1
00:00:00,400 --> 00:00:02,399
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,399 --> 00:00:06,400
شبهات التي يقع فيها الكثير من الناس

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,400
خصوصا عند البحث عن الحكم الشرعي

4
00:00:09,400 --> 00:00:12,400
عن حلية أمر أو حرمته

5
00:00:12,400 --> 00:00:14,429
تقع الشبهة

6
00:00:14,429 --> 00:00:20,429
ولكن ما هو الميزان الذي يمكن للإنسان أن يزن به الأمور المستجدة

7
00:00:20,429 --> 00:00:24,559
لقد سئل حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه

8
00:00:24,559 --> 00:00:29,589
كيف يعرف الرجل منا أنه قد أصابته فتنة

9
00:00:29,589 --> 00:00:31,589
فقال رضي الله عنه

10
00:00:31,589 --> 00:00:34,659
إن كان ما يراه حراما بالأمس

11
00:00:34,659 --> 00:00:38,659
يراه حلالا اليوم فقد فتن

12
00:00:38,659 --> 00:00:40,880
فهذا ميزان واضح

13
00:00:40,880 --> 00:00:47,100
يرسم حذيفة معالمه في كلمات مختصرات واضحات

14
00:00:47,100 --> 00:00:51,100
إن المعنى الواضح من كلام حذيفة ابن اليمان

15
00:00:51,100 --> 00:00:55,100
يؤكد لنا أنه يقصد ما ثبتت حرمته شرعا

16
00:00:55,100 --> 00:01:02,100
مما لا يدخل تحريمه في دائرة الخلاف بين علماء المسلمين وفقهاءهم

17
00:01:02,100 --> 00:01:06,099
وهو المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم

18
00:01:06,099 --> 00:01:10,099
الحلال بين والحرام بين

19
00:01:10,099 --> 00:01:15,390
فإذا وصل المسلم إلى درجة الشك في حرمة ما ظهرت حرمته

20
00:01:15,390 --> 00:01:18,390
أو في حل ما ظهر حله

21
00:01:18,390 --> 00:01:23,390
فلا شك أنه قد فتن شر فتنة والعياذ بالله

22
00:01:24,549 --> 00:01:29,549
ومثال ذلك أن يكون الإنسان على يقين بتحريم الرشوة

23
00:01:29,549 --> 00:01:32,549
مهما تغيرت أسماؤها

24
00:01:32,549 --> 00:01:35,579
وأن يعلم يقينا بحرمتها

25
00:01:35,579 --> 00:01:38,579
ثم يلين ويضعف أمامها

26
00:01:38,579 --> 00:01:41,579
حينما تلوح له بحلاوتها

27
00:01:41,579 --> 00:01:45,579
الممزوجة بمرارة المعصية وسوء العاقبة

28
00:01:45,579 --> 00:01:51,650
هنا يجب على المسلم أن يستخدم هذا الميزان الرائع الدقيق

29
00:01:51,650 --> 00:01:57,030
الذي أشار إليه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

30
00:01:57,030 --> 00:02:01,030
ويقاس على الرشوة غيرها من الأمور المحرمة

31
00:02:01,030 --> 00:02:05,030
التي لها علاقة برغبات النفس البشرية

32
00:02:05,030 --> 00:02:08,030
ومصالحها الدنيوية

33
00:02:08,030 --> 00:02:11,030
كالمتاجرة في بعض المحرمات

34
00:02:11,030 --> 00:02:14,030
أو تسويغ معاملات الرب الواضحة

35
00:02:14,030 --> 00:02:17,219
استجابة لها والنفس

36
00:02:17,219 --> 00:02:19,219
فهذا ميزان حذيفة

37
00:02:19,219 --> 00:02:22,219
ليتنا نزن به بضائعنا

38
00:02:22,219 --> 00:02:25,219
التي تتأرجح بين الحلال والحرام