1
00:00:00,400 --> 00:00:02,399
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,399 --> 00:00:06,400
شبهاتی که بسیاری از مردم به آن دچار می شوند

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,400
مخصوصاً هنگام جستجوی حکم مشروع

4
00:00:09,400 --> 00:00:12,400
درباره قانونی بودن یا حرام بودن یک امر

5
00:00:12,400 --> 00:00:14,429
سوء ظن می افتد

6
00:00:14,429 --> 00:00:20,429
اما ترازوی که انسان می تواند مسائل جدید را با آن بسنجد چیست؟

7
00:00:20,429 --> 00:00:24,559
از حذیفه بن الیمان رضی الله عنه سؤال شد

8
00:00:24,559 --> 00:00:29,589
مردی از ما از کجا می داند که دچار وسوسه شده است؟

9
00:00:29,589 --> 00:00:31,589
گفت خدا از او راضی باشد

10
00:00:31,589 --> 00:00:34,659
در صورتی که دیروز آنچه دیده بود حرام بود

11
00:00:34,659 --> 00:00:38,659
امروز آن را حلال می بیند و وسوسه شده است

12
00:00:38,659 --> 00:00:40,880
این یک تعادل واضح است

13
00:00:40,880 --> 00:00:47,100
حذیفه ویژگی های خود را با کلمات روشن و مختصر ترسیم می کند

14
00:00:47,100 --> 00:00:51,100
معنی روشن کلام حذیفه بن الیمان

15
00:00:51,100 --> 00:00:55,100
او به ما اطمینان می دهد که منظور او چیزی است که قانون ممنوعیت آن را ثابت کرده است

16
00:00:55,100 --> 00:01:02,100
نهی از آن در دایره اختلاف علما و فقیهان مسلمان نمی گنجد

17
00:01:02,100 --> 00:01:06,099
مراد از قول او رضی الله عنه همین است

18
00:01:06,099 --> 00:01:10,099
حلال روشن و حرام روشن است

19
00:01:10,099 --> 00:01:15,390
اگر مسلمان به حدی برسد که در حرمت چیزی شک کند، حرمت آن آشکار می شود.

20
00:01:15,390 --> 00:01:18,390
یا در محلولی که محلول آن ظاهر می شود

21
00:01:18,390 --> 00:01:23,390
شکی نیست که خدای نکرده وسوسه شیطانی شده است

22
00:01:24,549 --> 00:01:29,549
نمونه آن زمانی است که شخص یقین داشته باشد که رشوه ممنوع است

23
00:01:29,549 --> 00:01:32,549
با اینکه اسمشون عوض شده

24
00:01:32,549 --> 00:01:35,579
و باید با یقین بداند که مقدس است

25
00:01:35,579 --> 00:01:38,579
سپس در مقابل او نرم و ضعیف می شود

26
00:01:38,579 --> 00:01:41,579
وقتی شیرینی اش را برایش تکان می دهد

27
00:01:41,579 --> 00:01:45,579
آمیخته با تلخی گناه و عواقب بد

28
00:01:45,579 --> 00:01:51,650
در اینجا مسلمان باید از این مقیاس شگفت انگیز و دقیق استفاده کند

29
00:01:51,650 --> 00:01:57,030
که حذیفه بن الیمان رضی الله عنه به آن اشاره کرده است

30
00:01:57,030 --> 00:02:01,030
رشوه را می توان با سایر امور حرام مقایسه کرد

31
00:02:01,030 --> 00:02:05,030
که به خواسته های روح انسان مربوط می شود

32
00:02:05,030 --> 00:02:08,030
و علایق دنیوی او

33
00:02:08,030 --> 00:02:11,030
مانند معامله در برخی حرام ها

34
00:02:11,030 --> 00:02:14,030
یا توجیه رفتار صریح پروردگار

35
00:02:14,030 --> 00:02:17,219
پاسخ به آن و روح

36
00:02:17,219 --> 00:02:19,219
این ترازوی حذیفه است

37
00:02:19,219 --> 00:02:22,219
کاش می توانستیم اجناس خود را با آن وزن کنیم

38
00:02:22,219 --> 00:02:25,219
که بین حلال و حرام در نوسان است