WEBVTT

00:00:00.400 --> 00:00:02.399
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:02.399 --> 00:00:06.400
شبهاتی که بسیاری از مردم به آن دچار می شوند

00:00:06.400 --> 00:00:09.400
مخصوصاً هنگام جستجوی حکم مشروع

00:00:09.400 --> 00:00:12.400
درباره قانونی بودن یا حرام بودن یک امر

00:00:12.400 --> 00:00:14.429
سوء ظن می افتد

00:00:14.429 --> 00:00:20.429
اما ترازوی که انسان می تواند مسائل جدید را با آن بسنجد چیست؟

00:00:20.429 --> 00:00:24.559
از حذیفه بن الیمان رضی الله عنه سؤال شد

00:00:24.559 --> 00:00:29.589
مردی از ما از کجا می داند که دچار وسوسه شده است؟

00:00:29.589 --> 00:00:31.589
گفت خدا از او راضی باشد

00:00:31.589 --> 00:00:34.659
در صورتی که دیروز آنچه دیده بود حرام بود

00:00:34.659 --> 00:00:38.659
امروز آن را حلال می بیند و وسوسه شده است

00:00:38.659 --> 00:00:40.880
این یک تعادل واضح است

00:00:40.880 --> 00:00:47.100
حذیفه ویژگی های خود را با کلمات روشن و مختصر ترسیم می کند

00:00:47.100 --> 00:00:51.100
معنی روشن کلام حذیفه بن الیمان

00:00:51.100 --> 00:00:55.100
او به ما اطمینان می دهد که منظور او چیزی است که قانون ممنوعیت آن را ثابت کرده است

00:00:55.100 --> 00:01:02.100
نهی از آن در دایره اختلاف علما و فقیهان مسلمان نمی گنجد

00:01:02.100 --> 00:01:06.099
مراد از قول او رضی الله عنه همین است

00:01:06.099 --> 00:01:10.099
حلال روشن و حرام روشن است

00:01:10.099 --> 00:01:15.390
اگر مسلمان به حدی برسد که در حرمت چیزی شک کند، حرمت آن آشکار می شود.

00:01:15.390 --> 00:01:18.390
یا در محلولی که محلول آن ظاهر می شود

00:01:18.390 --> 00:01:23.390
شکی نیست که خدای نکرده وسوسه شیطانی شده است

00:01:24.549 --> 00:01:29.549
نمونه آن زمانی است که شخص یقین داشته باشد که رشوه ممنوع است

00:01:29.549 --> 00:01:32.549
با اینکه اسمشون عوض شده

00:01:32.549 --> 00:01:35.579
و باید با یقین بداند که مقدس است

00:01:35.579 --> 00:01:38.579
سپس در مقابل او نرم و ضعیف می شود

00:01:38.579 --> 00:01:41.579
وقتی شیرینی اش را برایش تکان می دهد

00:01:41.579 --> 00:01:45.579
آمیخته با تلخی گناه و عواقب بد

00:01:45.579 --> 00:01:51.650
در اینجا مسلمان باید از این مقیاس شگفت انگیز و دقیق استفاده کند

00:01:51.650 --> 00:01:57.030
که حذیفه بن الیمان رضی الله عنه به آن اشاره کرده است

00:01:57.030 --> 00:02:01.030
رشوه را می توان با سایر امور حرام مقایسه کرد

00:02:01.030 --> 00:02:05.030
که به خواسته های روح انسان مربوط می شود

00:02:05.030 --> 00:02:08.030
و علایق دنیوی او

00:02:08.030 --> 00:02:11.030
مانند معامله در برخی حرام ها

00:02:11.030 --> 00:02:14.030
یا توجیه رفتار صریح پروردگار

00:02:14.030 --> 00:02:17.219
پاسخ به آن و روح

00:02:17.219 --> 00:02:19.219
این ترازوی حذیفه است

00:02:19.219 --> 00:02:22.219
کاش می توانستیم اجناس خود را با آن وزن کنیم

00:02:22.219 --> 00:02:25.219
که بین حلال و حرام در نوسان است