WEBVTT

00:00:00.400 --> 00:00:02.399
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.399 --> 00:00:06.400
شبهات التي يقع فيها الكثير من الناس

00:00:06.400 --> 00:00:09.400
خصوصا عند البحث عن الحكم الشرعي

00:00:09.400 --> 00:00:12.400
عن حلية أمر أو حرمته

00:00:12.400 --> 00:00:14.429
تقع الشبهة

00:00:14.429 --> 00:00:20.429
ولكن ما هو الميزان الذي يمكن للإنسان أن يزن به الأمور المستجدة

00:00:20.429 --> 00:00:24.559
لقد سئل حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه

00:00:24.559 --> 00:00:29.589
كيف يعرف الرجل منا أنه قد أصابته فتنة

00:00:29.589 --> 00:00:31.589
فقال رضي الله عنه

00:00:31.589 --> 00:00:34.659
إن كان ما يراه حراما بالأمس

00:00:34.659 --> 00:00:38.659
يراه حلالا اليوم فقد فتن

00:00:38.659 --> 00:00:40.880
فهذا ميزان واضح

00:00:40.880 --> 00:00:47.100
يرسم حذيفة معالمه في كلمات مختصرات واضحات

00:00:47.100 --> 00:00:51.100
إن المعنى الواضح من كلام حذيفة ابن اليمان

00:00:51.100 --> 00:00:55.100
يؤكد لنا أنه يقصد ما ثبتت حرمته شرعا

00:00:55.100 --> 00:01:02.100
مما لا يدخل تحريمه في دائرة الخلاف بين علماء المسلمين وفقهاءهم

00:01:02.100 --> 00:01:06.099
وهو المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم

00:01:06.099 --> 00:01:10.099
الحلال بين والحرام بين

00:01:10.099 --> 00:01:15.390
فإذا وصل المسلم إلى درجة الشك في حرمة ما ظهرت حرمته

00:01:15.390 --> 00:01:18.390
أو في حل ما ظهر حله

00:01:18.390 --> 00:01:23.390
فلا شك أنه قد فتن شر فتنة والعياذ بالله

00:01:24.549 --> 00:01:29.549
ومثال ذلك أن يكون الإنسان على يقين بتحريم الرشوة

00:01:29.549 --> 00:01:32.549
مهما تغيرت أسماؤها

00:01:32.549 --> 00:01:35.579
وأن يعلم يقينا بحرمتها

00:01:35.579 --> 00:01:38.579
ثم يلين ويضعف أمامها

00:01:38.579 --> 00:01:41.579
حينما تلوح له بحلاوتها

00:01:41.579 --> 00:01:45.579
الممزوجة بمرارة المعصية وسوء العاقبة

00:01:45.579 --> 00:01:51.650
هنا يجب على المسلم أن يستخدم هذا الميزان الرائع الدقيق

00:01:51.650 --> 00:01:57.030
الذي أشار إليه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

00:01:57.030 --> 00:02:01.030
ويقاس على الرشوة غيرها من الأمور المحرمة

00:02:01.030 --> 00:02:05.030
التي لها علاقة برغبات النفس البشرية

00:02:05.030 --> 00:02:08.030
ومصالحها الدنيوية

00:02:08.030 --> 00:02:11.030
كالمتاجرة في بعض المحرمات

00:02:11.030 --> 00:02:14.030
أو تسويغ معاملات الرب الواضحة

00:02:14.030 --> 00:02:17.219
استجابة لها والنفس

00:02:17.219 --> 00:02:19.219
فهذا ميزان حذيفة

00:02:19.219 --> 00:02:22.219
ليتنا نزن به بضائعنا

00:02:22.219 --> 00:02:25.219
التي تتأرجح بين الحلال والحرام