WEBVTT

00:00:00.400 --> 00:00:02.399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.399 --> 00:00:06.400
شکوک و شبہات جن میں بہت سے لوگ آتے ہیں۔

00:00:06.400 --> 00:00:09.400
خاص طور پر جب جائز حکم کی تلاش ہو۔

00:00:09.400 --> 00:00:12.400
کسی معاملے کی قانونی حیثیت یا ممانعت کے بارے میں

00:00:12.400 --> 00:00:14.429
شک پڑ جاتا ہے۔

00:00:14.429 --> 00:00:20.429
لیکن وہ کونسا پیمانہ ہے جس سے انسان نئے معاملات کو تول سکتا ہے؟

00:00:20.429 --> 00:00:24.559
حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا۔

00:00:24.559 --> 00:00:29.589
ہم میں سے ایک آدمی کو کیسے پتہ چلے گا کہ وہ فتنہ میں مبتلا ہو گیا ہے؟

00:00:29.589 --> 00:00:31.589
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔

00:00:31.589 --> 00:00:34.659
اگر اس نے کل جو دیکھا وہ حرام تھا۔

00:00:34.659 --> 00:00:38.659
وہ اسے آج حلال سمجھتا ہے، اور اسے آزمایا گیا ہے۔

00:00:38.659 --> 00:00:40.880
یہ ایک واضح توازن ہے۔

00:00:40.880 --> 00:00:47.100
حذیفہ نے اپنی خصوصیات کو واضح اور جامع الفاظ میں کھینچا ہے۔

00:00:47.100 --> 00:00:51.100
حذیفہ ابن الیمان کے الفاظ کا واضح مفہوم

00:00:51.100 --> 00:00:55.100
وہ ہمیں یقین دلاتا ہے کہ اس کا مطلب وہ ہے جو قانون سے حرام ثابت ہوا ہے۔

00:00:55.100 --> 00:01:02.100
جس کی ممانعت مسلم علماء اور فقہاء کے درمیان اختلاف کے دائرے میں نہیں آتی

00:01:02.100 --> 00:01:06.099
ان کے اس قول سے یہی مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:01:06.099 --> 00:01:10.099
جو حلال ہے وہ واضح ہے اور جو حرام ہے وہ واضح ہے۔

00:01:10.099 --> 00:01:15.390
اگر کوئی مسلمان کسی چیز کی حرمت پر شک کرنے تک پہنچ جائے تو اس کی حرمت ظاہر ہو جاتی ہے۔

00:01:15.390 --> 00:01:18.390
یا ایسے محلول میں جس کا حل ظاہر ہو۔

00:01:18.390 --> 00:01:23.390
اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ شیطانی فتنہ میں مبتلا ہوا ہے، خدا نہ کرے۔

00:01:24.549 --> 00:01:29.549
اس کی مثال یہ ہے کہ جب کسی شخص کو یقین ہو کہ رشوت ممنوع ہے۔

00:01:29.549 --> 00:01:32.549
حالانکہ ان کے نام بدل گئے ہیں۔

00:01:32.549 --> 00:01:35.579
اور اسے یقین کے ساتھ معلوم ہونا چاہیے کہ یہ مقدس ہے۔

00:01:35.579 --> 00:01:38.579
پھر وہ اس کے سامنے نرم اور کمزور ہو جاتا ہے۔

00:01:38.579 --> 00:01:41.579
جب وہ اس پر اپنی مٹھاس لہراتی ہے۔

00:01:41.579 --> 00:01:45.579
گناہ کی تلخی اور برے نتائج کے ساتھ ملا ہوا ہے۔

00:01:45.579 --> 00:01:51.650
یہاں مسلمان کو اس شاندار اور درست پیمانے کا استعمال کرنا چاہیے۔

00:01:51.650 --> 00:01:57.030
جس کا حوالہ حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے دیا ہے۔

00:01:57.030 --> 00:02:01.030
رشوت کا موازنہ دوسرے حرام امور سے کیا جا سکتا ہے۔

00:02:01.030 --> 00:02:05.030
جس کا تعلق انسانی روح کی خواہشات سے ہے۔

00:02:05.030 --> 00:02:08.030
اور اس کے دنیاوی مفادات

00:02:08.030 --> 00:02:11.030
جیسے بعض حرام چیزوں میں تجارت کرنا

00:02:11.030 --> 00:02:14.030
یا رب کے واضح معاملات کو جائز قرار دینا

00:02:14.030 --> 00:02:17.219
اس کا جواب اور روح

00:02:17.219 --> 00:02:19.219
یہ میزان حذیفہ ہے۔

00:02:19.219 --> 00:02:22.219
کاش ہم اس سے اپنا سامان تول سکتے

00:02:22.219 --> 00:02:25.219
جو حلال اور حرام کے درمیان گھومتا ہے۔