00:00:26.690 --> 00:00:31.690
نه، به پروردگارت سوگند، آنها ایمان نمی آورند تا اینکه تو را در آنچه میانشان اختلاف است داوری کنند

00:00:31.690 --> 00:00:39.689
آنگاه از آنچه تو تصمیم گرفتی در درون خود خجالت نمی‌کشند و با تسلیم کامل تسلیم می‌شوند

00:00:39.689 --> 00:00:41.719
و حق تعالی فرمود

00:00:41.719 --> 00:00:54.719
سخن مؤمنان هنگامی که به سوی خدا و رسولش خوانده می شوند تا میانشان داوری کند این است که می گویند شنیدیم و اطاعت کردیم و اینان رستگارانند.

00:00:54.719 --> 00:01:01.310
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:01:01.310 --> 00:01:06.310
وقتی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد

00:01:06.310 --> 00:01:10.310
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست

00:01:10.310 --> 00:01:17.439
خواه آنچه را در درون خود دارید آشکار کنید یا آن را کتمان کنید، خداوند شما را در برابر آن مسؤول خواهد کرد

00:01:17.439 --> 00:01:22.439
این امر بر اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله سخت شد

00:01:22.439 --> 00:01:26.439
پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند

00:01:26.439 --> 00:01:28.439
سپس روی زانوهای خود بنشینید

00:01:28.439 --> 00:01:29.439
و گفتند

00:01:29.439 --> 00:01:31.439
یعنی رسول خدا

00:01:31.439 --> 00:01:34.439
بیش از توان ما کار به ما داده شد

00:01:34.439 --> 00:01:38.439
نماز و جهاد و روزه و صدقه

00:01:38.439 --> 00:01:43.439
این آیه بر تو نازل شده و ما طاقت آن را نداریم

00:01:43.439 --> 00:01:47.629
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:47.629 --> 00:01:52.629
آیا می خواهید آنچه را که اهل دو کتاب قبل از شما گفته اند، بگویید؟

00:01:52.629 --> 00:01:54.629
شنیدیم و نافرمانی کردیم

00:01:54.629 --> 00:01:57.629
بلکه بگویید: «شنیدیم و اطاعت کردیم».

00:01:57.629 --> 00:02:01.629
آمرزش تو ای پروردگار ما و مقصد نهایی به سوی توست

00:02:01.629 --> 00:02:04.629
گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم.

00:02:04.629 --> 00:02:08.629
آمرزش تو ای پروردگار ما و مقصد نهایی به سوی توست

00:02:08.629 --> 00:02:12.629
وقتی مردم آن را می خواندند، زبانشان از آن ذلیل می شد

00:02:12.629 --> 00:02:15.629
خداوند متعال بعد از آن نازل کرد

00:02:15.629 --> 00:02:21.629
رسول خدا به آنچه از جانب پروردگارش و مؤمنان بر او نازل شده بود ایمان آورد

00:02:21.629 --> 00:02:26.629
همه به خدا و فرشتگان و کتابها و رسولان او ایمان دارند

00:02:26.629 --> 00:02:30.629
ما بین هیچ یک از فرستادگان او فرقی نمی گذاریم

00:02:30.629 --> 00:02:33.629
گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم.

00:02:33.629 --> 00:02:37.629
آمرزش تو ای پروردگار ما و مقصد نهایی به سوی توست

00:02:37.629 --> 00:02:41.699
وقتی این کار را کردند، خداوند متعال آن را نسخ کرد

00:02:41.699 --> 00:02:44.699
سپس خداوند متعال نازل کرد

00:02:44.699 --> 00:02:48.699
خداوند هیچ روحی را بیش از توانش تکلیف نمی کند

00:02:48.699 --> 00:02:51.699
او آنچه را که به دست آورده به دست می آورد و آنچه را که به دست آورده مدیون است

00:02:52.699 --> 00:02:57.699
پروردگارا، اگر فراموش کردیم یا اشتباه کردیم، ما را عذاب مکن

00:02:57.699 --> 00:02:59.699
گفت بله

00:02:59.699 --> 00:03:06.699
پروردگارا، باری را که بر دوش پیشینیان ما نهادی بر ما مگذار

00:03:06.699 --> 00:03:08.699
گفت بله

00:03:08.699 --> 00:03:13.699
پروردگارا آنچه را که طاقت نداریم بر ما تکلیف مکن

00:03:13.699 --> 00:03:15.699
گفت بله

00:03:15.699 --> 00:03:19.699
و ما را ببخش و ما را ببخش و بر ما رحم کن

00:03:19.699 --> 00:03:24.699
تو پروردگار ما هستی پس ما را بر گروه کافران پیروز فرما

00:03:24.699 --> 00:03:26.699
گفت بله

00:03:26.699 --> 00:03:28.860
به روایت مسلم

00:03:28.860 --> 00:03:34.009
او آن را خواند

00:03:34.009 --> 00:03:38.069
او تحقیر شد، یعنی اطاعت کرد و تسلیم شد

00:03:38.069 --> 00:03:44.069
من کپی کردم یعنی ابهامی را که در بیت اول در جانها وجود داشت برطرف کرد

00:03:44.069 --> 00:03:48.580
من توضیح دادم که منظور از آن چیست

00:03:48.580 --> 00:03:50.699
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:50.699 --> 00:03:55.699
عمق درک صحابه رضی الله عنه و اوج استواری آنان.

00:03:55.699 --> 00:04:02.960
علم آنها در فقه کلام خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ثابت است.

00:04:02.960 --> 00:04:08.960
پاسخ سریع یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به خدا و رسولش.

00:04:08.960 --> 00:04:11.960
و به کار بردن کلام خدا و رسولش

00:04:11.960 --> 00:04:15.150
تسلیم و تسلیم در برابر خداوند

00:04:15.150 --> 00:04:19.279
دلیلی برای تسهیل، کمک و امداد

00:04:19.279 --> 00:04:22.279
من به صحابه ایمان دارم که خدا از آنها راضی باشد

00:04:22.279 --> 00:04:26.279
آنها مسئول چیزی هستند که نمی توانند پرداخت کنند

00:04:26.279 --> 00:04:28.279
مثل افکار

00:04:28.279 --> 00:04:32.279
به همین دلیل آن را چیزی غیر قابل تحمل می دیدند

00:04:32.279 --> 00:04:36.279
وقتی آیه را خواندند، دلشان از آن آرام گرفت

00:04:36.279 --> 00:04:38.279
زبانشان از آن ذلیل شد

00:04:38.279 --> 00:04:41.279
و اندامشان تسلیم آن شدند

00:04:41.279 --> 00:04:46.279
خداوند به آنها فهماند که افکار و گفتگوهای نفس تصادفی است

00:04:46.279 --> 00:04:48.279
آنها پاسخگوی آن نخواهند بود

00:04:48.279 --> 00:04:52.279
مقصود، نیتی است که شخص بر آن معین می شود

00:04:52.279 --> 00:04:58.500
تصمیمات مصمم همان چیزی است که در جانها می نشیند و در آنها ماندگار می شود

00:04:58.500 --> 00:05:00.759
دو نوع است

00:05:00.759 --> 00:05:03.759
اولاً کار دلها چه بود

00:05:03.759 --> 00:05:08.759
مانند شک در الوهیت، وحدانیت یا نبوت

00:05:08.759 --> 00:05:12.759
برای همه اینها بنده پاسخگو و مجازات خواهد شد

00:05:12.759 --> 00:05:16.759
بنابراین او کافر یا منافق می شود

00:05:16.759 --> 00:05:19.759
به همین ترتیب، دوست داشتن چیزی که خدا از آن متنفر است

00:05:19.759 --> 00:05:21.759
و نفرت از آنچه خدا دوست دارد

00:05:21.759 --> 00:05:24.759
غرور و تکبر و حسادت

00:05:24.759 --> 00:05:29.920
و داشتن افکار بد نسبت به مسلمانان بدون هیچ دلیلی برای آن

00:05:29.920 --> 00:05:31.920
و نوع دوم

00:05:31.920 --> 00:05:33.920
مگر اینکه کار دل باشد

00:05:33.920 --> 00:05:36.920
بلکه کار رپتورها بود

00:05:36.920 --> 00:05:39.920
مانند دزدی، شرب خمر و زنا

00:05:39.920 --> 00:05:42.920
اگر بنده اصرار داشته باشد و عزمش را جزم کند

00:05:42.920 --> 00:05:45.920
این در مورد نوع اول صدق می کند

00:05:45.920 --> 00:05:48.920
عشق به چیزی است که خدا را ناراضی می کند

00:05:48.920 --> 00:05:50.920
و این در روح باقی می ماند

00:05:50.920 --> 00:05:54.920
اندام را برای انجام این بلاها آماده می کند

00:05:54.920 --> 00:05:58.079
اگر آن را به دست آورید و از آن دور شوید

00:05:58.079 --> 00:06:03.079
مؤید این مطلب قول رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:06:03.079 --> 00:06:05.079
گناه همان چیزی است که در درون شما موج می زند

00:06:05.079 --> 00:06:09.079
از دیدن مردم متنفر بودم

00:06:09.079 --> 00:06:11.370
و خدا داناتر است

00:06:11.370 --> 00:06:13.370
توضیح دهید که او چه کاری باید انجام دهد

00:06:13.370 --> 00:06:17.819
موضع مسلمانان نسبت به دستورات خداوند متعال

00:06:17.819 --> 00:06:20.819
موضع مسلمانان نسبت به دستورات خداوند متعال

00:06:20.819 --> 00:06:22.819
پاسخگویی و اطاعت

00:06:22.819 --> 00:06:28.069
دانستن این که خداوند بر جانی بیش از توانش تکلیف نمی کند

00:06:28.069 --> 00:06:31.069
باید با اهل کتاب فرق کرد

00:06:31.069 --> 00:06:34.069
و هشدار از پیروی از سنت آنها

00:06:34.069 --> 00:06:37.069
در گفتار و کردار شبیه هم هستند

00:06:37.069 --> 00:06:40.300
وقوع الگو در قرآن کریم

00:06:40.300 --> 00:06:43.300
جای آن در احکام تکلیفی است

00:06:43.300 --> 00:06:49.920
باب نهی از بدعت و امور جدید

00:06:49.920 --> 00:06:54.040
خداوند متعال فرمود

00:06:54.040 --> 00:06:57.100
بعد از حق جز گمراهی چیست؟

00:06:57.100 --> 00:06:59.139
و حق تعالی فرمود

00:06:59.139 --> 00:07:03.139
ما از هیچ چیز در کتاب کوتاهی نکرده ایم

00:07:03.139 --> 00:07:05.199
و حق تعالی فرمود

00:07:05.199 --> 00:07:08.199
اگر در مورد چیزی اختلاف دارید

00:07:08.199 --> 00:07:11.199
او را به خدا و رسول ارجاع دهید

00:07:11.199 --> 00:07:14.329
یعنی قرآن و سنت

00:07:14.329 --> 00:07:16.329
و حق تعالی فرمود

00:07:16.329 --> 00:07:21.329
و این راه مستقیم من است، پس از آن پیروی کنید

00:07:21.329 --> 00:07:26.490
و از راهها پیروی نکنید که شما را از راه او جدا می کنند

00:07:26.490 --> 00:07:28.490
و حق تعالی فرمود

00:07:28.490 --> 00:07:37.740
بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد».

00:07:37.740 --> 00:07:43.019
آیات این سوره بسیار و مشهور است

00:07:43.019 --> 00:07:47.019
قال عایشه رضی الله عنها

00:07:47.019 --> 00:07:50.019
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:07:50.019 --> 00:07:56.060
هرکس در این امر ما چیزی وارد کند که جزء آن نیست، مردود است

00:07:56.060 --> 00:07:58.120
موافقت کرد

00:07:58.120 --> 00:08:00.120
و در روایتی از مسلم

00:08:00.120 --> 00:08:05.120
هر کس کاری را انجام دهد که امر ما نیست، مردود است

00:08:05.120 --> 00:08:10.019
در امور ما، یعنی در دین ما

00:08:10.019 --> 00:08:11.019
پاسخ دهید

00:08:11.019 --> 00:08:16.980
به هر بازگشتی توجهی نمی شود و به آن عمل نمی شود

00:08:16.980 --> 00:08:18.980
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:18.980 --> 00:08:22.329
موضوعات بدیع رد می شوند

00:08:22.329 --> 00:08:27.329
خداوند برای کسی که آن را در روز قیامت به زبان آورده، وزنی قائل نمی شود

00:08:27.329 --> 00:08:30.620
در حدیث آمده است که اموری که تازه اختراع شده بدعت است

00:08:30.620 --> 00:08:33.620
هر بدعتی گمراهی است

00:08:33.620 --> 00:08:38.620
مبنای بطلان تقسیم بدعت ها به بد و خوب است

00:08:38.620 --> 00:08:42.970
کلیه قراردادهای فسخ شده باطل است

00:08:42.970 --> 00:08:44.970
و همچنین میوه های آن

00:08:44.970 --> 00:08:48.970
چون بر باطل بنا شده، چنین است

00:08:48.970 --> 00:08:51.320
افسر بدعت گذار

00:08:51.320 --> 00:08:56.320
هر امری که مردم به قصد تقرب به خداوند متعال می گیرند

00:08:56.320 --> 00:09:00.320
هیچ متنی از قرآن و سنت در آن نیست

00:09:00.320 --> 00:09:03.320
این یک بدعت مردود است

00:09:03.320 --> 00:09:08.019
عن جابر رضی الله عنه گفت

00:09:08.019 --> 00:09:13.019
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله خطبه ایراد کرد

00:09:13.019 --> 00:09:16.019
چشم ها و صدایش قرمز شد

00:09:16.019 --> 00:09:18.019
و عصبانیتش شدت گرفت

00:09:18.019 --> 00:09:21.019
حتی انگار یک نگهبان ارتش بود

00:09:21.019 --> 00:09:25.019
می گوید صبح و عصر بخیر

00:09:25.019 --> 00:09:30.019
می گوید: من و قیامت مانند این دو مبعوث شده ایم

00:09:30.019 --> 00:09:34.019
انگشت اشاره و وسطش را به هم نزدیک می کند

00:09:34.019 --> 00:09:37.019
او در مورد آنچه در ادامه می آید می گوید

00:09:37.019 --> 00:09:40.019
بهترین حدیث کتاب خداست

00:09:40.019 --> 00:09:45.019
بهترین هدایت، هدایت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است

00:09:45.019 --> 00:09:48.019
بدترین چیزها آنهایی هستند که تازه اختراع شده باشند

00:09:48.019 --> 00:09:51.019
هر بدعتی گمراهی است

00:09:51.019 --> 00:09:53.019
بعد می گوید

00:09:53.019 --> 00:09:56.019
من برای هر مؤمنی از خودش سزاوارترم

00:09:56.019 --> 00:09:59.019
هر کس پولی بر جای بگذارد به خانواده اش می رسد

00:09:59.019 --> 00:10:04.049
و هر کس قرض یا ضرری بر جای بگذارد از آن من و بر من است

00:10:04.049 --> 00:10:07.679
به روایت مسلم

00:10:07.679 --> 00:10:11.679
اخطار: کسی که خبرهای ترسناک را به اطلاع کسی می‌رساند

00:10:11.679 --> 00:10:14.740
صبح و عصر بخیر

00:10:14.740 --> 00:10:19.809
یعنی دشمن صبح یا عصر به شما حمله می کند

00:10:19.809 --> 00:10:23.159
من سزاوارترم

00:10:23.159 --> 00:10:25.159
من و من

00:10:25.159 --> 00:10:28.159
یعنی ضامن و ولی کسی که ضامن ندارد

00:10:28.159 --> 00:10:30.480
گم شده

00:10:30.480 --> 00:10:34.730
یعنی فرزندان و افراد تحت تکفل

00:10:34.730 --> 00:10:36.730
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:36.730 --> 00:10:40.889
شرح حال واعظ در حال موعظه قوم خود

00:10:40.889 --> 00:10:44.889
زیرا او شاهد چیزی است که عموم مردم شاهد آن نیستند

00:10:44.889 --> 00:10:49.080
واعظ به مقتضی مردم را موعظه می کند

00:10:49.080 --> 00:10:53.080
درجه غفلت و غفلت، هشدار است

00:10:53.080 --> 00:10:57.399
مردم باید با توجه به شعورشان مورد خطاب قرار گیرند

00:10:57.399 --> 00:11:02.399
در حالی که آن را درک می کنند و متوجه خطر یا ثمره آن می شوند

00:11:02.399 --> 00:11:07.620
ایجاد هیجان در خطبه برای روشن شدن مطلب مورد صحبت جایز است

00:11:07.620 --> 00:11:10.879
و آن را به مخاطبان نزدیک کنید

00:11:10.879 --> 00:11:14.879
سنت برای واعظ است که بگوید: «اما آنچه بعداً می آید».

00:11:14.879 --> 00:11:21.519
شدت تیزبینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و رحمتش نسبت به امتش.

00:11:21.519 --> 00:11:28.519
بهترین چیزی که انسان به آن مشغول است کتاب خدای متعال و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.

00:11:28.519 --> 00:11:32.779
باید از بدعت ها منع و هشدار داد

00:11:32.779 --> 00:11:35.779
همه آنها شرور و گمراه کننده هستند

00:11:35.779 --> 00:11:41.029
کفالت یتیمان و سالمندان از بیت المال مسلمین واجب است

00:11:41.029 --> 00:11:45.029
ائمه به آنها رسیدگی می کنند

00:11:45.029 --> 00:11:47.379
مشروعیت ارث

00:11:47.379 --> 00:11:49.669
بیانیه نزدیکی ساعت

00:11:49.669 --> 00:11:54.669
و از پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می کند

00:11:54.669 --> 00:11:57.669
این یک زنگ بیدارباش برای افراد خوابیده است

00:11:57.669 --> 00:11:59.669
و هشداری برای غافلان

00:11:59.669 --> 00:12:03.669
کسانی که بیدار نمی شوند مگر در لبه قبر

00:12:03.669 --> 00:12:12.419
فصل در مورد اینکه چه کسی سال خوب یا بد دارد

00:12:12.419 --> 00:12:15.830
خداوند متعال فرمود

00:12:15.830 --> 00:12:23.830
و كسانى كه مى‏گويند: پروردگارا، از همسران و فرزندانمان به ما آسايش چشمانمان عطا فرما.

00:12:23.830 --> 00:12:27.830
و ما را پیشوایان صالحان قرار ده

00:12:27.830 --> 00:12:29.860
و حق تعالی فرمود

00:12:29.860 --> 00:12:34.860
و آنان را امامانی قرار دادیم که به فرمان ما هدایت می کردند

00:12:34.860 --> 00:12:41.340
از ابوعمر جریر بن عبدالله رضی الله عنه گفت

00:12:41.340 --> 00:12:47.340
اول وقت با رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم

00:12:47.340 --> 00:12:53.340
سپس اهل ارات مجتب النمار یا خرقه نزد او آمدند

00:12:53.340 --> 00:12:55.340
شمشیر پوشیدن

00:12:55.340 --> 00:12:57.340
مردم عادی آنها مضر است

00:12:57.340 --> 00:13:00.370
بلکه همه آنها مضر هستند

00:13:00.370 --> 00:13:04.370
صورت رسول خدا صلی الله علیه و آله سرخ شد

00:13:04.370 --> 00:13:07.370
چون فقر آنها را دید

00:13:07.370 --> 00:13:09.370
وارد شد و بعد رفت

00:13:09.370 --> 00:13:12.370
به بلال دستور داد اجازه دهد و بماند

00:13:12.370 --> 00:13:14.370
سپس نماز خواند

00:13:14.370 --> 00:13:16.370
بعد نامزد کرد و گفت

00:13:16.370 --> 00:13:23.370
ای مردم از پروردگارتان بترسید که شما را از یک نفس آفرید

00:13:23.370 --> 00:13:25.370
تا آخر آیه

00:13:25.370 --> 00:13:29.399
خداوند ناظر شما بوده است

00:13:29.399 --> 00:13:33.399
و آیه دیگر در پایان مجلس

00:13:33.399 --> 00:13:36.399
ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید

00:13:36.399 --> 00:13:40.399
بگذارید همین موضوع برای فردا در نظر گرفته شود

00:13:40.399 --> 00:13:43.559
مردی از دینار خود صدقه می دهد

00:13:43.559 --> 00:13:44.559
از یک درهم

00:13:44.559 --> 00:13:46.559
از لباسش

00:13:46.559 --> 00:13:48.559
هر که نیکی خود را انفاق کند

00:13:48.559 --> 00:13:50.559
هر که یک صاع خرما دارد

00:13:50.559 --> 00:13:52.559
حتی گفت

00:13:52.559 --> 00:13:54.690
حتی نصف قرار

00:13:54.690 --> 00:13:57.690
سپس مردی از انصار به بصره آمد

00:13:57.690 --> 00:14:00.690
دستش تقریباً قادر به انجام این کار نبود

00:14:00.690 --> 00:14:02.690
اما من شکست خوردم

00:14:02.690 --> 00:14:04.690
سپس مردم را دنبال می کنید

00:14:04.690 --> 00:14:08.690
تا اینکه انبوهی از غذا و لباس را دیدم

00:14:08.690 --> 00:14:14.690
تا اینکه چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که می درخشد

00:14:14.690 --> 00:14:16.779
انگار یک دکترین بود

00:14:16.779 --> 00:14:20.779
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:14:20.779 --> 00:14:23.779
هر که در اسلام سنت حسنه برقرار کند

00:14:23.779 --> 00:14:27.779
او ثواب آن را دارد و ثواب کسانی را که بعد از او در آن کار می کنند

00:14:27.779 --> 00:14:31.879
بدون اینکه به هیچ وجه از دستمزد آنها کاسته شود

00:14:31.879 --> 00:14:34.879
هر که سنت بدی را وارد اسلام کند

00:14:34.879 --> 00:14:39.879
او بار آن را بر دوش داشت و بار کسانی را که بعد از او انجام دادند

00:14:39.879 --> 00:14:43.879
بدون اینکه به هیچ وجه از بار آنها کاسته شود

00:14:43.879 --> 00:14:46.009
به روایت مسلم

00:14:46.009 --> 00:14:49.389
مجتب النمار گفت

00:14:49.389 --> 00:14:51.389
نمار جمع نیما است

00:14:51.389 --> 00:14:54.389
شنل پشمی راه راه است

00:14:54.389 --> 00:14:57.519
و مراد از مجتبیها

00:14:57.519 --> 00:15:01.519
کسانی که آن را می پوشند، سر خود را سوراخ کرده اند

00:15:01.519 --> 00:15:04.519
پاسخ قطعی است

00:15:04.519 --> 00:15:06.519
و قول حق تعالی از جانب اوست

00:15:06.519 --> 00:15:10.519
و ثمود که صخره ها را در دره تراشید

00:15:10.519 --> 00:15:13.519
یعنی تراشیدند و بریدند

00:15:13.519 --> 00:15:15.649
و گفت: تامار.

00:15:15.649 --> 00:15:17.649
هر تغییری

00:15:17.649 --> 00:15:18.740
و او گفت

00:15:18.740 --> 00:15:20.740
دیدم اومد

00:15:20.740 --> 00:15:22.740
یعنی دو تا صبر

00:15:22.740 --> 00:15:25.740
و چنان گفت که گویی یک آموزه است

00:15:25.740 --> 00:15:27.740
منظور از آن چیست؟

00:15:27.740 --> 00:15:29.740
آرامش و روشنگری

00:15:29.740 --> 00:15:33.179
روز بود

00:15:33.179 --> 00:15:35.179
یعنی اولی

00:15:35.179 --> 00:15:36.309
برهنه

00:15:36.309 --> 00:15:37.309
شرم جمع

00:15:37.309 --> 00:15:40.309
لباسش را از تنش در می آورند

00:15:40.309 --> 00:15:43.340
مقصود کسى است که لباس فرسوده بپوشد

00:15:43.340 --> 00:15:45.820
شمشیر پوشیدن

00:15:45.820 --> 00:15:48.820
یعنی شمشیر زدن بر گردنشان

00:15:48.820 --> 00:15:50.820
مثل یک گردنبند

00:15:50.820 --> 00:15:54.049
انصاف گندم است

00:15:54.049 --> 00:15:55.049
بسته نرم افزاری

00:15:55.049 --> 00:15:59.139
چیزی است که در آن قرار می گیرد و به آن متصل می شود

00:15:59.139 --> 00:16:00.139
او خوشحال می شود

00:16:00.139 --> 00:16:03.139
یعنی روشن می کند و می درخشد

00:16:03.139 --> 00:16:04.340
سال

00:16:04.340 --> 00:16:09.559
هر روشی که دنبال شود برای تقلید طراحی شده است

00:16:09.559 --> 00:16:10.559
و از آن بازدید کنید

00:16:10.559 --> 00:16:13.559
یعنی بار سنگین و گناه

00:16:13.559 --> 00:16:17.840
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:17.840 --> 00:16:19.840
چپ دست ها باید

00:16:19.840 --> 00:16:22.840
برای بررسی افراد نیازمند

00:16:22.840 --> 00:16:25.840
آنها ابتکار عمل را برای دفع خسارت از طرف خود به دست می گیرند

00:16:25.840 --> 00:16:28.840
این به دلیل کفر مسلمانان است

00:16:28.840 --> 00:16:31.840
و با آنان در نیکی و تقوا همکاری کن

00:16:31.840 --> 00:16:35.159
رحمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:16:35.159 --> 00:16:40.159
و درد او برای حال فقرا و نیازمندان

00:16:40.159 --> 00:16:43.159
و اشتیاق او برای جلوگیری از آسیب های وارده به آنها

00:16:43.159 --> 00:16:48.159
و امامان پس از او نیز چنین باشند

00:16:48.159 --> 00:16:53.450
پیامبر صلی الله علیه و آله از یاری فقرا خشنود شد

00:16:53.450 --> 00:16:57.450
و تلاش او برای رساندن سود به آنها و کمک به آنها

00:16:57.450 --> 00:17:01.450
پریشانی ملت را برطرف می کند و اندوه را آشکار می کند

00:17:01.450 --> 00:17:05.670
هدایت نیکو پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:17:05.670 --> 00:17:10.670
و حکمت او در تحکیم پیوندهای برادری و محبت در میان مسلمانان

00:17:10.670 --> 00:17:14.670
وی بر ضرورت همکاری تاکید کرد

00:17:14.670 --> 00:17:17.960
تشویق به انفاق و انفاق

00:17:17.960 --> 00:17:20.960
حتی اگر چیز ساده ای بود

00:17:20.960 --> 00:17:23.960
چیزهای زیادی از کم حاصل خواهد شد

00:17:23.960 --> 00:17:29.960
پس جایز نیست انسان عملی را هر چند در نظرش کوچک باشد، خوار شمرد

00:17:29.960 --> 00:17:36.119
سرعت پاسخگویی مسلمانان به هدایت رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:17:36.119 --> 00:17:39.440
و برای انجام کارهای نیک مسابقه می دهند

00:17:39.440 --> 00:17:46.440
مسلمان را تشویق کنید که الگوی خوبی در نیکی و نیکی و نیکی باشد

00:17:46.440 --> 00:17:52.950
هشدار از مصداق بد باطل و بد بودن

00:17:52.950 --> 00:17:56.950
هر کس در راه خیر تلاش کند برای او پاداشی است مانند کسی که آن را انجام دهد

00:17:56.950 --> 00:18:04.579
هر کس در انجام بدی کوشش کند، مانند کسی که آن را مرتکب شده است، مجازات می شود

00:18:04.579 --> 00:18:07.579
از ابن مسعود رضی الله عنه

00:18:07.579 --> 00:18:11.579
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:18:11.579 --> 00:18:14.579
هیچ روحی ظالم را نمی کشد

00:18:14.579 --> 00:18:19.579
نه، پسر اول آدم باید مقداری از خون او را بگیرد

00:18:19.579 --> 00:18:23.579
زیرا او اولین کسی بود که قتل را تصویب کرد

00:18:23.579 --> 00:18:27.119
موافقت کرد

00:18:27.119 --> 00:18:30.410
به ناحق، یعنی به ناحق

00:18:30.410 --> 00:18:35.410
اولین پسر آدم همان کسی است که خداوند متعال از آن یاد کرده است

00:18:35.410 --> 00:18:39.500
و بشارت پسر آدم را بر آنان بخوان

00:18:39.500 --> 00:18:41.569
آیات

00:18:41.569 --> 00:18:44.660
تضمین هر گونه شانس و اشتراک

00:18:45.660 --> 00:18:50.750
یعنی برای اولین بار باب کشتن را باز کرد

00:18:50.750 --> 00:18:52.750
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:52.750 --> 00:18:59.009
اوست که باعث فعل می شود و آن را تشویق می کند و هشدار می دهد

00:18:59.009 --> 00:19:05.009
او از نظر ثواب یا کیفر با کسی که او را هدایت می کند برابر است

00:19:05.009 --> 00:19:09.009
شاید مسئولیت او دوچندان بود

00:19:09.009 --> 00:19:11.200
انواع قتل

00:19:11.200 --> 00:19:13.200
هر کدام از آنها تاریک خواهد بود

00:19:13.200 --> 00:19:16.200
برخی از آنها درست و درست است

00:19:16.200 --> 00:19:18.200
مثل یک روح برای یک روح

00:19:18.200 --> 00:19:21.200
مگر اینکه مقتول مرا عفو کند

00:19:21.200 --> 00:19:25.200
و سنگسار زناکار متاهل و مرتد

00:19:25.200 --> 00:19:29.359
ریاض الصالحین