Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Waqi'ah
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Si l'incident s'est produit
Pas parce que ça dit faux
Si le cri de résurrection descend
C'est alors que sonne la trompette pour l'Heure
Le fait de l'incident ne peut être nié
abaisseur à levier
L'incident à ce moment-là
Réduire les êtres chers en ce monde au feu de Dieu
Et cela élève les personnes faibles dans ce monde à la miséricorde et au paradis de Dieu.
Et on a dit
Je l'ai baissé et j'ai entendu le plus bas
Je l'ai soulevé et j'ai entendu Al-Aqsa
Si la terre tremble, elle bouge
Les montagnes se sont effondrées et sont devenues comme de la farine mouillée
C'était comme l'apparition de poussière si la lumière du soleil entrait par une lucarne.
L'observateur pense que c'est de la poussière et que ce n'est pas quelque chose que les mains peuvent saisir ou toucher.
Étaler
Vous étiez de trois types et types
Les propriétaires du tribord, les propriétaires des lieux, et les prédécesseurs
Les propriétaires du côté tribord sont ce que sont les propriétaires du côté tribord
Et les propriétaires du Mashama sont ce que sont les propriétaires du Mashama
Son prophète Mahomet admire ceux qui sont emmenés avec le même droit au paradis
Alors les gens de droite et ceux de gauche, qui seront emmenés en enfer, diront n'importe quoi
Et les précédents sont ceux qui sont proches
Dans les jardins du bonheur
Un tas des premiers
Et quelques autres
Et ceux qui ont cru en Dieu et en Son Messager avant
Ce sont les premiers immigrants
Ceux que Dieu rapprochera de Lui le Jour de la Résurrection lorsqu'Il les fera entrer au Paradis
Dans les jardins du bonheur éternel
Un groupe de nations passées
Et quelques membres de la nation de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Sur le plaisir de la modération
S'appuyant dessus face à face
Au-dessus des plaisirs tissés dont certains se sont insérés les uns dans les autres
S'appuyant sur le plaisir promis
Face à face, ils ne se regardaient pas dans le dos
Deux fils immortels les parcourent
Avec des tasses, des cruches et un verre de vin
Ils ne craquent pas et ne saignent pas
Ces prédécesseurs sont entourés de deux enfants du même âge qui ne changent pas et ne meurent pas
Avec des tasses qui élargissaient la tête et n'avaient pas de tuyau
Et ses cruches sont nues
Et une coupe de vin d'une certaine boisson qui apparaît dans les yeux coule
Leurs têtes ne cesseront pas d'en boire et ne s'enivreront pas, et leur boisson ne s'épuisera pas.
Et des fruits de tout ce qu'ils choisissent
Et la chair de n'importe quel oiseau qu'ils désirent
Ces enfants immortels prévaudront sur ceux qui les ont précédés
Avec un des fruits qu'ils choisissent au Paradis pour eux-mêmes
Ils leur apportent également la viande de n'importe quel oiseau que leur âme désire.
Ils ont un magnifique houris, qui est le blanc pur de l'oeil
Et la noirceur intense de l'oeil est belle
Ils sont aussi purs dans leur blancheur et leur beauté que des perles cachées qui ont été préservées en vous.
En récompense de Dieu pour leurs actes et en compensation de leur obéissance à Lui
Ils n’y entendront pas de faux discours et il n’y aura rien qui puisse les rendre pécheurs.
Ils n'entendront rien dire à ce sujet sauf ce que vous détestez et ce qui est dit
Mais ils entendent la paix, la paix
Et les compagnons de droite qui seront pris le Jour de la Résurrection avec le même serment
Et donne leurs livres avec leurs serments, ô Muhammad, c'est-à-dire leurs biens, ce qui leur appartient et quel bien a été préparé pour eux.
Dans un sidr inondé, un tahlah tombé, une ombre étendue et de l'eau renversée
Ils sont dans une ombre permanente que le soleil ne copie ni n'enlève
Il y a aussi du liquide qui verse de l'eau dedans sans rainure
Il y a beaucoup de fruits dedans et ils n'arrêteront jamais d'en manger
Tout comme les fruits de l'été cessent en hiver dans ce monde
Cela ne les en empêche pas ni ne les empêche d'être des épines sur ses arbres ou loin d'eux
Mais si quelqu'un le désire, il tombe dans sa bouche ou s'approche de lui jusqu'à ce qu'il le prenne avec sa main.
Ils ont de longs matelas surélevés, les uns au-dessus des autres
En effet, Nous les avons créés en tant qu'êtres créés, puis nous les avons fait exister et les avons rendus vierges, vierges
Nous les avons donc faites vierges, vertueuses, aimées de leurs maris, au même âge.
Un tiers des deux premiers et un tiers des autres
Nous avons créé ces premiers-nés pour ceux qui seront prêtés par le même serment depuis la position de règlement jusqu'au Paradis.
Ceux qui ont cette dignité sont deux groupes et deux groupes
Un groupe de ceux qui sont décédés avant la nation de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Dit l'admirateur du Prophète
Et les compagnons de gauche qui sont emmenés de la position de compte à l'enfer
Qu’est-ce qui est pour eux et qu’est-ce qui est préparé pour eux ?
Ils sont dans les toxines de l'enfer et de ses profondeurs
Un nuage de fumée très noire
Cette ombre n'est pas aussi froide que les ombres d'autres choses
Mais il fait chaud parce que c'est de la fumée du feu de l'enfer
Ce n'est pas généreux car c'est douloureux pour ceux qui cherchent de l'ombre
Ils étaient riches avant
Ils insistaient sur le grand parjure
Les compagnons du nord furent bénis avant que le châtiment de Dieu ne leur arrive
Ils ont commis le grand péché du polythéisme
Et ils disaient : « Quand nous mourrons et deviendrons poussière et ossements, ressusciterons-nous ? »
Ou nos premiers parents
Dis que les deux premiers et le dernier
Ils se rassembleront à Mitata un jour connu
Et ils disaient qu'ils ne croyaient pas à la résurrection
Quand nous étions poussière dans nos tombes et os pourris
En effet, nous en ressusciterons, vivants comme nous l'étions avant la mort.
Ou nos premiers pères qui étaient avant nous
Dis, ô Muhammad, à ces gens
Les premiers viennent de vos pères et les derniers viennent de vous et des autres
Ils se rassembleront à l'heure convenue d'un jour connu
Ce sera le jour de la résurrection
Alors vous, gens égarés, êtes des menteurs
Tu mangeras des arbres de Zaqqum
Ils ont des millions de ventres
Alors c'est vous qui vous êtes éloignés du chemin de la guidance
Ceux qui ne croient pas aux promesses et aux menaces de Dieu
Tu mangeras des arbres de Zaqqum
Des millions d'arbres Zaqqum rempliront vos ventres
Alors ils boivent de l'eau bouillante
Les buveurs boivent de l'hème
C'est leur maison le Jour du Jugement
Ainsi les compagnons du nord burent aux arbres de Zaqqum
S'ils en mangent, ils s'en remplissent l'estomac
De l'intime qui a fini de bouillir et de se libérer
Ils boivent des chameaux malades
N'étanchez pas votre soif avec de l'eau
C'est ce que je vous ai décrit
C'est à leur descente que leur Seigneur descendra sur eux le jour où Dieu condamnera leur culte.
Nous t'avons créé, alors pourquoi ne crois-tu pas ?
Nous vous avons créés, les gens
Et tu n'étais rien
Nous vous avons donc créés en tant qu'êtres humains
Ne crois-tu pas ce qu'il t'a dit, celui qui t'a fait ça ?
Il te ressuscitera après ta mort
Avez-vous vu de quoi vous vous ennuyez ?
Est-ce vous qui le créez ou en sommes-nous les créateurs ?
Avez-vous vu, ô négateurs, la capacité de Dieu à vous faire revivre après votre mort ?
Le sperme que vous désirez dans le ventre de votre femme
Est-ce que vous créez cela ou en sommes-nous les créateurs ?
Nous avons décrété la mort parmi vous, et nous ne serons pas en reste
Nous remplacerons vos exemples et vous élèverons dans ce que vous ne connaissez pas
Vous avez déjà connu la première création, mais vous ne vous en souvenez pas ?
Nous avons décrété la mort parmi vous
Nous l'avons donc fait pour certains et l'avons retardé pour d'autres pendant une période déterminée.
Et nous ne sommes pas en avance sur vous, ô peuple, dans vos vies et votre mandat
Elle nous a donc confié la question que nous lui avions décrétée, de vie et de mort.
Au contraire, rien n’avance ni ne traîne pour nous
Nous vous remplacerons par des gens comme vous après vous avoir détruit
Nous en amènerons donc d'autres de votre espèce
Nous remplacerons pour vous ce que vous savez de vous-mêmes par ce que vous ne connaissez pas des formulaires
Vous connaissez déjà la première innovation que nous vous avons présentée.
Avant ça, tu n'étais rien
Vous ne vous en souvenez pas, mes amis ?
Ainsi tu apprendras que c'est Lui qui t'a créé depuis le début
Il n'est pas impossible qu'Il vous ramène après votre mort
Avez-vous vu ce que vous labourez ?
Est-ce que vous le plantez ou sommes-nous les agriculteurs ?
Si nous l'avions voulu, nous aurions pu en faire des décombres et vous auriez continué à le démonter.
Nous ne sommes pas amoureux
Nous sommes plutôt privés
Avez-vous vu le champ que vous labourez ?
En faites-vous une graine, ou est-ce nous qui en faisons ?
Si nous le souhaitions, nous pourrions transformer les graines que nous avons plantées en déchets, afin qu'elles ne puissent pas être utilisées pour l'alimentation ou l'alimentation.
Alors tu te demandais ce qui était arrivé à tes récoltes
Et tu dis
Nos récoltes et nos récoltes n'ont pas péri parce que nous sommes amoureux
Mais nous sommes des gens démunis et non régénérés
Avez-vous vu l'eau que vous buvez ?
L'avez-vous fait descendre de la montagne ou est-ce nous qui l'avons fait descendre ?
Si Nous le souhaitions, Nous pourrions le rendre amer, alors pourquoi ne seriez-vous pas reconnaissants ?
Avez-vous vu l'eau que vous buvez ?
L'avez-vous fait descendre des nuages ​​au-dessus de vous jusqu'au bas de la terre, ou est-ce nous qui vous l'avons fait descendre ?
Si Nous le voulions, Nous pourrions transformer en sel l'eau que Nous avons fait descendre pour vous du bassin.
Vous n'en avez pas profité pour boire, planter ou planter
Ne remerciez-vous pas votre Seigneur pour l'eau fraîche qu'Il vous a donnée pour votre boisson et vos bienfaits ?
Avez-vous vu le feu que vous voyez ?
Avez-vous créé son arbre ou en sommes-nous les créateurs ?
Nous en avons fait un souvenir et une jouissance pour les fortifiés
Alors glorifie le nom de ton grand Seigneur
Avez-vous vu, ô peuple, le feu que vous extrayez de votre cubitus ?
Avez-vous créé son arbre et inventé son origine, ou l'avons-nous inventé et créé ?
Nous avons fait du Feu un rappel pour vous, par lequel vous vous souvenez du Feu de l'Enfer, et une provision pour les voyageurs.
Glorifie donc, ô Muhammad, le souvenir de ton grand Seigneur
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari