WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے 00:00:09.779 --> 00:00:16.280 اللہ تعالیٰ کے حکم کے تابع ہونے کی ضرورت کا باب 00:00:16.280 --> 00:00:22.280 اور جس کو ایسا کرنے کے لیے بلایا جائے اور وہ بھلائی کا حکم دے یا برائی سے روکے وہ کیا کہتا ہے۔ 00:00:22.280 --> 00:00:26.690 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:00:26.690 --> 00:00:31.690 نہیں، تیرے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ان کے درمیان اختلافی باتوں میں آپ کو فیصلہ نہ کر دیں۔ 00:00:31.690 --> 00:00:39.689 پھر وہ اپنے آپ کو اس سے شرمندہ نہیں پائیں گے جو آپ نے فیصلہ کیا ہے، اور وہ مکمل طور پر تسلیم کریں گے 00:00:39.689 --> 00:00:41.719 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:00:41.719 --> 00:00:54.719 مومنوں کا قول ہے کہ جب انہیں خدا اور اس کے رسول کی طرف بلایا جاتا ہے تاکہ وہ ان کے درمیان فیصلہ کریں تو وہ کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور مان لیا اور یہی لوگ فلاح پانے والے ہیں۔ 00:00:54.719 --> 00:01:01.310 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:01:01.310 --> 00:01:06.310 جب یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔ 00:01:06.310 --> 00:01:10.310 اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔ 00:01:10.310 --> 00:01:17.439 جو کچھ آپ کے اندر ہے اسے آپ ظاہر کریں یا چھپائیں، اللہ آپ کو اس کا جواب دہ بنائے گا۔ 00:01:17.439 --> 00:01:22.439 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے لیے یہ مشکل ہو گیا۔ 00:01:22.439 --> 00:01:26.439 چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ 00:01:26.439 --> 00:01:28.439 پھر اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھو 00:01:28.439 --> 00:01:29.439 اور کہنے لگے 00:01:29.439 --> 00:01:31.439 یعنی خدا کے رسول 00:01:31.439 --> 00:01:34.439 ہمیں برداشت سے زیادہ کام دیا گیا۔ 00:01:34.439 --> 00:01:38.439 نماز، جہاد، روزہ اور صدقہ 00:01:38.439 --> 00:01:43.439 یہ آیت آپ پر نازل ہوئی ہے اور ہم اسے برداشت نہیں کر سکتے 00:01:43.439 --> 00:01:47.629 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:01:47.629 --> 00:01:52.629 کیا آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ آپ سے پہلے اہل دو کتابوں نے کیا کہا؟ 00:01:52.629 --> 00:01:54.629 ہم نے سنا اور نافرمانی کی۔ 00:01:54.629 --> 00:01:57.629 بلکہ کہو، ’’ہم نے سنا اور مانا‘‘۔ 00:01:57.629 --> 00:02:01.629 اے ہمارے رب تیری بخشش اور تیری ہی آخری منزل ہے۔ 00:02:01.629 --> 00:02:04.629 انہوں نے کہا ہم نے سنا اور مان لیا۔ 00:02:04.629 --> 00:02:08.629 اے ہمارے رب تیری بخشش اور تیری ہی آخری منزل ہے۔ 00:02:08.629 --> 00:02:12.629 جب لوگوں نے اسے پڑھا تو ان کی زبانیں اس سے ذلیل ہو گئیں۔ 00:02:12.629 --> 00:02:15.629 اللہ تعالیٰ نے اس کے بعد نازل فرمایا 00:02:15.629 --> 00:02:21.629 رسول اس پر ایمان لائے جو ان پر ان کے رب کی طرف سے نازل ہوئی اور مومنین 00:02:21.629 --> 00:02:26.629 ہر کوئی خدا، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان رکھتا ہے۔ 00:02:26.629 --> 00:02:30.629 ہم اس کے رسولوں میں سے کسی میں فرق نہیں کرتے 00:02:30.629 --> 00:02:33.629 انہوں نے کہا ہم نے سنا اور مان لیا۔ 00:02:33.629 --> 00:02:37.629 اے ہمارے رب تیری بخشش اور تیری ہی آخری منزل ہے۔ 00:02:37.629 --> 00:02:41.699 جب انہوں نے ایسا کیا تو اللہ تعالیٰ نے اسے منسوخ کر دیا۔ 00:02:41.699 --> 00:02:44.699 پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا 00:02:44.699 --> 00:02:48.699 خدا کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا 00:02:48.699 --> 00:02:51.699 اسے وہ ملتا ہے جو اس نے کمایا اور وہ اس کا مقروض ہے جو اس نے کمایا 00:02:52.699 --> 00:02:57.699 اے ہمارے رب اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کر جائیں تو ہمیں عذاب نہ دینا 00:02:57.699 --> 00:02:59.699 اس نے کہا ہاں 00:02:59.699 --> 00:03:06.699 اے ہمارے رب ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو تو نے ہم سے پہلے والوں پر ڈالا تھا۔ 00:03:06.699 --> 00:03:08.699 اس نے کہا ہاں 00:03:08.699 --> 00:03:13.699 اے ہمارے رب ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو ہم برداشت نہیں کر سکتے 00:03:13.699 --> 00:03:15.699 اس نے کہا ہاں 00:03:15.699 --> 00:03:19.699 اور ہمیں معاف فرما، ہمیں بخش دے، اور ہم پر رحم فرما 00:03:19.699 --> 00:03:24.699 تو ہمارا رب ہے تو ہمیں کافروں پر فتح عطا فرما 00:03:24.699 --> 00:03:26.699 اس نے کہا ہاں 00:03:26.699 --> 00:03:28.860 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:03:28.860 --> 00:03:34.009 اس نے اسے پڑھا۔ 00:03:34.009 --> 00:03:38.069 اسے ذلیل کیا گیا، یعنی اطاعت کی گئی اور عرض کیا گیا۔ 00:03:38.069 --> 00:03:44.069 میں نے اسے نقل کیا، یعنی اس نے پہلی آیت میں روحوں میں موجود مبہم پن کو دور کردیا۔ 00:03:44.069 --> 00:03:48.580 میں نے وضاحت کی کہ اس سے کیا مراد ہے۔ 00:03:48.580 --> 00:03:50.699 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:50.699 --> 00:03:55.699 صحابہ کرام کے فہم کی گہرائی، خدا ان سے راضی ہو، اور ان کی استقامت کی بلندی 00:03:55.699 --> 00:04:02.960 ان کا علم اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کی فقہ میں قائم ہے۔ 00:04:02.960 --> 00:04:08.960 خدا اور اس کے رسول کی طرف اصحاب رسول کا تیز رد عمل 00:04:08.960 --> 00:04:11.960 اور خدا اور اس کے رسول کے الفاظ پر عمل کرنا 00:04:11.960 --> 00:04:15.150 خدا کے سامنے سر تسلیم خم کرنا 00:04:15.150 --> 00:04:19.279 سہولت، امداد اور ریلیف کی وجہ 00:04:19.279 --> 00:04:22.279 میں صحابہ کو مانتا ہوں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:04:22.279 --> 00:04:26.279 انہیں اس کا ذمہ دار ٹھہرایا جا رہا ہے جو وہ ادا نہیں کر سکتے 00:04:26.279 --> 00:04:28.279 جیسے خیالات 00:04:28.279 --> 00:04:32.279 اس لیے انہوں نے اسے ناقابل برداشت چیز سمجھا 00:04:32.279 --> 00:04:36.279 جب انہوں نے آیت پڑھی تو اس سے ان کے دلوں کو تسلی ہوئی۔ 00:04:36.279 --> 00:04:38.279 ان کی زبانیں اس سے ذلیل ہوتی تھیں۔ 00:04:38.279 --> 00:04:41.279 اور ان کے اعضاء اس کے آگے جھک گئے۔ 00:04:41.279 --> 00:04:46.279 خدا نے ان پر واضح کر دیا کہ روح کے خیالات اور گفتگو حادثاتی ہیں۔ 00:04:46.279 --> 00:04:48.279 وہ اس کے لیے جوابدہ نہیں ہوں گے۔ 00:04:48.279 --> 00:04:52.279 ارادہ کیا ہے وہ نیت ہے جس پر کسی کا تعین کیا جاتا ہے۔ 00:04:52.279 --> 00:04:58.500 متعین عزم وہ ہیں جو روحوں میں بستے ہیں اور ان میں قائم رہتے ہیں۔ 00:04:58.500 --> 00:05:00.759 یہ دو قسم کا ہوتا ہے۔ 00:05:00.759 --> 00:05:03.759 اول یہ کہ دلوں کا کام کیا تھا؟ 00:05:03.759 --> 00:05:08.759 جیسے الوہیت، وحدانیت، یا نبوت کے بارے میں شک 00:05:08.759 --> 00:05:12.759 اس سب کے لیے بندے کو جوابدہ اور سزا دی جائے گی۔ 00:05:12.759 --> 00:05:16.759 اس طرح وہ کافر یا منافق بن جاتا ہے۔ 00:05:16.759 --> 00:05:19.759 اسی طرح، خدا کو ناپسندیدہ چیزوں سے محبت کرنا 00:05:19.759 --> 00:05:21.759 اور اس سے نفرت کرنا جو اللہ کو پسند ہے۔ 00:05:21.759 --> 00:05:24.759 غرور، تکبر اور حسد 00:05:24.759 --> 00:05:29.920 اور بغیر کسی بنیاد کے مسلمانوں کے بارے میں برے خیالات رکھنا 00:05:29.920 --> 00:05:31.920 اور دوسری قسم 00:05:31.920 --> 00:05:33.920 جب تک یہ دل کا کام نہ ہو۔ 00:05:33.920 --> 00:05:36.920 بلکہ یہ ریپٹرز کا کام تھا۔ 00:05:36.920 --> 00:05:39.920 جیسے چوری، شراب نوشی اور زنا 00:05:39.920 --> 00:05:42.920 اگر بندہ اس پر اصرار کرے اور اسے کرنے کا عزم کرے۔ 00:05:42.920 --> 00:05:45.920 یہ پہلی قسم پر لاگو ہوتا ہے۔ 00:05:45.920 --> 00:05:48.920 یہ اس سے محبت ہے جو خدا کو ناراض کرتی ہے۔ 00:05:48.920 --> 00:05:50.920 اور وہ روح میں رہتا ہے۔ 00:05:50.920 --> 00:05:54.920 یہ اعضاء کو ان آفات سے نمٹنے کے لیے تیار کرتا ہے۔ 00:05:54.920 --> 00:05:58.079 اگر آپ اسے حاصل کریں اور اس سے دور ہوجائیں 00:05:58.079 --> 00:06:03.079 اس کی تائید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد سے ہوتی ہے۔ 00:06:03.079 --> 00:06:05.079 گناہ وہ ہے جو آپ کے اندر ڈگمگاتا ہے۔ 00:06:05.079 --> 00:06:09.079 مجھے لوگوں کے دیکھنے سے نفرت تھی۔ 00:06:09.079 --> 00:06:11.370 اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ 00:06:11.370 --> 00:06:13.370 وضاحت کریں کہ اسے کیا کرنا ہے۔ 00:06:13.370 --> 00:06:17.819 اللہ تعالیٰ کے احکامات پر مسلمانوں کا موقف 00:06:17.819 --> 00:06:20.819 اللہ تعالیٰ کے احکامات پر مسلمانوں کا موقف 00:06:20.819 --> 00:06:22.819 جوابدہی اور فرمانبرداری 00:06:22.819 --> 00:06:28.069 یہ جانتے ہوئے کہ خدا کسی جان پر اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا 00:06:28.069 --> 00:06:31.069 اہل کتاب سے اختلاف ضروری ہے۔ 00:06:31.069 --> 00:06:34.069 اور ان کی سنت پر عمل کرنے کی تنبیہ 00:06:34.069 --> 00:06:37.069 وہ قول و فعل میں یکساں ہیں۔ 00:06:37.069 --> 00:06:40.300 قرآن کریم میں نمونہ کا وقوع 00:06:40.300 --> 00:06:43.300 اس کی جگہ واجب احکام میں ہے۔ 00:06:43.300 --> 00:06:49.920 بدعات اور نئے ایجاد کردہ امور کی حرمت کا باب 00:06:49.920 --> 00:06:54.040 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:54.040 --> 00:06:57.100 حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟ 00:06:57.100 --> 00:06:59.139 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:06:59.139 --> 00:07:03.139 ہم نے کتاب میں کسی چیز کو نظرانداز نہیں کیا۔ 00:07:03.139 --> 00:07:05.199 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:07:05.199 --> 00:07:08.199 اگر آپ کسی بات پر اختلاف کرتے ہیں۔ 00:07:08.199 --> 00:07:11.199 اسے خدا اور رسول کی طرف رجوع کرو 00:07:11.199 --> 00:07:14.329 یعنی قرآن و سنت 00:07:14.329 --> 00:07:16.329 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:07:16.329 --> 00:07:21.329 اور یہ میرا سیدھا راستہ ہے، اس پر چلو 00:07:21.329 --> 00:07:26.490 اور راستوں پر مت چلو ورنہ وہ تمہیں اس کے راستے سے جدا کر دیں گے۔ 00:07:26.490 --> 00:07:28.490 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:07:28.490 --> 00:07:37.740 کہہ دو کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہوں کو بخش دے گا۔ 00:07:37.740 --> 00:07:43.019 اس باب کی آیات بہت سی اور مشہور ہیں۔ 00:07:43.019 --> 00:07:47.019 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:07:47.019 --> 00:07:50.019 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:07:50.019 --> 00:07:56.060 جس نے ہمارے اس معاملے میں کوئی ایسی چیز متعارف کروائی جو اس کا حصہ نہیں تو وہ رد کر دی جائے گی۔ 00:07:56.060 --> 00:07:58.120 اتفاق کیا۔ 00:07:58.120 --> 00:08:00.120 اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔ 00:08:00.120 --> 00:08:05.120 جو کوئی ایسا کام کرے جو ہمارے حکم کے مطابق نہ ہو تو وہ مردود ہے۔ 00:08:05.120 --> 00:08:10.019 ہمارے معاملات میں، یعنی ہمارے دین میں 00:08:10.019 --> 00:08:11.019 جواب دیں۔ 00:08:11.019 --> 00:08:16.980 کسی بھی واپسی پر توجہ نہیں دی جاتی ہے اور نہ ہی اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ 00:08:16.980 --> 00:08:18.980 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:18.980 --> 00:08:22.329 بدعتی امور کو رد کر دیا جاتا ہے۔ 00:08:22.329 --> 00:08:27.329 اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص پر کوئی وزن نہیں ڈالے گا جس نے اسے کہا 00:08:27.329 --> 00:08:30.620 حدیث میں ہے کہ نئے ایجاد کردہ امور بدعت ہیں۔ 00:08:30.620 --> 00:08:33.620 ہر بدعت گمراہی ہے۔ 00:08:33.620 --> 00:08:38.620 یہ بدعات کی برائی اور اچھی میں تقسیم کو باطل کرنے کی بنیاد ہے۔ 00:08:38.620 --> 00:08:42.970 تمام ختم شدہ معاہدے کالعدم ہیں۔ 00:08:42.970 --> 00:08:44.970 اور اس کے پھل بھی 00:08:44.970 --> 00:08:48.970 کیونکہ یہ جھوٹ پر بنایا گیا تھا، ایسا ہی ہے۔ 00:08:48.970 --> 00:08:51.320 بدعتی افسر 00:08:51.320 --> 00:08:56.320 ہر وہ معاملہ جو لوگ اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کی نیت سے کرتے ہیں۔ 00:08:56.320 --> 00:09:00.320 اس میں قرآن و سنت سے کوئی عبارت نہیں ہے۔ 00:09:00.320 --> 00:09:03.320 یہ ایک مسترد شدہ بدعت ہے۔ 00:09:03.320 --> 00:09:08.019 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:09:08.019 --> 00:09:13.019 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا 00:09:13.019 --> 00:09:16.019 اس کی آنکھیں اور آواز سرخ ہو گئی۔ 00:09:16.019 --> 00:09:18.019 اور اس کے غصے میں شدت آگئی 00:09:18.019 --> 00:09:21.019 گویا وہ فوج کا وارڈن تھا۔ 00:09:21.019 --> 00:09:25.019 وہ صبح و شام کہتا ہے۔ 00:09:25.019 --> 00:09:30.019 وہ کہتا ہے: میں اور قیامت ان دونوں کی طرح بھیجے گئے ہیں۔ 00:09:30.019 --> 00:09:34.019 وہ اپنی شہادت اور درمیانی انگلیاں ایک ساتھ لاتا ہے۔ 00:09:34.019 --> 00:09:37.019 وہ کہتا ہے جیسا کہ مندرجہ ذیل ہے۔ 00:09:37.019 --> 00:09:40.019 بہترین حدیث کتاب خدا ہے۔ 00:09:40.019 --> 00:09:45.019 بہترین رہنمائی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔ 00:09:45.019 --> 00:09:48.019 سب سے بری چیزیں وہ ہیں جو نئی ایجاد کی گئی ہیں۔ 00:09:48.019 --> 00:09:51.019 ہر بدعت گمراہی ہے۔ 00:09:51.019 --> 00:09:53.019 پھر کہتا ہے۔ 00:09:53.019 --> 00:09:56.019 میں ہر مومن کے لیے اپنی ذات سے زیادہ حق دار ہوں۔ 00:09:56.019 --> 00:09:59.019 جو پیسہ پیچھے چھوڑ جاتا ہے، وہ اس کے گھر والوں کو جاتا ہے۔ 00:09:59.019 --> 00:10:04.049 اور جس نے قرض یا خسارہ چھوڑا تو وہ میرا اور مجھ پر ہے۔ 00:10:04.049 --> 00:10:07.679 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:10:07.679 --> 00:10:11.679 وارنر: وہ شخص جو کسی کو خوفناک خبر سے آگاہ کرتا ہے۔ 00:10:11.679 --> 00:10:14.740 صبح بخیر اور شام 00:10:14.740 --> 00:10:19.809 یعنی دشمن صبح ہو یا شام آپ پر حملہ آور ہو۔ 00:10:19.809 --> 00:10:23.159 میں زیادہ مستحق ہوں۔ 00:10:23.159 --> 00:10:25.159 میں اور میں 00:10:25.159 --> 00:10:28.159 یعنی کسی کا ضامن اور سرپرست جس کا کوئی ضامن نہ ہو۔ 00:10:28.159 --> 00:10:30.480 کھو گیا۔ 00:10:30.480 --> 00:10:34.730 یعنی بچے اور زیر کفالت 00:10:34.730 --> 00:10:36.730 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:36.730 --> 00:10:40.889 مبلغ کا حال بیان کرنا جب وہ اپنے لوگوں کو تبلیغ کر رہا تھا۔ 00:10:40.889 --> 00:10:44.889 اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ایسی چیز کا مشاہدہ کرتا ہے جو عام لوگ نہیں دیکھتے ہیں۔ 00:10:44.889 --> 00:10:49.080 مبلغ مناسب طور پر لوگوں کو تبلیغ کرتا ہے۔ 00:10:49.080 --> 00:10:53.080 غفلت اور لاپرواہی کا درجہ تنبیہ ہے۔ 00:10:53.080 --> 00:10:57.399 لوگوں کو ان کی ذہانت کے مطابق مخاطب کیا جائے۔ 00:10:57.399 --> 00:11:02.399 جب کہ وہ اسے سمجھتے ہیں اور اس کے خطرے یا اس کے پھل کو سمجھتے ہیں۔ 00:11:02.399 --> 00:11:07.620 بات کی جا رہی بات کو واضح کرنے کے لیے خطبہ میں جوش پیدا کرنا جائز ہے۔ 00:11:07.620 --> 00:11:10.879 اور اسے مخاطبین کے قریب کریں۔ 00:11:10.879 --> 00:11:14.879 سنت مبلغ کے لیے ہے کہ وہ کہے، ’’جیسا کہ بعد کے لیے‘‘۔ 00:11:14.879 --> 00:11:21.519 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شوق کی شدت، خدا آپ پر سلامتی اور رحمت نازل فرمائے 00:11:21.519 --> 00:11:28.519 انسان کے لیے سب سے بہتر چیز اللہ تعالیٰ کی کتاب اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ 00:11:28.519 --> 00:11:32.779 بدعات کی ممانعت اور تنبیہ ضروری ہے۔ 00:11:32.779 --> 00:11:35.779 وہ سب برے اور گمراہ کن ہیں۔ 00:11:35.779 --> 00:11:41.029 مسلمانوں کے خزانے سے یتیموں اور بوڑھوں کی کفالت فرض ہے۔ 00:11:41.029 --> 00:11:45.029 امام ان کا خیال رکھتے ہیں۔ 00:11:45.029 --> 00:11:47.379 وراثت کا جواز 00:11:47.379 --> 00:11:49.669 گھڑی کے قریب ہونے کا بیان 00:11:49.669 --> 00:11:54.669 اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرتی ہے۔ 00:11:54.669 --> 00:11:57.669 یہ سونے والوں کے لیے جاگنے کی کال ہے۔ 00:11:57.669 --> 00:11:59.669 اور بے خبروں کے لیے تنبیہ 00:11:59.669 --> 00:12:03.669 جو قبر کے کنارے کے سوا نہیں اٹھتے 00:12:03.669 --> 00:12:12.419 باب کس کا اچھا یا برا سال ہے۔ 00:12:12.419 --> 00:12:15.830 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:12:15.830 --> 00:12:23.830 اور جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں ہماری بیویوں اور ہماری اولاد سے ہماری آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما۔ 00:12:23.830 --> 00:12:27.830 اور ہمیں نیک لوگوں کا پیشوا بنا 00:12:27.830 --> 00:12:29.860 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:12:29.860 --> 00:12:34.860 اور ہم نے ان کو امام بنایا جو ہمارے حکم سے رہنمائی کرتے تھے۔ 00:12:34.860 --> 00:12:41.340 ابو عمر جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:12:41.340 --> 00:12:47.340 ہم دن کے شروع میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ 00:12:47.340 --> 00:12:53.340 پھر اہل ارت اس کے پاس مستجاب النمر یا چادر آئے 00:12:53.340 --> 00:12:55.340 تلواریں پہننا 00:12:55.340 --> 00:12:57.340 ان کے عام لوگ نقصان دہ ہیں۔ 00:12:57.340 --> 00:13:00.370 بلکہ یہ سب نقصان دہ ہیں۔ 00:13:00.370 --> 00:13:04.370 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک سرخ ہو گیا۔ 00:13:04.370 --> 00:13:07.370 کیونکہ اس نے ان کی غربت دیکھی۔ 00:13:07.370 --> 00:13:09.370 وہ اندر داخل ہوا اور پھر چلا گیا۔ 00:13:09.370 --> 00:13:12.370 اس نے بلال کو حکم دیا کہ اجازت دیں اور ٹھہر جائیں۔ 00:13:12.370 --> 00:13:14.370 پھر نماز پڑھی۔ 00:13:14.370 --> 00:13:16.370 پھر منگنی ہو گئی اور کہا 00:13:16.370 --> 00:13:23.370 اے لوگو اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا۔ 00:13:23.370 --> 00:13:25.370 آیت کے آخر تک 00:13:25.370 --> 00:13:29.399 خدا تم پر نگہبان رہا ہے۔ 00:13:29.399 --> 00:13:33.399 اور دوسری آیت مجلس کے آخر میں 00:13:33.399 --> 00:13:36.399 اے ایمان والو خدا سے ڈرو 00:13:36.399 --> 00:13:40.399 کل کے لیے بھی اسی بات پر غور کیا جائے۔ 00:13:40.399 --> 00:13:43.559 ایک آدمی اپنے دینار سے صدقہ کرتا ہے۔ 00:13:43.559 --> 00:13:44.559 ایک درہم سے 00:13:44.559 --> 00:13:46.559 اس کے لباس سے 00:13:46.559 --> 00:13:48.559 جو اپنی نیکی پر خرچ کرتا ہے۔ 00:13:48.559 --> 00:13:50.559 جس کے پاس ایک صاع کھجور ہو۔ 00:13:50.559 --> 00:13:52.559 اس نے یہاں تک کہا 00:13:52.559 --> 00:13:54.690 یہاں تک کہ آدھی تاریخ 00:13:54.690 --> 00:13:57.690 پھر انصار کا ایک آدمی بصرہ آیا 00:13:57.690 --> 00:14:00.690 اس کا ہاتھ تقریباً ایسا کرنے سے قاصر تھا۔ 00:14:00.690 --> 00:14:02.690 لیکن میں ناکام رہا۔ 00:14:02.690 --> 00:14:04.690 پھر آپ لوگوں کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:14:04.690 --> 00:14:08.690 یہاں تک کہ میں نے کھانے پینے اور کپڑوں کے ڈھیر دیکھے۔ 00:14:08.690 --> 00:14:14.690 یہاں تک کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چمکتا ہوا نظر آیا 00:14:14.690 --> 00:14:16.779 گویا یہ ایک نظریہ ہے۔ 00:14:16.779 --> 00:14:20.779 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:14:20.779 --> 00:14:23.779 جس نے اسلام میں اچھی روایت قائم کی۔ 00:14:23.779 --> 00:14:27.779 اسے اس کا اجر ملے گا اور اس کے بعد اس پر کام کرنے والوں کا اجر بھی 00:14:27.779 --> 00:14:31.879 ان کی اجرت میں کسی بھی طرح سے کٹوتی کیے بغیر 00:14:31.879 --> 00:14:34.879 جس نے اسلام میں کوئی بری روایت ڈالی۔ 00:14:34.879 --> 00:14:39.879 اس پر اس کا بوجھ تھا اور ان لوگوں کا بوجھ جنہوں نے اس کے بعد کیا۔ 00:14:39.879 --> 00:14:43.879 ان کے بوجھ کو کسی بھی طرح سے کم کیے بغیر 00:14:43.879 --> 00:14:46.009 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:14:46.009 --> 00:14:49.389 مستجاب النمر نے کہا 00:14:49.389 --> 00:14:51.389 نمر نیما کی جمع ہے۔ 00:14:51.389 --> 00:14:54.389 یہ ایک دھاری دار اونی چادر ہے۔ 00:14:54.389 --> 00:14:57.519 اور مجتبیٰ کے معنی 00:14:57.519 --> 00:15:01.519 اسے پہننے والوں نے اپنے سروں میں چھید کر لیا ہے۔ 00:15:01.519 --> 00:15:04.519 جواب قطعی ہے۔ 00:15:04.519 --> 00:15:06.519 اور اسی کی طرف سے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 00:15:06.519 --> 00:15:10.519 اور ثمود جس نے وادی میں پتھر تراشے۔ 00:15:10.519 --> 00:15:13.519 یعنی اسے تراش کر کاٹ دیا۔ 00:15:13.519 --> 00:15:15.649 اور فرمایا: تمر۔ 00:15:15.649 --> 00:15:17.649 کوئی بھی تبدیلی 00:15:17.649 --> 00:15:18.740 اور اس نے کہا 00:15:18.740 --> 00:15:20.740 میں نے کمن کو دیکھا 00:15:20.740 --> 00:15:22.740 یعنی دو صبر 00:15:22.740 --> 00:15:25.740 اور اس نے یہ کہا گویا یہ ایک نظریہ ہے۔ 00:15:25.740 --> 00:15:27.740 اس سے کیا مراد ہے؟ 00:15:27.740 --> 00:15:29.740 سکون اور روشن خیالی۔ 00:15:29.740 --> 00:15:33.179 دن کی روشنی تھی۔ 00:15:33.179 --> 00:15:35.179 یعنی پہلا 00:15:35.179 --> 00:15:36.309 ننگا 00:15:36.309 --> 00:15:37.309 شرم جمع 00:15:37.309 --> 00:15:40.309 اس کے کپڑے چھین لیے گئے ہیں۔ 00:15:40.309 --> 00:15:43.340 اس سے مراد وہ ہے جو پھٹے ہوئے کپڑے پہنتا ہے۔ 00:15:43.340 --> 00:15:45.820 تلواریں پہننا 00:15:45.820 --> 00:15:48.820 یعنی گردنوں پر تلواریں ڈالنا 00:15:48.820 --> 00:15:50.820 ہار کی طرح 00:15:50.820 --> 00:15:54.049 نیکی گندم ہے۔ 00:15:54.049 --> 00:15:55.049 بنڈل 00:15:55.049 --> 00:15:59.139 یہ وہی ہے جس میں کچھ رکھا جاتا ہے اور اس سے منسلک ہوتا ہے۔ 00:15:59.139 --> 00:16:00.139 وہ خوش ہوتا ہے۔ 00:16:00.139 --> 00:16:03.139 یعنی یہ روشن اور چمکتا ہے۔ 00:16:03.139 --> 00:16:04.340 سال 00:16:04.340 --> 00:16:09.559 کوئی بھی طریقہ جس کی پیروی کی جاتی ہے اسے نقل کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ 00:16:09.559 --> 00:16:10.559 اور اس کا دورہ کریں۔ 00:16:10.559 --> 00:16:13.559 یعنی ایک بھاری بوجھ اور گناہ 00:16:13.559 --> 00:16:17.840 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:17.840 --> 00:16:19.840 لیفٹیز کو چاہئے 00:16:19.840 --> 00:16:22.840 ضرورت مندوں کو چیک کرنے کے لیے 00:16:22.840 --> 00:16:25.840 وہ اپنی طرف سے ہونے والے نقصان کو دور کرنے میں پہل کرتے ہیں۔ 00:16:25.840 --> 00:16:28.840 یہ مسلمانوں کے کفر کی وجہ سے ہے۔ 00:16:28.840 --> 00:16:31.840 اور نیکی اور تقویٰ میں ان کے ساتھ تعاون کرو 00:16:31.840 --> 00:16:35.159 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 00:16:35.159 --> 00:16:40.159 اور غریبوں اور مسکینوں کی حالت کے لیے اس کا درد 00:16:40.159 --> 00:16:43.159 اور ان کو پہنچنے والے نقصان کو روکنے کے لئے اس کی خواہش 00:16:43.159 --> 00:16:48.159 اور اسی طرح ان کے بعد کے ائمہ کو ہونا چاہیے۔ 00:16:48.159 --> 00:16:53.450 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غریبوں کی مدد سے خوش ہوتے تھے۔ 00:16:53.450 --> 00:16:57.450 اور ان کو فائدہ پہنچانے اور ان کی مدد کرنے کی اس کی کوشش 00:16:57.450 --> 00:17:01.450 یہ قوم کی تکلیف کو دور کرتا ہے اور غم کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:17:01.450 --> 00:17:05.670 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اچھی رہنمائی 00:17:05.670 --> 00:17:10.670 اور مسلمانوں کے درمیان اخوت اور محبت کے بندھنوں کو مضبوط کرنے میں ان کی حکمت 00:17:10.670 --> 00:17:14.670 انہوں نے تعاون کی ضرورت پر توجہ مبذول کرائی 00:17:14.670 --> 00:17:17.960 خیرات اور خرچ کرنے کی ترغیب دینا 00:17:17.960 --> 00:17:20.960 یہاں تک کہ اگر یہ کچھ آسان تھا 00:17:20.960 --> 00:17:23.960 تھوڑے سے بہت کچھ آئے گا۔ 00:17:23.960 --> 00:17:29.960 لہٰذا کسی شخص کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی عمل کو حقیر سمجھے، چاہے وہ اس کے نزدیک چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔ 00:17:29.960 --> 00:17:36.119 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کے لیے مسلمانوں کے ردعمل کی رفتار 00:17:36.119 --> 00:17:39.440 اور اچھے کام کرنے کی دوڑ لگاتے ہیں۔ 00:17:39.440 --> 00:17:46.440 مسلمان کو نیکی، نیکی اور احسان میں ایک اچھا رول ماڈل بننے کی ترغیب دیں۔ 00:17:46.440 --> 00:17:52.950 جھوٹ اور برائی کی بری مثال بننے کے خلاف تنبیہ 00:17:52.950 --> 00:17:56.950 جو شخص نیکی کی کوشش کرے گا اسے کرنے والے کے برابر اجر ملے گا۔ 00:17:56.950 --> 00:18:04.579 جو کوئی بھی برائی کرنے کی کوشش کرے گا اسے اس کے ارتکاب کرنے والے کی طرح سزا دی جائے گی۔ 00:18:04.579 --> 00:18:07.579 ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:18:07.579 --> 00:18:11.579 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:18:11.579 --> 00:18:14.579 کوئی ذی روح ظالم کو نہیں مارتا 00:18:14.579 --> 00:18:19.579 نہیں، آدم کے پہلے بیٹے کو اس کے خون کی پیمائش کرنے کی ضرورت تھی۔ 00:18:19.579 --> 00:18:23.579 کیونکہ اس نے سب سے پہلے قتل کا حکم دیا تھا۔ 00:18:23.579 --> 00:18:27.119 اتفاق کیا۔ 00:18:27.119 --> 00:18:30.410 ناحق یعنی ناحق 00:18:30.410 --> 00:18:35.410 آدم کا پہلا بیٹا وہ ہے جس کا ذکر اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں کیا گیا ہے۔ 00:18:35.410 --> 00:18:39.500 اور انہیں ابن آدم کی سچی خبر سناؤ 00:18:39.500 --> 00:18:41.569 آیات 00:18:41.569 --> 00:18:44.660 کسی بھی قسمت کی ضمانت دیں اور شیئر کریں۔ 00:18:45.660 --> 00:18:50.750 یعنی پہلی بار قتل کا دروازہ کھولنا 00:18:50.750 --> 00:18:52.750 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:18:52.750 --> 00:18:59.009 وہی ہے جو اس عمل کا سبب بنتا ہے، اس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور اس سے خبردار کرتا ہے۔ 00:18:59.009 --> 00:19:05.009 وہ اُس شخص کے برابر ہو گا جو اُس کی طرف سے ملنے والے انعام یا سزا کے لحاظ سے اُسے ہدایت کرتا ہے۔ 00:19:05.009 --> 00:19:09.009 شاید اس کی ذمہ داری دوہری تھی۔ 00:19:09.009 --> 00:19:11.200 قتل کی اقسام 00:19:11.200 --> 00:19:13.200 ان میں سے کوئی بھی اندھیرا ہوگا۔ 00:19:13.200 --> 00:19:16.200 ان میں سے کچھ سچے اور منصفانہ ہیں۔ 00:19:16.200 --> 00:19:18.200 جیسے روح کے بدلے جان 00:19:18.200 --> 00:19:21.200 جب تک مقتول مجھے معاف نہ کر دے۔ 00:19:21.200 --> 00:19:25.200 اور شادی شدہ زانی اور مرتد کو سنگسار کرنا 00:19:25.200 --> 00:19:29.359 ریاض الصالحین