WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.620 --> 00:00:05.900
قصة أمنا حوّاء

00:00:08.779 --> 00:00:12.400
يا حوّاء تذكري عهد الله

00:00:14.560 --> 00:00:15.960
يا حوّاء

00:00:16.179 --> 00:00:21.379
هذا هو الموقن الثالث الذي تذكر فيه قصة أمنا حوّاء

00:00:21.800 --> 00:00:24.219
الأول في سورة البقرة

00:00:24.320 --> 00:00:26.820
والثاني في سورة الأعراف

00:00:26.960 --> 00:00:29.760
والثالث في سورة طاها

00:00:30.190 --> 00:00:33.990
وشاء الله أن يكون الحديث عن القسم الثالث

00:00:34.009 --> 00:00:36.429
في بداية العشر الأواخر

00:00:36.710 --> 00:00:39.490
وهو الثلث الثالث من رمضان

00:00:39.789 --> 00:00:41.509
وهكذا الأيام

00:00:41.630 --> 00:00:45.229
تمضي مسرعة من غير أن نشعر بها

00:00:45.549 --> 00:00:49.549
والسعيد من اغتنمها بما يرضي الله تعالى

00:00:49.890 --> 00:00:54.049
جعلني الله وإياك يا حواء من السعدى

00:00:54.929 --> 00:00:56.429
قال تعالى

00:00:57.140 --> 00:01:04.579
ولقد عهدنا إلى آدم من قبل

00:01:04.579 --> 00:01:08.019
فنسي ولم نجد له عزما

00:01:08.420 --> 00:01:12.700
وإذ قلنا للملائكة

00:01:12.700 --> 00:01:15.620
اسجدوا لآدم فسجدوا

00:01:15.900 --> 00:01:21.939
فسجدوا إلا إبليس أبا

00:01:22.180 --> 00:01:25.260
فقلنا يا آدم

00:01:25.299 --> 00:01:29.739
إن هذا عدو لك ولزوجك

00:01:29.739 --> 00:01:35.540
فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى

00:01:35.859 --> 00:01:41.540
إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرا

00:01:41.739 --> 00:01:46.340
وأنك لا تضمأ فيها ولا تضحى

00:01:46.540 --> 00:01:49.379
فوسوس إليه الشيطان

00:01:49.379 --> 00:01:54.659
قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد

00:01:54.700 --> 00:01:57.099
وملك لا يبلى

00:01:57.099 --> 00:02:02.099
فأكلى منها فبدت لهما سوآتهما

00:02:02.099 --> 00:02:09.099
وطفقا يخصفان عليهما

00:02:09.099 --> 00:02:12.139
من ورق الجنة

00:02:12.139 --> 00:02:17.699
وعصى آدم ربه فغوى

00:02:17.699 --> 00:02:23.900
ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدا

00:02:23.900 --> 00:02:27.500
قال اهبطا منها جميعا

00:02:27.500 --> 00:02:30.500
بعضكم لبعض عدو

00:02:30.500 --> 00:02:37.500
فإما يأتينكم مني هدا

00:02:37.500 --> 00:02:42.659
فمن اتبع هداي

00:02:42.659 --> 00:02:45.539
فلا يضل ولا يشقى

00:02:45.539 --> 00:02:49.020
ومن اعرض عن ذكري

00:02:49.020 --> 00:03:00.259
فإن له معيشة ضنكا

00:03:00.259 --> 00:03:04.659
ونحشره يوم القيامة أعمى

00:03:04.659 --> 00:03:09.259
قال رب لمحشرتني أعمى

00:03:09.259 --> 00:03:12.780
وقد كنت بصيرا

00:03:12.780 --> 00:03:16.659
قال كذلك أتتك آياتنا

00:03:16.659 --> 00:03:18.460
فنسيتها

00:03:18.500 --> 00:03:22.060
وكذلك اليوم تنسى

00:03:22.060 --> 00:03:25.379
وكذلك نجزي من أسرف

00:03:25.379 --> 00:03:29.620
ولم يؤمن بآيات ربه

00:03:29.620 --> 00:03:35.310
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

00:03:35.310 --> 00:03:37.270
وفي بداية هذا المقطع

00:03:37.270 --> 00:03:39.909
من قصة أمنا حواء

00:03:39.909 --> 00:03:45.430
يذكر ربنا سبحانه وتعالى العهد الذي عهده إلى آدم

00:03:45.430 --> 00:03:47.750
وحواء تبع له

00:03:47.789 --> 00:03:50.590
ونسيان آدم لهذا العهد

00:03:50.590 --> 00:03:54.310
والأثر المترتب على هذا النسيان

00:03:54.310 --> 00:03:59.330
فما هو هذا العهد الذي عهد الله به لآدم

00:03:59.330 --> 00:04:02.530
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

00:04:02.530 --> 00:04:06.770
وهذا العهد هو المبين في الآية بقوله

00:04:06.770 --> 00:04:12.090
فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك

00:04:12.090 --> 00:04:16.970
وهذا العهد بعد أن امتنع إبليس عن السجود لآدم

00:04:16.970 --> 00:04:20.089
وقبل دخول آدم الجنة

00:04:20.089 --> 00:04:22.879
قال أبو زهرة رحمه الله

00:04:22.879 --> 00:04:29.879
والمعنى عهد الله تعالى لآدم قبل أن يوسوس إليه الشيطان

00:04:29.879 --> 00:04:33.639
وهذا العهد هو أمر الله وتكليفه

00:04:33.639 --> 00:04:36.519
وإن لم يكن في دار تكليف

00:04:36.519 --> 00:04:42.009
وكل أمر من الله تعالى هو عهد بين العبد وربه

00:04:42.009 --> 00:04:44.009
نعم يا حواء

00:04:44.050 --> 00:04:49.290
كل أمر من الله تعالى هو عهد بين العبد وبين ربه

00:04:49.290 --> 00:04:54.649
فمن التزم بأوامر الله عز وجل حافظ على عهده

00:04:54.649 --> 00:04:58.529
ومن فرط فيها فرط في العهد

00:04:58.529 --> 00:05:03.250
والخطوة الأولى في حفظ العهد عزم القلب

00:05:03.250 --> 00:05:07.769
فإن كنت يا حواء عازمة فعلا من صميم قلبك

00:05:07.769 --> 00:05:13.160
سيظهر أثر هذا العزم على التزامك بأوامر ربك

00:05:13.199 --> 00:05:16.439
قال ابن جرير الطبري رحمه الله

00:05:16.439 --> 00:05:20.600
وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء

00:05:20.600 --> 00:05:27.360
يقال منه عزم فلان على كذا إذا اعتقد عليه ونواه

00:05:27.360 --> 00:05:33.160
ومن اعتقاد القلب حفظ الشيء ومنه الصبر على الشيء

00:05:33.160 --> 00:05:38.600
لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه

00:05:38.600 --> 00:05:41.240
فإذا كان ذلك كذلك

00:05:41.240 --> 00:05:46.839
فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى

00:05:46.839 --> 00:05:52.839
وهو قوله ولم نجد له عزم فيكون تأويله

00:05:52.839 --> 00:05:57.800
ولم نجد له عزم قلب على الوفاء لله بعهده

00:05:57.800 --> 00:06:01.310
ولا على حفظ ما عهد إليه

00:06:01.310 --> 00:06:07.290
والعزم الحقيقي هو الجزم بالفعل وعدم الترد فيه

00:06:07.290 --> 00:06:12.500
فكيف تجدين عزمك مع أوامر الله

00:06:12.540 --> 00:06:16.139
يا حواء لا يعني هذا الكلام

00:06:16.139 --> 00:06:20.740
أنك تتحولين إلى ملاك لا يخطئ أبدا

00:06:20.740 --> 00:06:25.060
ولكن المقصود أن يصح عزم قلبك

00:06:25.060 --> 00:06:29.459
فإذا وقعت في النسيان وهي طبيعة الإنسان

00:06:29.459 --> 00:06:32.740
فبادري بطلب العفو والغفران

00:06:32.740 --> 00:06:37.360
كما فعلت أمك حواء مع أبينا آدم

00:06:37.360 --> 00:06:39.959
قال السعدي رحمه الله

00:06:40.000 --> 00:06:43.160
ولقد وصينا آدم وأمرناه

00:06:43.160 --> 00:06:46.800
وعهدنا إليه عهدا ليقوم به

00:06:46.800 --> 00:06:49.959
فالتزمه وأذعن له وانقاد

00:06:49.959 --> 00:06:52.399
وعزم على القيام به

00:06:52.399 --> 00:06:55.560
ومع ذلك نسي ما أمر به

00:06:55.560 --> 00:06:58.560
وانتقضت عزيمته المحكمة

00:06:58.560 --> 00:07:00.759
فجرى عليه ما جرى

00:07:00.759 --> 00:07:03.519
فصار عبرة لذريته

00:07:03.519 --> 00:07:06.959
وصارت طبائعهم مثل طبيعته

00:07:06.959 --> 00:07:09.959
نسي آدم فنسيت ذريته

00:07:09.959 --> 00:07:12.360
وخطئ فخطئوا

00:07:12.360 --> 00:07:14.959
ولم يثبت على العزم المؤكد

00:07:14.959 --> 00:07:16.759
وهم كذلك

00:07:16.759 --> 00:07:19.560
وبادر بالتوبة من خطيئته

00:07:19.560 --> 00:07:21.959
وأقربها واعترف

00:07:21.959 --> 00:07:23.759
فغفرت له

00:07:23.759 --> 00:07:27.420
ومن يشابه أباه فما ظلم

00:07:27.420 --> 00:07:29.620
وانتبه يا حواء

00:07:29.620 --> 00:07:31.819
إلى أن معنى النسيان هنا

00:07:31.819 --> 00:07:33.819
هو نسيان العهد

00:07:33.819 --> 00:07:35.819
وليس النسيان الفطري

00:07:35.819 --> 00:07:39.579
الذي هو فقدان الشيء في الذاكرة

00:07:39.579 --> 00:07:42.579
والفرق أن نسيان عهد الله

00:07:42.579 --> 00:07:45.379
يوقعك في المعصية عن قصد

00:07:45.379 --> 00:07:47.779
وتعاقبين عليها

00:07:47.779 --> 00:07:49.779
أما النسيان الفطري

00:07:49.779 --> 00:07:52.939
فلا يعاقب عليه الإنسان

00:07:52.939 --> 00:07:56.339
وقال الطاهر بن عاشور رحمه الله

00:07:56.339 --> 00:07:57.939
والنسيان

00:07:57.939 --> 00:08:00.339
أطلق هنا على إهمال العمل

00:08:00.339 --> 00:08:02.660
بالعهد عمدا

00:08:02.660 --> 00:08:05.259
فالمطلوب منك يا حواء

00:08:05.259 --> 00:08:08.860
هو تربية النفس على التمسك بعهد الله

00:08:08.860 --> 00:08:11.060
والالتزام بأوامره

00:08:11.060 --> 00:08:14.060
وضبط رغبات النفس وشهواتها

00:08:14.060 --> 00:08:17.139
بضوابط العهد الرباني

00:08:17.139 --> 00:08:20.139
قال سيد قطب رحمه الله

00:08:20.139 --> 00:08:22.540
وعهد الله إلى آدم

00:08:22.540 --> 00:08:24.939
كان هو الأكل من كل الثمار

00:08:24.939 --> 00:08:27.139
سوى شجرة واحدة

00:08:27.139 --> 00:08:30.139
تمثل المحظور الذي لا بد منه

00:08:30.139 --> 00:08:33.740
لتربية الإرادة وتأكيد الشخصية

00:08:33.740 --> 00:08:37.539
والتحرر من رغائب النفس وشهواتها

00:08:37.539 --> 00:08:40.740
بالقدر الذي يحفظ للروح الإنسانية

00:08:40.740 --> 00:08:43.340
حرية لانطلاق من الضرورات

00:08:43.340 --> 00:08:45.340
عندما تريد

00:08:45.340 --> 00:08:49.039
فلا تستعبدها الرغائب وتقهرها

00:08:49.039 --> 00:08:52.440
وهذا هو المقياس الذي لا يخطئ في قياس

00:08:52.440 --> 00:08:54.659
الرقي البشري

00:08:54.659 --> 00:08:59.259
فكلما كانت النفس أقدر على ضبط رغائبها

00:08:59.259 --> 00:09:02.659
والتحكم فيها والاستعلاء عليها

00:09:02.659 --> 00:09:06.529
كانت أعلى في سلم الرقي البشري

00:09:06.529 --> 00:09:10.330
وكلما ضعفت أمام الرغبة وتهاوت

00:09:10.330 --> 00:09:15.649
كانت أقرب إلى البهيمية وإلى المدارج الأولى

00:09:15.649 --> 00:09:19.049
وهذا هو الرقي الذي ندعوك إليه

00:09:19.049 --> 00:09:24.049
لا الرقي الزائف الذي يتحدث عنه العصاة والفجرة

00:09:24.049 --> 00:09:26.649
أصحاب الهزيمة النفسية

00:09:26.649 --> 00:09:31.850
السائرون في ركاب التقليد والتبعية للغرب الكافر

00:09:31.850 --> 00:09:35.429
المتمرد على أمر الله

00:09:35.429 --> 00:09:39.029
نكمل في لقاء القادم إن شاء الله

00:09:39.029 --> 00:09:43.230
والحمد لله رب العالمين

00:09:43.230 --> 00:09:46.830
قصة أمنا حوا