1
00:00:00,400 --> 00:00:02,399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,399 --> 00:00:06,400
شکوک و شبہات جن میں بہت سے لوگ آتے ہیں۔

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,400
خاص طور پر جب جائز حکم کی تلاش ہو۔

4
00:00:09,400 --> 00:00:12,400
کسی معاملے کی قانونی حیثیت یا ممانعت کے بارے میں

5
00:00:12,400 --> 00:00:14,429
شک پڑ جاتا ہے۔

6
00:00:14,429 --> 00:00:20,429
لیکن وہ کونسا پیمانہ ہے جس سے انسان نئے معاملات کو تول سکتا ہے؟

7
00:00:20,429 --> 00:00:24,559
حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا۔

8
00:00:24,559 --> 00:00:29,589
ہم میں سے ایک آدمی کو کیسے پتہ چلے گا کہ وہ فتنہ میں مبتلا ہو گیا ہے؟

9
00:00:29,589 --> 00:00:31,589
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔

10
00:00:31,589 --> 00:00:34,659
اگر اس نے کل جو دیکھا وہ حرام تھا۔

11
00:00:34,659 --> 00:00:38,659
وہ اسے آج حلال سمجھتا ہے، اور اسے آزمایا گیا ہے۔

12
00:00:38,659 --> 00:00:40,880
یہ ایک واضح توازن ہے۔

13
00:00:40,880 --> 00:00:47,100
حذیفہ نے اپنی خصوصیات کو واضح اور جامع الفاظ میں کھینچا ہے۔

14
00:00:47,100 --> 00:00:51,100
حذیفہ ابن الیمان کے الفاظ کا واضح مفہوم

15
00:00:51,100 --> 00:00:55,100
وہ ہمیں یقین دلاتا ہے کہ اس کا مطلب وہ ہے جو قانون سے حرام ثابت ہوا ہے۔

16
00:00:55,100 --> 00:01:02,100
جس کی ممانعت مسلم علماء اور فقہاء کے درمیان اختلاف کے دائرے میں نہیں آتی

17
00:01:02,100 --> 00:01:06,099
ان کے اس قول سے یہی مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

18
00:01:06,099 --> 00:01:10,099
جو حلال ہے وہ واضح ہے اور جو حرام ہے وہ واضح ہے۔

19
00:01:10,099 --> 00:01:15,390
اگر کوئی مسلمان کسی چیز کی حرمت پر شک کرنے تک پہنچ جائے تو اس کی حرمت ظاہر ہو جاتی ہے۔

20
00:01:15,390 --> 00:01:18,390
یا ایسے محلول میں جس کا حل ظاہر ہو۔

21
00:01:18,390 --> 00:01:23,390
اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ شیطانی فتنہ میں مبتلا ہوا ہے، خدا نہ کرے۔

22
00:01:24,549 --> 00:01:29,549
اس کی مثال یہ ہے کہ جب کسی شخص کو یقین ہو کہ رشوت ممنوع ہے۔

23
00:01:29,549 --> 00:01:32,549
حالانکہ ان کے نام بدل گئے ہیں۔

24
00:01:32,549 --> 00:01:35,579
اور اسے یقین کے ساتھ معلوم ہونا چاہیے کہ یہ مقدس ہے۔

25
00:01:35,579 --> 00:01:38,579
پھر وہ اس کے سامنے نرم اور کمزور ہو جاتا ہے۔

26
00:01:38,579 --> 00:01:41,579
جب وہ اس پر اپنی مٹھاس لہراتی ہے۔

27
00:01:41,579 --> 00:01:45,579
گناہ کی تلخی اور برے نتائج کے ساتھ ملا ہوا ہے۔

28
00:01:45,579 --> 00:01:51,650
یہاں مسلمان کو اس شاندار اور درست پیمانے کا استعمال کرنا چاہیے۔

29
00:01:51,650 --> 00:01:57,030
جس کا حوالہ حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے دیا ہے۔

30
00:01:57,030 --> 00:02:01,030
رشوت کا موازنہ دوسرے حرام امور سے کیا جا سکتا ہے۔

31
00:02:01,030 --> 00:02:05,030
جس کا تعلق انسانی روح کی خواہشات سے ہے۔

32
00:02:05,030 --> 00:02:08,030
اور اس کے دنیاوی مفادات

33
00:02:08,030 --> 00:02:11,030
جیسے بعض حرام چیزوں میں تجارت کرنا

34
00:02:11,030 --> 00:02:14,030
یا رب کے واضح معاملات کو جائز قرار دینا

35
00:02:14,030 --> 00:02:17,219
اس کا جواب اور روح

36
00:02:17,219 --> 00:02:19,219
یہ میزان حذیفہ ہے۔

37
00:02:19,219 --> 00:02:22,219
کاش ہم اس سے اپنا سامان تول سکتے

38
00:02:22,219 --> 00:02:25,219
جو حلال اور حرام کے درمیان گھومتا ہے۔